摘要：中華民族團(tuán)結(jié)故事是中國故事的重要組成部分，對 “一帶一路”沿線國家講好這一故事，有助于展現(xiàn)中國形象，促進(jìn)跨文化心理認(rèn)同，提升國家文化軟實(shí)力。當(dāng)前，中華民族團(tuán)結(jié)故事對外傳播面臨跨文化差異、傳播資源匱乏、語言障礙、傳播能力受限等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?；诖耍疚奶岢鰧ν庵v好民族團(tuán)結(jié)故事的五個(gè)策略，即增強(qiáng)文化自信，尊重文化多樣性；挖掘 “小敘事”好故事，建設(shè)多語種傳播資源；翻譯本地化處理，應(yīng)對文化差異；豐富視覺化呈現(xiàn)，增強(qiáng)內(nèi)容吸引力；加強(qiáng)中外國際化合作，拓寬傳播渠道。

關(guān)鍵詞：中華民族團(tuán)結(jié)故事；傳播；困境；策略

講好中國故事是新時(shí)代國家重要發(fā)展戰(zhàn)略之一，是 “推動社會主義文化繁榮興盛的關(guān)鍵一步”。[1]習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！敝袊?“多元一體的民族國家”，[2]利用中華民族團(tuán)結(jié)故事對外展現(xiàn)中國形象具有獨(dú)特價(jià)值。中華民族團(tuán)結(jié)故事是中國故事的重要組成部分。在積極推進(jìn) “一帶一路”倡議背景下，對外講好這類故事有助于促進(jìn)跨文化心理認(rèn)同，助力沿線國家對我國民族團(tuán)結(jié)和多元文化的認(rèn)識，深化我國與沿線國家人民 “文化相通”“民心相通”，為實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展提供民意基礎(chǔ)。

近年來，多領(lǐng)域?qū)W者從不同維度出發(fā)，集中探討講好中國故事的價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)困境和多重路徑等，內(nèi)容包括中華文化故事[3]、中國制度故事[4]、中國共產(chǎn)黨故事[5]、中國夢故事[6]等，但較少涉及中華民族團(tuán)結(jié)故事。本文將以此為研究對象，考慮跨文化差異、外文資源匱乏、語言障礙、傳播能力受限四個(gè)困境，初步探討民族團(tuán)結(jié)故事在 “一帶一路”沿線國家的傳播策略，以期為中國故事對外傳播提供助力。

一、傳播困境

“一帶一路”沿線國家是中國故事對外傳播的重要對象。近年來，隨著國際地位的不斷提升，中國與 “一帶一路”沿線國家的文化交流愈發(fā)頻繁，中國故事傳播在這些國家也已經(jīng)取得一定成效。然而，由于 “一帶一路”沿線國家擁有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，加之語言障礙可能使外國受眾誤解或扭曲，中華民族團(tuán)結(jié)故事對外傳播仍面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。此外，民族團(tuán)結(jié)故事多語種傳播資源匱乏，這類故事傳播能力受限等因素也成為當(dāng)前對外傳播的較大阻力。

（一）跨文化差異

人們在他人 “心境”中的形象決定了其社會身份和地位，“中國故事講得是否成功，關(guān)鍵要看外部世界的心目中是否形成了關(guān)于我們所期望的中國的形象”，實(shí)現(xiàn)這一目的的主要阻礙是跨文化差異，其將影響中國文化對外傳播與接受。第一，我國與 “一帶一路”沿線國家文化基礎(chǔ)差異大，這一差異廣泛體現(xiàn)在民眾的價(jià)值觀、意識形態(tài)、認(rèn)知環(huán)境等方面，文化認(rèn)知定式使得個(gè)體形成對他國文化的固有看法。第二，受自然環(huán)境、政治制度、法律體系、風(fēng)俗習(xí)慣等因素影響，我國與沿線國家仍存在文化圈層隔閡，這導(dǎo)致不同文化背景下的民眾有時(shí)會以自身文化圈層的準(zhǔn)則評判他國文化圈層，影響對中華民族團(tuán)結(jié)故事的理解，甚至?xí)夤适聝?nèi)涵。因此，若沿線國家受眾的價(jià)值觀、思維方式、認(rèn)知定式及文化圈層特征未得到充分考慮，單純灌輸故事，民族團(tuán)結(jié)故事的國際傳播效果將會微乎其微，甚至可能引起不必要的誤解。

