摘 要：文章探究了圖書館地方文獻(xiàn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，并以河南省圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐為例，深刻了解地方文獻(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中扮演的角色，揭示其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的實(shí)際應(yīng)用和效果，以期為圖書館與文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)更有效保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供實(shí)質(zhì)性指導(dǎo)和參考。

關(guān)鍵詞：圖書館；地方文獻(xiàn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；傳承

中圖分類號(hào)：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1588（2024）09-0116-03

1 河南省圖書館地方文獻(xiàn)收藏概況

河南省圖書館成立于1909年，是我國最早成立的公共圖書館之一，至今已有114年的歷史，藏書近500萬冊(cè)，其中古籍近30萬冊(cè)（件），是全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位。河南省圖書館長期致力于地方文獻(xiàn)的收集、整理和保護(hù)工作，是河南省內(nèi)收藏和保護(hù)地方文獻(xiàn)最為豐富的機(jī)構(gòu)之一。

收藏地方文獻(xiàn)的部門包括地方文獻(xiàn)部、數(shù)字資源部等，地方文獻(xiàn)部是河南省圖書館地方文獻(xiàn)的主要收藏部門，下轄方志館、黃河文獻(xiàn)館和文獻(xiàn)館專藏書庫，主要收藏新中國成立后的地方文獻(xiàn)、影印舊方志及部分戲曲音像制品。地方文獻(xiàn)部現(xiàn)存《中國民族民間文藝十大集成·河南卷》，是20世紀(jì)70年代末河南省文化文藝工作者歷經(jīng)三十多年，歷史上首次對(duì)幾千年來各民族勞動(dòng)人民創(chuàng)造、流傳在民間的傳統(tǒng)文化進(jìn)行的全面普查、挖掘、收集和整理，將這些來源于鄉(xiāng)野、分散在民間的無形精神遺產(chǎn)，采用口述記錄的方式，以文字、圖表、譜曲、圖片等形式呈現(xiàn)并匯集成冊(cè)，是我國最完整的對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性記錄。在十部集成之外，河南省圖書館還收藏了各縣市的編印集成，其收錄范圍的廣度及豐富性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于河南卷的內(nèi)容。以民歌為例，當(dāng)時(shí)的河南十八地市共采集民歌10，000余首，各地市經(jīng)過精選又編印了本地區(qū)的民歌卷本，共選編了河南民歌2，832首，而《中國民間歌曲集成·河南卷》僅編入民歌987首。各縣市的卷本多為內(nèi)部印刷，大部分還是油印版本，存量很少，是研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極其珍貴的資料。近50年來，社會(huì)發(fā)生深刻變化，民族民間文化消失速度迅猛，許多老藝人已經(jīng)過世，因此這一時(shí)期的文化記錄具有重要?dú)v史意義。

數(shù)字資源部收藏了自建的特色數(shù)字資源“中原文化資源數(shù)據(jù)庫”“河南地方戲曲資源數(shù)據(jù)庫”“中州攬勝數(shù)據(jù)庫”“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”及《戲曲動(dòng)漫》《中原姓氏文化研究》等微視頻。這些承載了豐富歷史記憶的文獻(xiàn)內(nèi)容，涵蓋河南省自然、社會(huì)、人文、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，多角度反映了河南的地理、歷史、人文等相關(guān)文化信息資源，是研究河南省最真實(shí)、權(quán)威的文獻(xiàn)史料之一，也是研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要資料，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)支撐。

2 地方文獻(xiàn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相互關(guān)系

地方文獻(xiàn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是人類文化遺產(chǎn)重要的組成部分，是反映地方文化、歷史和風(fēng)土人情的重要載體，二者的聯(lián)系不但體現(xiàn)在具有相同的文化屬性，都有強(qiáng)烈的地域性特征，而且二者之間相輔相成、互為補(bǔ)充，存在緊密而不可分割的關(guān)系。一方面，地方文獻(xiàn)包括一地的歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗等各種記錄，這些文獻(xiàn)可能包括手稿、口頭傳統(tǒng)、音頻和視頻記錄、圖片、信件、報(bào)紙、書籍等，都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要文獻(xiàn)。通過地方文獻(xiàn)，人們可以追溯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史，了解傳統(tǒng)的演化和變遷，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、申報(bào)、保護(hù)和研究具有獨(dú)特的價(jià)值。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)豐富地方文獻(xiàn)的館藏起到了非常大的推動(dòng)作用。眾所周知，地方文獻(xiàn)的收藏主要以地方志、地方史料、地方出版物、地方人士著作和涉及地方的綜合性資料為主，而對(duì)來源于鄉(xiāng)野、散落在民間，依靠民間口述、靠口傳身授的活法傳承方式傳承下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是收藏的盲區(qū)，對(duì)反映地域文化多樣性的地方文獻(xiàn)而言是一大遺憾。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的開展，這些來源于鄉(xiāng)野、散落在民間的文化遺產(chǎn)，通過口述記錄、錄音錄像等手段，形成了獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資料，極大地豐富了地方文獻(xiàn)館藏資源，拓展了地方文獻(xiàn)的寬度和廣度，彌補(bǔ)了圖書館地方文獻(xiàn)的收藏短板。

