摘要：在中國革命傳統(tǒng)作品教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以把其德育價值、美育價值、史學(xué)價值和文化價值分散在教學(xué)目標(biāo)中，使用逆向設(shè)計(jì)原理，借助中國革命傳統(tǒng)作品教育質(zhì)量水平評價量表指導(dǎo)文本研讀。教師設(shè)計(jì)中國革命傳統(tǒng)作品教育價值實(shí)現(xiàn)的課堂任務(wù)，探索以學(xué)生為主體的有效學(xué)習(xí)路徑，能夠促進(jìn)“教—學(xué)—評”一體化目標(biāo)落實(shí)。以《荷花淀》教學(xué)設(shè)計(jì)為例，把嵌入式評價融入革命傳統(tǒng)教育的課堂實(shí)踐，為更多中國革命傳統(tǒng)作品的教學(xué)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：中國革命傳統(tǒng)作品；嵌入式評價；逆向設(shè)計(jì)；SOLO分類理論；《荷花淀》

*本文為安徽省教育科學(xué)研究項(xiàng)目“高中語文課程中國革命傳統(tǒng)作品教育價值及其實(shí)現(xiàn)路徑研究”（課題批準(zhǔn)號：JK23164）階段性研究成果；安徽省阜陽市教育科學(xué)規(guī)劃課題“普通高中革命傳統(tǒng)教育價值結(jié)構(gòu)研究”（課題批準(zhǔn)號：FJK22045）階段性研究成果。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）（以下簡稱“新課標(biāo)”）有“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”和“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”兩個學(xué)習(xí)任務(wù)群，對應(yīng)的統(tǒng)編高中語文教材必修和選擇性必修五冊書中都有中國革命傳統(tǒng)作品的分布。從新課標(biāo)的設(shè)置和教材內(nèi)容的編排可以看出國家對中國革命傳統(tǒng)作品的教育價值非常重視。那么，中國革命傳統(tǒng)作品的教育價值體現(xiàn)在哪些方面呢？筆者根據(jù)新課標(biāo)和2021年1月教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，確定了教師在教學(xué)中國革命傳統(tǒng)作品時應(yīng)該實(shí)現(xiàn)德育價值、美育價值、史學(xué)價值和文化價值。本文以《荷花淀》為例，嘗試把中國革命傳統(tǒng)作品以上四個方面的教育價值分散在教學(xué)目標(biāo)中，使用逆向設(shè)計(jì)原理，借助中國革命傳統(tǒng)作品教育質(zhì)量水平評價量表指導(dǎo)文本研讀。通過嵌入式評價推動文本的深入閱讀，設(shè)計(jì)中國革命傳統(tǒng)作品教育價值實(shí)現(xiàn)的課堂任務(wù)，探索以學(xué)生為主體的有效學(xué)習(xí)路徑，實(shí)現(xiàn)“研—教—學(xué)—評”一體化的目標(biāo)。

一、以終為始，設(shè)計(jì)評價量表

中國革命傳統(tǒng)作品的教育價值有：

（1）德育價值：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與愛國主義價值；堅(jiān)定理想信念與實(shí)事求是價值；調(diào)節(jié)個性主義與人民中心價值；頌揚(yáng)英雄主義與艱苦奮斗價值。

（2）美育價值：革命文學(xué)的審美抒情價值；革命英雄的崇高精神價值；革命文藝的藝術(shù)美感價值。

（3）史學(xué)價值：以經(jīng)典文本為鑒的知興替價值；歷史文化語境中的史學(xué)價值；現(xiàn)代性視野下的當(dāng)代價值。

（4）以語言為載體的學(xué)科價值；革命傳統(tǒng)文化的傳承價值；革命傳統(tǒng)資源的研學(xué)價值。

中國革命傳統(tǒng)作品的教育價值主要是通過教師的日常教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。因此，我們可以把中國革命傳統(tǒng)作品的教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)分散在每一課的教學(xué)目標(biāo)中。格蘭特·威金斯、杰伊·麥克泰格在《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中認(rèn)為最好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是“以終為始”，從學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)開始進(jìn)行逆向思考[1]。據(jù)此，把教學(xué)目標(biāo)作為一種預(yù)設(shè)的結(jié)果放在教學(xué)的開始部分，通過精心設(shè)計(jì)評價標(biāo)準(zhǔn)與精心建構(gòu)評價任務(wù)推動目標(biāo)的達(dá)成。

