摘要：進(jìn)入新時(shí)代，文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，杭州作為歷史文化名城，擁有豐富的名人文化資源。為了更好地挖掘、傳承、弘揚(yáng)這份寶貴的人文遺產(chǎn)，發(fā)揮其獨(dú)一無(wú)二的重要作用，本文以杭州名人紀(jì)念館為例，展開(kāi)綜合研究，分析名人文化資源的概況及存在問(wèn)題，提出策略，以期充分發(fā)揮杭州名人文化資源的時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：杭州；名人文化資源；文化遺產(chǎn)；名人紀(jì)念館

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。杭州有8 000年的歷史，文化名人燦若繁星，歷朝歷代仁人志士、學(xué)術(shù)名家、文人墨客、藝術(shù)巨擘等不勝枚舉，成為杭州這座文化名城最寶貴的歷史遺產(chǎn)和人文資源。充分發(fā)揮歷史人文優(yōu)勢(shì)，已成為杭州建設(shè)國(guó)際化城市的有效突破點(diǎn)。在中國(guó)式現(xiàn)代化視域下，如何更好地挖掘、傳承、宣傳名人文化資源這一寶貴人文遺產(chǎn)，使其在城市文化軟實(shí)力建設(shè)中發(fā)揮重要作用，為人們提供精神家園逐漸成為人們關(guān)注的重要領(lǐng)域，也成為城市發(fā)展的重要力量。

一、杭州名人紀(jì)念館資源概況

杭州名人紀(jì)念館位于南山路上，是一家以展示杭州歷史文化名人為主題的紀(jì)念館，隸屬于杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì) （杭州市園林文物局），成立于1988年，原名杭州章太炎紀(jì)念館，2001年12月改現(xiàn)名，由章太炎紀(jì)念館、蘇東坡紀(jì)念館、唐云藝術(shù)館、張蒼水先生祠、于謙祠、于謙故居、司徒雷登故居七處場(chǎng)館組成 （“三館二祠二故居”）。除于謙故居和司徒雷登故居在城區(qū)外，其余五處館祠均位于西湖風(fēng)景名勝區(qū)，是全年免費(fèi)向公眾開(kāi)放的社會(huì)公益機(jī)構(gòu)，主要承擔(dān)著歷史名人生平陳列、歷史名人研究和文物收藏等基本功能，旨在紀(jì)念名人先賢，傳播名人文化，弘揚(yáng)人文精神。[1]其中，章太炎紀(jì)念館、蘇東坡紀(jì)念館、張蒼水先生祠、于謙祠 （廉政建設(shè)打卡點(diǎn)）均為省、市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地?，F(xiàn)在杭州名人紀(jì)念館已經(jīng)嬗變?yōu)橐粋€(gè)永久性收藏機(jī)構(gòu)，作為公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，進(jìn)行改革后屬于杭州西湖博物館總館。

二、杭州名人紀(jì)念館的主要功能作用

歷史名人為后人留下了大量的寶貴文化遺產(chǎn)，名人的精神和榜樣作用對(duì)于社會(huì)發(fā)展是一筆寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，利用其打造的城市 “精神地標(biāo)”，更是一座城市特有的資本。作為中國(guó)七大古都之一的杭州，物華天寶，人杰地靈，是人文薈萃的歷史文化名城。諸多名人大家與杭州結(jié)下不解之緣，留下無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)篇和動(dòng)人的傳說(shuō)。地處南山路的杭州名人紀(jì)念館乃系統(tǒng)收藏、研究、展出、宣教名人事跡與歷史文物等文化資源的集大成處，作為社會(huì)主義文化事業(yè)的一部分，以服務(wù)社會(huì)、提升文化軟實(shí)力為目標(biāo)。

（一）提升城市文化品質(zhì)

