【摘 要】“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群重在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教學(xué)中教師要圍繞單元主題，找準(zhǔn)課文中的思辨點，圍繞“真與假”“善與惡”“科學(xué)與迷信”等設(shè)計思辨性活動，采取比較分析、假設(shè)討論、逆向推理等方法，引導(dǎo)學(xué)生由淺層思維走向深度思維，由單一思維走向多元思維，由線性思維走向系統(tǒng)思維，逐步實現(xiàn)思維進(jìn)階。

【關(guān)鍵詞】思辨性閱讀與表達(dá) 思辨點 思維進(jìn)階

一、教學(xué)過程

（一）借助氣泡圖復(fù)述“調(diào)查民情”

師：《西門豹治鄴》這個故事主要講了哪三件事？

生：調(diào)查民情、懲治惡人、興修水利。

師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“調(diào)查民情”這件事，課后同學(xué)們用氣泡圖整理了主要內(nèi)容，我們來欣賞一下。（圖1）

請你用氣泡圖整理“調(diào)查民情”這件事。

師：誰來借助氣泡圖簡要復(fù)述西門豹“調(diào)查民情”這件事？

生：西門豹看到田地荒蕪，人煙稀少，就找老大爺調(diào)查原因，原來……

師：復(fù)述得條理清晰，內(nèi)容完整，真棒！

（二）填寫魚骨圖分析“懲治惡人”

師：巫婆和官紳們以“河神娶媳婦”為借口騙錢害人，真是太可惡了！那么西門豹是怎么懲治他們的呢？先來看看西門豹是怎么懲治巫婆的（出示課文第11自然段）。

學(xué)生自由讀一讀，找一找。教師交流指導(dǎo)。

西門豹說的：“不行，這個姑娘不漂亮，河神不會滿意的。麻煩你去跟河神說一聲，說我要選個漂亮的，過幾天就送去?！?/p>

西門豹做的：說完，他叫衛(wèi)士架起巫婆，把她投進(jìn)了漳河。

師：誰來讀讀西門豹說的。這話是什么意思？

學(xué)生圈出關(guān)鍵詞“這個姑娘不漂亮”“去跟河神說一聲”。

師：誰來讀讀西門豹做的。

學(xué)生圈關(guān)鍵詞“投進(jìn)了漳河”。

師：在理解課文的時候，我們可以把關(guān)鍵詞語圈出來。

師：（出示魚骨圖）看，這叫“魚骨圖”，和氣泡圖一樣，是思維導(dǎo)圖的一種?，F(xiàn)在我們把西門豹說的填在上面，做的填在下面。（教師示范）

學(xué)生用同樣的方法自學(xué)第12～14自然段（讀一讀，畫一畫，圈一圈，填一填），接著完成魚骨圖。（圖2）

學(xué)生借助魚骨圖簡要復(fù)述“懲治惡人”這件事。

師：你把西門豹如何懲治巫婆和官紳的過程復(fù)述清楚了，真好！

（三）比較分析，辨真假

師：同學(xué)們，你們覺得漳河里到底有沒有河神？

生：沒有。

師：西門豹知道漳河里沒有河神嗎？

生：知道。

師：那他為什么還要這么說？（課件出示西門豹說的話）

生：西門豹假裝聽信巫婆和官紳的話，是為了將計就計，借助河神懲治惡人。

師：原來，西門豹說的是假話，真正的目的是懲治惡人。（出示圖3）

師：巫婆說不給河神娶媳婦漳河就要發(fā)大水，是假話；西門豹也在說假話，他們一樣嗎？

生：不一樣。巫婆以“河神娶媳婦”為借口騙錢害人，西門豹以“河神娶媳婦”為借口懲治惡人，幫助老百姓，目的不同。

師：既然要懲治惡人，為什么最后還是把官紳們留下了？

生：罪魁禍?zhǔn)资俏灼藕凸偌濐^子，擒賊先擒王。給官紳們改過自新的機會，一起管理好鄴縣。

生：西門豹已經(jīng)破除了迷信，留下官紳們好好治理鄴縣。

（四）假設(shè)討論，悟巧妙

師：如果西門豹在調(diào)查民情后，直接出了這樣一個告示——“巫婆和官紳們利用河神娶媳婦騙錢害人，現(xiàn)立馬逮捕巫婆和官紳頭子，押入大牢，秋后問斬！”你覺得這樣做好嗎？我們來討論一下。

