【教材解析】

《裝在套子里的人》是高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單元中的一篇課文。本單元?dú)w屬于“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”學(xué)習(xí)任務(wù)群，人文主題為“領(lǐng)會(huì)作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生的深刻洞察，拓展視野，體會(huì)其對(duì)舊世界、丑惡事物的批判意識(shí)；學(xué)會(huì)觀察社會(huì)生活，思考人生問(wèn)題，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)；提高審美情趣和審美品位”。本篇課文是俄國(guó)著名作家契訶夫的短篇小說(shuō)，也是他的代表作之一，作者借用“套子”，從生活習(xí)慣、思想方式等層面，刻畫(huà)出在沙皇政府專(zhuān)制統(tǒng)治下的別里科夫封閉保守、膽小多疑的“套中人”形象。

【學(xué)情分析】

本次教學(xué)面向的是高一學(xué)生。在學(xué)習(xí)本篇課文之前，他們已學(xué)過(guò)《百合花》《哦，香雪》《祝福》《林教頭風(fēng)雪山神廟》等小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)的閱讀鑒賞已有一定基礎(chǔ)，對(duì)小說(shuō)的解析也有一定的積極性和自主性。本文人物關(guān)系單純，學(xué)生能夠梳理出小說(shuō)情節(jié)。但與此同時(shí)，本文的時(shí)代背景距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)沙皇統(tǒng)治者的專(zhuān)制統(tǒng)治不夠了解，較難把握作者刻畫(huà)的人物形象、“套子”的深刻含義及文本創(chuàng)作意圖，需要教師引導(dǎo)探究。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.以標(biāo)題作為文本切入點(diǎn)，合理設(shè)問(wèn)，貫穿文本解析。

2.通過(guò)情境演繹，讓人物形象變得更加生動(dòng)立體。

3.總結(jié)人物形象，探究作者創(chuàng)作意圖，給予掙脫束縛的“突圍”啟示。

【教學(xué)過(guò)程】

一、了解作者，感受悲憫

PPT：他的祖父是贖身農(nóng)奴，父親曾開(kāi)設(shè)雜貨鋪，1876年雜貨鋪破產(chǎn)。他自幼備嘗人間艱辛，他自己說(shuō)他“小時(shí)候沒(méi)有童年生活”。1879年，勤奮的他憑助學(xué)金進(jìn)莫斯科大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)，1884年畢業(yè)后開(kāi)始行醫(yī)。

師：在正式進(jìn)入文本之前，我們一起來(lái)了解一個(gè)人。他的童年是不幸的，但他并沒(méi)有因自己的不幸而退縮或者報(bào)復(fù)社會(huì)，而是懷著悲憫之心，同情著那些不幸的人。他就是契訶夫。請(qǐng)同學(xué)們一起誦讀關(guān)于契訶夫的介紹。

PPT：契訶夫（1860—1904），19世紀(jì)末俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”。契訶夫的作品取材極為廣泛，對(duì)地主、官吏、小市民、工人和農(nóng)民都進(jìn)行了非常真實(shí)而深刻的描寫(xiě)，塑造了眾多被侮辱、被損害的“小人物”形象，深刻地揭露了俄國(guó)社會(huì)的各種病態(tài)現(xiàn)象。

（生齊聲誦讀）

師：契訶夫關(guān)注著“小人物”，同學(xué)們?cè)诔踔幸苍私膺^(guò)他刻畫(huà)的奧楚蔑洛夫，今天讓我們一起來(lái)了解他筆下的“裝在套子里的人”。

（板書(shū)：裝在套子里的人 契訶夫）

（設(shè)計(jì)意圖：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩?！蓖ㄟ^(guò)了解作家的人生經(jīng)歷、作者筆下流露出的所思所想，學(xué)生能夠感受到作者雖歷經(jīng)磨難，但仍舊葆有一顆關(guān)注社會(huì)發(fā)展、關(guān)心時(shí)代里的“小人物”的悲憫之心，為后續(xù)探究不同類(lèi)型的人物形象做好鋪墊。）