評價量表是教師在教學(xué)中常用的一種工具。它能有效檢測學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的行為、表現(xiàn)和學(xué)業(yè)成績，并對學(xué)生學(xué)習(xí)與接受能力作出等級評定，對教育教學(xué)質(zhì)量和效率的提升有重要意義。圍繞中國革命傳統(tǒng)作品教育價值四個維度設(shè)計(jì)評價量表，用《荷花淀》的文本研讀過程作為具體例證，是中國革命傳統(tǒng)作品教育價值及其評價功能實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。評價量表的維度和層級設(shè)計(jì)參照了彼格斯，科利斯《學(xué)習(xí)質(zhì)量評價：SOLO分類理論（可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)）》一書中的SOLO分類理論[2]。這一理論融合了皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論和布魯姆的教育目標(biāo)分類理論，是通過觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)描述學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量水平層次的評價方法。其水平層次由低到高可分為前結(jié)構(gòu)、單點(diǎn)結(jié)構(gòu)、多點(diǎn)結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)和抽象拓展結(jié)構(gòu)。

依據(jù)SOLO分類理論，結(jié)合新課標(biāo)中學(xué)業(yè)質(zhì)量水平的質(zhì)量描述[3]，師生通過共同討論商定中國革命傳統(tǒng)作品教育質(zhì)量水平評價量表的任務(wù)描述（見表1）。在此基礎(chǔ)上，把《荷花淀》的教學(xué)目標(biāo)細(xì)致化。

前結(jié)構(gòu)層級：學(xué)生明確文本的寫作背景和了解作家孫犁的相關(guān)信息，梳理文本結(jié)構(gòu)，通過水生和水生嫂等人物形象理解革命情感以及文本背后的文化意蘊(yùn)。文本中抗日愛國熱忱和革命樂觀主義精神是課文的情感基礎(chǔ)。

單點(diǎn)結(jié)構(gòu)層級：學(xué)生在語境中體會“夫妻話別”這一情節(jié)的情感，并能發(fā)現(xiàn)語言運(yùn)用的特點(diǎn)，從人物對話中感受革命人物形象，把人物的言行放在歷史語境中去考察，形成自己的評價，提升自己對革命文化的審美品味，積極參與革命文化建設(shè)的實(shí)踐活動。

多點(diǎn)結(jié)構(gòu)層級：學(xué)生根據(jù)自己閱讀《百合花》和《哦，香雪》的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)文本之間的聯(lián)系，能夠探索“詩話小說”的語言特征。在感受語言美的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)情感美，并關(guān)注人物的語言與文化的關(guān)聯(lián)，對涉及到的革命文化現(xiàn)象進(jìn)行專題討論，發(fā)展自己對革命文化的理解能力和探究能力。

關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層級：通過對比分析，學(xué)生能夠總結(jié)“詩化小說”的語言特點(diǎn)，并能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的愛國情感，對解放區(qū)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍民團(tuán)結(jié)一致抗戰(zhàn)精神作出理性思考。學(xué)生以小組討論的形式就小說的情感、形象和主題等某一方面作出自己的評價，并能比較《百合花》等詩化小說在主題、表現(xiàn)形式、風(fēng)格上的差異，嘗試創(chuàng)作詩化小說，形成正確的審美情趣和審美趣味。學(xué)生在深入探究的基礎(chǔ)上能主動參與革命文化的討論和相關(guān)的革命實(shí)踐活動，撰寫相關(guān)調(diào)查報告和專題研究報告，傳承革命文化。