生：耳聽為虛，眼見為實，要用事實來說話，才能讓老百姓相信。

生：巫婆和官紳身份不一般，要對付他們一定不能硬碰硬，要用巧妙的辦法。

師：看來，懲治惡人要有理有據(jù)，用事實說話，還要講究方法，這樣才能懲惡揚善。

（五）追究原因，理解科學(xué)治水

師：最后我們來看看“興修水利”這件事。盡管只有兩句話，卻告訴我們西門豹是怎么做的？

生：開鑿了十二條渠道。

師：結(jié)果怎樣？

生：年年都獲得好收成。

師：看來，要解決“田地荒蕪，人煙稀少”的問題，關(guān)鍵是要治理好漳河，這究竟是一條怎樣的河呢？我們來了解一下。

出示補充資料1：漳河素有“小黃河”之稱，水流湍急，洪流夾帶大量泥沙，穿峽谷，越斷崖，奔騰而下。歷史上漳河上游十年九旱，下游經(jīng)常發(fā)大水。（同時出示圖片，播放相關(guān)視頻）

出示補充資料2：西門豹開鑿了十二條渠道，干旱時可以把漳河的水引到田里，灌溉莊稼；發(fā)大水時又可以快速排水，避免田地被淹。這一做法使當(dāng)時的糧食產(chǎn)量提高了8倍以上。

師：聽了介紹，你覺得西門豹治理漳河的方法怎么樣？

生：我覺得西門豹治理漳河的方法很好，他能夠結(jié)合漳河的特點，采用科學(xué)的方法，既能解決漳河發(fā)大水的問題，又能利用漳河灌溉莊稼，簡直神了。

師：是啊，根據(jù)實際情況，采取科學(xué)的方法治水，才能從根本上解決問題。

（六）反思智慧，閱讀智慧故事

師：今天的智慧之旅結(jié)束了，同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你收獲了什么智慧呢？

生1：我學(xué)會了將計就計、假戲真做的處事智慧。

生2：我明白了要用科學(xué)的方法治水，我們平時做事情也要講究方法。

生3：我知道了要破除迷信，大膽與惡勢力作斗爭。

師：其實，像西門豹治鄴這樣的中華智慧故事有很多，比如《大禹治水》《臥薪嘗膽》《毛遂自薦》等。課后，希望同學(xué)們多讀中華智慧故事，掌握更多的智慧。

二、教學(xué)述評

《西門豹治鄴》是統(tǒng)編版語文四年級上冊第八單元的第二篇課文，是一個中華智慧故事，講的是西門豹將計就計，和群眾一起破除迷信、興修水利、造福一方的歷史故事，刻畫了一個為老百姓做好事、辦實事的古代地方官形象。教師要帶著學(xué)生邊讀故事，邊學(xué)習(xí)西門豹的智慧。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出，“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點、事實與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣；負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神。 據(jù)此，筆者立足單元進(jìn)行整體設(shè)計，聚焦課時進(jìn)行分步落實，通過找準(zhǔn)思辨點設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動，體現(xiàn)思維進(jìn)階，不斷發(fā)展學(xué)生的思維能力。

（一）整體設(shè)計：確定思辨主題，厘清思維發(fā)展的側(cè)重點

結(jié)合單元內(nèi)容和新課標(biāo)理念，筆者對本單元進(jìn)行了整體設(shè)計，如圖4。

通過單元整體設(shè)計，一是可以聚焦思辨主題，明確“主題、任務(wù)、活動”之間的邏輯關(guān)系，厘清學(xué)習(xí)任務(wù)，以便更有效地設(shè)計學(xué)習(xí)活動。本單元以中華智慧故事為主題，主要設(shè)計了“向兒童學(xué)智慧”“向大家學(xué)智慧”和“講故事寫心情”3個任務(wù)。本篇課文對應(yīng)的是任務(wù)二中的活動1“學(xué)西門豹的處事智慧”。二是可以體現(xiàn)思維能力培養(yǎng)側(cè)重點，從整體上看，每個任務(wù)側(cè)重不同的思維能力培養(yǎng)，任務(wù)一側(cè)重梳理智慧兒童的表現(xiàn)，任務(wù)二側(cè)重辨析是非、善惡、美丑，任務(wù)三側(cè)重理性表達(dá)。本課的教學(xué)重點是“梳理”基礎(chǔ)上的“辨析”，教師通過梳理內(nèi)容，選取合適的思辨點，梯度設(shè)計活動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生借助思維工具，經(jīng)歷思維過程，自己去發(fā)現(xiàn)西門豹的智慧。