二、圍繞標(biāo)題，展開(kāi)三問(wèn)

（一）探究“誰(shuí)是‘套中人’”，明確別里科夫的形象

師：同學(xué)們，你們已經(jīng)提前看完了這篇文章，能告訴老師，誰(shuí)是“套中人”嗎？

生：別里科夫。

師：為什么你們覺(jué)得別里科夫是“套中人”，有什么依據(jù)嗎？

生：文章第1段里有寫(xiě)到，他晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里，戴著黑眼鏡，用棉花堵住耳朵眼。他把傘、表、刀裝在套子里。他坐馬車(chē)，總是叫車(chē)夫支起車(chē)篷。

師：對(duì)的，你找的內(nèi)容非常具體、精準(zhǔn)，我們可以把晴天穿雨鞋，帶雨傘，表、刀裝在套子里等總結(jié)為是讓別里科夫成為“套中人”的“生活中的套子”，那除了“生活中的套子”，還有什么“套子”“套”住了別里科夫呢？

生：還有思想上的。

師：從哪些地方可以看出來(lái)呢？

生：文中第1段的結(jié)尾處寫(xiě)道：“他老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西”；第2段寫(xiě)他只信政府的告示和報(bào)紙上的內(nèi)容。

生：從第3、4兩段可以看出凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事都會(huì)讓他悶悶不樂(lè)，而且他的口頭禪就是，“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。

師：是的，你們找到了“套”住了別里科夫的“思想上的套子”，而且還進(jìn)行了概括，非常不錯(cuò)。同學(xué)們，結(jié)合我們之前所分析的“生活中的套子”，你們能不能告訴老師，你們覺(jué)得別里科夫是怎樣的人呢？

生：因循守舊、封閉保守。

（板書(shū)：因循守舊、封閉保守）

生：畏首畏尾、膽小多疑。

（板書(shū)：畏首畏尾、膽小多疑）

師：這樣因循守舊、封閉保守、畏首畏尾、膽小多疑的人，就是“套中人”。

（師邊說(shuō)“套中人”，邊寫(xiě)“囚”）

（學(xué)生看到“囚”字，露出恍然大悟的神情）

師：同學(xué)們，別里科夫這樣的人讓老師想到一句話，“有的人活著，他已經(jīng)死了”。

（板書(shū)：“活著”“死了”）

（二）探究“誰(shuí)不是‘套中人’”，明確華連卡姐弟的形象

師：現(xiàn)在我們都知道別里科夫是“套中人”，那老師想問(wèn)文中誰(shuí)不是“套中人”？

生：華連卡姐弟。

師：大家回答得非?？隙?，說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題并不難，同樣，老師也請(qǐng)同學(xué)們從文中找出相應(yīng)的依據(jù)。

生：第11段中寫(xiě)到華連卡和她的弟弟柯瓦連科騎自行車(chē)，而騎自行車(chē)在別里科夫看來(lái)是不成體統(tǒng)的事，說(shuō)明華連卡姐弟不是“套中人”。

師：很好，你找到了騎自行車(chē)事件，從中我們可以感受到華連卡姐弟與別里科夫的不同，那還有沒(méi)有其他事件呢？

生：還有第19段到37段，寫(xiě)柯瓦連科跟別里科夫大吵了一架，之后又寫(xiě)了華連卡看著別里科夫滑稽的臉相哈哈大笑。

師：你從文本后半部分找到了爭(zhēng)吵事件。這部分篇幅比較長(zhǎng)，而且很有戲劇效果，老師想請(qǐng)大家試著情景再現(xiàn)一下。大家想不想看？

（生積極回應(yīng)，表示想看表演，并推薦表演者。被推薦的學(xué)生在其他人的幫助下，快速完成“換裝”，以講臺(tái)為客廳，一同學(xué)扮演柯瓦連科，一同學(xué)扮演別里科夫，一同學(xué)扮演華連卡，進(jìn)行情景表演。）

