黨的二十大報告指出，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。新時代是中華文化走向自信自強的關(guān)鍵時期，大力提升國家文化軟實力是時代賦予我們的嶄新使命，也是中國特色社會主義制度旺盛生命力和向心力的有效彰顯。深刻理解和把握國家文化軟實力的理論邏輯與實踐進路，對抵御各方風險挑戰(zhàn)具有重大戰(zhàn)略意義。

一、提升國家文化軟實力的理論基礎(chǔ)

（一）概念界定

文化軟實力，根據(jù)字面意思我們可以簡單地將它歸結(jié)為文化力與軟實力的相互交融與有機結(jié)合。1990年，約瑟夫·奈第一次提出了軟實力概念，他認為“同化權(quán)力（軟實力）這一權(quán)力往往來自文化和意識形態(tài)吸引力、國際機制的規(guī)范和制度等資源”。由此可見，軟實力在本質(zhì)上是意識形態(tài)領(lǐng)域的力量，其本身具有非強制性，是一種思想層面的界定，這與經(jīng)濟力和軍事力等硬實力形成鮮明對比。如果說硬實力是剛?cè)岵摹皠偂?，那么軟實力就是“柔”，二者缺一不可、相伴相生?/p>

在“軟實力”沒有出現(xiàn)之前，中國一直使用“文化力”來代表國家綜合國力的一個層面。因此，在一定程度上“文化力”是具有歷史性與特色性的，它是中國綜合國力的組成部分。當“軟實力”一詞問世之后，基于中國的具體國情和中國人自己的認識理解，我們創(chuàng)造性地將“軟實力”與“文化力”相結(jié)合提出了“文化軟實力”，簡單來說，就是從文化層面來衡量軟實力。文化軟實力相比較而言沒有過多的局限性，當談及文化軟實力時，我們既可以談?wù)撘粋€國家的文化軟實力，也可以談?wù)撘黄瑓^(qū)域、一座城市甚至一個人的文化軟實力。

（二）構(gòu)成要素

1.文化凝聚力

每一個國家無論是在其歷史發(fā)展的不同階段，還是在同一時期的不同區(qū)域，都會積淀形式多樣的文化元素，不斷汲取、傳承、再造這些文化元素正是文化凝聚力的集中體現(xiàn)。在這個過程中，各文化元素之精華經(jīng)過提煉而凝聚起來，形成強大的向心力，促進文化軟實力的提高與發(fā)展。

2.文化吸引力

文化吸引力總的來說就是通過自身魅力的散發(fā)以獲得外界的效仿。對內(nèi)，這種文化吸引力會增強國民對自己國家的文化認同感和文化自豪感，對外，可以使其他國家的人們，對一個國家產(chǎn)生親切感和國際親和力。并且，文化吸引力主要是吸引來自不同領(lǐng)域的人才，通過知識型、創(chuàng)新型人才的匯集為提高文化軟實力助力。

3.文化創(chuàng)新力

一句話概括，國家文化創(chuàng)新力就是對所吸納的文化元素和素材，進行二次加工和影響市場的能力。文化創(chuàng)新力是文化軟實力的重要組成部分，它對于推動社會發(fā)展、提升國家的國際地位具有不容小覷的作用。

4、文化輻射力

文化輻射力簡單來說就是文化對其所覆蓋的范圍產(chǎn)生一定的感染力與影響力，它是一種無形卻強有力的力量，這里的無形并不等于虛無縹緲。之所以說文化輻射力是無形的，是因為它看不見摸不著，體現(xiàn)的是各個時代人們所創(chuàng)造的勞動成果，具有深遠而持久的歷史性。之所以說它有力，是因為它是一個國家各方面文化力量與精神集合而成的有機聯(lián)合體，具有全面性與綜合性，可以強烈而準確地向外界表達意圖、展現(xiàn)自身的文化價值，從而產(chǎn)生一系列的文化效應(yīng)。

