［摘 要］思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，“形勢(shì)與政策”課程屬于高校思想政治理論課程體系的重要組成部分?！八氖贰苯逃峭苿?dòng)理想信念教育常態(tài)化的內(nèi)在要求，是“形勢(shì)與政策”課程的重要內(nèi)容。東莞是中國改革開放的一個(gè)縮影，用好、用活、用足中國改革開放歷史資源，讓歷史文化資源“活起來”“融起來”“傳起來”，把歷史講深、講透、講活，使之合理融入“形勢(shì)與政策”課程，讓改革開放精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，培養(yǎng)出能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人以及新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

［關(guān)鍵詞］思想政治理論課；“形勢(shì)與政策”課程；改革開放史；時(shí)代新人

［中圖分類號(hào)］G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］2095-3437（2024）20-0107-04

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”作出一系列重要論述，深刻回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題[1]。思想政治理論課（簡稱思政課）是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人以及社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的題中之義?！靶蝿?shì)與政策”是高校思想政治理論必修課，是開展高校學(xué)生思想政治教育工作的重要課程。歷史是一個(gè)民族的深刻記憶，是一個(gè)民族繼往開來的基礎(chǔ)?！八氖贰苯逃峭苿?dòng)高校學(xué)生理想信念教育常態(tài)化的內(nèi)在要求，也是高?！靶蝿?shì)與政策”課程的重要內(nèi)容[2]。東莞從農(nóng)業(yè)大縣到“世界工廠”再到“創(chuàng)新之都”“生態(tài)之城”“幸福之城”的根本性變化，深刻回答了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國、只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國的歷史之問、時(shí)代之問、人民之問。

一、把改革開放史融入“形勢(shì)與政策”課程的歷史價(jià)值

馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！?[3]生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)的最大基石，改革開放就是解放社會(huì)生產(chǎn)力、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)革命，是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義飛速發(fā)展的關(guān)鍵舉措。東莞是中國改革開放的一個(gè)縮影。改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)東莞人民進(jìn)行了偉大的探索、建立了不朽的偉業(yè)，在莞邑大地上無不閃現(xiàn)著“敢想、敢干、敢為天下先”的智慧光芒和拼搏創(chuàng)新精神。

（一）“形勢(shì)與政策”課程要講好中國改革開放的偉業(yè)

東莞是中國近代史的開篇地，是中國改革開放的先行區(qū)，是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)樣板地，見證了近代以來中華民族不懈奮斗的光輝歷史，生動(dòng)展示了當(dāng)代中國發(fā)生翻天覆地變化的歷史功績。以史為鑒能夠讓我們看見得與失、知道興與衰，改革開放的歷史是反映當(dāng)代中國巨變的一部形象生動(dòng)的教科書。偉大的歷史和實(shí)踐證明，改革開放是“第二次革命”，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的又一次“偉大覺醒”。改革開放是從根本上解放了社會(huì)生產(chǎn)力、發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，通過不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制，提高了效率、激發(fā)了潛能、優(yōu)化了結(jié)構(gòu)，讓中國與世界拉近了距離、實(shí)現(xiàn)了全方位對(duì)接、共享了各類要素資源，充分彰顯了中國特色社會(huì)主義制度無可比擬的優(yōu)越性，讓中國人民的生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽轉(zhuǎn)向基本小康再到更高品質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

（二）“形勢(shì)與政策”課程要分析中國改革開放的新樣板

在改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東莞人民解放思想、求真務(wù)實(shí)、大膽創(chuàng)新，成功走出了一條現(xiàn)代化發(fā)展之路，為探索中國特色社會(huì)主義發(fā)展之路作出了卓越的重要貢獻(xiàn)。中國改革開放的偉大歷史，記錄著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的不懈奮斗和發(fā)展奇跡，更直觀展示了中國共產(chǎn)黨人的信仰之美、使命之重、初心未改，給中國人民提供了無窮的智慧、豐富的營養(yǎng)和前行的強(qiáng)大力量。自黨的十一屆三中全會(huì)召開以來，東莞始終站在改革開放的潮頭浪尖，敢為人先、大膽探索，成為全國改革開放的排頭兵、先鋒隊(duì)。伴隨著改革開放的進(jìn)一步深入，東莞抓住當(dāng)時(shí)國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)遇，適時(shí)選擇了投資少、風(fēng)險(xiǎn)低、見效快的“三來一補(bǔ)”并率先利用外資來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，開創(chuàng)了我國利用外資發(fā)展經(jīng)濟(jì)的成功道路。