博物館是一個(gè)城市的名片，承載著保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳播人類文明、弘揚(yáng)民族精神、提升市民素質(zhì)的神圣使命。杭州名人紀(jì)念館作為博物館系列的一支，客觀上自然擁有構(gòu)建城市形象的作用。挖掘歷史名人資源，讓游客接觸人物、故事，并在游覽途中激發(fā)出所思所想，正是名人紀(jì)念館的教化意義。紀(jì)念名人先賢，弘揚(yáng)人文精神。杭州的名人館眾多，名人故事也各有風(fēng)采，客觀上可以構(gòu)建出杭州 “集賢之都”“名人搖籃”的文化品牌，為城市形象增光添彩。

（二）促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興

在經(jīng)濟(jì)振興方面，以梅家塢周恩來(lái)紀(jì)念室為例，梅家塢村民們?cè)诎l(fā)展茶葉采摘、加工業(yè)的同時(shí)，深挖茶文化，利用名人文化資源，將中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)茶鄉(xiāng)的關(guān)懷與其中的外交友誼故事作為文化品牌，在梅家塢推進(jìn) “三茶統(tǒng)籌”，最終實(shí)現(xiàn)了茶產(chǎn)業(yè)全鏈條供給。梅家塢龍井做大做強(qiáng)，梅家塢村也成為鄉(xiāng)村振興的模范，吸引無(wú)數(shù)茶客前來(lái)觀光旅游，成為全國(guó)有名的茶葉小鎮(zhèn)。

（三）助推文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展

許多名人的一生充滿了傳奇的色彩。名人本身?yè)碛械奶厥馄焚|(zhì)，或者其一生象征的某個(gè)特定的歷史時(shí)代，無(wú)不對(duì)當(dāng)代游客充滿了吸引力，激發(fā)人們爭(zhēng)相前往參觀。因此，名人館能夠大大提高當(dāng)?shù)氐闹?，有力推?dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，同時(shí)，隨著文旅行業(yè)的進(jìn)步，高端餐飲業(yè)、新興服務(wù)業(yè)等新業(yè)態(tài)也會(huì)不斷涌入其中，帶動(dòng)區(qū)域整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升。

（四）發(fā)揮輻射聯(lián)動(dòng)作用

杭州作為浙江省的首府、東南名郡，名人文化也有輻射、統(tǒng)領(lǐng)的作用。杭州名人文化往往并不局限在杭州，更是浙江文化、東南文化濃墨重彩的一筆。因此，杭州名人紀(jì)念館的發(fā)展同樣也可以帶動(dòng)周邊省市對(duì)名人資源利用的思考。

三、杭州名人紀(jì)念館發(fā)展的局限與困境

杭州歷史名人數(shù)量眾多，內(nèi)容廣博，涉及多個(gè)方面，浩如煙海，輝煌燦爛。目前，杭州名人紀(jì)念館作為永久性收藏機(jī)構(gòu)，改革后隸屬于杭州西湖博物館總館，而不是簡(jiǎn)單的一棟建筑、一座館藏、一個(gè)實(shí)體。而其他許多位于杭州的名人故居，地理位置較為分散，散落在各個(gè)行政轄區(qū)，隸屬于不同的管理單位。

（一）名人資源零散，缺乏頂層設(shè)計(jì)

杭州的眾多名人館，散落在各處，靠近西湖一帶的西湖博物館總館內(nèi)就分別有章太炎紀(jì)念館、蘇東坡紀(jì)念館、張蒼水先生祠、唐云藝術(shù)館、于謙祠、司徒雷登故居、于謙故居等眾多場(chǎng)館。但這些名人資源獨(dú)立成館，彼此之間缺乏聯(lián)系與集群，只是對(duì)名人資源單獨(dú)進(jìn)行了利用，缺乏合力效應(yīng)，無(wú)法形成 “杭州名人”這一品牌的整體概念。