二、提升國家文化軟實力的現(xiàn)實障礙

（一）文化創(chuàng)新能力有待提高

眾所周知，創(chuàng)新激勵社會的經(jīng)濟發(fā)展，同時也是文化得以豐富繁榮的根本動力。當前，信息化與全球化為我們提供了一個文化交流與互鑒的平臺，也正是在多國文化的對比之下，我們能夠清楚地認識到我國文化領(lǐng)域的創(chuàng)新能力還有待提高。換句話說，我國多樣的文化資源并沒有被充分利用與再創(chuàng)造，進而轉(zhuǎn)化為強大的文化競爭力。比如，如今青少年追捧的網(wǎng)絡(luò)文化，大多并不是中華文化，而是來自西方的時尚文化，像日本的動漫、美國的電影大片等等。由此可見，中華文化自身的吸引力還不夠，一個重要原因就是當代中華文化的內(nèi)容與形式仍然存在單一化、固有化等問題。

（二）文化體制機制有待完善

我國的文化創(chuàng)作領(lǐng)域得以繁榮發(fā)展的一個重要原因就是人民群眾的突出貢獻，文化產(chǎn)品的靈感源泉來自人民。但是，如今文化創(chuàng)作領(lǐng)域仍然存在一些文化作品只注重經(jīng)濟效益而忽視產(chǎn)品質(zhì)量，從而使一些低級庸俗的思想滲入人們的頭腦，敗壞社會風氣，拉低公民素質(zhì)，最終導致我國的文化軟實力水平下降。之所以會產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象，原因之一就是我國文化的體制機制有待改善、文化產(chǎn)品的監(jiān)管工作不到位，無法把好質(zhì)量關(guān)。

三、提升國家文化軟實力的實踐進路

（一）充分挖掘中華文化，增強文化吸引力

盡管文化軟實力是潛移默化的柔性手段，但它有一定的文化底蘊為基礎(chǔ)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是文化軟實力的中堅力量。所以，增強文化軟實力的要義就是通過充分挖掘、傳播、再造中華文化，使其散發(fā)獨特的文化魅力，從而增強文化吸引力。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片精神沃土是文化軟實力建設(shè)的滋養(yǎng)劑。習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。”但是，隨著時代的快速發(fā)展，人們的生活重心已經(jīng)漸漸脫離傳統(tǒng)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度也日益消減，甚至還出現(xiàn)了拆毀遺跡、過分崇尚西方節(jié)日文化等現(xiàn)象。對于這類現(xiàn)象，我們要加以批判并制止，同時不斷增加重點文物與遺址的保護單位、開發(fā)各省域歷史悠久的民族文化，并對民間藝人、手工制作者等非遺傳承人增加關(guān)注度，使越來越多的人真正了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感知傳統(tǒng)文化的魅力。

其次，革命文化的宗旨是捍衛(wèi)民族尊嚴和獨立，其核心即文化本身承載的特定時期的革命精神。要傳播革命文化，關(guān)鍵在于將革命精神中蘊含的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等價值理念滲透到人們的日常生活中，例如，社會各界要廣泛開展有關(guān)弘揚紅色精神的社會實踐活動，積極主動去革命文化遺址與相關(guān)紀念館親身感受革命精神。新時代積極弘揚與傳播革命文化將有效增強中國共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會號召力。

最后，社會主義先進文化的獨特之處在于它的先進性，它與時代發(fā)展相伴相生，是最能反映時代內(nèi)涵的新文化。一方面，社會主義先進文化代表的是中國人民嶄新的精神風貌，我們要將其內(nèi)容具體化、形式多樣化地推廣到國際舞臺，讓世界人民都能被中華文化所吸引、所感染。例如，可以通過重要的文化交流會、電影節(jié)、奧運會等方式將真實的中國呈現(xiàn)給全世界；另一方面，我們要在發(fā)揚自身文化的基礎(chǔ)上，不斷吸收、借鑒世界各國文化，打開文化領(lǐng)域交流的大門，將內(nèi)部文化與外部文化的有益元素有機融合，打造多元又獨具特色的社會主義先進文化。

