摘要：來華留學(xué)事業(yè)是高校教育事業(yè)的重要組成部分，思政教育是推動留學(xué)生的教學(xué)和管理的重要引擎，是留學(xué)生健康發(fā)展的首要保障。在“一帶一路”加速人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的背景下，部分高校存在對思政教育重視度低，來華留學(xué)生社會意識形態(tài)、民族文化背景和教育學(xué)習(xí)經(jīng)歷迥異，以及教學(xué)形式固化守舊、評價(jià)模式單一等現(xiàn)實(shí)問題，這使得高校來華留學(xué)生思政教育工作的開展面臨空前挑戰(zhàn)。文章以中國精神為根本底色，探索對來華留學(xué)生進(jìn)行思政教育的創(chuàng)新策略，助力來華留學(xué)生教學(xué)管理工作提質(zhì)增效，不斷提升育人質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；來華留學(xué)生；思政教育；中國精神；以人為本；多元化教學(xué)；教學(xué)管理機(jī)制；評價(jià)體系

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）29-0037-04

基金項(xiàng)目：江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究思政專題項(xiàng)目“中國精神融入高校來華留學(xué)生思想政治教育工作研究”（編號：2022SJSZ 0540）；淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地招標(biāo)課題（編號：2021ICHRYB04）；徐州工程學(xué)院2021年度校級科技項(xiàng)目輔導(dǎo)員專項(xiàng)（編號：FDYZX1915）

21世紀(jì)教育事業(yè)日臻全球化的趨勢下，作為重要的人才戰(zhàn)略資源，我國高校來華留學(xué)生的規(guī)模穩(wěn)步增長[1][2]?！?023年度中國教育現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)顯示，2023年共有來自214個(gè)國家和地區(qū)的51.6萬名國際學(xué)生在華學(xué)習(xí)深造[3]。教育部發(fā)布的《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動》，要求加強(qiáng)沿線國家的教育合作[4]。2023年5月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，大力推進(jìn)“留學(xué)中國”品牌建設(shè)，講好中國故事、傳播中國經(jīng)驗(yàn)、發(fā)出中國聲音，增強(qiáng)我國教育的國際影響力和話語權(quán)。思政教育作為高校來華留學(xué)生教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)導(dǎo)向和重要保障，具有至關(guān)重要的作用。然而，部分高校開展的來華留學(xué)生思政教育存在重視程度不夠、留學(xué)生個(gè)體差異明顯、教育方法固化傳統(tǒng)、評價(jià)機(jī)制不完善等問題。為解決這些問題，本文立足于中國精神，探究具有民族性和時(shí)代性的來華留學(xué)生思政教育策略，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操，提高學(xué)生學(xué)術(shù)技能水平，助力來華留學(xué)生“知華、愛華、友華”，促進(jìn)中國高等教育的國際化、高質(zhì)量發(fā)展。

一、當(dāng)前高校來華留學(xué)生思政教育面臨的問題

1.中國精神培育意識薄弱

作為亞洲最大的留學(xué)目的地國，“一帶一路”倡議的提出使得我國來華留學(xué)教育事業(yè)進(jìn)一步蓬勃發(fā)展。僅2018年，196個(gè)國家和地區(qū)的49.22萬名來華留學(xué)生中有52.95%來自“一帶一路”沿線。來華留學(xué)生思政教育的根本任務(wù)為立德樹人，隨著來華留學(xué)生規(guī)模不斷擴(kuò)大，中國文化認(rèn)同偏頗、法律意識淡薄、跨文化適應(yīng)困難、心理問題突出及職業(yè)規(guī)劃混亂等問題逐漸顯現(xiàn)。究其根源所在，主要是來華留學(xué)生思政教育存在中國精神淡化的問題。

中國精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，簡而言之，就是以愛國主義和改革創(chuàng)新為“雙核心”，中國精神具有明顯的民族性和時(shí)代性。中華民族有幾千年的文明故事、絕對的文化自信、強(qiáng)大的中國力量及堅(jiān)定的政治立場。但部分高校對來華留學(xué)生思政教育工作重視不夠，忽略來華留學(xué)生接受中國精神和傳播中國精神的雙重屬性。部分高校在來華留學(xué)生思政教育過程中，注重知識和技能教授、輕視德育素養(yǎng)提升，注重固有傳統(tǒng)文化、輕視現(xiàn)代思想政治，注重考評業(yè)績、輕視情感價(jià)值，導(dǎo)致中國精神無法“走出去”。這便容易引發(fā)部分來華留學(xué)生對中國國情、民族文化、高尚品質(zhì)認(rèn)同度低，對中國法治治理缺少敬畏之心，跨文化適應(yīng)能力差，綜合能力提升困難等問題。

