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        個(gè)體視角下專注與成長(zhǎng)的數(shù)字化關(guān)懷設(shè)想

        2024-11-03 00:00:00李江東羅小蘭高雅寧鐘碧霞魏子沛
        國(guó)際公關(guān) 2024年17期

        摘要:隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展、終身學(xué)習(xí)觀念的推廣與樹立,國(guó)民關(guān)于如何有效學(xué)習(xí)的需求日益增加。我國(guó)人口眾多,而優(yōu)質(zhì)教育資源相對(duì)稀缺,因此,“卷”成為一種不可避免的篩選機(jī)制,應(yīng)試化教育模式也應(yīng)運(yùn)而生。由此衍生出一系列問題,如學(xué)科體系龐大,學(xué)習(xí)自我效能感低;應(yīng)試教育競(jìng)爭(zhēng)大,身體透支、生活灰暗;缺乏教育方法和教育資源,沒有路徑和啟蒙;網(wǎng)游電玩和消費(fèi)主義對(duì)欲望的放大、對(duì)理性的瓦解等,逐漸成為個(gè)體不得不面對(duì)的專注與成長(zhǎng)的巨大阻撓。在國(guó)家教育政策的重心逐漸轉(zhuǎn)向“育人為本”的當(dāng)下,站在個(gè)體視角,解決個(gè)體成長(zhǎng)中面臨的問題刻不容緩。因此,本文基于對(duì)心理學(xué)的探索,提供了一款以專注為核心,助力個(gè)體成長(zhǎng)的數(shù)字化應(yīng)用程序的設(shè)計(jì)與開發(fā)構(gòu)想,希望能夠?yàn)閭€(gè)體解決專注和成長(zhǎng)的一系列問題提供助力。

        關(guān)鍵詞:教育;數(shù)字化;達(dá)成專注;個(gè)體成長(zhǎng)

        習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育,加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系”“推進(jìn)教育數(shù)字化,建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)”。順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì),本文提出了一個(gè)助力個(gè)體專注和成長(zhǎng)的平臺(tái) — Mind Focus 應(yīng)用程序的構(gòu)想,從當(dāng)下存在的社會(huì)問題入手,提出了針對(duì)性的解決方案,并提出了這一數(shù)字化構(gòu)想的具體界面設(shè)計(jì)。

        一、社會(huì)問題分析

        2024年政府工作報(bào)告提出,要“深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,強(qiáng)化高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)支撐。堅(jiān)持教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)一體統(tǒng)籌推進(jìn)”。隨著國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的支持與發(fā)展,全民終身學(xué)習(xí)的觀念逐步樹立,國(guó)民的學(xué)習(xí)時(shí)間占比日益增長(zhǎng),從而拉動(dòng)了個(gè)體對(duì)于專注的需求。但現(xiàn)狀卻是各種外部因素和人性缺陷,都在成為個(gè)體達(dá)成專注和實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的阻礙。以下列舉了三種個(gè)體在專注過程中容易誤入的歧途。

        (一)小鎮(zhèn)做題家

        我國(guó)人口基數(shù)龐大,高等教育資源相對(duì)稀缺。教育資源分配的不均衡以及優(yōu)質(zhì)教育資源的有限性,導(dǎo)致教育領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈。以內(nèi)卷為表現(xiàn)形式的應(yīng)試教育應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)生們?yōu)榱藸?zhēng)奪有限的教育資源,不得不投入更多的時(shí)間和精力進(jìn)行學(xué)習(xí)應(yīng)試,甚至犧牲自己的身心健康。

        在這樣一個(gè)以成績(jī)?yōu)橹笜?biāo)的單一評(píng)價(jià)體系中,“小鎮(zhèn)做題家”這個(gè)身份標(biāo)簽由此產(chǎn)生?!笆加凇顿Y品’,成為‘工具人’,淪為‘失敗者’?!盵1]這句話是對(duì)其成長(zhǎng)路徑較為深刻的描述。這類頗具悲涼色彩的群體們被應(yīng)試教育的基調(diào)裹挾著向前走,日夜埋頭苦讀,忽視身心健康,缺乏對(duì)于自我和世界的認(rèn)知,沒有社會(huì)資源的接觸途徑,最終淪落致極度厭學(xué)或放飛自我。聚焦于個(gè)體的內(nèi)心世界,對(duì)健康進(jìn)行科普,對(duì)多元的成長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)是這類問題的正確解法。