（三）“形勢(shì)與政策”課程要闡明中國改革開放的新道路

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)世界現(xiàn)象，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，更是一個(gè)發(fā)展目標(biāo)。從落后到先進(jìn)、鄉(xiāng)村到城市、農(nóng)業(yè)到工業(yè)，現(xiàn)代化的發(fā)展之路與改革開放的步伐相一致，從被動(dòng)的現(xiàn)代化到主動(dòng)開啟的現(xiàn)代化、從局部的改革開放到全方位的改革開放，都是為了更好地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民群眾的需求，這是中國共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)和關(guān)鍵難題。現(xiàn)代化道路的比較和競爭，說到底是社會(huì)制度的比較和競爭。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，東莞人敢為人先、奮斗努力，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)大縣到“世界工廠”，走上了從“世界工廠”到“創(chuàng)新之都”“生態(tài)之城”“幸福之城”的發(fā)展之路。

二、把改革開放史融入“形勢(shì)與政策”課程的內(nèi)在要求

改革開放是決定當(dāng)代中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是中國共產(chǎn)黨的又一次“偉大覺醒”。實(shí)踐證明，只有進(jìn)行改革開放才能進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義，才能進(jìn)一步發(fā)展中國，才能進(jìn)一步發(fā)展當(dāng)代馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。東莞堅(jiān)定不移地走改革開放之路，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌業(yè)績。黨的十一屆三中全會(huì)以來，東莞始終站在改革開放的潮頭浪尖，成為全國改革開放的先進(jìn)典型，許多做法和經(jīng)驗(yàn)?zāi)毘蔀椤皷|莞模式”，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有益啟示。歷史是最好的教科書，是智慧的重要載體，深入挖掘好、研究好、闡釋好東莞改革開放史，有助于為新時(shí)代的東莞發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

（一）“形勢(shì)與政策”課程要講好堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本

堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)乎民族命運(yùn)、人民利益。始終堅(jiān)持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)國家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。這是中國共產(chǎn)黨和中國人民在一百多年的奮斗歷程中總結(jié)出來的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。一百多年來，黨之所以能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造新歷史、創(chuàng)造新奇跡、創(chuàng)造新輝煌，是源于中國共產(chǎn)黨在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前從來不放棄、不退縮、不止步，始終以維護(hù)人民的根本利益和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為初心使命。從歷史和實(shí)踐上看，中國共產(chǎn)黨能夠把握人類歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律及黨的執(zhí)政規(guī)律。中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和探究，經(jīng)歷了從“兩個(gè)文明”到“五位一體”的變化。東莞從一個(gè)一窮二白的農(nóng)村地區(qū)，發(fā)展到舉世矚目、參與全球分工的“世界工廠”，再發(fā)展成為新時(shí)代的“創(chuàng)新之都”“生態(tài)之城”“幸福之城”，這與東莞始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)密切相關(guān)。新時(shí)代開啟新征程，新征程鑄就新輝煌。新時(shí)代必須準(zhǔn)確、完整、全面貫徹新發(fā)展理念，深入貫徹落實(shí)上級(jí)相關(guān)決策部署，緊密結(jié)合東莞實(shí)際創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)工作，不斷堅(jiān)持向改革要紅利、向創(chuàng)新要?jiǎng)恿Α⑾蜷_放要活力，推動(dòng)?xùn)|莞在高質(zhì)量發(fā)展道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（二）“形勢(shì)與政策”課程要講好時(shí)代精神是核心

當(dāng)代中國以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為先導(dǎo)，從發(fā)展國家工業(yè)化到推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從單一物質(zhì)文明到“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的整體性文明，是堅(jiān)持走中國式現(xiàn)代化道路的必由之路。新時(shí)代必須增強(qiáng)堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的自覺性和堅(jiān)定性，奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。歷史和實(shí)踐證明，社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國，社會(huì)主義沒有辜負(fù)莞邑大地、沒有辜負(fù)敢闖敢拼勤勞勇敢的東莞人民。事實(shí)上，東莞并不是沉迷于“世界工廠”的美譽(yù)之中，而是運(yùn)用馬克思主義、高舉社會(huì)主義發(fā)展大旗，結(jié)合東莞的各類優(yōu)勢(shì)資源及與時(shí)俱進(jìn)的改革，成功走出了一條創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的中國式現(xiàn)代化之路。東莞的偉大實(shí)踐離不開東莞人奮發(fā)有為的爭先精神，東莞敢破敢立、敢闖敢試，搶抓發(fā)展的先機(jī)；東莞的偉大實(shí)踐離不開東莞人開拓實(shí)干的拓荒精神，從無到有、從有到優(yōu)、從優(yōu)到新的創(chuàng)新之路；東莞的偉大實(shí)踐離不開東莞人穩(wěn)扎穩(wěn)打的釘子精神，東莞始終圍繞制造業(yè)，一張藍(lán)圖繪到底，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展力和城市競爭力實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的躍遷。