2.個(gè)體差異明顯，跨文化適應(yīng)困難

教育部印發(fā)的《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》，對來華留學(xué)生的學(xué)科專業(yè)水平、對中國的認(rèn)識和理解、語言能力、跨文化和全球勝任力等方面的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了明確要求[5]。而來華留學(xué)生來自不同的國家和地區(qū)，他們的文化背景、宗教信仰、風(fēng)俗人情、生活習(xí)慣和意識觀念等往往有所不同，這會對來華留學(xué)生盡快融入學(xué)校和社會造成一定阻礙。首先，部分高校為滿足國際化指標(biāo)盲目追求來華留學(xué)生規(guī)模，招生門檻較低，生源質(zhì)量參差不齊，部分留學(xué)生對中國的歷史文化、風(fēng)土人情、法律法規(guī)知之甚少，存在嚴(yán)重的語言障礙和交流困難。其次，受自身信仰和價(jià)值觀的影響，部分留學(xué)生進(jìn)入新環(huán)境后容易產(chǎn)生文化休克和心理沖擊，出現(xiàn)孤獨(dú)、迷茫及焦慮等心理問題。此外，極少數(shù)在華留學(xué)生存在“留學(xué)鍍金”的想法，在留學(xué)過程中自由散漫、得過且過，違反校規(guī)、荒廢學(xué)業(yè)，甚至出現(xiàn)違法亂紀(jì)行為。這些個(gè)體差異使得部分來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)困難，思想政治教育工作舉步維艱。

3.施教隊(duì)伍配置滯后，教學(xué)形式固化守舊

我國高校來華留學(xué)生思政教育起步較晚，尚未形成系統(tǒng)的科學(xué)教育模式。部分高校在施教過程中機(jī)械照搬其他高校的思政教育模式和方法，未充分考慮留學(xué)生群體的特殊性，導(dǎo)致思政教育陷入被動局面。部分高校存在對思政教育流于形式、認(rèn)識不清，遇到問題再作補(bǔ)救性教育的情況。在一些高校，部分教師由于精力分散，難以全身心投入留學(xué)生教學(xué)管理事務(wù)工作，還有部分教師對來華留學(xué)生存在“不應(yīng)招收”“素質(zhì)差”“占用資源”等偏見，導(dǎo)致留學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中缺乏信任感和歸屬感。另外，部分高校的施教團(tuán)隊(duì)能力欠缺，缺少“融貫中西”的專業(yè)教師人才，教師隊(duì)伍存在語言溝通能力較弱、跨文化知識儲備不足等問題，所開展的思政教育流于形式、內(nèi)容空洞、方法單一和固化，無法使留學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

4.評價(jià)模式單一，教學(xué)反饋浮于表面

科學(xué)的評價(jià)機(jī)制是檢驗(yàn)來華留學(xué)生學(xué)習(xí)成果的有效手段，然而我國高校來華留學(xué)生教學(xué)評價(jià)模式仍處于探索階段。部分高校沿用的是以教師評價(jià)為主的學(xué)科成績考核評價(jià)方式，只是結(jié)合針對專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的課堂作業(yè)及課外實(shí)踐表現(xiàn)進(jìn)行綜合考評?！八烙浻脖场钡目己朔绞饺菀资箒砣A留學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理；課外延伸內(nèi)容枯燥乏味，學(xué)生興趣弱、參與度低；獎學(xué)金是主導(dǎo)的資助模式，雖然能在一定程度上激發(fā)部分發(fā)展中國家留學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但并不具有普適性。這種模式單一、浮于表面的評價(jià)機(jī)制，忽略對留學(xué)生文化認(rèn)同、道德養(yǎng)成及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等方面的全面評估，不具有良好的教學(xué)反饋效果。

二、“一帶一路”視域下高校來華留學(xué)生思政教育策略

1.恪守中國精神，傳遞核心價(jià)值理念

“一帶一路”倡議貫穿中國古代“絲綢之路”，充分體現(xiàn)中華民族和諧萬邦、互鑒共贏、和平發(fā)展的先進(jìn)理念。開展來華留學(xué)生思政教育必須積極推動學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族五千年的傳統(tǒng)文化、社會理想、民族精神和政治理念，肯定中國紅色文化，深刻體悟愛國主義、積極樂觀、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、奮斗不息、仁愛奉獻(xiàn)等中國精神的內(nèi)涵，以此引導(dǎo)來華留學(xué)生進(jìn)行理性思考、理解包容、求同存異，促進(jìn)其身心健康發(fā)展并盡快適應(yīng)中國文化環(huán)境。