3 河南省圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的具體實(shí)踐

3.1 組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示體驗(yàn)活動(dòng)

春聯(lián)習(xí)俗是我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。河南省圖書館會(huì)在每年小年后、除夕前的時(shí)間段，舉辦“義寫春聯(lián)，送福萬家”活動(dòng)，邀請(qǐng)楹聯(lián)專家、書法大家和春聯(lián)愛好者，為廣大市民義寫春聯(lián)。還有自告奮勇的孩子，也以雖顯稚嫩卻頗有章法的字體，書寫一副副春聯(lián)，送給現(xiàn)場的讀者。

每年春節(jié)期間，河南省圖書館特別舉辦“春滿中原——河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝類展示活動(dòng)”，以面塑、木板年畫為開端，邀請(qǐng)手工藝制作傳承人在河南省圖書館現(xiàn)場展示傳統(tǒng)絕活，帶領(lǐng)讀者制作妙趣橫生的非遺工藝品?；顒?dòng)吸引了大批讀者，我國傳統(tǒng)手工技藝讓讀者能夠近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無窮魅力。讀者也十分珍惜這樣的機(jī)會(huì)，認(rèn)真地向非遺手工藝制作傳承人學(xué)習(xí)，親手制作喜歡的作品。

3.2 舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽

河南省圖書館地方文獻(xiàn)部發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，充分利用現(xiàn)藏資源并與外部機(jī)構(gòu)合作，10余年來共舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽50余次，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖書（圖片）展、朱仙鎮(zhèn)木版年畫展、農(nóng)民畫展、淮陽泥泥狗等，展示了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的迷人魅力，弘揚(yáng)了河南優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.3 舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)講座

河南省圖書館的“中原大講堂——豫圖講壇”已舉辦了20多年，在河南省乃至全國都有極大的影響力。近年來，河南省圖書館深度挖掘地方文獻(xiàn)資源，利用豫圖講壇的品牌影響力，舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題講座，邀請(qǐng)專家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，為讀者宣講相關(guān)知識(shí)。邱祖龍門派二十二世“立”字輩傳人陳勝利（藝名：陳立勝）主講的《河南墜子的起源與流派形成》，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、開封木版年畫（民營）博物館館長任鶴林主講的《河南木版年畫溯源》，河南省非物質(zhì)文化專家委員會(huì)委員張九來主講的《河南鼓曲、唱曲的傳承與發(fā)展》等，都深受讀者歡迎，既宣傳了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，也擴(kuò)大了河南省圖書館講座的影響力。同時(shí)，相關(guān)工作人員通過記錄這些講座的視頻資料并整理成文字，又形成了河南省圖書館新的地方文獻(xiàn)資源。

3.4 參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)記錄工作

河南省圖書館地方文獻(xiàn)部和非遺中心數(shù)字化記錄團(tuán)隊(duì)合作，利用館藏資源以及資源搜集整理優(yōu)勢(shì)，參與了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳氏太極拳紀(jì)錄片、河南墜子國家級(jí)非遺代表性傳承人劉宗琴等非遺代表性傳承人的搶救記錄，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木偶、大鼓書等十余個(gè)非遺項(xiàng)目的數(shù)字化采集工作。在這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，地方文獻(xiàn)部主要負(fù)責(zé)查找核對(duì)文獻(xiàn)資料，向數(shù)字化采集團(tuán)隊(duì)提供項(xiàng)目的歷史、地理、文化、語言習(xí)慣等背景資料，項(xiàng)目在當(dāng)?shù)氐膫鞒星闆r等。特別是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救記錄過程中，許多傳承人的年齡都偏大，且文化程度偏低，由于演出的時(shí)間少，對(duì)傳統(tǒng)的詞曲已經(jīng)記不清楚，師承也只是知道名字讀音，而寫不出真實(shí)的名字，地方文獻(xiàn)部的工作人員通過查找以前的資料，最大限度地還原了項(xiàng)目的原貌，保持了記錄的完整性和真實(shí)性，累計(jì)提供有價(jià)值的文獻(xiàn)資料1，200余條，這些資料在口述記錄、綜述片制作、傳承教學(xué)等方面提供了很大的幫助，為項(xiàng)目的順利完成提供了強(qiáng)有力的支撐。