（二）轉(zhuǎn)變政府職能，推進文化體制建設(shè)改革

完善我國的文化體制機制對提升文化軟實力具有重要意義，以文化體制建設(shè)改革為途徑，使更多高質(zhì)量、綠色健康的優(yōu)秀文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。這不僅依靠個人文化意識的提高，還有賴于政府的宏觀調(diào)控，所以，要真正落實好這一項措施，就必須有政府的介入與引導作為依托。

一方面，政府的工作重心要進行適當?shù)霓D(zhuǎn)移。這意味著，政府要把關(guān)注點放在文化產(chǎn)業(yè)的管理上，著重監(jiān)督檢查文化產(chǎn)品的內(nèi)容與質(zhì)量是否符合標準，必要時要通過法律等強制性手段控制文化市場的健康發(fā)展。另一方面，政府要加大對文化產(chǎn)業(yè)的投入。例如，對于公益性文化產(chǎn)業(yè)，政府要采取鼓勵態(tài)度，繼續(xù)投資興辦；對于營利性的文化產(chǎn)業(yè)，不能隨意降低要求，要嚴格把控產(chǎn)業(yè)的運行管理模式，真正做到服務(wù)、引導、規(guī)范三者有機統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展，從而推進文化體制建設(shè)改革，促進中國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與文化軟實力的提升。

（三）培養(yǎng)文化創(chuàng)新能力，增強文化產(chǎn)業(yè)競爭力

首先，從文化內(nèi)容創(chuàng)新的角度，我們要學會包容與欣賞社會上一些新興的文化力量。比如一些獨立的文化工作者、自由的文藝組織和群體等，我們不能一味地排斥與批判，而是要以寬容開放的眼光來看待他們所創(chuàng)造的文化成果，要采取鼓勵與支持的態(tài)度。

其次，c4ff1d8f5c4b94fcada551ad19f739cbb64af32fa711dc9bfb8b588b308b8e72從文化形式的角度，隨著時代的發(fā)展以及人們審美情趣與認知能力的改變，一些舊的文化內(nèi)容被淘汰，取而代之的是新的文化價值觀念與形態(tài)。這時，之前的文化形式已經(jīng)不足以承載新的文化內(nèi)容，這就需要我們不斷創(chuàng)新文化形式來應(yīng)對文化領(lǐng)域中出現(xiàn)的新情況、新問題，進而滿足人們不同時期的文化需求。

最后，文化創(chuàng)新并不等于對歷史的批判與摒棄，而是要學會運用辯證唯物主義的方法，正確認識批判與繼承之間的關(guān)系。傳統(tǒng)文化的有益元素我們要積極吸收、傳承，并在此基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變其呈現(xiàn)形式，再造其表現(xiàn)內(nèi)容，融入新時代內(nèi)涵，以嶄新的精神面貌激發(fā)文化繁榮發(fā)展的生命力與創(chuàng)造力。

（四）提高國民素質(zhì)，增強文化凝聚力

個人是國家的組成部分，說到底，國家文化軟實力的提高離不開個人文化軟實力的提升，而個人文化軟實力集中體現(xiàn)在公民的自身素質(zhì)上。因此，必須重視對國民素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不斷奮斗。

一方面，做好社會主義核心價值觀的踐行與落實工作，培育恪守社會主義核心價值觀的思維認同。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人層面提出了一系列具體的要求，這不僅是對古今文化價值觀念的提煉與凝結(jié)，更是全社會公民共同的理想與精神支柱，需要每一個人將其內(nèi)化為思想覺悟，外化為自覺行動；另一方面，通過義務(wù)教育或社區(qū)教育等多種教育方式加強公民的思想道德建設(shè)，凈化公民的精神家園，培育良好的社會風尚。在個人與社會關(guān)系的良性互動中實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，從而激發(fā)人民群眾磅礴的精神偉力，為提升我國文化軟實力注入鮮活動力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大的精神支撐。

【參考文獻】

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（作者系吉林大學馬克思主義學院碩士研究生）

責任編輯/黃敏慧