來華留學(xué)生是中國精神走向世界的“直通車”，是推動我國和平發(fā)展、共建人類命運(yùn)共同體的可持續(xù)戰(zhàn)略資源。在思政教育過程中，應(yīng)當(dāng)擯棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)方式，組織學(xué)生深入高山大川、歷史名勝、文化遺址等感受中國底蘊(yùn)，參加民俗節(jié)氣、傳統(tǒng)工藝等文化體驗(yàn)活動，深入城市、社區(qū)、鄉(xiāng)村實(shí)地考察并參加志愿活動，了解中國并培養(yǎng)情感認(rèn)同，以更真實(shí)更全面的方式向世界傳遞中國智慧，增強(qiáng)中華文化的世界影響力。

2.聚焦以人為本，增進(jìn)留學(xué)生文化認(rèn)同

“一帶一路”沿線共涉及65個(gè)國家約占世界2/3人口，來華留學(xué)生規(guī)模逐年變大、組成結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜化。高校在把握時(shí)代機(jī)遇，利用線上、線下信息化資源擴(kuò)大招生宣傳，打造“留學(xué)中國”品牌的同時(shí)，應(yīng)嚴(yán)把“入口關(guān)”、優(yōu)化生源質(zhì)量，制定明確的錄取標(biāo)準(zhǔn)，綜合考量留學(xué)生的語言能力、專業(yè)知識、思想品德及創(chuàng)新能力等，并將中國精神融入招生審查體系。

來華留學(xué)生個(gè)體差異較大，因此高校來華留學(xué)生思政教育應(yīng)堅(jiān)持“以生為本”，尊重留學(xué)生的生活習(xí)慣、文化差異及精神需求。針對不同的來華留學(xué)生，應(yīng)分析其個(gè)性特點(diǎn)、心理狀態(tài)和自我價(jià)值，了解其個(gè)人需求，以溝通為主要方式，主動關(guān)心學(xué)生，為其提供人文關(guān)懷，將指導(dǎo)作為輔助手段，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生產(chǎn)生共情心理，認(rèn)同中國精神與境外文化的差異并理性對待。此外，需制定科學(xué)的評價(jià)體系并嚴(yán)格執(zhí)行，進(jìn)一步促進(jìn)留學(xué)生自控、自律、自強(qiáng)，全面提高其綜合素質(zhì)。

3.打造優(yōu)質(zhì)師資力量，實(shí)施多元化教學(xué)

作為來華留學(xué)生教育的主體單位，高校應(yīng)該提高政治站位，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，結(jié)合辦學(xué)實(shí)際有針對性地開展留學(xué)生思政教育工作，科學(xué)制定留學(xué)生培養(yǎng)方案，系統(tǒng)構(gòu)建留學(xué)生思政課程體系，明確思政課程內(nèi)容，完善思政教育評價(jià)機(jī)制。高校應(yīng)該重視思政教師的發(fā)展規(guī)劃，制定合理的晉升和激勵政策，促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展。

首先，思政教師是思政教育的執(zhí)行者，高校應(yīng)讓思政教師認(rèn)識到來華留學(xué)生思政教育的重要性，積極承擔(dān)教育責(zé)任，重視學(xué)生個(gè)體差異、秉承趨同化原則，在多元文化共存的“最大同心圓”上追求共同價(jià)值，對來華留學(xué)生做到公平、公正、公開。其次，高校需優(yōu)化教師崗位師資配置，打造具有高水平專業(yè)知識及跨文化技能的專業(yè)教學(xué)崗位和管理崗位師資團(tuán)隊(duì)，為教學(xué)和服務(wù)管理工作提供有力保障。再次，要將中國特色和中國精神融入課程思政，引導(dǎo)各專業(yè)積極開展課程思政，做到協(xié)同育人，破除“知識傳授”和“思政教育”孤立存在的局面。此外，思政教師應(yīng)實(shí)施多元化教學(xué)。要在課堂教學(xué)之外，以“文化體驗(yàn)”導(dǎo)向組織學(xué)生參加課外文化活動和社會實(shí)踐活動，利用現(xiàn)代智能化、信息化技術(shù)打破時(shí)空限制，調(diào)動多媒體網(wǎng)絡(luò)、國際化論壇、合作機(jī)構(gòu)、報(bào)告會議等校內(nèi)外資源，構(gòu)建線上線下一體化的教學(xué)平臺，打造“MOOC+SPOC+微課”多元教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)和情境教學(xué)互補(bǔ)并存的創(chuàng)新教學(xué)，大幅提升思政教育的質(zhì)量和效率。