（二）傳播資源匱乏

目前，中華民族團(tuán)結(jié)故事的傳播資源類型主要包括圖書、視頻作品、博物館展覽、學(xué)術(shù)著作與研究、文藝作品、教材、社會文化活動、媒體報(bào)道等，其中大部分是漢語資源。民族團(tuán)結(jié)故事多語種資源建設(shè)明顯薄弱，其中，現(xiàn)有 “一帶一路”沿線國家語種傳播資源更是相對匱乏，難以提供充足的傳播載體，無法廣泛吸引受眾群體的興趣，更難在國際舞臺中充分展現(xiàn)團(tuán)結(jié)故事中的精神價(jià)值。鑒于此，挖掘 “大敘事”“小敘事”民族團(tuán)結(jié)故事，充分發(fā)揮外語人才的積極作用，建設(shè)沿線國家多語種傳播資源具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）語言障礙

語言差異在很大程度上影響我國與沿線國家的深入文化交流?！罢Z言是承載故事的重要載體，是受眾解碼中國故事的首要因素，語言不通則難以保證受眾正確解碼中國故事?！盵7]語言障礙極可能導(dǎo)致民族團(tuán)結(jié)故事出現(xiàn)信息傳遞失真的情況，或?qū)е聢F(tuán)結(jié)精神深層內(nèi)涵難以被沿線國家受眾理解。只有采取受眾容易接受的方式，用他們讀得懂、看得懂、聽得懂的語言講述貼近中國實(shí)際的民族團(tuán)結(jié)故事，才能構(gòu)建多元文化背景受眾溝通的橋梁，更有效地傳達(dá)故事內(nèi)容，提升跨文化傳播效果。

（四）傳播能力受限

與一些西方文化輸出強(qiáng)國相比，中國故事的傳播能力較弱。當(dāng)前，我國跨文化傳播水平與國際地位有較大差距，[8]傳播模式滯后、優(yōu)秀國際傳播人才短缺、對外傳播格局尚未建立等都反映了中國故事國際傳播能力不足的問題。[9]此外，中國聲音在沿線國家傳播主要以官方媒體為主，且多為政治新聞、國際形勢等方面內(nèi)容，涉及中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相對較少。以哈薩克斯坦為例，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在哈傳播主體主要為中哈政府部門、文化部門和哈國當(dāng)?shù)馗咝＜翱鬃訉W(xué)院，其主要以語言本體為教學(xué)重點(diǎn)，較少涉及文化層面，且整體課程量很少。[10]中華民族團(tuán)結(jié)故事的關(guān)注度更是少之又少。此外，受媒體平臺訪問限制，民族團(tuán)結(jié)故事對外傳播渠道困境更是尤為凸顯。

二、傳播策略

針對這些困境，本文初步提出了民族團(tuán)結(jié)故事在 “一帶一路”沿線國家的傳播策略，包括增強(qiáng)文化自信，尊重文化多樣性；挖掘 “小敘事”好故事，建設(shè)多語種傳播資源；翻譯本地化處理，應(yīng)對文化差異；豐富視覺化呈現(xiàn)，增強(qiáng)內(nèi)容吸引力；加強(qiáng)中外國際化合作，拓寬傳播渠道。

（一）增強(qiáng)文化自信，尊重文化多樣性

堅(jiān)定中華文化自信、中華民族自信，尊重受眾國的語言文化，尋找貼近的語言文化符號，精準(zhǔn)傳播。2021年5月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)，要考慮不同國家、不同群體受眾的特點(diǎn)，采用貼近式的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國故事的區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)中國聲音對外傳播親和力和實(shí)效性。在對沿線國家講述民族團(tuán)結(jié)故事的過程中，不應(yīng)盲目或完全迎合他國文化，而是要以增強(qiáng)中華文化自信為前提，依照 “三貼近”原則，構(gòu)建本土化、特色化故事內(nèi)容傳播體系?！叭N近”是指貼近中國發(fā)展實(shí)際，貼近外國受眾對中國信息的需求，貼近外國受眾的思維習(xí)慣，后兩個(gè) “貼近”以第一個(gè) “貼近”為前提，把我們想傳遞的民族團(tuán)結(jié)精神與他國受眾看得懂、能接受的內(nèi)容融合起來。沿線各國間平等包容的文化互動、文明互鑒能促進(jìn)各國受眾對多元文化的包容，為中華民族團(tuán)結(jié)故事對外傳播助力。

