摘要：新時(shí)代以來(lái)，在國(guó)家大力鼓勵(lì)中醫(yī)藥文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的背景下，各出版社均加大了中醫(yī)藥選題的策劃力度，力爭(zhēng)推出一批特色鮮明、品質(zhì)優(yōu)良的中醫(yī)藥圖書(shū)。四川擁有巴蜀五千年的文化積淀，有豐富的中醫(yī)藥文化資源及優(yōu)勢(shì)，本文從文物、古籍、名醫(yī)、中藥四個(gè)方面梳理了四川的中醫(yī)藥文化資源，為振興中醫(yī)藥背景下四川中醫(yī)藥圖書(shū)的選題策劃提供思路。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化傳播；四川中醫(yī)藥；選題策劃；中醫(yī)藥融媒體出版物

新時(shí)代以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視中醫(yī)藥發(fā)展，將中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，作為健康中國(guó)戰(zhàn)略的重要組成部分強(qiáng)力推進(jìn)。自2019年10月 《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》發(fā)布以來(lái)，國(guó)家不斷加強(qiáng)中醫(yī)藥傳承保護(hù)力度。2021年6月，《中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng)實(shí)施方案 （2021—2025 年）》發(fā)布，提出實(shí)施中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng)，加大對(duì)中醫(yī)藥文化的宣傳力度，營(yíng)造珍視、熱愛(ài)、發(fā)展中醫(yī)藥的良好社會(huì)氛圍。2023年2月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā) 《中醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程實(shí)施方案》，提出中醫(yī)藥文化弘揚(yáng)工程的具體目標(biāo)，明確了要建立健全中醫(yī)藥文化傳播體系，支持創(chuàng)作高質(zhì)量的中醫(yī)藥圖書(shū)、紀(jì)錄片、影視劇以及各類(lèi)新媒體產(chǎn)品。四川擁有巴蜀古國(guó)五千年的文化積淀，燦爛的巴蜀文化孕育出的中醫(yī)藥文化，是我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展傳承中不可或缺的一部分。目前，四川全省共有16家出版社，出版社數(shù)量在全國(guó)各省區(qū)市中位居前列。[1]坐擁如此豐富的中醫(yī)藥文化資源及出版優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)前背景下，四川更應(yīng)該牢牢把握時(shí)機(jī)，深挖有價(jià)值的中醫(yī)藥文化選題，力爭(zhēng)以出版為載體，挖掘闡釋并推廣普及名醫(yī)名家、醫(yī)籍名方等中醫(yī)藥文化經(jīng)典元素，形成一批中醫(yī)藥文化精品，為提升公民的醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。

為此，筆者總結(jié)梳理了四川中醫(yī)藥文化選題資源，對(duì)振興中醫(yī)藥背景下四川中醫(yī)藥圖書(shū)的選題策劃方向展開(kāi)了探究。

一、選題資源豐富，優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇并存

巴蜀為四川在先秦時(shí)期的地區(qū)名和地方政權(quán)名，其地域包括今天的四川和重慶。與中原地區(qū)、廣西、廣東、浙江、江蘇等地不同，巴蜀地區(qū)沉積了深厚而濃郁的中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)，留下了極具地方特色的中醫(yī)藥物質(zhì)及精神文化遺產(chǎn)。巴蜀中醫(yī)藥文化不僅呈現(xiàn)了我國(guó)中醫(yī)藥百花齊放的生動(dòng)景象，也讓四川中醫(yī)藥選題策劃具備了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