（表演在演“華連卡”的學(xué)生放聲“哈哈哈”中結(jié)束，底下“觀眾”也跟著放聲大笑，三位學(xué)生鞠躬退場(chǎng)后，生自發(fā)鼓掌贊揚(yáng)。師請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。）

生：我覺(jué)得別里科夫演得比較好，因?yàn)樗炎约旱哪槻剡M(jìn)衣領(lǐng)里，拿著雨傘慢慢走的樣子跟書(shū)上圖畫(huà)里的別里科夫很像，而且說(shuō)話音量小，還帶著微微的顫音，想說(shuō)很多又不敢大聲說(shuō)，演出了別里科夫那種畏畏縮縮、膽小怕事但是又很固執(zhí)的形象。

生：我覺(jué)得柯瓦連科演得更好，尤其是“演員”說(shuō)的那句，“講到我姐姐和我騎自行車(chē)，這可不干別人的事。誰(shuí)要來(lái)管我的私事，就叫他滾！”那個(gè)“滾”字幾乎是用吼的方式，大家都能感受到柯瓦連科內(nèi)心的憤怒，不想跟別里科夫再多說(shuō)一句話，能看出柯瓦連科不喜歡別里科夫，跟他不是一路人。

生：雖然別里科夫和柯瓦連科是爭(zhēng)吵事件中的主角，但是我覺(jué)得華連卡演得也很出彩呀，放聲“哈哈哈”，讓我們感受到了華連卡的大膽自由。在很多人不敢得罪別里科夫的情況下，華連卡看到別里科夫摔跤的樣子就敢表達(dá)自己的真實(shí)情緒。

師：三位“演員”都抓住了人物精髓，盡可能地還原了人物的語(yǔ)言、神態(tài)。演別里科夫的同學(xué)走路時(shí)整個(gè)身體那種緊縮的狀態(tài)，就很符合我們最開(kāi)始分析的別里科夫封閉保守的形象；演柯瓦連科的同學(xué)一上場(chǎng)就展現(xiàn)出非常強(qiáng)大的氣場(chǎng)，對(duì)于別里科夫的言論直接反駁，一個(gè)“滾”字甚至讓底下“觀眾”都跟著害怕起來(lái)，也使別里科夫的那種狼狽顯得非常自然；演華連卡的同學(xué)笑聲很爽朗，所以才能感染其他同學(xué)跟著哈哈大笑。剛剛點(diǎn)評(píng)的同學(xué)也都關(guān)注到了這些。表演的同學(xué)讓我們更直觀地了解了別里科夫和華連卡姐弟。同學(xué)們，這樣一對(duì)比下來(lái)，你們覺(jué)得華連卡姐弟是怎樣的人呢？

生：陽(yáng)光開(kāi)朗，向往自由，敢說(shuō)敢做。

（三）探究“誰(shuí)也是‘套中人’”，思考布爾金的形象意義

師：課文解析到這里，我們明確了別里科夫是“套中人”，華連卡姐弟不是“套中人”，那老師接著想問(wèn)，文中還有誰(shuí)也是“套中人”呢？

生：第4段中的“我們”。

師：為什么“我們”也是“套中人”？

生：因?yàn)椤拔覀儭倍寂聞e里科夫，而且受別里科夫轄制了足足十五年。

師：是的，“轄制”這個(gè)詞找得非常好，能夠讓人知道文中的“我們”也是“套中人”。那老師想問(wèn)“我們”中的“我”又是誰(shuí)呢？

（學(xué)生翻書(shū)，找到文章標(biāo)題注釋里的信息：這篇小說(shuō)借中學(xué)教師布爾金，即文中的“我”同獸醫(yī)伊凡·伊凡尼奇的談話敘述別里科夫的故事。）