4 地方文獻(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要作用

4.1 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是公共圖書館的應(yīng)有之義

聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《公共圖書館宣言》明確要求，“館藏和服務(wù)必須包括所有合適的載體類型、現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)資料，要以高質(zhì)量、與地方需求和環(huán)境相適應(yīng)并反映社區(qū)語言和文化的多樣性為基本原則，須反映當(dāng)前趨勢(shì)、社會(huì)演變以及人類成就和想象的記憶?！逼浜诵氖姑ǎ籂I造本地社區(qū)可根據(jù)自己的意愿采選、保存和共享的環(huán)境，以保存和獲取本地及原住民的數(shù)據(jù)、知識(shí)和遺產(chǎn)（包括口述傳統(tǒng)）；促進(jìn)文化間的對(duì)話，支持文化多樣性。

2005年，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，強(qiáng)調(diào)要“充分發(fā)揮各級(jí)圖書館、文化館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用，各級(jí)圖書館、文化館等公共文化機(jī)構(gòu)要積極開展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示”，明確了圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是其職責(zé)所在，積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存與傳播是公共圖書館應(yīng)有的文化自覺和義不容辭的責(zé)任。

4.2 為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供文獻(xiàn)支持與依據(jù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一定區(qū)域內(nèi)人們?cè)趦r(jià)值觀、生活方式及審美的影響下形成的獨(dú)特文化傳統(tǒng)和技藝，承載著厚重的文化基因和歷史記憶。在圖書館保存的地方志、民間文學(xué)、戲曲集成、民間習(xí)俗等文獻(xiàn)資料中，記錄了當(dāng)?shù)厝藗兯幁h(huán)境、與自然的相互關(guān)系和政治經(jīng)濟(jì)文化的真實(shí)狀況，包含的哲學(xué)、歷史、文化、傳統(tǒng)等完整信息，正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的原有土壤，從這些文獻(xiàn)中可以找到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展和創(chuàng)新的歷史成因，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目提供了翔實(shí)的文獻(xiàn)資料，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了重要的參考和依據(jù)。

4.3 為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供重要的素材和資源

地方文獻(xiàn)中所記載的各種文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)技藝，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供重要的素材和資源。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在地方志中都有翔實(shí)記錄，如：河南省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木蘭傳說、太昊陵廟會(huì)、董永傳說、?？h泥沽沽等在舊志中均有記載?！渡糖鹂h志·列女》卷十一記載：“木蘭姓魏氏，本處子也。世傳可汗募兵，木蘭之父耄羸，弟妹皆稚呆?？淮校纂屑摇２俑贶S馬而往，歷年一紀(jì)，閱十有八戰(zhàn)，人莫識(shí)之。”清道光九年（1829）編撰的《武陟縣志》記載：“董永墓，相傳孝子董永即武陟縣人，故有其墓”。新志更重視地域特色文化的反映，注重將官方檔案文獻(xiàn)記載與民間大眾記憶進(jìn)行整合，在同一部志書中既有來自官方的記錄，也有關(guān)于民間社會(huì)生活與文化活動(dòng)等方面的記載，如：《洛陽市志》第十三卷的“文化藝術(shù)志”中就有民間文學(xué)的章節(jié)，記錄了洛陽市的歷史傳說、民間故事、民謠、對(duì)聯(lián)等，在民間工藝部分記錄了洛陽市的剪紙、洛繡、花燈等，第十七卷中的“民俗志”中記錄了當(dāng)?shù)氐纳铒L(fēng)俗、習(xí)俗、民間演藝、說唱等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容。

4.4 為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供知識(shí)保障

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有民族特色和獨(dú)特的文化價(jià)值。但是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有口頭性的特點(diǎn)，是依靠言傳身教、口傳心授進(jìn)行傳承，缺乏具體的實(shí)物形態(tài)，這使其難以記錄和長期保存，而圖書館通過將口頭傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)體系化，形成獨(dú)具特色的地方文獻(xiàn)資源——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)，以另一種方式實(shí)現(xiàn)了長期保存。圖書館擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)手段，能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行資料整理、數(shù)字化保存和保護(hù)，從而確保其得到傳承和延續(xù)。

4.5 為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和傳播提供有效載體

公共圖書館作為一個(gè)地區(qū)的重要文化機(jī)構(gòu)和文化場所，承載著傳播民族智慧和精神、宣傳和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的職責(zé)，可以促進(jìn)社會(huì)凝聚力的增強(qiáng)，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范對(duì)引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀、培養(yǎng)良好公民素養(yǎng)具有重要作用。公共圖書館通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大力宣傳和推廣，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

5 結(jié)語

當(dāng)前，河南省圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用已經(jīng)得到肯定和認(rèn)可，河南省圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)部門的合作在進(jìn)一步深化和加強(qiáng)。河南省圖書館將繼續(xù)致力于推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)和傳承工程，對(duì)河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入挖掘和整理，并對(duì)這些資源進(jìn)行數(shù)字化處理，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承提供更多的技術(shù)支持和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

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