摘要：親子關系是兒童青少年的第一社會關系，親子關系的好壞對于兒童青少年的健康成長和發(fā)展非常重要。藝術活動是一種表達性很強的活動形式，對于親子關系的促進具有獨特作用。本文對社會工作者運用藝術活動促進親子關系提升展開研究，分別從繪畫、書法和舞蹈三個典型藝術活動形式的視角作出了其促進親子關系提升的原理、機制、功能和路徑的分析，旨在為社會工作者介入親子關系提升提供更多元化的視角和方法。

關鍵詞：社會工作者；藝術活動；親子關系；干預路徑

隨著當前我國社會生活水平的大幅提高，親子關系的好壞越來越成為兒童青少年能否健康成長和發(fā)展的試金石?！?022國民抑郁癥藍皮書》指出，抑郁癥發(fā)病群體呈年輕化趨勢。數(shù)據(jù)顯示，我國青少年抑郁檢出率為24.6%，較十年前大幅上升。調(diào)查顯示，青少年抑郁癥成因復雜，與遺傳因素、家庭因素、社會因素、心理應激事件等相關，其中69.6%與家庭關系有關，需進行有效干預和及時調(diào)整。

近年來，國家對于心理健康包括青少年心理健康高度關注，出臺了一系列政策文件。但更主要的責任還應該落在家長和孩子的親子關系方面，家長要經(jīng)常關注孩子的心理狀態(tài)和情緒變化，多陪伴和交流，幫助孩子樹立正確的三觀。當孩子遇到心理問題時，主動幫助他們擺脫心理困境，從而實現(xiàn)健康成長。

藝術活動是一種非語言、表達性的活動形式。藝術療法創(chuàng)始人之一諾伯格認為，患者無意識的心理問題可以通過 “自發(fā)的”藝術表達出來，藝術可以表達壓抑的沖動。這一藝術表現(xiàn)力對親子雙方的交流、溝通和日常相處會有很強的推動性，有利于增加親子關系的親密度。

社會工作者的職責是促進個人、家庭和社會的福祉，解決社會問題和提供支持服務。親子關系問題是社會工作者在實踐中經(jīng)常遇到的一個重要問題。針對這個問題，社會工作者作為助人自助和利他主義的專業(yè)先進代表團體，要以實踐為導向，采取積極有效的干預方式，不斷推進親子關系的和諧發(fā)展。本文旨在采用社會工作者專業(yè)價值理念和專業(yè)介入方法與藝術活動形式相結合的方式對促進親子關系提升展開研究。

一、相關研究梳理

本文根據(jù)選題，從與本文議題密切相關的問題和干預兩個層面進行了研究綜述。

（一）親子關系問題的研究視角

以親子關系為研究對象，研究視角非常多元，研究成果也較為豐富。

一些學者以留守群體作為研究對象開展親子關系研究。范志宇、吳巖發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童的孤獨感和抑郁程度均較高，親子關系程度較低，并表明感恩對家庭親子關系有調(diào)節(jié)作用。[1]劉凌、吳蕾通過對有留守經(jīng)歷的 “80后”青年進行訪談，發(fā)現(xiàn)該群體童年的親子分離感知基本延續(xù)到其青年和成年早期，并且隨著個人成長，親子關系也經(jīng)歷了從較強距離感、習慣距離感到距離感固化和逐漸減弱的轉變過程。[2]

有的學者從社會階層與家庭結構視角來分析家庭親子關系。朱安新和曹蕊認為，我國家庭的親子互動或關系模式有顯著的城鄉(xiāng)和階層差異，農(nóng)村或低階層家庭的父母與孩子的親密程度更低。[3]陸洋和風笑天認為，不同類型的家庭結構親子關系疏離或親近程度都不一樣，在經(jīng)濟條件好以及父母職業(yè)地位高的家庭中，親子關系較親近且呈良性發(fā)展。[4]而楊靜慧則認為，親子關系與親子間的溝通互動有顯著正相關關系，與家庭經(jīng)濟狀況無顯著相關。[5]