（二）挖掘“小敘事”好故事，建設(shè)多語種傳播資源

民族團(tuán)結(jié)故事來源廣泛，涵蓋 “大敘事”內(nèi)容和 “小敘事”故事?！耙粠б宦贰钡耐七M(jìn)對恰當(dāng)選擇民族團(tuán)結(jié)故事提出了更高要求。根據(jù) “三貼近”原則，“小敘事”故事資源更具吸引力，更容易引起共鳴，應(yīng)積極對其進(jìn)行挖掘，逐步建立民族團(tuán)結(jié)故事多語種資源庫。在資源建設(shè)階段，可搜集民族團(tuán)結(jié)故事內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)素材，根據(jù)不同主題優(yōu)化整合并制作成團(tuán)結(jié)故事數(shù)字資源。此外，還可通過采訪、問卷調(diào)查、實(shí)地考察等方式，與民族團(tuán)結(jié)的踐行者或切實(shí)感受者展開深入交流，比如 “感動中國人物”阿尼帕奶奶及她的一家人、“助人為樂、積小善成大愛”沙灣市學(xué)雷鋒志愿者協(xié)會會長顧海英、“同講普通話、攜手促團(tuán)結(jié)”青年志愿者以及感受到團(tuán)結(jié)力量的大學(xué)生等，并制作與之相關(guān)的多模態(tài)民族團(tuán)結(jié)微故事資源。在考慮跨語言文化差異、尊重語言文化多樣性的前提下，發(fā)揮 “一帶一路”外語人才的積極作用，將這類故事翻譯成多種語言，形成 “小敘事”民族團(tuán)結(jié)故事資源庫。

（三）翻譯本地化處理，應(yīng)對文化差異

在對外講述中華民族團(tuán)結(jié)故事時(shí)，跨語言文化差異會影響傳播內(nèi)容的適應(yīng)性，翻譯的本地化處理是解決這一文化障礙的有效策略之一。可以運(yùn)用該策略將故事內(nèi)容設(shè)定到沿線國家受眾所處的語言環(huán)境中，使故事更貼近目標(biāo)受眾的語言習(xí)慣及特定文化背景，強(qiáng)調(diào)故事中與目標(biāo)文化相近的價(jià)值觀，解釋中華民族團(tuán)結(jié)故事獨(dú)特的文化及精神價(jià)值。

此外，還要充分考慮團(tuán)結(jié)故事的文化適應(yīng)性、語言風(fēng)格等因素。在進(jìn)行沿線國家多語種資源建設(shè)時(shí)，務(wù)必充分了解目標(biāo)文化特點(diǎn)，避免使用可能引起誤解或冒犯的詞匯、表述結(jié)構(gòu)、概念等，靈活調(diào)整語言風(fēng)格，使用適應(yīng)目標(biāo)語言表達(dá)習(xí)慣的表述，包括禮貌用語、俚語、俗語、諺語等。比如，制作阿尼帕媽媽事跡俄語版視頻時(shí)，故事中出現(xiàn)的 “羊腸”元素在俄羅斯是不吉利的詞匯，將其處理成 “動物內(nèi)臟 （субпродукт）”，就可以在尊重俄羅斯文化的前提下，最大限度地傳達(dá)中國文化元素。需要強(qiáng)調(diào)的是，目標(biāo)語母語者對故事的接受度反饋至關(guān)重要，能夠客觀評價(jià)翻譯本地化處理效果，以及應(yīng)對文化差異的合理性、有效性。

（四）豐富視覺化呈現(xiàn)，增強(qiáng)內(nèi)容吸引力

視覺效果也是不可忽視的因素。只有尊重目標(biāo)文化大眾的視覺審美，優(yōu)化視覺效果，豐富視覺體驗(yàn)，才能促進(jìn)團(tuán)結(jié)故事 “走出去”?？疾毂砻?，現(xiàn)有民族團(tuán)結(jié)故事資源以文章為主，文字多圖片少，視頻宣傳類材料比較罕見。從整體上看，形式較為單一，吸引力不足，宣傳效果不理想。這種傳統(tǒng)的宣傳模式已無法適應(yīng)中華文化 “走出去”的新要求。本文認(rèn)為，在多語種資源建設(shè)時(shí)，應(yīng)綜合運(yùn)用圖片、音效、字幕、配音、動畫及動態(tài)效果、圖表和符號、交互式元素等多模態(tài)手段，豐富故事內(nèi)容的視覺化呈現(xiàn)，生動活潑地展示民族團(tuán)結(jié)故事中蘊(yùn)含的中國文化元素，增強(qiáng)故事的感染力和表達(dá)效果，從而激發(fā)目標(biāo)受眾的好奇心和興趣。比如，在制作 《民族團(tuán)結(jié)故事&你眼中的民族團(tuán)結(jié)》多語種視頻時(shí)，大學(xué)生受訪者提到了中國南方傳統(tǒng)特色民族舞蹈 “竹竿舞”，此外，可運(yùn)用摳圖、特效動畫、動態(tài)效果等手段對其進(jìn)行具象化解釋，讓目標(biāo)受眾更直觀地感受這一民族特色文化。