抽象擴(kuò)展結(jié)構(gòu)層級：學(xué)生在對文本的深刻理解及小組研討的基礎(chǔ)上，把閱讀文本的經(jīng)驗(yàn)與生活實(shí)踐結(jié)合起來，圍繞某一方面的問題組織專題探討，形成自己獨(dú)特見解。學(xué)生在文本鑒賞的基礎(chǔ)上，能用文學(xué)創(chuàng)作的形式表達(dá)自己正確、高尚的審美情感，對革命文化現(xiàn)象具有批判和反思意識，嘗試用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念對革命文化建設(shè)發(fā)表個性化見解。

二、評價賦能，用任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)

中國革命傳統(tǒng)作品教育質(zhì)量水平評價量表是一種學(xué)習(xí)活動的支架，把評價嵌入革命傳統(tǒng)作品研讀過程中，使學(xué)生在深入研讀文本的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?！逗苫ǖ怼返慕虒W(xué)目標(biāo)、評價任務(wù)、學(xué)習(xí)活動均是建立在學(xué)生對文本深入研讀的基礎(chǔ)之上，只有學(xué)生與文本進(jìn)行深層次的互動，《荷花淀》的教育價值才能得到真正實(shí)現(xiàn)。情境任務(wù)能夠反映學(xué)生達(dá)到目標(biāo)層次的能力以及完成任務(wù)的過程性表現(xiàn)，因此教師創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)能夠有效促進(jìn)學(xué)生深入研讀文本。創(chuàng)設(shè)真實(shí)而有意義的學(xué)習(xí)活動有多種方式，只要能夠用來提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，深入感受革命精神，實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)作品教育價值的策略都是行之有效的。

（一）運(yùn)用結(jié)構(gòu)化的概念地圖，明晰情感互動

諾瓦克（Nowak，J.D.）提出“概念地圖”理論，強(qiáng)調(diào)概念與概念之間的聯(lián)系，反映的是知識與認(rèn)知的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，其指向本質(zhì)問題的探究[4]。通過繪制概念地圖去理解《荷花淀》的情節(jié)結(jié)構(gòu)與內(nèi)部情感互動（見圖1），使學(xué)生對小說構(gòu)建整體性的概念理解。首先提出焦點(diǎn)問題：《荷花淀》的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)怎樣？在情節(jié)發(fā)展中人物的情感出現(xiàn)了怎樣的變化？這樣的基本問題，可以讓學(xué)生快速提取、概括文本信息，通過情感互動圖更深刻地體悟人物的革命精神。其次理解關(guān)鍵概念與分支概念的關(guān)系。圖示中的橢圓形表示關(guān)鍵情節(jié)概念，矩形框表示抽象概括性概念；“-”表示從屬和并列關(guān)系，“→”表示時間和因果關(guān)系。圖譜構(gòu)架中“荷花淀”居于上位概念，它的下屬關(guān)鍵情節(jié)概念包括：夫妻話別、探夫遇敵、助夫殺敵。每個關(guān)鍵情節(jié)概念后又有情節(jié)概念的分支。情節(jié)概念的分支概念之間存在著時間上的先后關(guān)系，從“候夫編席”到“成立隊(duì)伍”，情節(jié)在支配著人物的行動。抽象概括概念是對情節(jié)概念的分支概念的提煉，從“助夫參戰(zhàn)”到“感受戰(zhàn)爭”，再到“投身抗戰(zhàn)”，引導(dǎo)學(xué)生探究白洋淀婦女行動的變化到形象的發(fā)展變化過程，感受她們在戰(zhàn)斗中不斷成長的立體形象。