（二）藝術介入親子關系的研究

通過藝術的理念、功能和方法介入親子關系，是近幾年開始涌現(xiàn)且不斷壯大的一個新興研究領域。

楊珞一運用個案研究方式，通過藝術活動對具有不安全親子依戀的兒童進行介入治療。[6]陳潔以藝術療愈理論為切入點，探索并設計出面向留守兒童的藝術療愈式親子互動類移動應用界面。[7]李志紅等認為，繪畫團體輔導能夠減少小學生的問題行為，并提高其親子關系質(zhì)量。[8]張婧、雷秀雅對自畫像繪畫測驗和家庭動力繪畫測驗在兒童親子關系評估中的有效性進行了探索。[9]李陽和楊美榮研究發(fā)現(xiàn)，親子音樂干預對NICU出院早產(chǎn)兒的智商有促進作用，并且有利于改善早產(chǎn)兒母親抑郁和增強親子關系。[10]

綜上所述，在親子關系問題研究視角層面，大部分研究多停留在特殊群體親子關系問題成因研究和社會環(huán)境因素對親子關系問題的影響研究方面，從藝術視角切入親子關系的研究還比較少。在藝術介入親子關系研究方面，大多數(shù)研究是從病理學的角度出發(fā)，僅針對某一特殊群體進行專項介入和治療，并且在方式選擇上多以單一藝術治療形式展開研究，而缺少對多種典型的藝術活動形式介入親子關系的探討、統(tǒng)攬以及原理和路徑分析。

二、基本概念梳理

（一）藝術治療

在西方教育史中，柏拉圖最早提出了藝術治療的觀點。20世紀30年代，南姆伯格正式闡述了 “藝術療法”的概念。他提倡將藝術與心理療法相結合，作為藝術療法的創(chuàng)始人而聞名。1969年，美國藝術治療協(xié)會的研究報告指出，繪畫藝術治療有兩大主要方向：第一，藝術創(chuàng)作的過程就是治療的過程，在創(chuàng)作的過程中，當事人可以減輕情緒上的沉浮，有助于自我認識和成長；第二，藝術用于心理療法，根據(jù)當事人所創(chuàng)作的作品和作品里的一些聯(lián)想，可以幫助個人協(xié)調(diào)內(nèi)部世界與外部環(huán)境之間的平衡。

藝術治療融合了視覺藝術、創(chuàng)造性過程和心理治療，以此來提升身心健康，即通過使用藝術形式 （如繪畫、舞蹈等）來幫助個體表達情感、探索內(nèi)心世界、緩解壓力和焦慮、提高自我意識和自我價值感。

（二）藝術活動干預—“去病態(tài)化”的藝術治療

“藝術治療”，顧名思義，治療先行。即借藝術之形式，達療愈之目的。經(jīng)過許多專家學者的研究和實踐，證實了藝術治療在某項具體病態(tài)問題上的治療成效。而藝術的開放性、表意性和交流性則預示著僅僅做到如此是遠遠不夠的。藝術作為一種最通人心、人性的表達方式，把其本身作為一種干預方式進行運用會產(chǎn)生無限的資源和價值，需要我們進一步挖掘。

因此，本文所研究的 “藝術活動干預”脫離了僅僅把藝術作為一種治療手段針對某一病態(tài)特殊問題個體或群體的桎梏，而是把藝術放在更為重要的一個位置，以社會工作者為主體，完全從藝術的視角出發(fā)，通過藝術原理、理論與實踐的解釋和總結對如何提升親子關系問題進行分析和探究，更深層次、更全面地發(fā)揮藝術干預的價值所在。