生：布爾金。

師：布爾金跟別里科夫是什么關(guān)系？

生：不僅是同事，還是室友。

師：文中的“我”布爾金跟別里科夫關(guān)系如此緊密，那有沒(méi)有被別里科夫同化呢？同學(xué)們能不能找到相應(yīng)的依據(jù)來(lái)回答？

生：沒(méi)有。第15段中對(duì)于華連卡姐弟騎自行車(chē)，文中的“我”對(duì)別里科夫說(shuō)：“這有什么不成體統(tǒng)的？讓他們盡管騎他們的自行車(chē)，快快活活地玩一陣好了?！?/p>

生：第39段里寫(xiě)道：“我們要老實(shí)說(shuō)：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。”別里科夫的離開(kāi)，對(duì)“我”來(lái)說(shuō)是快樂(lè)的，說(shuō)明“我”沒(méi)有被同化。

師：是的，同學(xué)們，正常來(lái)說(shuō)埋葬一個(gè)人是讓人感到很悲傷的一件事，因?yàn)檫@個(gè)人死了，徹底離開(kāi)了這個(gè)世界。

師：別里科夫離開(kāi)了，“我們”非常開(kāi)心，原因是？

生：因?yàn)槲覀償[脫了來(lái)自別里科夫的“轄制”。

師：那是不是就說(shuō)明“我們”此后就可以一直過(guò)上令人快樂(lè)的生活呢？

生：不能。最后一段里說(shuō)明了原因。

師：同學(xué)們反應(yīng)很迅速，最后一段的內(nèi)容表達(dá)了“我們”的無(wú)奈。請(qǐng)同學(xué)們一起誦讀一下。

PPT：可是一個(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟了。局面并沒(méi)有好一點(diǎn)。實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢！

（生齊聲誦讀）

師：同學(xué)們，這段文字又讓老師想到另一句話，“有的人死了，他還活著”。

（板書(shū)：“死了”“活著”）

師：因循守舊、封閉保守、畏首畏尾、膽小多疑的別里科夫是“套中人”，他“套”住了自己。（板書(shū)：套己）他還努力去“套”住他人。（板書(shū)：套人）

（師邊解說(shuō)，邊板書(shū)）

師：以文中“我”布爾金為代表的人，被別里科夫“套”住了，布爾金可以改變別里科夫這樣的人嗎？

生：改變不了，別里科夫只是那個(gè)時(shí)代里的一個(gè)群體的代表，布爾金改變不了一群人。

師：那“我”布爾金怎樣突圍呢？

（生熱烈討論，沒(méi)有明確答案，師介紹時(shí)代背景）

師：我們都知道單憑布爾金一個(gè)人改變不了那個(gè)時(shí)代。19世紀(jì)末期的沙皇俄國(guó)，革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，統(tǒng)治者加強(qiáng)軍事鎮(zhèn)壓，想要控制人民的思想和行為。在這一時(shí)代背景下，從修辭角度看，如何理解標(biāo)題里的“套子”呢？

生：“套子”是喻體，本體是那個(gè)時(shí)代里的“舊思想、舊生活、舊制度”，它們的相似點(diǎn)在于束縛、禁錮。

（設(shè)計(jì)意圖：課堂教學(xué)應(yīng)有主線，圍繞“套中人”的三問(wèn)，能夠激發(fā)學(xué)生探究文本內(nèi)容的主動(dòng)性，關(guān)注文本中對(duì)相關(guān)人物的描寫(xiě)段落，反復(fù)思索文本內(nèi)容。情境表演，讓靜態(tài)的文字有了現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)，“表演者”對(duì)于文本的演繹一方面考驗(yàn)他們對(duì)人物全方面的解讀，另一方面也讓“觀眾”潛在地?fù)碛辛怂伎肌氨硌菡摺迸c自己心中的人物角色是否匹配的意識(shí)。“表演”出彩便會(huì)讓他們擁有觀賞的快感，活躍課堂氛圍，如果不夠精彩，教師可利用這一契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思回顧，進(jìn)一步細(xì)化人物形象。）

