實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，是人類追求的社會(huì)理想。和諧，指的是人與自然、人與人、人與社會(huì)相互依存、協(xié)調(diào)共進(jìn)的良好狀態(tài)。

“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心理念，古代的“和諧”觀包括人與自然的和諧（天人合一、保護(hù)自然）、人與人之間的和諧（寬和待人、協(xié)調(diào)人際）、人的身心和諧（平和恬淡、不為物役）以及民族間國家間的和諧（和睦共處、協(xié)和萬邦）。

今天，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)和諧理念的同時(shí)，賦予了它更具時(shí)代意義的內(nèi)涵。中國的發(fā)展依靠和諧，中華民族的復(fù)興需要和諧，世界的交流互鑒離不開和諧。社會(huì)和諧人人參與，和諧社會(huì)人人共享。

■ 庶政惟和①，萬國咸寧①?！渡袝ぶ芄佟?/p>

①庶政：泛指各類政務(wù)。和：和諧而適當(dāng)，謂政務(wù)實(shí)施恰到好處。

②萬國：泛指眾多諸侯國。咸：皆，都。

各種政務(wù)都很和諧，眾多諸侯國都太平安寧。

■ 推賢讓能，庶官乃和，不和政厖①?！渡袝ぶ芄佟?/p>

①厖（mánɡ）：紛亂，雜亂。

人人謙讓，舉薦賢能，眾官便能和諧相處，眾官不能和衷共濟(jì)，政務(wù)必定混亂。

■ 道生一①，一生二②，二生三③，三生萬物。

——《老子》四十二章

①一：指道。道，混沌而成，獨(dú)立無偶，故為“一”。

②二：指天地。天為陽，地為陰。

③三：指陽氣、陰氣、和氣。

道整體唯一，一產(chǎn)生天地，天地含有陽、陰二氣，互相交沖而產(chǎn)生和諧之氣，陰、陽、和三氣產(chǎn)生了萬物。

■ 與民同欲則和，與民同守則固，與民同念者知，得民力者富，得民譽(yù)者顯?！段淖印の⒚鳌?/p>

與人民的愿望保持一致，那么國家就會(huì)和諧；與人民一起防守，國家就會(huì)穩(wěn)固；與人民的心意相通，就會(huì)相互了解；得到人民效力，國家就能富裕；受到人民稱譽(yù)，名聲就會(huì)顯揚(yáng)。

■ 畜之以道，則民和；養(yǎng)之以德，則民合?！豆茏印けā?/p>

以道治民，百姓就和諧；養(yǎng)民注重德政，百姓就團(tuán)結(jié)一致。

■ 君操其名，臣效其形，形名參同，上下和調(diào)也。

——《韓非子·揚(yáng)權(quán)》

君主操縱著臣下的主張，臣下貢獻(xiàn)出他們的事功，臣下的事功和他們向君主進(jìn)獻(xiàn)的主張符合了，君臣上下的關(guān)系就和諧了。

■ 德義不相逾，材技不相掩，勇力不相犯，故力同而意和也?！端抉R法·天子之義》

德義原則不被逾越，才干技藝者不被埋沒，勇猛多力者不敢違命，這樣大家就會(huì)同心協(xié)力、和諧相處了。

■ 不和于國，不可以出軍；不和于軍，不可以出陳①；不和于陳，不可以進(jìn)戰(zhàn)②；不和于戰(zhàn)，不可以決勝③。

——《吳子·圖國》

①陳：同“陣”。

②進(jìn)戰(zhàn)：指下令作戰(zhàn)。

③決勝：取得勝利。

國家內(nèi)部君臣關(guān)系不和諧，在這種情況下不可以派軍隊(duì)出征；軍隊(duì)內(nèi)部將士關(guān)系不和諧，在這種情況下不可以部署作戰(zhàn)；部隊(duì)人心不齊，隊(duì)形不整，在這種情況下不可以下達(dá)作戰(zhàn)命令；在戰(zhàn)斗中軍士行動(dòng)不統(tǒng)一，在這種情況下就不可能取得勝利。