（五）加強(qiáng)中外國際合作，拓寬傳播渠道

目前，中國聲音對外傳播主要以官方媒體為主，僅以之為渠道，難以實(shí)現(xiàn)對外講好團(tuán)結(jié)故事的目的?！半m然官方媒體具有專業(yè)性強(qiáng)、權(quán)威性高的特點(diǎn)，但是也存在時(shí)效性低、傳播范圍受限、國外使用受眾人數(shù)少等缺點(diǎn)。而新媒體則具有快捷實(shí)時(shí)、不受時(shí)間空間限制、受眾范圍廣、交互性強(qiáng)的優(yōu)勢”。本文認(rèn)為，應(yīng)充分開發(fā)新媒體資源，如互聯(lián)網(wǎng)門戶網(wǎng)站、社交媒體平臺、短視頻平臺等，進(jìn)一步拓寬民族團(tuán)結(jié)小故事的傳播渠道，用沿線國家語言傳播中華民族優(yōu)秀文化，展示中華民族團(tuán)結(jié)優(yōu)良品德。

此外，還應(yīng)加強(qiáng)與國際媒體的合作，發(fā)揮聯(lián)動效用，共建中國與沿線國家民間文化交流平臺，有效傳播團(tuán)結(jié)故事。創(chuàng)建民間跨文化交流平臺，可以為 “小敘事”故事提供土壤，也有助于將這類故事與沿線國家受眾建立聯(lián)系，創(chuàng)造情感和文化的連接，從而為講好團(tuán)結(jié)故事提供更為穩(wěn)定的傳播渠道，助力中國文化高效傳播。

三、結(jié)束語

本文在 “一帶一路”背景下對中華民族團(tuán)結(jié)故事對外傳播路徑進(jìn)行了初步探索。但總的來看，目前仍有許多亟待解決的問題，例如，如何高效實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)故事 “三貼近”，如何更精準(zhǔn)地定位目標(biāo)受眾，如何更有效地利用自媒體平臺提升傳播效果等。中華民族團(tuán)結(jié)故事承載著中華文化的優(yōu)秀基因，對外講好這類故事有助于促進(jìn)跨文化心理認(rèn)同，提升國家文化軟實(shí)力，研究民族團(tuán)結(jié)故事的國際傳播，特別是方法論問題，是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨的任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 萬秀麗，劉晶瑩.“一帶一路”背景下講好中國故事的路徑探析[J].山東行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（03）：1-5+102.

[2] 費(fèi)孝通.中華民族的多元一體格局[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），1989（4）：2.

[3] 王仕勇，曹文揚(yáng).講好中國故事：中華文化的國際傳播策略研究[J].四川省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（2）：30-35.

[4] 黃東.“講好中國制度故事”的敘事意義、立場與邏輯[J].行政論壇，2020（2）：13-18.

[5] 周彪.依靠創(chuàng)新講好中國共產(chǎn)黨的故事[J].黨的文獻(xiàn)，2020（1）： 30-32.

[6] 劉亞瓊.習(xí)近平關(guān)于 “講好中國故事”的五個(gè)論斷[J].黨的文獻(xiàn)，2019（2）：17-23.

[7] 徐占忱.講好中國故事的現(xiàn)實(shí)困難與破解之策[J].社會主義研究，2014（3）：20-26.

[8] 黃李莉.“講好中國故事”背景下中華優(yōu)秀文化跨文化傳播路徑分析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2023（8）：160-164.

[9] 安佳.文化傳播視域下對外講好中國故事的策略研究[J].新聞傳播，2024（1）：37-39.

[10] 袁荃.“一帶一路”背景下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在哈薩克斯坦的傳播途徑研究[D].伊寧：伊犁師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2023.