做學(xué)習(xí)型父母的意義

作為中國(guó)式父母，相信絕大多數(shù)人都期待有一天能被孩子全面超越。在這個(gè)過程中，為了讓后輩盡快超越我們，家長(zhǎng)必須保持努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，成為名副其實(shí)的學(xué)習(xí)型父母。在后輩沒超越我們之前，能給予他們合適的指導(dǎo)；超越我們之后，又可以樂見其成。于是，這就引出一個(gè)話題——如何成為合格的學(xué)習(xí)型父母。

成為學(xué)習(xí)型父母不是為了趕時(shí)髦、不落伍，恰恰相反，學(xué)習(xí)型父母是為了讓年輕一代更好地成長(zhǎng)，有一天能比我們強(qiáng)很多，甚至全面超越我們。我們的“落伍”恰是他們的進(jìn)步，孩子以我們的學(xué)習(xí)和能力為契機(jī)，得到有效助力，奮而騰飛，這才是我們不斷學(xué)習(xí)要達(dá)成的基本目標(biāo)。

成為學(xué)習(xí)型父母的底層邏輯是先要提高自身的認(rèn)知水平。家長(zhǎng)的認(rèn)知水平有時(shí)直接決定了孩子的認(rèn)知高度，尤其是在孩子思想、思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。拋開個(gè)人能力不提，認(rèn)知水平本身可以決定孩子能夠飛多高、走多遠(yuǎn)。而認(rèn)知水平提升的第一要素就是父母的認(rèn)知能力。在家庭的言傳身教中，家長(zhǎng)會(huì)直接或間接地把對(duì)事物、人情等認(rèn)知和正確的行為方式傳遞給孩子，從而完成基于認(rèn)知的成長(zhǎng)過程。認(rèn)知的外化表現(xiàn)之一就是“見識(shí)”。我們常常發(fā)現(xiàn)有些孩子很有見識(shí)，除了天賦異稟和愛看書外，家庭熏陶無疑是最有效的方法。這就是老話說的，有什么樣的父母，就有什么樣的孩子。

成為學(xué)習(xí)型父母的價(jià)值和意義非常巨大。學(xué)習(xí)是一種人生態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)取更是一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的生活態(tài)度。它對(duì)子孫的影響力甚至遠(yuǎn)超學(xué)校教育，因?yàn)樗且环N家庭內(nèi)部逐漸構(gòu)建的獨(dú)特的軟環(huán)境，這種環(huán)境最適合孩子成長(zhǎng)，而且獨(dú)一無二。別家的是別家的，未必適合咱家，只有創(chuàng)造咱家自己的軟環(huán)境才是最優(yōu)解。就此，學(xué)習(xí)型父母的最大意義就是營(yíng)造學(xué)習(xí)型家庭，代代薪火相傳，成為家風(fēng)、門風(fēng)，“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”說的就是這個(gè)道理。一個(gè)學(xué)習(xí)型家庭，孩子的教育大概率會(huì)比較成功。這種成功不見得是經(jīng)濟(jì)上的富裕，但至少是精神上的富足和家庭氛圍的和諧。如果成為學(xué)習(xí)型父母只是我們這一代人的事，那么營(yíng)造學(xué)習(xí)型家庭則是整個(gè)家庭系統(tǒng)都要完成的傳承大事，其意義和價(jià)值不言而喻。我們希望的不僅僅是前者，更是后者。這同時(shí)也意味著，只有進(jìn)入“學(xué)習(xí)型父母”的角色，并逐漸打造“學(xué)習(xí)型家庭”，才能最終建立起后輩不斷超越前輩的機(jī)制，一代更比一代強(qiáng)。

這道選擇題您選哪一項(xiàng)

家長(zhǎng)會(huì)面臨一道選擇題，那就是孩子上高中后學(xué)文還是學(xué)理。于是，基于認(rèn)識(shí)能力，會(huì)有如下幾個(gè)選項(xiàng)：

A.父母不管、不干涉，完全看孩子的選擇；

B.父母根據(jù)自己的意愿做出選擇，無視孩子的客觀情況和想法；

C.父母不懂，聽之任之，愛咋地咋地；

D.父母和孩子協(xié)商，做出達(dá)成一致的選擇，但是認(rèn)知水平不足，選擇很可能錯(cuò)誤；

E.父母和孩子協(xié)商，基于合理認(rèn)知水平和孩子的實(shí)際，做出正確的選擇。

家長(zhǎng)們，您的選擇是什么呢？我相信多數(shù)家長(zhǎng)都希望選擇“E”，但現(xiàn)實(shí)是，能做到“E”選項(xiàng)的家長(zhǎng)并不多。為什么？這就是學(xué)習(xí)型父母實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的體現(xiàn)了。我們常說，學(xué)歷不等于水平，學(xué)歷也不等于見識(shí)。但不可否認(rèn)的是，多讀幾年書一定會(huì)相應(yīng)地長(zhǎng)些見識(shí)。如果能夠長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，那家長(zhǎng)的見識(shí)和認(rèn)知水平肯定不一般。