（三）“形勢(shì)與政策”課程要講好守正創(chuàng)新是前提

“守正”就是堅(jiān)守根基、堅(jiān)守根本，是要恪守正道，把握事物本質(zhì)要求，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律；改革創(chuàng)新是充分激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。黨的十八大以來，我國踐行“以人民為中心”的發(fā)展理念，聚焦人民群眾的“急難愁盼”，持之以恒推進(jìn)學(xué)位、醫(yī)療床位、停車位、養(yǎng)老床位、就業(yè)崗位“五位”建設(shè)，將實(shí)事一件件、一樁樁辦到群眾心坎上，有效提升了人民群眾的幸福感和獲得感。茍日新，日日新，又日新。恩格斯說過，所謂“社會(huì)主義社會(huì)”不是一種一成不變的東西[4]。任何事物都是不斷發(fā)展變化著的，社會(huì)主義也是一樣，需要不斷進(jìn)行改革調(diào)整與自我完善。歷史不能被遺忘，歷史也不應(yīng)該被忘記。敢闖敢試的雄心壯志，是東莞寶貴的精神財(cái)富和城市基因，是東莞在新時(shí)代新征程上干實(shí)事、開新局的思想密碼。新時(shí)代的東莞是一個(gè)承前啟后、繼往開來的時(shí)代，新時(shí)代的東莞既有變的發(fā)展性因素，也有東莞人不變的永恒追求。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代是現(xiàn)在時(shí)，更是將來時(shí)。中國式現(xiàn)代化新道路是獨(dú)立自主性和人民性的統(tǒng)一，是中國道路對(duì)人類發(fā)展的創(chuàng)新性、文明性的貢獻(xiàn)。

三、把改革開放史融入“形勢(shì)與政策”課程的可行路徑

現(xiàn)實(shí)是從歷史走來的，沒有歷史也就沒有未來。確認(rèn)當(dāng)代中國所處的歷史方位，是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)。用好、用活、用足歷史資源，進(jìn)一步提高黨性教育質(zhì)量，讓東莞改革開放的偉大精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，進(jìn)一步形象生動(dòng)地闡明只有改革開放才能發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展開放的中國、發(fā)展當(dāng)代馬克思主義，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路和堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

（一）讓“活起來”的歷史文化資源融入“形勢(shì)與政策”課程

“活起來”就是激發(fā)事物的內(nèi)在潛能，使之煥發(fā)新生機(jī)的過程。中國五千年的歷史和文明留下了眾多異彩紛呈的文化資源和文化遺產(chǎn)，改革開放以來的東莞實(shí)踐同樣創(chuàng)造了豐富的歷史文化資源。我們應(yīng)當(dāng)更好地利用歷史文化資源，使之轉(zhuǎn)化成為我們發(fā)展前進(jìn)的重要力量。一個(gè)國家文化軟實(shí)力的競爭，本質(zhì)上是核心價(jià)值觀的競爭；一座城市的核心競爭力和巨大魅力，就是城市的內(nèi)在基因和歷史文化。當(dāng)代中國正在進(jìn)行著人類史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新和文明探索，如何把我們巨大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和綜合實(shí)力轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì)、價(jià)值優(yōu)勢(shì)，這是東莞全面開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必經(jīng)之路。

青年是一個(gè)國家的希望，也是一個(gè)民族的未來。培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人以及培養(yǎng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，必須用好改革開放歷史文化資源這一寶庫，讓改革開放的歷史走進(jìn)課堂、入心入腦。歷史文化資源是人類創(chuàng)造的最寶貴的財(cái)富和智慧結(jié)晶，把東莞改革開放以來的歷史變革事實(shí)、故事更好地融入課堂，是培育新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人的大課題。思政課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，把教育和社會(huì)變遷融合在一起也是構(gòu)建 “大思政課”的內(nèi)在要求[5]。

教師要把握好思政課程的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)：一方面，把改革開放史講活、講好、講透，讓東莞歷史文化資源真正“活起來”，就需要發(fā)掘好、研究好、利用好東莞的文物和文化資源，讓文物說話、讓歷史說話、讓文化說話。另一方面，把東莞改革開放的重要內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容，讓課堂教學(xué)真正“活起來”，基于東莞的歷史和文化構(gòu)建改革開放史教育新格局。