4.堅(jiān)持守正創(chuàng)新，優(yōu)化教學(xué)管理機(jī)制

對來華留學(xué)生的教學(xué)管理應(yīng)涉及從招生到培養(yǎng)的整個(gè)環(huán)節(jié)，國家層面應(yīng)協(xié)同教育部、外交部和公安部等相關(guān)部門開展頂層設(shè)計(jì)，依照《中華人民共和國高等教育法》《中華人民共和國出境入境管理法》《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》指導(dǎo)高校制定留學(xué)生教育管理政策。應(yīng)協(xié)同高校制定包括留學(xué)生入學(xué)審查、教學(xué)管理師資團(tuán)隊(duì)管理、來華留學(xué)生教學(xué)管理、高校國際化業(yè)績評價(jià)等方面的實(shí)施細(xì)則。

來華留學(xué)生教學(xué)管理應(yīng)實(shí)施“軟硬并重”的趨同化管理模式，既要保留國內(nèi)傳統(tǒng)教學(xué)管理模式的優(yōu)勢，避免來華留學(xué)生享有“特殊優(yōu)待”，又要把握不同文化背景下留學(xué)生群體的興趣關(guān)注、情感共鳴和利益獲取。不可無視差異，簡單統(tǒng)一實(shí)行“一刀切”，既要對中外學(xué)生一視同仁，又要關(guān)切留學(xué)生“合理訴求”，有針對性地對留學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活實(shí)施分散化、b38ea13244711f28636da2f4246b63139e0a1b2043914fe27269840fbb6c345b區(qū)別化、開放式管理。例如，可以為留學(xué)生建立圖書館英文網(wǎng)站、組建留學(xué)生文化社團(tuán)等。同時(shí)，應(yīng)該打造專業(yè)化教學(xué)管理團(tuán)隊(duì)，使教學(xué)管理人員明確自身管理責(zé)任、及時(shí)更新管理理念、積極參加教育管理培訓(xùn)，還應(yīng)聘請具有國際化教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)的人才或外籍專家參與教學(xué)管理。在教學(xué)體系方面，高校應(yīng)建立專業(yè)導(dǎo)師制度，為每位來華留學(xué)生配備導(dǎo)師，而導(dǎo)師需要具備跨文化溝通能力，能夠理解學(xué)生的獨(dú)特背景，提供針對性的建議與支持。另外，應(yīng)鼓勵留學(xué)生建立自我管理組織，提高留學(xué)生自我管理、自我教育的積極性。為順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展需要，高校應(yīng)將數(shù)字化、信息化、智能化技術(shù)應(yīng)用到留學(xué)生教學(xué)管理體系，打造具有時(shí)代性的教學(xué)管理信息服務(wù)平臺，不斷提高教學(xué)管理效率。

5.建立外部合作平臺，完善教學(xué)評估體系

高校可以建立校友聯(lián)絡(luò)平臺，利用校友資源建立國際化校友網(wǎng)絡(luò)，為在校來華留學(xué)生提供與畢業(yè)校友交流的平臺，讓畢業(yè)校友分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、職業(yè)發(fā)展路徑，為學(xué)弟學(xué)妹提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和建議，這還能為在校來華留學(xué)生將來在國外的工作和生活提供潛在的幫助。高校應(yīng)當(dāng)與其他國家的教育機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，共同開發(fā)課程和研究項(xiàng)目，促進(jìn)師資互訪和學(xué)生交換。通過共享教育資源，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)具有國際競爭力的人才。

來華留學(xué)生思政教育的成效保障需建立在多元考核機(jī)制的基礎(chǔ)上，為克服傳統(tǒng)卷面成績作為唯一考核標(biāo)準(zhǔn)的弊端，應(yīng)將文化元素、法律意識、道德品質(zhì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等納為評價(jià)內(nèi)容。高?？梢酝ㄟ^引入地方政府、企業(yè)資助和校友捐贈等方式，拓寬獎學(xué)金獲取渠道；可以改革留學(xué)生獎學(xué)金只針對專業(yè)課程學(xué)習(xí)的單一獎勵制度，增設(shè)“德育獎學(xué)金”“課程獎學(xué)金”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)獎學(xué)金”，擴(kuò)大獎學(xué)金覆蓋面，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)激勵。同時(shí)，要加大投入力度，為來華留學(xué)生設(shè)置貧困生助學(xué)金，設(shè)置勤工助學(xué)崗位，在法律法規(guī)允許的前提下鼓勵留學(xué)生利用課余時(shí)間兼職工作，幫助其積極融入社會，了解并適應(yīng)中國當(dāng)前風(fēng)貌，提高其思想道德品質(zhì)、社會實(shí)踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等。