（二）資金投入不足，缺乏價(jià)值認(rèn)同

杭州歷史名人文化資源體量大，涉及文學(xué)、古代歷史、革命歷史、藝術(shù)學(xué)等，龐雜豐富，而目前不少場(chǎng)館的史料浮于表面，沒(méi)有深刻挖掘史料與杭州地緣的關(guān)系，無(wú)法彰顯杭州這座名城的特殊性。因此，必須對(duì)杭州歷史名人文化資源進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估，組建以建筑遺址、著述、詩(shī)文、傳記、原始檔案、口述和考辨資料互相印證與補(bǔ)充的資料庫(kù)，為杭州名人研究提供真實(shí)準(zhǔn)確且相對(duì)系統(tǒng)全面的保障，輔以資金與智庫(kù)的支持，才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)名人文化資源的全方位利用。

（三）資源呈現(xiàn)傳統(tǒng)，缺乏科技賦能

當(dāng)今數(shù)智時(shí)代，各大著名博物館紛紛利用3D打印、互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備、AR全息投影動(dòng)態(tài)技術(shù)等新興高科技來(lái)為優(yōu)秀文化賦能，使厚重的歷史煥發(fā)與時(shí)俱進(jìn)的魅力。而杭州的名人紀(jì)念館多為傳統(tǒng)模式，以陳列展出紙質(zhì)資料為主，沒(méi)有更好地通過(guò)科學(xué)技術(shù)讓歷史 “活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)”，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)史料中的歷史名人與參觀者的直觀互動(dòng)。

（四）線上線下脫節(jié)，缺乏宣傳創(chuàng)新

目前，杭州名人紀(jì)念館尚未在各大新媒體平臺(tái)建立賬號(hào)，進(jìn)行線上宣傳，也沒(méi)有系統(tǒng)性地對(duì)眾多館內(nèi)陳設(shè)進(jìn)行實(shí)景拍攝，輔以人聲講解，等等。線下宣傳工作也存在缺環(huán)，單獨(dú)的宣傳，如印發(fā)宣傳冊(cè)發(fā)放給游人等，目前還沒(méi)有全面鋪開(kāi)。另外，杭州各名人館若單打獨(dú)斗進(jìn)行宣傳，也很難從杭州市眾多的旅游資源內(nèi)突出重圍。

（五）參觀浮于表面，缺乏教育感化

杭州市政府、文明辦與杭州名人紀(jì)念館合作開(kāi)辟了青少年學(xué)生第二課堂，將其作為中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育基地，為學(xué)生布置了打卡任務(wù)。由于目標(biāo)群體為小學(xué)生，參觀門(mén)檻比較低，父母帶孩子來(lái)博物館參觀，多數(shù)只是為了走一個(gè)所謂的流程，實(shí)際效果沒(méi)有體現(xiàn)館藏的真正作用和意義，使參觀流于拍照走場(chǎng)。

（六）開(kāi)發(fā)利用單一，缺乏多元聯(lián)動(dòng)

杭州名人紀(jì)念館的開(kāi)發(fā)需要政府、學(xué)界、社會(huì)力量、人民群眾等多方主體的聯(lián)通。而杭州政府方面選擇保守開(kāi)發(fā)，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)資源利用的最大化。到目前為止，都未曾有對(duì)杭州歷史名人文化資源進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估和整合的指引之作面世，以致多方主體始終無(wú)法形成聯(lián)動(dòng)。

四、杭州名人紀(jì)念館提升利用的途徑

杭州名人紀(jì)念館承載著厚重的歷史文化資源，其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和精神魅力對(duì)地方文化的構(gòu)建與傳承具有重要作用，更是一座城市的寶貴遺產(chǎn)和文化資本，為此筆者對(duì)提升、整合、利用杭州名人紀(jì)念館擬出一些具體對(duì)策。