（一）古籍

中醫(yī)古籍是中醫(yī)藥理論的重要載體。巴蜀地區(qū)擁有豐富的中醫(yī)古籍積累，成都作為我國(guó)雕版印刷術(shù)的發(fā)源地之一，為歷代中醫(yī)醫(yī)籍的出版提供了便利。聶佳等對(duì)巴蜀醫(yī)籍的研究顯示，巴蜀中醫(yī)藥自西漢涪翁始，歷經(jīng)了三國(guó)、五代，直至明、清時(shí)期成熟。[2]據(jù)其統(tǒng)計(jì)，巴蜀醫(yī)家共著醫(yī)籍1 063部，其中清代1 002部，現(xiàn)存71部，內(nèi)容涉及脈法、針灸、丹術(shù)、中醫(yī)本草、養(yǎng)生、方藥等。漢代涪翁所撰的 《針經(jīng)》，開(kāi)巴蜀針灸之先河；老官山出土的漢代醫(yī)簡(jiǎn) 《五色脈診》，體現(xiàn)了巴蜀醫(yī)家重視脈學(xué)的特征；唐代昝殷所著 《經(jīng)效產(chǎn)寶》3卷，是我國(guó)現(xiàn)存最早的產(chǎn)科專著。到了宋代，巴蜀本草學(xué)派發(fā)展更是一片欣欣向榮，陳承的 《補(bǔ)注神農(nóng)本草并圖經(jīng)》，孟昶、韓保升的 《蜀本草》等，豐富了本草學(xué)說(shuō)，為后世臨床、教學(xué)和科研留下了精辟的理論和寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn)。

（二）文物

1993年，四川綿陽(yáng)雙包山漢墓出土了我國(guó)現(xiàn)存最早的漢代針灸經(jīng)脈漆人，令巴蜀中醫(yī)備受矚目。2013年在成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)發(fā)掘的一處西漢時(shí)期墓葬 （老官山漢墓），更是引起了中醫(yī)學(xué)界的轟動(dòng)。該墓葬出土了大量漆木器、陶器和少量銅器及鐵器等，首次發(fā)現(xiàn)了大量西漢時(shí)期的簡(jiǎn)牘，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，共有醫(yī)簡(jiǎn)920枚 （含殘簡(jiǎn)），經(jīng)全面識(shí)別、文字通讀，可分為 《敝昔診法》 《診治論》 《六十病方》等9部書(shū)，其中部分醫(yī)書(shū)極有可能是已經(jīng)失傳了的中醫(yī)扁鵲學(xué)派的經(jīng)典書(shū)籍。[3]迄今為止，我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、最完整的人體經(jīng)穴俑 （經(jīng)穴髹漆人像）也由老官山漢墓出土，將其與隨墓葬出土的經(jīng)脈醫(yī)書(shū)相對(duì)照，對(duì)闡釋及研究中華醫(yī)學(xué)經(jīng)脈針灸理論的起源和發(fā)展具有重要意義。老官山漢代醫(yī)簡(jiǎn)的出土吸引了眾多學(xué)者就其中診法、經(jīng)脈醫(yī)學(xué)、時(shí)間醫(yī)學(xué)等醫(yī)理展開(kāi)討論，對(duì)醫(yī)簡(jiǎn)的整理研究，必將如40多年前馬王堆簡(jiǎn)帛醫(yī)書(shū)的出土一樣，掀起出土醫(yī)籍與經(jīng)典重建研究的又一輪熱潮。

（三）名醫(yī)

四川號(hào)稱 “中醫(yī)之鄉(xiāng)”，自古名醫(yī)輩出。據(jù)資料記載，西漢至明清，見(jiàn)諸文獻(xiàn)的巴蜀醫(yī)家有1 000余人，其中有記載的清代在巴蜀地區(qū)行醫(yī)的醫(yī)家有973位。東漢至西漢時(shí)期，巴蜀醫(yī)家主要集中在綿陽(yáng)一帶行醫(yī)，至唐、五代、宋，成都地區(qū)發(fā)展迅速，元、明、清時(shí)范圍逐漸擴(kuò)大，延及成都周邊及今四川、重慶。尤其是成都，從唐代開(kāi)始，超過(guò)40%的醫(yī)家都集中于該地區(qū)行醫(yī)，為巴蜀地區(qū)中醫(yī)藥的繁榮發(fā)展注入了源源不斷的活力。醫(yī)家的繁榮為巴蜀地區(qū)中醫(yī)學(xué)派的發(fā)展提供了肥沃的土壤，以傷寒學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，融合多種學(xué)術(shù)流派，以四川、重慶地域?yàn)榭臻g主體，學(xué)術(shù)思想輻射全國(guó)的川派中醫(yī)逐漸形成。目前，有奉行的學(xué)術(shù)主旨，有師承授受和延續(xù)性學(xué)術(shù)發(fā)展的川派中醫(yī)包括傷寒學(xué)派、方劑學(xué)派、臨床中藥學(xué)派、內(nèi)科學(xué)派、外科學(xué)派、婦科學(xué)派、兒科學(xué)派、針灸學(xué)派、骨科 （推拿）學(xué)派等主要學(xué)派，各具特色，且均體現(xiàn)出臨床實(shí)踐緊密結(jié)合經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、匯通中醫(yī)各分支學(xué)科及西醫(yī)理論實(shí)踐的學(xué)派特征。[4]