通過概念地圖的知識構(gòu)架，又可以看出白洋淀婦女在戰(zhàn)斗中不斷成長，她們感受到戰(zhàn)爭的殘酷性，更能理解丈夫參軍抗日的愛國情懷，在思想上才能堅(jiān)定地支持丈夫參戰(zhàn)，助夫殺敵，在行動上成立自己的隊(duì)伍，全身心投入到偉大的抗戰(zhàn)中。革命傳統(tǒng)作品的教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的深度整合，教師在引導(dǎo)學(xué)生繪制概念地圖過程中，要把小說情節(jié)的發(fā)展與情感互動相結(jié)合。讓學(xué)生繪制概念地圖，是引導(dǎo)學(xué)生對文本形成結(jié)構(gòu)化認(rèn)知，測評的目的是檢測學(xué)生對小說情節(jié)與情感的結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化的掌握程度。因此，教師在評價中要注意把握學(xué)情，通過評價量表多維度評價學(xué)生的閱讀素養(yǎng)和對革命情感的認(rèn)知層次。

（二）設(shè)置群文閱讀任務(wù)，體認(rèn)情感價值

統(tǒng)編高中語文教材是在單元主題統(tǒng)攝下的群文編排。選擇性必修中冊第二單元以“苦難和新生”為單元主題，《荷花淀》《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》《黨費(fèi)》三篇小說是第八課篇目。教師可以選擇這三篇小說進(jìn)行群文閱讀，群文閱讀是“由單一文本的閱讀教學(xué)走向多文本的閱讀教學(xué)”[5]，但是多文本閱讀教學(xué)容易流于浮泛空疏，所以在群文閱讀中選擇《荷花淀》作為主文本，整合其他兩篇小說的資源，設(shè)計(jì)群文閱讀任務(wù)。閱讀任務(wù)的設(shè)置要結(jié)合革命傳統(tǒng)作品的德育價值、美育價值、史學(xué)價值和文化價值四個方面的內(nèi)容以及新課標(biāo)中的核心素養(yǎng)的表述。如在以“革命傳統(tǒng)作品女性形象”為議題的研習(xí)任務(wù)中設(shè)置以下四個任務(wù)情境：

1.水生嫂在該不該支持丈夫去參加抗戰(zhàn)這一問題上犯了難，請站在當(dāng)時的歷史情境下幫助水生嫂進(jìn)行選擇，給出自己的理由。如果你是黃新，該如何勸說水生嫂支持丈夫參加抗戰(zhàn)？

2.如果把《荷花淀》改編成情景短劇，作為導(dǎo)演的你，將通過哪些手法塑造水生嫂這一人物形象？

3.以解放區(qū)生活的新變化為參照，如果你是小芹，如何勸說水生嫂在抗戰(zhàn)勝利后投奔解放區(qū)？

4.在學(xué)習(xí)《荷花淀》等作品后，我們了解了革命英雄中的女性英雄人物，請以小組為單位，搜集一些類似的女性英雄人物和她們的故事，編輯一本有關(guān)女性英雄人物的紅色作品集。

以上四個閱讀任務(wù)緊緊圍繞“革命傳統(tǒng)作品女性形象”的主題情境設(shè)計(jì)。任務(wù)1體現(xiàn)了革命傳統(tǒng)作品的德育價值和史學(xué)價值；任務(wù)2體現(xiàn)了革命傳統(tǒng)作品的美育價值和文化價值；任務(wù)3體現(xiàn)了革命傳統(tǒng)作品的德育價值、美育價值和史學(xué)價值；任務(wù)4體現(xiàn)了革命傳統(tǒng)作品的德育價值、史學(xué)價值和文化價值。圍繞某一主題設(shè)計(jì)的閱讀任務(wù)，均貼近學(xué)生的生活和感受，充分展現(xiàn)了革命傳統(tǒng)作品的教育價值。教師根據(jù)任務(wù)情境的描述，參照評價量表對學(xué)生進(jìn)行測評，更能激發(fā)出學(xué)生參與測評的興趣，喚起學(xué)生在真實(shí)任務(wù)情境中的情感體驗(yàn)，深刻體會革命情感，弘揚(yáng)和傳承革命精神。