        (二)低效乏力

        當(dāng)今時(shí)代,每一門學(xué)科都?xì)v經(jīng)眾多前人的研究和發(fā)展,變得十分專業(yè)化、系統(tǒng)化。個(gè)體面對(duì)這樣一門又一門龐大而復(fù)雜的學(xué)科,時(shí)常會(huì)生出挫敗感,引發(fā)負(fù)面歸因,[2]加之內(nèi)卷產(chǎn)生的強(qiáng)迫性和“不卷的不安全感”,都會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的自我效能感不斷下降。

        同時(shí),許多個(gè)體缺乏對(duì)于信息收集的主動(dòng)性的認(rèn)知,加之學(xué)校的教育大多數(shù)是“授人以魚”而非“授人以漁”,因此,很多時(shí)候,個(gè)體在信息維度上屬于被動(dòng)接收的狀態(tài)。陷入這種信息閉塞的狀態(tài),會(huì)讓個(gè)體無法接觸更加高效的學(xué)習(xí)資源和工具,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降。高付出,低成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)一步降低他們的自我效能感。

        而自我效能感的下降,會(huì)使個(gè)體成為專注上的被動(dòng)者,感受到工具人的被消耗感,從而不斷對(duì)專注和學(xué)習(xí)喪失興趣。因此,更容易轉(zhuǎn)向喪和癮的歧途。

        (三)癮的歧途

        在高壓焦慮和學(xué)習(xí)無效能感的裹挾下,許多年輕人逐漸傾向于追求娛樂至死、消費(fèi)至上的生活方式。隨著時(shí)間和注意力資源在虛擬世界和物欲狂歡中的不斷消耗,他們愈發(fā)無力面對(duì)厚重的現(xiàn)實(shí)。接下來,從兩個(gè)方面來闡述癮對(duì)于個(gè)體的影響。

        一方面,互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式,網(wǎng)絡(luò)社交、購(gòu)物、娛樂、游戲等方式讓人們獲益的同時(shí),也給人們?cè)斐蓳p害。研究表明,適度玩網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)€(gè)體大有益處。但網(wǎng)絡(luò)游戲成癮則會(huì)導(dǎo)致失眠、情緒不適應(yīng)等諸多問題,進(jìn)而對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。[3]

        另一方面,以過度消費(fèi)和物質(zhì)主義為特征的消費(fèi)主義造成了眾多“為消費(fèi)而消費(fèi)”的異化消費(fèi)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是過度消費(fèi)、奢靡消費(fèi)的精神保護(hù)傘,同時(shí)也造成了自然資源的破壞和生態(tài)環(huán)境的污染。[4]這無疑會(huì)阻礙個(gè)體專注成長(zhǎng)和社會(huì)綠色環(huán)保的實(shí)現(xiàn)。如何幫助個(gè)體避免以上癮的挾持,走上與專注南轅北轍的歧途,是我們這個(gè)平臺(tái)需要解決的問題。

        二、解決方案

        (一)目標(biāo)的設(shè)定

        要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng),首先要確定自己的目標(biāo)。明確的目標(biāo)可以幫助人們更加專注和有針對(duì)性地工作。目標(biāo)不必過于大而難以實(shí)現(xiàn),可以從一些具體的小目標(biāo)開始。逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo),積累經(jīng)驗(yàn),再逐步提高目標(biāo)的難度,逐漸完善自己的能力。要保證目標(biāo)的合理性和可行性,一個(gè)好的目標(biāo)必須是具體、可衡量、實(shí)現(xiàn)的、相關(guān)的和有時(shí)限性的

        (二)內(nèi)心的探索

        團(tuán)隊(duì)通過對(duì)心理學(xué)的探索,深入解析人的注意力機(jī)制、情緒的原理、喪和癮、正念冥想等腦科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)知識(shí),以科普的形式幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己的注意力狀態(tài)和情緒,以便自如地控制自己的注意力,最終達(dá)成和內(nèi)心的和解,避免內(nèi)耗或沉淪于癮的深淵。這也是為科技正名,很多人怪罪于手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品,正所謂“謂非是我,是刀之罪”,工具并無好壞之分,解決主體內(nèi)心問題才是治本之策。

        (三)借助科技的賦能

        在信息大爆炸和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息在網(wǎng)絡(luò)中不斷積累,最終匯聚成汪洋大海。正如一枚硬幣的正反面,我們可以低成本獲取大量信息,同時(shí),也容易湮沒在各種良莠不齊的信息中。因此,我們希望用戶能夠?qū)⒆约赫J(rèn)可的優(yōu)質(zhì)資源以 UGC 的形式分享到社區(qū),以便于個(gè)體更加便利地理解和吸收知識(shí)。

        隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和編程技術(shù)的進(jìn)步,各種實(shí)用軟件不斷涌現(xiàn),如Mind Master、UPDF、進(jìn)度條等。學(xué)會(huì)應(yīng)用這些效率軟件,可以極大地提高生活效率,幫助我們?cè)趯W⒌倪^程中減熵,讓注意力更多地放在有創(chuàng)造力的領(lǐng)域,而不是重復(fù)性的工作中,以增加專注的自我效能感。

        (四)獲取社群的活力

        管理大師德魯克曾說過:“互聯(lián)網(wǎng)消除了距離?!蔽覀兺ㄟ^交流照見板塊,讓用戶之間以話題的方式建立連接,引發(fā)想法間的碰撞、交流間的照見、情緒間的共鳴。“參與感”“照見感”“尊重感”三感的交融賦予了平臺(tái)社群的活力。

        同時(shí),社區(qū)以專注和成長(zhǎng)為核心,匯聚成了一種獨(dú)特的正能量風(fēng)格的社群。大家能夠在充滿情懷而不功利的平臺(tái)科普下,感受共鳴與成長(zhǎng),真正感受互幫互助帶來的實(shí)實(shí)在在的價(jià)值。

        (五)用戶的情懷

        當(dāng)下有很多 UGC 模式的平臺(tái),UP主們大多會(huì)逐漸把平臺(tái)作為自己的謀生方式。這樣的平臺(tái)會(huì)不可避免地向商業(yè)化轉(zhuǎn)軌,為用戶著想的情懷會(huì)逐漸被剝奪。對(duì)于如何打破這個(gè)循環(huán),我們提出了一個(gè)設(shè)想。

        平臺(tái)致力于打造一個(gè)去功利化的、無創(chuàng)作激勵(lì)的社區(qū)。用戶的 UGC 模式主要以利他情懷為主要?jiǎng)訖C(jī),形成烏鴉反哺式的有溫度的,而非冰冷的、競(jìng)爭(zhēng)逐利的社區(qū)。我們希望用戶能夠有獨(dú)立精神,并有自己可以謀生的一技之長(zhǎng)(利用在這個(gè)平臺(tái)上學(xué)到的專注與成長(zhǎng)的心得)。對(duì)于發(fā)帖或發(fā)文,是關(guān)懷情懷的驅(qū)動(dòng),為愛發(fā)電,而不是淪為資本的工具。程序的主體界面也會(huì)避免商品化和資本的侵?jǐn)_,最大限度地為用戶著想。

        三、程序具體設(shè)計(jì)

        (一)專注

        Mind Focus關(guān)于達(dá)成專注的設(shè)計(jì)思路,主要從尋找初心、描繪愿景、破除阻力、強(qiáng)化動(dòng)力四個(gè)維度出發(fā)。

        尋找初心:初心強(qiáng)調(diào)的是從哪兒來 (From),即你為什么會(huì)選擇這個(gè)初心。對(duì)這個(gè)問題,每個(gè)人都有不一樣的答案,因?yàn)檫@取決于獨(dú)特的個(gè)體內(nèi)心的需求。一旦做出選擇,就定下了專注的方向。

        描繪愿景:愿景強(qiáng)調(diào)的是往哪兒去 (To),順著你的初心,你能達(dá)到的地方。比如仰慕的名人、期待的愿景。Mind Focus可以通過引導(dǎo)用戶制作屬于自己的愿景板的方式,刺激個(gè)體分泌更多多巴胺,迫不及待地為自己的目標(biāo)投放自己的注意力。

        破除阻力:主要是介紹對(duì)破除對(duì)個(gè)體專注產(chǎn)生負(fù)面影響的阻力的方法,也就破除使個(gè)體從From到To的過程中的阻力。我們將破除阻力分為四條路線:一是通過認(rèn)知的提升,破除癮的阻力。我們通過對(duì)演化生物學(xué)的探索,為用戶科普注意力運(yùn)作的機(jī)制,通過對(duì)癮的來源和危害的深度理解,讓用戶發(fā)自內(nèi)心地?cái)[脫癮的誘惑,實(shí)現(xiàn)更加專注的目的。二是通過科技的賦能,23375561af3f3a2213063feda30c594c破除喪的阻力。三是通過健康的科普,破除健康的阻力。身體是革命的本錢,因此對(duì)于健康知識(shí)的科普,比如日用品材質(zhì)安全、睡眠常識(shí)、生活中需要定期更換的物品、長(zhǎng)時(shí)間用眼保護(hù)、戶外運(yùn)動(dòng)前看空氣質(zhì)量指數(shù)等健康知識(shí),也是為用戶的專注保駕護(hù)航。四是通過對(duì)腦科學(xué)的探索,幫助用戶更好地認(rèn)識(shí)自己的情緒,破除情緒阻力,避免注意力的拉扯,擺脫內(nèi)耗,與內(nèi)心達(dá)成和解。