（二）將“融起來”的歷史文化資源融入“形勢(shì)與政策”課程

“融起來”，就是事物之間互惠交融，達(dá)到同頻共振的良好效果。讓歷史文化資源與教學(xué)內(nèi)容相融合，這是學(xué)校有效開展改革開放史教育的客觀需要。東莞改革開放歷史資源融入思政課教學(xué)體系有利于促使改革開放史教育發(fā)揮更大效能。一方面，開設(shè)東莞改革開放史教育的選擇性必修課程，讓東莞改革開放史教育內(nèi)容融入思政課必修課程內(nèi)容體系，作為“大思政課”課程體系的重要組成部分，充分利用思政課成熟、完善的教學(xué)實(shí)施體系，實(shí)現(xiàn)改革開放史教育的有效開展。人是歷史的產(chǎn)物，唯有懂得歷史才能知進(jìn)退、明是非、知興衰。以史為鑒，就是要正確認(rèn)識(shí)東莞改革開放中發(fā)生的歷史事實(shí)，就是要正確把握東莞改革開放中以人民為中心的歷史敘述，就是要正確理解和把握東莞改革開放中的規(guī)律性的歷史意識(shí)。另一方面，把改革開放史教育融入“大思政課”作為公共必修課程，有利于拓展通識(shí)教育的覆蓋面和提高其有效性。充分結(jié)合東莞改革開放史教育相關(guān)內(nèi)容，有助于更生動(dòng)形象地闡明當(dāng)代馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義，進(jìn)一步講好民族精神、時(shí)代精神及城市精神，進(jìn)一步講清楚改革開放是歷史的選擇與人民的選擇，進(jìn)一步講明白東莞發(fā)展的國際國內(nèi)形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)。將東莞改革開放歷史融入“形勢(shì)與政策”課程，講好東莞改革開放故事、講清楚歷史事件背后的思想力量，才能感受到東莞過去發(fā)展成就的來之不易、今天發(fā)展的方向與脈絡(luò)，自覺認(rèn)同這座明星城市。

（三）讓“傳起來”的歷史文化資源融入“形勢(shì)與政策”課程

文脈是一個(gè)城市、一個(gè)地方、一個(gè)國家歷史遺留下來的文化精髓及歷史淵源。推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓歷史文化 “飛入尋常百姓家”， 讓歷史文脈煥發(fā)新的光彩。講好改革開放的故事是講好中國故事、傳好中國聲音、樹好中國形象的客觀需要。了解一個(gè)城市、融入這個(gè)城市的前提，最關(guān)鍵的是了解這個(gè)城市的歷史文化資源。東莞是一個(gè)開放包容的城市，也是一個(gè)在很大程度上依靠外來人口合力發(fā)展起來的城市。

改革開放四十多年的偉大成就是全方位的，將改革開放偉大成就深度融入思想政治理論課，既是必然036d0bdfda2c9fdd309261fff34c7223也是必需。通過一個(gè)個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的事實(shí)，講好東莞改革開放的最美故事，使學(xué)生深刻理解東莞經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍歷程。任何理論和實(shí)踐的創(chuàng)新都意味著意識(shí)形態(tài)的新變化，我們必須堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。我們不能簡單地將馬克思主義視為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)用工具，而是要將馬克思主義作為最崇高的信仰，堅(jiān)定人生的奮斗方向和價(jià)值追求。培養(yǎng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人，要加強(qiáng)改革開放史教育融入思政課教學(xué)體系的相關(guān)研究，做到認(rèn)識(shí)規(guī)律與運(yùn)用規(guī)律相結(jié)合、探索方法與講究方法相結(jié)合，深刻闡釋蘊(yùn)含中國智慧的人類命運(yùn)共同體理念，為促進(jìn)人類文明永續(xù)進(jìn)步、創(chuàng)造人類美好未來提供正確的精神指引。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1］ 《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員.全力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人：論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記全國教育大會(huì)重要講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2018-09-15（4）．

[2］ 董彪. 新時(shí)代高?！靶蝿?shì)與政策”課改革創(chuàng)新的若干思考[J]. 思想理論教育， 2024（2）：69-74.

[3] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：9-10.

[4] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第10卷[M].北京：人民出版社，2009：588.

[5] 李瑋.在思政課建設(shè)中發(fā)揮好“形勢(shì)與政策”課的作用[J].思想政治工作研究，2024（3）：31-32.

［責(zé)任編輯：龐丹丹］