（三）開展讀寫融合活動，表達(dá)革命情感

為了客觀、準(zhǔn)確地測評學(xué)生對革命傳統(tǒng)作品情感的深入理解及學(xué)習(xí)效果，開展讀寫融合活動能夠真實(shí)還原學(xué)生在現(xiàn)實(shí)任務(wù)中解決問題的過程。因此，教師在設(shè)置群文閱讀任務(wù)后，可以引導(dǎo)學(xué)生通過寫作表達(dá)革命情感。教師在設(shè)計(jì)寫作任務(wù)時，要面向全班學(xué)生，選擇與學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識水平相符合且能將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為寫作能力的任務(wù)活動，從而把學(xué)生帶入現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓學(xué)生在熟悉而又愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)《荷花淀》，教師讓學(xué)生通過與《百合花》的比較閱讀開展以“詩化小說”為主題的探究活動，旨在通過小組合作探究測評學(xué)生表達(dá)革命情感目標(biāo)的達(dá)成度。教師設(shè)計(jì)了以下寫作任務(wù)：

1.閱讀兩篇詩化小說《荷花淀》和《百合花》，在文中找出關(guān)于“死亡”內(nèi)容的描寫，用旁批的形式就情感類型、抒情方式和表達(dá)主題作一些點(diǎn)評，與同學(xué)交流后，合作整理一個“批注本”，在班上展示。

2.《荷花淀》與《百合花》中都有男女兩性關(guān)系的描寫，但小說不完全停留在男女兩性關(guān)系上，還體現(xiàn)出軍民之間的魚水情，小說是如何完成從男女兩性關(guān)系到軍民關(guān)系的倫理建構(gòu)的？請就以上問題寫一則札記。每小組選擇優(yōu)秀的答案在全班展示、交流。

3.詩化小說往往具有很強(qiáng)的抒情性，學(xué)習(xí)欣賞時應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、環(huán)境描寫、人物形象、語言風(fēng)格、主題表達(dá)，細(xì)加品味，從中選擇你感觸最深的一點(diǎn)，寫一則800字左右的文學(xué)短評。

4.反映中國革命的詩化小說你還讀過哪些？請你就“詩化小說與中國革命傳統(tǒng)”為主題寫一篇隨筆，探究其背后的文化意義。

5.《荷花淀》和《百合花》同為詩化小說，但藝術(shù)手法卻各具特色，請借鑒詩化小說的寫法，寫一篇不少于800字的反映革命傳統(tǒng)內(nèi)容的小說。寫完之后，同學(xué)交換閱讀，用文字互相品評，提出修改建議。

五個寫作任務(wù)圍繞“詩化小說”這一主題，從不同方面展現(xiàn)了革命傳統(tǒng)作品的教育價值，由淺入深，逐步推進(jìn)，真實(shí)地反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。把寫作任務(wù)與評價量表進(jìn)行對照實(shí)施測評，不僅科學(xué)地評價了學(xué)生的語文素養(yǎng)，還有利于提升其寫作等方面的能力。

總之，把逆向教學(xué)設(shè)計(jì)原理與SOLO分類理論運(yùn)用到中國革命傳統(tǒng)作品教育質(zhì)量水平測評中，能夠客觀、真實(shí)地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。準(zhǔn)確、有效地測評結(jié)果能夠推動教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方式的變革，不斷提升學(xué)生以核心素養(yǎng)為代表的語文能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）格蘭特·威金斯，杰伊·麥克泰格.追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)：第二版[M].閆寒冰，宋雪蓮，賴平譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2016：15.

[2]彼格斯，科利斯.學(xué)習(xí)質(zhì)量評價：SOLO分類理論（可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)）[M].高凌飚，張紅巖，主譯.北京：人民教育出版社，2010：35.

[3]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020.

[4]劉微，等.概念題圖：以大概念促進(jìn)深度學(xué)習(xí)[J].教育發(fā)展研究，2021（24）.

[5]于澤元，王雁玲，黃利梅.群文閱讀：從形式變化到理念變革[J].中國教育學(xué)刊，2013（06）.

（作者：王珍，云南師范大學(xué)教育學(xué)部博士研究生，安徽

省太和中學(xué)教師；王娟，安徽省太和中學(xué)教師）

[責(zé)編：芮瑞；校對：夏家順]