（四）中藥

四川自然環(huán)境優(yōu)越，自古中藥資源豐富，享有 “中藥之庫(kù)”的美譽(yù)，業(yè)內(nèi)素有 “無(wú)川 （藥）不成方”的說(shuō)法。四川已查明的重要中藥資源種類(lèi)超過(guò)5 000種，約占全國(guó)中藥資源種類(lèi)的35%，中藥產(chǎn)量占全國(guó)的三分之一，中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)。古籍中對(duì)川藥的種植、加工、組方成藥、流通等均有詳細(xì)記載，誕生了眾多中藥名家和流派。因此，四川不僅是著名的藥材集散地，也是全國(guó)著名的道地藥材產(chǎn)區(qū)。被稱為 “道地藥材”的中藥材具有歷史悠久、品種優(yōu)良、產(chǎn)量宏豐、療效顯著等特點(diǎn)，且具有明顯的地域特色，分布及產(chǎn)區(qū)均受特定區(qū)域或綜合環(huán)境的制約。四川道地藥材作為中藥的一大特色，品種多達(dá)50余種，約占全國(guó)主要道地藥材品種的1/4，著名的有川貝母、冬蟲(chóng)夏草、川芎、川烏、羌活、黃連、白芷、川牛膝、天麻、川續(xù)斷、紅花等，其中不乏名貴稀有品種。[5]如今，川藥越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外的認(rèn)可，“十五”期間，四川正式啟動(dòng)了全國(guó)第一個(gè)中藥現(xiàn)代化科技產(chǎn)業(yè) （四川）基地建設(shè)。目前，四川在中藥種植產(chǎn)業(yè)方面已推動(dòng)了中藥種質(zhì)資源庫(kù)、中藥材種子種苗基地、中藥原料質(zhì)量檢測(cè)技術(shù)服務(wù)中心等一系列工作，全面提高中醫(yī)藥發(fā)展的各項(xiàng)能力。

二、中醫(yī)藥選題研究

在振興中醫(yī)藥文化的背景下，各出版社均對(duì)優(yōu)秀中醫(yī)藥選題展開(kāi)了堅(jiān)持不懈的策劃和深挖，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）中醫(yī)藥古籍整理

中醫(yī)醫(yī)籍是中醫(yī)藥文化的經(jīng)典元素，是傳承中醫(yī)藥學(xué)理論及臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要載體，我國(guó)對(duì)中醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)的整理出版由來(lái)已久。在 “十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃和 《2021—2035 年國(guó)家古籍工作規(guī)劃》中，中醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)整理出版和研究作為重點(diǎn)項(xiàng)目被列入其中。2020年4月，四川省政府為深入落實(shí)國(guó)家關(guān)于中醫(yī)藥工作的重要論述，發(fā)布 《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，提出以建設(shè)中醫(yī)藥文化宣傳信息系統(tǒng)為重點(diǎn)，加強(qiáng)中醫(yī)古籍和經(jīng)典名錄整理。目前，川版圖書(shū)在中醫(yī)古籍整理方面的成果有巴蜀書(shū)社的 《中華大典·醫(yī)藥衛(wèi)生典》和 《中醫(yī)寶藏》，其中，四川大學(xué)出版社的 《中華醫(yī)典》 （1-4輯），系統(tǒng)地展示了巴蜀中醫(yī)藥的特點(diǎn)及巴蜀歷代著名醫(yī)家的學(xué)術(shù)著作和中醫(yī)成就?！吨嗅t(yī)寶藏》是巴蜀書(shū)社聯(lián)合四川大學(xué)、成都中醫(yī)藥大學(xué)等相關(guān)單位整理出版的大型中醫(yī)文獻(xiàn)叢書(shū)，其中包括 《巴蜀中醫(yī)文獻(xiàn)珍本匯刊》 《川派中醫(yī)名家珍本匯刊》等。