三、課堂總結(jié)，揭示主旨

師：是的，通過(guò)對(duì)時(shí)代背景的了解，我們對(duì)標(biāo)題中的“套子”的理解更加深刻了。接下來(lái)，老師再請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)總結(jié)一下標(biāo)題中的“人”，并試著闡述作者契訶夫刻畫(huà)不同人物的意圖。

生：別里科夫因循守舊、封閉保守、畏首畏尾、膽小多疑，作者想要批判這一類(lèi)人，批判沙皇統(tǒng)治的“衛(wèi)道者”。

生：華連卡姐弟喜愛(ài)自由、敢說(shuō)敢做，作者是在贊揚(yáng)他們敢于掙脫時(shí)代的束縛。

師：那布爾金呢？為什么文章要以“我”的視角來(lái)寫(xiě)？

（學(xué)生討論，沒(méi)有明確結(jié)論）

師：魯迅先生曾在《吶喊》的自序中提到了“鐵屋子”，鐵屋子是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，這個(gè)時(shí)候有一個(gè)人大喊起來(lái)，一開(kāi)始有人不理解吶喊的這個(gè)人，但是有越來(lái)越多的人驚醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到自己的處境，也開(kāi)始跟著吶喊，一個(gè)人的吶喊是瘋子，一群人的吶喊是力量。

師：正如你們意識(shí)到的一樣，別里科夫離開(kāi)了，還會(huì)有其他的“別里科夫”，他代表的是一群人，這群人長(zhǎng)久地活在“套子里”，自以為是“守法良民”，深受奴性思想的束縛。作者并沒(méi)有徹底放棄他們，反而從心底發(fā)出強(qiáng)烈呼喚：“不行，不能照這樣生活下去?！彼胍獰o(wú)數(shù)的“我們”以“我”——布爾金為代表，改變自己；世間另一個(gè)“我”，改變自己；再有一個(gè)“我”，改變自己；一個(gè)又一個(gè)的“我”，改變自己……由此匯聚成改變世界的力量，實(shí)現(xiàn)人生的突圍和時(shí)代的突圍。

【教學(xué)反思】

本次教學(xué)實(shí)踐主要依據(jù)深度學(xué)習(xí)理論。區(qū)別于死記硬背的淺層學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)指向在理解的基礎(chǔ)上，批判性地學(xué)習(xí)新內(nèi)容，連接以往知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，注重內(nèi)在邏輯關(guān)系，做出決策、解決問(wèn)題。

深度學(xué)習(xí)的核心理念認(rèn)為，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)激發(fā)學(xué)習(xí)主體的主體性、批判性。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)整合問(wèn)題式、活動(dòng)式的教學(xué)設(shè)計(jì)。圍繞標(biāo)題的三問(wèn)，即選用了以問(wèn)題為導(dǎo)向的課堂組織方式，由此激發(fā)學(xué)生的主體性意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究文本。

深度學(xué)習(xí)的核心理念認(rèn)為，認(rèn)知的發(fā)展是內(nèi)在思維與外在環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)平等型、體驗(yàn)型的教學(xué)情境，讓學(xué)生在課堂中演繹別里科夫與柯瓦連科的爭(zhēng)吵，即是創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)型的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性，使學(xué)生的思維處于活躍的狀態(tài)，課堂氛圍更為輕松、愉悅。

教師的“教”不應(yīng)局限于一篇課文、一本書(shū)，被困于過(guò)去的“一言堂”“滿堂灌”中，而應(yīng)由此及彼、由表及里，廣泛學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的“突圍”，給予學(xué)生的“學(xué)”更多自主、自由。

（作者單位：浙江大學(xué)教育學(xué)院，江西省瑞昌市第一中學(xué)）

編輯：李琴芳