（一）充分挖掘文化內(nèi)涵，保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重

首先，應(yīng)對(duì)名人文化資源進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和挖掘，將相關(guān)名人的遺跡遺物以及名人的著作、手跡、書(shū)畫(huà)詩(shī)詞作品、名人逸事等資料劃分不同的課題進(jìn)行深度研究，構(gòu)建名人檔案。與時(shí)俱進(jìn)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建設(shè)數(shù)字化名人資源庫(kù)，并對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化保護(hù)，使之在后續(xù)開(kāi)發(fā)中也能保持本色原味，不被異化；其次，針對(duì)物質(zhì)載體本身，要積極開(kāi)發(fā)，不局限于名人故居、名人紀(jì)念館等重點(diǎn)設(shè)施和項(xiàng)目，還應(yīng)開(kāi)闊視野，拓寬思路，建設(shè)名人文化主題公園、名人文化長(zhǎng)廊、文化墻等；最后，深度挖掘文化周邊產(chǎn)業(yè)，對(duì)于杭州名人館來(lái)說(shuō)，需要通過(guò)名人文化衍生產(chǎn)品推動(dòng)景區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將周邊產(chǎn)品推展到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行銷售，可以發(fā)揮杭州文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，制作獨(dú)到的地方美食、茶飲品售賣。

（二）整合文化資源，塑造名人文化品牌

杭州雖然名人文化資源非常豐富，但名人紀(jì)念館無(wú)論是在地理位置上還是文化聯(lián)系上都呈現(xiàn)分散、不集中的狀態(tài)，沒(méi)有系統(tǒng)的文化主題。多樣的文化資源反而會(huì)削弱整座城市的綜合實(shí)力。這就要求我們借助已有的文化優(yōu)勢(shì)，結(jié)合自身特點(diǎn)，整合文化資源，突出文化個(gè)性，使文化擁有共同的主題，在差異化和特色化中尋找發(fā)展之路，形成獨(dú)有的文化體系。讓名人文化資源整合一處，人文景觀、文化底蘊(yùn)形成一條有序的文脈，多觸點(diǎn)地協(xié)調(diào)在一起，互相聯(lián)袂。

（三）利用多種文化載體，宣傳名人文化

當(dāng)今信息時(shí)代，新型社交媒體在名人文化傳播過(guò)程中所起的作用不可小覷。杭州市應(yīng)充分利用微信等社交工具的影響力，建立展示杭州名人文化資源的公眾平臺(tái)。以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新型的、生動(dòng)的形式，比如動(dòng)畫(huà)形象、博物館吉祥物等，來(lái)提高曝光度。還可以開(kāi)發(fā) “杭州名人百科全書(shū)”應(yīng)用程序，整合名人文化資源，并嘗試運(yùn)用AR技術(shù)再現(xiàn)名人生活場(chǎng)景，以加深受眾的體驗(yàn)和感受。

（四）打造“移動(dòng)”博物館，讓名人文化走進(jìn)校園

相關(guān)部門(mén)需要認(rèn)識(shí)到，對(duì)教育和杭州名人紀(jì)念館來(lái)說(shuō)，重要的不僅僅是打卡走過(guò)程，而是針對(duì)學(xué)齡理解能力和知識(shí)水平制定地方課程、選修課程及校本課程，制定地域性鄉(xiāng)土教材，將名人事跡寫(xiě)入書(shū)本內(nèi)。在文化建設(shè)中，逐步滲透名人文化，不斷加大杭州名人文化在學(xué)校文化建設(shè)中的比重，再帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)名人紀(jì)念館，用感官感知，進(jìn)行走訪或研學(xué)。

對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，可利用名人資源打造選修課程，或與思想政治建設(shè)相結(jié)合，如在目前大學(xué)生培養(yǎng)方案的 “浙江文化與浙江精神”課程中，完全可以加入名人文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與講解。在學(xué)習(xí)課程中，自然會(huì)有大學(xué)生走進(jìn)名人紀(jì)念館，追古憶今，勉勵(lì)自我，或進(jìn)行研學(xué)旅行，甚至作為社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目來(lái)調(diào)研。

（五）創(chuàng)立IP、文創(chuàng)產(chǎn)品，提升經(jīng)濟(jì)效益

杭州又被稱作 “動(dòng)漫之都”，數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)—?jiǎng)勇a(chǎn)業(yè)特點(diǎn)鮮明。杭州名人紀(jì)念館可以與之合作，制作名人動(dòng)漫形象。但由于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特性，其產(chǎn)品復(fù)制性高，抄襲、盜版現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，因此，杭州名人紀(jì)念館需要審慎建立名人動(dòng)漫形象的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，使其發(fā)揮獨(dú)一無(wú)二的作用。[2]