（二）分步落實：設(shè)計思辨活動，實現(xiàn)思維發(fā)展的進(jìn)階性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強調(diào)要設(shè)計具有邏輯關(guān)聯(lián)的語文實踐活動。本課教學(xué)中，筆者遵循思維進(jìn)階的邏輯，通過找準(zhǔn)思辨點設(shè)計具有梯度性的活動步驟，讓學(xué)生像爬樓梯一樣，一步一步體會到西門豹的處事智慧。

筆者一共選取了“真與假”“善與惡”“科學(xué)與迷信”三個思辨點，圍繞思辨點，筆者設(shè)計了相應(yīng)的活動步驟，逐步實現(xiàn)思維進(jìn)階，見表1。

1.比較分析辨真假，從淺層思維走向深度思維

文中對真與假的思辨點在于西門豹和巫婆的言行，即西門豹明知沒有河神，為什么還說假話？西門豹和巫婆說的都是假話，有什么區(qū)別嗎？西門豹為什么最后放了官紳？筆者采取比較分析的方法讓學(xué)生展開思辨，一是借助魚骨圖分析西門豹說的和做的，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)西門豹借“河神娶媳婦”說假話，其真實目的是處置巫婆和官紳頭子；二是比較西門豹和巫婆雖然說的都是假話，但是真實的目的不一樣，西門豹是為了懲治惡人、造福百姓，巫婆是為了騙錢害人、滿足私欲；三是辨析西門豹處置了巫婆和官紳頭子，是為了嚇唬官紳們，并非真的要處置官紳們。通過這一系列的比較分析，學(xué)生在辨別真假的活動中學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探究人物說的話背后的深層次原因，感受西門豹說話的智慧，由淺層思維走向深度思維。

2.假設(shè)討論辨善惡，從單一思維走向多元思維

文中對善與惡的思辨點在于西門豹懲治惡人的方法，即對于惡人巫婆和官紳頭子，西門豹為什么不直接處置了？筆者假設(shè)了一個情境：西門豹在調(diào)查民情后，直接出了一個告示——“巫婆和官紳們利用河神娶媳婦騙錢害人，現(xiàn)立馬逮捕巫婆和官紳頭子，押入大牢，秋后問斬！”讓學(xué)生與課文中的做法進(jìn)行比較，討論一下這樣的做法好不好，為什么。這是一個開放的思辨性問題，是對“善”與“惡”的思辨。學(xué)生要結(jié)合自己的真實生活經(jīng)驗，在相對復(fù)雜的情境中討論，需要從不同角度去假設(shè)推理，從多角度、多層次進(jìn)行思考，對“善”與“惡”形成更為全面的認(rèn)知。在這個過程中，學(xué)生的思維由單一思維走向多元思維。

3.逆向推理辨科學(xué)：從線性思維走向系統(tǒng)思維

對科學(xué)與迷信的思辨是貫穿全文的，巫婆是采取給河神娶媳婦的方法治水，這是迷信；西門豹采取開鑿十二條渠道的方法治理漳河，這是科學(xué)。對迷信與科學(xué)的思辨點在于西門豹為什么用開鑿十二條渠道的方法治理漳河？“興修水利”這件事是略寫的，需要學(xué)生結(jié)合全文，補充閱讀資料才能理解其科學(xué)性。筆者通過補充漳河的相關(guān)材料，幫助學(xué)生建立“科學(xué)治水”的概念，這是由治水的過程和結(jié)果反過來追問原因的逆向推理。學(xué)生思維從只關(guān)注局部發(fā)展到能把握整體，能夠理解事物之間的相互聯(lián)系和動態(tài)變化，由線性思維走向系統(tǒng)思維。

思辨點是撬動學(xué)生思維發(fā)展的發(fā)力點，找準(zhǔn)思辨點是實現(xiàn)思維進(jìn)階的關(guān)鍵。找準(zhǔn)思辨點，可以連點成線，連線成面。教師要通過整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇合適的方法，借助恰當(dāng)?shù)乃季S工具，讓學(xué)生在思辨性活動中不斷發(fā)展思維能力。

【參考文獻(xiàn)】

中華人民共和國教育部．義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.