這道選擇題其實(shí)就是家長(zhǎng)認(rèn)知水平與實(shí)際生活的碰撞，之所以說是“碰撞”，就是帶有天然的偶然性，類似于“撞大運(yùn)”。真是這樣嗎？不是，家長(zhǎng)在中學(xué)階段的任務(wù)之一就是結(jié)合本身的特點(diǎn)發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、趣向、長(zhǎng)處、不足等，然后給出合理的解釋，并拿出解決策略。這個(gè)策略極有可能和孩子的科目選擇，乃至未來的人生職業(yè)規(guī)劃密切相關(guān)。換言之，家長(zhǎng)只有做“懂行人”，才能做“引路人”，才能做“指導(dǎo)師”。有人會(huì)說，哪有那么多懂行人?。?duì)呀，所以才要不斷學(xué)習(xí)。人非生而知之者，不學(xué)習(xí)不實(shí)踐，還想成為“萬(wàn)事通”，怎么可能？

還是這個(gè)案例，認(rèn)知水平高的父母會(huì)對(duì)孩子的學(xué)科能力作出合理評(píng)估，哪些見長(zhǎng)，哪些不足，然后結(jié)合孩子的性格特點(diǎn)、家庭能力特點(diǎn)、社會(huì)未來發(fā)展趨勢(shì)作出綜合研判。也因?yàn)槭恰皩W(xué)習(xí)型家庭”，家長(zhǎng)和孩子都能以理性的頭腦、客觀的眼光來看待現(xiàn)實(shí)問題，并坐下來心平氣和地交流看法，以理服人。臉紅脖子粗地吵架、胡打亂鬧、拍桌子打板子，對(duì)合理選擇有用嗎？還是在這個(gè)過程中，家長(zhǎng)的見識(shí)（認(rèn)知水平）就尤為重要。要想以理服人，就要拿出過硬的理由，講事實(shí)、擺道理都是最基本的小兒科了。

更重要的是，能夠抓住孩子的心理，剖析準(zhǔn)確到位，合理的訴求要肯定，沖動(dòng)的、不合理的、異想天開的想法要及時(shí)阻止，避免誤入歧途。普通人的試錯(cuò)成本極其高昂，不是咱們能承受的，這點(diǎn)家長(zhǎng)必須牢記。所謂“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”，決策失誤很可能就是一輩子拿來試錯(cuò)，怎么得了？學(xué)習(xí)型父母在孩子中學(xué)階段的學(xué)科選擇和職業(yè)規(guī)劃上要勇于負(fù)責(zé)，減少試錯(cuò)成本。我們可以嘗試走荊棘之路，但不能走太多曲里拐彎的大彎路和死胡同。如果家長(zhǎng)不能在這方面及時(shí)進(jìn)行有效指導(dǎo)，那很可能是認(rèn)知不足或?qū)W習(xí)能力不夠的體現(xiàn)，需要反思，更需要“補(bǔ)課”。

把握學(xué)習(xí)的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

最后，聊幾句家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)習(xí)什么。要向孩子們學(xué)習(xí)那些時(shí)髦的流行語(yǔ)嗎？當(dāng)然不是，每個(gè)時(shí)代的人都有自己的話語(yǔ)體系，只要能正常交流即可，沒必要太刻意。那么，怎么學(xué)習(xí)才更高效呢？

第一，書籍是最好的自修輔修工具。家長(zhǎng)們不妨抽時(shí)間多看點(diǎn)經(jīng)典書籍，如簡(jiǎn)單的哲學(xué)原理、歷史典故、文學(xué)作品、科技發(fā)展動(dòng)態(tài)、經(jīng)濟(jì)管理原理等方面的書籍。之所以選擇經(jīng)典，是因?yàn)闀嗔?，?jīng)典的都看不過來，沒必要看那些沒有營(yíng)養(yǎng)的書籍。一句話，讓讀書不斷豐富自己的理論水平。理論水平提高才能更好地分析現(xiàn)實(shí)問題，提出合理的解決策略。學(xué)習(xí)型父母的認(rèn)知提升首先就是指理論水平的提高，書絕不會(huì)白讀。

第二，學(xué)習(xí)還應(yīng)包括社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富會(huì)交往的家長(zhǎng)才能教會(huì)孩子以正常方式與他人相處，才能幫孩子在社會(huì)行走前做好必要的情商準(zhǔn)備，這點(diǎn)很容易被忽視。家長(zhǎng)指點(diǎn)孩子也包括曾經(jīng)走過的彎路、失敗的教訓(xùn)，以及成功的秘訣等。

第三，理論與實(shí)踐必須結(jié)合。觀察、思考、總結(jié)三位一體，缺一不可。家長(zhǎng)們，如何用“木桶理論”解析孩子的能力結(jié)構(gòu)及培養(yǎng)方向呢？這些問題我們?cè)撿o下心來思考。

（作者系山東省桓臺(tái)第一中學(xué)教師）

（宋行軍）