我國(guó)故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展已相當(dāng)成熟，各類產(chǎn)品應(yīng)有盡有，包括迷你故宮模型、故宮館藏畫(huà)作的文具、故宮內(nèi)動(dòng)物的圖鑒、各朝代皇帝玩偶等。故宮通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，拉近了與現(xiàn)代參觀者的距離，不僅實(shí)現(xiàn)了博物館本身的創(chuàng)收，還發(fā)揮了文創(chuàng)帶動(dòng)博物館發(fā)展的積極作用。杭州名人館也可以借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)。

（六）聯(lián)合多方群體，注重百姓參與

1.融合社會(huì)資源

聯(lián)結(jié)高校優(yōu)秀的文史哲學(xué)者，匯聚一處，共商共議，從史料中發(fā)掘杭州名人文化的內(nèi)涵與價(jià)值，為名人文化資源的發(fā)展機(jī)制奠定良好的基礎(chǔ)。聯(lián)系各方，召開(kāi)名人文化學(xué)術(shù)交流會(huì)、采訪專家工作會(huì)，等等，搭建人民群眾與名人文化專家平等溝通的平臺(tái)。

2.加強(qiáng)名人紀(jì)念館與社區(qū)的聯(lián)系

杭州名人紀(jì)念館作為社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分，秉承面向群眾、立足人民的觀念，可以同周邊社區(qū)合作共建，充分運(yùn)用宣講團(tuán)、夕陽(yáng)紅旅游隊(duì)、青少年學(xué)習(xí)團(tuán)體等載體來(lái)促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，使社區(qū)的黨員干部、普通居民、青少年學(xué)生甚至幼兒園小朋友都能接受名人文化的熏陶，實(shí)現(xiàn) “名人名館進(jìn)社區(qū)”的目標(biāo)。

3.促進(jìn)跨區(qū)域文化交流合作

以大文豪蘇軾為例，其一生在多地定居，為多地文化都做出了貢獻(xiàn)，因此，其文化資源也呈現(xiàn)跨區(qū)域的特征。因此，聯(lián)結(jié)主線共同打造東坡文化，輪流舉辦東坡文化節(jié)，跨區(qū)域聯(lián)動(dòng)合作，使名人文化資源輻射區(qū)域更廣泛，有助于獲得更強(qiáng)烈的反響和共鳴。

五、結(jié)束語(yǔ)

名人文化資源是重要的文化遺產(chǎn)，對(duì)其的挖掘、利用可以創(chuàng)造文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。[3]加大對(duì)杭州名人紀(jì)念館文化資源的利用度，不僅有助于提升文化軟實(shí)力，還會(huì)推動(dòng)杭州在中國(guó)式現(xiàn)代化視域下實(shí)現(xiàn)精神文明的進(jìn)步，是推動(dòng)城市發(fā)展的精神內(nèi)核。杭州市應(yīng)積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以名人促人文，推廣普及城市名人事跡，傳承人文精神的重要途徑，大力推進(jìn)歷史文化名城建設(shè)，不斷提高市民文化素養(yǎng)，將杭州名人紀(jì)念館 （故居）打造為城市 “精神地標(biāo)”，促進(jìn)杭州文化大發(fā)展、大繁榮，打造生活品質(zhì)之城，將杭州建成世界一流的現(xiàn)代化國(guó)際化大城市。

參考文獻(xiàn)：

[1] 杭州名人紀(jì)念館[EB/OL].[2022-02-21].https：//baike.so.com/doc/5778432-5991214.html.

[2] 洪梓琳，周微微.基于數(shù)字化背景下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)路徑的研究：以杭州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為例[J].現(xiàn)代營(yíng)銷（經(jīng)營(yíng)版），2021（07）：1-3.

[3] 趙成翔.蘄春李時(shí)珍文化資源開(kāi)發(fā)研究[D].武漢：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2022.