（二）中醫(yī)藥教材策劃

目前，我國(guó)中醫(yī)藥教材包括中醫(yī)藥行業(yè)高等教育 “十四五”創(chuàng)新教材及全國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)中等職業(yè)教育 “十三五”規(guī)劃教材，多為中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版，基本滿足了現(xiàn)階段我國(guó)中職、高職、本科階段的中醫(yī)藥教育需求?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》提出 “將中醫(yī)課程列入臨床醫(yī)學(xué)類(lèi)專業(yè)必修課，提高臨床類(lèi)別醫(yī)師中醫(yī)藥知識(shí)和技能水平。完善中醫(yī)醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)模式。改革完善中西醫(yī)結(jié)合教育，培養(yǎng)高層次中西醫(yī)結(jié)合人才”，為開(kāi)發(fā)中西醫(yī)結(jié)合類(lèi)中醫(yī)藥教材、規(guī)培教材提供了契機(jī)。依托四川多所醫(yī)學(xué)院校的學(xué)科建設(shè)進(jìn)行教材策劃，依托大學(xué)及臨床醫(yī)生的需求形成川版中醫(yī)教材出版格局與規(guī)模，值得進(jìn)一步探索。

（三）名醫(yī)臨證經(jīng)驗(yàn)集出版

中醫(yī)學(xué)習(xí)主要以學(xué)院教育及師承、家傳為主。學(xué)院教育以中醫(yī)院校和附屬醫(yī)院為主要傳承點(diǎn)，是當(dāng)代中醫(yī)主要的傳承方式。川派中醫(yī)中的巴蜀傷寒學(xué)派、陳氏五臟治法方劑學(xué)派、蒲氏內(nèi)科學(xué)派、肖氏兒科等的傳承就是以醫(yī)院為載體。家傳方式也是川派中醫(yī)重要的傳承方法，特別是近年來(lái)，?？崎T(mén)診、?？漆t(yī)院的建立為部分學(xué)派傳承臨床思想和經(jīng)驗(yàn)營(yíng)造了穩(wěn)定的環(huán)境，如扶陽(yáng)學(xué)派、寇氏兒科等。出版名醫(yī)臨證經(jīng)驗(yàn)集有利于系統(tǒng)總結(jié)學(xué)派的學(xué)術(shù)思想，結(jié)合實(shí)踐展示學(xué)派的臨床治療效果和因地制宜的治療特點(diǎn)，也有利于各學(xué)派學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳承。目前，陳氏五臟治法方劑學(xué)派有陳潮祖所著代表作 《中醫(yī)治法與方劑》，該書(shū)詳細(xì)總結(jié)了其以五臟病機(jī)為綱進(jìn)行中醫(yī)辨證論治的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其余比較成體系的有中國(guó)中醫(yī)藥出版社策劃出版的 “川派中醫(yī)藥名家系列叢書(shū)”。該系列叢書(shū)先以 《川派中醫(yī)藥源與發(fā)展》梳理了川派中醫(yī)藥的歷史淵源、學(xué)術(shù)發(fā)展源流、學(xué)派形成及學(xué)派發(fā)展情況，隨后選取蒲輔周、李克光、張廷模、王靜安、李孔定、鄧中甲、艾儒棣、任應(yīng)秋等十幾位四川中醫(yī)藥名家，從臨證經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)傳承等方面介紹其學(xué)術(shù)成就和臨證經(jīng)驗(yàn)，獲得了較好的社會(huì)效益及經(jīng)濟(jì)效益。按照中醫(yī) “讀經(jīng)典，跟臨床”的培養(yǎng)模式，對(duì)各四川名醫(yī)的臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行搶救性收集整理出版，有助于最大限度保留川派中醫(yī)的學(xué)派特色。