6.構(gòu)建跨文化交流平臺，加深相互理解

構(gòu)建跨文化交流平臺，加深相互理解，是全球化時(shí)代高等教育機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)重要使命。隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)和全球化的深入，各國之間的聯(lián)系日益緊密，跨文化交流成為推動世界和平與發(fā)展的重要力量。高校作為培養(yǎng)未來領(lǐng)導(dǎo)者和全球公民的搖籃，承擔(dān)著促進(jìn)國際理解與合作的重任。

高?？梢苑e極創(chuàng)立跨文化交流俱樂部，定期舉辦文化沙龍、主題講座和工作坊活動，邀請來華留學(xué)生分享自己的文化背景、生活習(xí)俗等。這些俱樂部可以成為留學(xué)生的文化活動中心，可以開展國際美食節(jié)、民族服裝展示等活動，使參與者在輕松愉快的氛圍中體驗(yàn)多元文化。論壇則可以作為一個(gè)更正式的交流平臺，邀請學(xué)者、專家和業(yè)界人士討論跨文化議題，如全球治理、可持續(xù)發(fā)展、跨文化領(lǐng)導(dǎo)力等，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和全球視野。高?？梢岳蒙缃幻襟w和校園網(wǎng)絡(luò)搭建在線交流平臺，如專屬的論壇、微信公眾號、微博話題或Facebook群組，使交流跨越地域障礙，不受時(shí)間和空間的限制。為確保交流的廣度與深度，高校應(yīng)鼓勵雙方進(jìn)行雙向的文化體驗(yàn)。例如，可以組織中國學(xué)生和來華留學(xué)生共同參與社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目，讓他們在服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的過程中，共同面對挑戰(zhàn)，協(xié)作解決問題。這種實(shí)踐活動不僅能促進(jìn)學(xué)生相互理解和尊重，還能培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。另外，高校還可以設(shè)立“文化大使”項(xiàng)目，選拔學(xué)生代表赴對方國家進(jìn)行短期交流，體驗(yàn)對方的教育體系和日常生活，回來后分享所見所聞，成為跨文化交流的橋梁。

三、結(jié)語

總而言之，“一帶一路”倡議加速了人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建和中國高等教育與國際教育的接軌，來華留學(xué)生文化背景迥異、個(gè)體差異明顯，為高校來華留學(xué)生思政教育工作的開展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高校來華留學(xué)生思政教育應(yīng)針對現(xiàn)實(shí)中存在的問題，以中國精神為根本底色，從傳遞核心價(jià)值理念、以人為本增進(jìn)留學(xué)生文化認(rèn)同、實(shí)施多元化教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)管理機(jī)制、完善教學(xué)評估體系、構(gòu)建跨文化交流平臺等方面入手，積極探索有效措施，推進(jìn)高校來華留學(xué)生人才培養(yǎng)工作，儲備國際化人才。

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Exploration of the Strategies of Ideological and Political Education for Foreign Students in Colleges and Univers_{AZyqaoQxzn7U0aHB45TVf1V/IgQcZ2yEnt8m4FhTuzE=}ities from the Perspective of "The Belt and Road" Initiative

Wang Jin

（Xuzhou University of Technology， Xuzhou 221000， China）

Abstract： Studying abroad in China is an important component of higher education sector， ideological and political education is an important engine for promoting the teaching and management of international students， is the primary guarantee for their healthyeKEO4CBAUiMRyBIbWgpc0XOIpfrWIZZSgJm6nz9xKdk= development. In the context of the "the Belt and Road" initiative to accelerate the construction of a community of shared future for mankind， there are some realistic problems， such as low emphasis on ideological and political education in some colleges and universities， different social ideologies， ethnic cultural backgrounds and educational learning experiences of foreign students in China， as well as rigid and conservative teaching forms and single evaluation model， which make the development of ideological and political education for foreign students in colleges and universities face unprecedented challenges. The article takes the Chinese spirit as the fundamental background， explores innovative strategies for ideological and political education for international students in China， helps improve the quality and efficiency of teaching management for international students in China， and continuously enhances the quality of education.

Key words： "The Belt and Road"； international students studying in China； ideological and political education； Chinese spirit；puttingpeoplefirst；diversified teaching； teachingmanagementmechanism；evaluationsystem