        強(qiáng)化動(dòng)力:同理,這里也是增強(qiáng)個(gè)體從From到To過程中的動(dòng)力。強(qiáng)化動(dòng)力的方式有:第一,通過高效學(xué)習(xí)工具的引入,比如進(jìn)度條app,將進(jìn)度可視化,每完成一個(gè)項(xiàng)目,經(jīng)驗(yàn)值就會(huì)增加,讓人更加投入自己所專注的事情。再比如通過自定義URL的創(chuàng)建,用戶可以在自己的設(shè)備上建立一個(gè)強(qiáng)大的索引系統(tǒng),方便資料的隨時(shí)調(diào)用等。第二,通過優(yōu)質(zhì)資源的共享索引,讓用戶接觸到更加生動(dòng)有活力的知識(shí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的興趣。第三,通過安利生活效率商品,讓用戶更有效地提升生活效率,避免重復(fù)性的生活瑣事,將更多時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)和工作等有創(chuàng)造性的事情中去。

        (二)成長(zhǎng)

        Mind Focus 關(guān)于個(gè)體成長(zhǎng)的設(shè)計(jì)思路,主要從四個(gè)維度出發(fā):身心舒適、執(zhí)業(yè)專注、生活多元、交流照見。

        身心舒適:根據(jù)簡(jiǎn)單的金融學(xué)貼現(xiàn)思維,即站在未來視角折現(xiàn)來看待自身價(jià)值,需要滿足高增長(zhǎng)和低折舊這兩個(gè)條件,才能夠達(dá)到長(zhǎng)期升值的目標(biāo)。因此,重視身心健康,讓自己處于低損耗、低折舊的狀態(tài),才能夠走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn),更加可持續(xù)發(fā)展。

        執(zhí)業(yè)專注:程序可以設(shè)置方法工具推薦、資源索引、經(jīng)驗(yàn)分享這三個(gè)模塊,通過 UGC 模式下用戶產(chǎn)生的效率工具、優(yōu)質(zhì)資源、執(zhí)業(yè)經(jīng)歷的推薦與分享,來幫助用戶擺脫低效乏力的困境,找回自我效能感,能夠以更好的狀態(tài)專注于當(dāng)下的執(zhí)業(yè)。

        生活多元:通過“生活展”為用戶創(chuàng)建一個(gè)分享生活的窗口,通過“邀約貼”為用戶提供創(chuàng)造生活的土壤,通過“愛好貼”為用戶種下屬于自己的生活樂趣。通過在生活社區(qū)的彼此交互,讓用戶感受到生活有詩(shī),未來有光。

        交流照見:以話題為引導(dǎo),構(gòu)建交流社區(qū),讓用戶在這里打開心扉,分享自己的所見所聞、所知所感;傾聽他人的故事,通過交流社區(qū)的打造,讓共聚這個(gè)平臺(tái)的友人能夠相互照見,一起營(yíng)造社群活力,讓平臺(tái)綻放更多彩的生命力。

        四、結(jié)束語

        當(dāng)前,我國(guó)的教育事業(yè)正處于高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期。正如商品市場(chǎng)上需要 “3·15”晚會(huì)來保證市場(chǎng)秩序、維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展一樣。關(guān)注個(gè)體內(nèi)心的良性成長(zhǎng),保證教育的高質(zhì)量發(fā)展,同樣刻不容緩。筆者希望,這個(gè)數(shù)字化創(chuàng)意設(shè)想,能夠幫助更多個(gè)體實(shí)實(shí)在在地健康茁壯地成長(zhǎng)。

        參考文獻(xiàn):

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        [2] 朱麗芳,謝倩.論學(xué)業(yè)自我效能感[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2007 (6):77-79.

        [3] 丁倩,唐云,魏華,等.相對(duì)剝奪感與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的關(guān)系:一個(gè)有調(diào)節(jié)的中介模型[J].心理學(xué)報(bào),2018,50(9):1041-1050.

        [4] 張春暉.淺議消費(fèi)主義[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005,7(4): 72-75.

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