三、社會工作者運用具體藝術活動形式的干預路徑

在具體藝術活動形式的選擇上，本研究基于大眾化、生活化、簡易性、趣味性、表達性和互動性的考慮，主要選取了繪畫、書法和舞蹈三種典型藝術活動形式，并分別深入探討了三者在促進親子關系提升方面的干預路徑。

（一）繪畫藝術干預路徑

奧地利心理學家弗洛伊德在20世紀初第一個提出：“人的潛意識可以通過他自己的繪畫和夢來體現(xiàn)”，其弟子榮格也鼓勵病患通過繪畫的過程將自身的內(nèi)在情緒和感受表達出來。后來，巴克和哈默分別提出了 “房—樹—人繪畫投射測驗”，心理學家布朗和考夫曼發(fā)明了 “家庭動力繪畫”。他們都為繪畫治療的產(chǎn)生和發(fā)展做出了重大貢獻。

繪畫是人類天然的自我表達工具，甚至能夠比語言和文字更直接、更豐富地反映一個人的情感和思想。社會工作者運用繪畫藝術活動介入親子關系的具體實踐可以分兩步走。

第一步，社會工作者安排親子雙方進行分開作畫，給雙方規(guī)定同樣的繪畫素材，然后根據(jù)雙方所完成繪畫作品中的線條、色彩、要素大小等從多角度進行分析。比如，以繪畫作品中所呈現(xiàn)的 “樹”為例，所畫樹的比例過大表明自己對現(xiàn)實生活比較滿足，畫得過小則說明自身有些無力、有點自卑等。然后結合親子雙方各自對自己繪畫作品b53c6f2c8259205dfa6a794371581cd57c3f7dad24481dd3a7bc4609245ae48f的解讀，最后得出雙方投射在繪畫中的自身深層次的內(nèi)在情感和潛意識層面的信息。

第二步，社會工作者幫助親子雙方共同得到改變。此時社會工作者要求雙方一起作畫，為他們選擇和提供適合的繪畫元素，以過程為導向，引導他們在溝通、交流、合作中進行繪畫，讓雙方的思想和情感在整個繪畫過程中不斷產(chǎn)生碰撞和交匯，最終實現(xiàn)深度融合。社會工作者要時刻關注雙方的面部表情、語氣態(tài)度和身體姿態(tài)，適時給予合適的引導，促進親子雙方關系的不斷提升。

由此可見，通過繪畫藝術活動形式提升親子關系親密度，是個專業(yè)性很強的藝術介入方式，要求社會工作者必須具備較強的繪畫功底并掌握大量有關繪畫解讀的專業(yè)知識。

（二）書法藝術干預路徑

清代書法家劉熙載所著 《書概》中有言：“書，如也，如其學，如其才，如其志?？傊?，如其人而已?！睆娬{(diào)了書法的本質(zhì)是對個人的體現(xiàn)；我們在日常生活中也常說 “字如其人”，即通過一個人的書法字跡來評價一個人的品格德行等，這都是書法反映人們內(nèi)心情感的生動體現(xiàn)。

社會工作者運用書法藝術活動介入親子關系親密度提升。具體實踐可分為如下三個階段。

第一階段：社會工作者在運用書法藝術介入親子關系初期，要先對親子雙方進行基礎的書法技法培訓；在掌握基本技法且書寫感成熟以后，再對親子雙方在特定時期按照特定要求書寫的作品進行分析，從而對親子雙方的內(nèi)在情感產(chǎn)生一個預估。

第二階段：社會工作者需要依據(jù)預估結果，運用澄清的技巧，明確親子雙方的內(nèi)心真實需求和內(nèi)在情緒，并及時制訂相應的服務計劃展開干預。在這個階段，社會工作者要引導親子雙方凝心靜氣、摒棄雜念、專注創(chuàng)作。隨著雙方的內(nèi)心情緒逐漸平穩(wěn)，便可以幫助雙方開誠布公、疏解矛盾，最終促使親子關系得到提升。