（四）中醫(yī)對(duì)外出版

中醫(yī)是中國(guó)文化中最系統(tǒng)的部分，中醫(yī)藥 “走出去”是中國(guó)文化 “走出去”的最佳切入點(diǎn)，中醫(yī)對(duì)外出版具有明顯的國(guó)家政策扶持優(yōu)勢(shì)和很大的潛在市場(chǎng)需求。目前，美國(guó)、歐洲、日本等國(guó)家的 “中醫(yī)熱”方興未艾，中醫(yī)臨床、中醫(yī)普及和中醫(yī)教育等外文版圖書(shū)有很大的市場(chǎng)需求。人民衛(wèi)生出版社2006年開(kāi)始中醫(yī) “走出去”的出版實(shí)踐，目前已出版涵蓋針灸推拿、中醫(yī)臨床、中藥方劑、中醫(yī)科普等各個(gè)方面的以英文版為主，兼顧西班牙文版、法文版和德文版的近200種圖書(shū)和電子音像制品，并開(kāi)拓了北美、澳大利亞、歐洲等市場(chǎng)的圖書(shū)銷(xiāo)售和版權(quán)銷(xiāo)售業(yè)務(wù)，中醫(yī)對(duì)外出版初見(jiàn)規(guī)模，顯示出巨大的發(fā)展?jié)摿?。[6]上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社、上?？萍汲霭嫔?、中國(guó)中醫(yī)藥出版社、學(xué)苑出版社的中醫(yī)對(duì)外出版也已形成一定規(guī)模，常見(jiàn)操作模式是挑選本社已經(jīng)出版的優(yōu)秀中文版中醫(yī)圖書(shū)，再組織國(guó)內(nèi)外專家進(jìn)行翻譯、改編。川派中醫(yī)代表陳朝祖所著的 《中醫(yī)治法與方劑》已修訂至第5版，印數(shù)達(dá)80余萬(wàn)冊(cè)，并被譯成日、韓、英等多個(gè)版本發(fā)行，影響了多個(gè)國(guó)家的中醫(yī)學(xué)者。2019年，西南醫(yī)科大學(xué)附屬中醫(yī)院成功入選首批國(guó)家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地，成為川黔渝地區(qū)唯一一家獲批單位，以四川豐富的藥材資源為基礎(chǔ)，打造國(guó)家中藥服務(wù)出口基地的 “四川樣本”，尋求 “四川中醫(yī)藥文化海外輸出”的新路徑，值得政府和出版界予以進(jìn)一步關(guān)注。

（五）中醫(yī)藥融媒體出版物

中醫(yī)藥融媒體7cqJ9CBo/fvUVmeXUk1oxhmiMQIesttW+2WA9x/+3O8=出版物的常見(jiàn)形式包括數(shù)字化教材、有聲讀物和慕課課程。比較有代表性的有人民衛(wèi)生出版社以智能檢索、人工智能、大數(shù)據(jù)為代表的人衛(wèi)助手系列知識(shí)服務(wù)數(shù)字平臺(tái)；中國(guó)中醫(yī)藥出版社結(jié)合中醫(yī)藥精品出版資源推出的兼顧電腦端和移動(dòng)端的中醫(yī)數(shù)字閱讀平臺(tái)。鑒于搭建平臺(tái)等大多面臨技術(shù)瓶頸及資金問(wèn)題，所以，電子教材、數(shù)字資源服務(wù)等目前多作為傳統(tǒng)中醫(yī)藥出版物的增值服務(wù)，其服務(wù)于川派中醫(yī)藥文化傳播的具體方式有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

三、結(jié)束語(yǔ)

四川中醫(yī)藥選題策劃在古籍、文物、名醫(yī)、中藥方面具有獨(dú)一無(wú)二的巴蜀特色，系統(tǒng)總結(jié)和梳理四川優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化資源，發(fā)掘優(yōu)質(zhì)中醫(yī)藥選題，既響應(yīng)了國(guó)家促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的號(hào)召，也為振興出版、擴(kuò)大四川中醫(yī)藥的影響力提供了重要方向。目前，相關(guān)部門(mén)日漸重視川派中醫(yī)的傳承，將其分學(xué)科、分特色進(jìn)行總結(jié)、深化和傳承，極大地促進(jìn)了川派中醫(yī)的繁榮與進(jìn)步。通過(guò)上述總結(jié)不難發(fā)現(xiàn)，四川的中醫(yī)藥出版機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我國(guó)的中醫(yī)藥圖書(shū)出版格局較為分散，特別是在開(kāi)發(fā)中醫(yī)藥融媒體出版物的大趨勢(shì)下，四川中醫(yī)藥出版資源存在外流的趨勢(shì)。如何挖掘并留住四川優(yōu)秀的中醫(yī)藥資源，推出一批具有四川特色的、高品質(zhì)的中醫(yī)藥出版物，為中醫(yī)藥文化在國(guó)內(nèi)和國(guó)際的傳播貢獻(xiàn)力量，還需要各界共同探討。

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