第三階段：社會工作者要幫助親子雙方制訂專業(yè)的學習書法的長期計劃，養(yǎng)成日常習慣，修身養(yǎng)性、涵養(yǎng)個人品格，真正從內(nèi)在得到長期提升，由此，個人的內(nèi)在情感問題就會日益消散，親子關系問題也會大大減少，親子關系和睦程度將日益提升。

經(jīng)過以上分析可見，社會工作者運用書法藝術活動形式介入親子關系不但有利于反映雙方內(nèi)心情感、疏解雙方內(nèi)心情緒和增進雙方情感互通，而且能夠從根本上促進個人修養(yǎng)的提升，從而長期有力地提高親子關系親密度。

（三）舞蹈藝術干預路徑

舞蹈藝術相較于前兩者，則更多注重人體的動作方面，因為舞蹈藝術是一種以人體為載體的藝術表現(xiàn)形式，其對人體的影響意義是較大的。就其功能而言，舞蹈是人們表達情緒的一種方法，同時，人們還可以通過舞蹈行為實現(xiàn)自我優(yōu)化，從而提高自己的身心健康、意志品格和綜合素質(zhì)。

本文探究的社會工作者所要運用的舞蹈藝術活動并不是將焦點放在舞蹈藝術的專業(yè)性上，而是更多注重發(fā)揮其娛樂性和互動性。因為娛樂性強的舞蹈藝術活動可以給親子雙方營造一個歡快的環(huán)境，使雙方心情愉悅、敞開心扉，而增添互動性則能使雙方通過眼神交流和身體接觸快速提升對彼此的好感，雙方情感由此得到相應升溫，親子關系得到增強。

因此，社會工作者需要做的就是在充分爭取親子雙方同意且配合的情況下，幫助親子雙方多設計編排一些他們喜歡并且適合的家庭親子舞蹈活動，調(diào)動雙方的情緒，確保雙方能夠自覺參與。社會工作者全程只需做好使能者、支持者和管理者的角色，因為人們在情緒興奮的運動狀態(tài)下普遍是身心放松的、和善友好的，所以這期間的相互情感只會增加，不會減少。社會工作者要引導親子雙方在活動中充分互動、共同探索，逐漸形成切合他們實際的親子相處之道。在取得一定成效后，社會工作者還需要幫助親子雙方鞏固成效，建立長效的親子相處模式，使親子舞蹈藝術活動成為一種家庭文化，不斷滋生親子關系持續(xù)向好的動力。

總之，在親子關系中，家長永遠是孩子最好的 “玩具”，無論多大的孩子，其內(nèi)心都渴望家長的陪伴、包容和理解。許多孩子之所以出現(xiàn)心理問題和行為偏差，導致親子關系越來越差，很多時候都是由于內(nèi)心對家長情感需求投射未果的緣故，特別是處在當下迅速發(fā)展且價值觀念多樣化社會中的孩子，更需要家長的關注和陪伴，才能從根本上形成良好的親子關系。上述三種藝術活動形式是可供社會工作者和家長選擇的切實可行的促進家庭親子關系提升的具體藝術活動干預路徑。

四、結束語

對親子關系提升領域中社會工作與藝術活動形式進行有機結合的研究頗具現(xiàn)實意義。一方面，使藝術超越了欣賞價值的范疇，推進了藝術的人性化、大眾化、應用化，詮釋了藝術不僅來源于生活，也要回歸生活，有利于促進藝術的綜合發(fā)展；另一方面，也讓社會工作者在親子關系領域助人自助的服務過程中擁有了更嶄新的視角和更多元化的方式方法。因此，社會工作者在平日的親子關系提升社會工作實踐中要更加注重藝術活動形式的運用，積極探索、融合創(chuàng)新、把握規(guī)律、總結經(jīng)驗，為社會工作的本土化、專業(yè)化和職業(yè)化發(fā)展開辟更為廣闊長遠的道路。

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