摘 要：將陶行知生活教育思想融入初中道德與法治課程教學(xué)中，既有助于教師更新執(zhí)教理念，將教學(xué)落實(shí)在人的培育、人的發(fā)展上，又能促進(jìn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，使道德與法治課程教學(xué)立足生活、超越生活，讓學(xué)生獲得豐富的學(xué)習(xí)探究體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生道德與法治綜合素養(yǎng)。主要分析生活教育思想在初中道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐意義，以及當(dāng)下初中道德與法治課程教學(xué)中存在的問題，從創(chuàng)設(shè)生活化情境、引入生活化事例、開展生活化探究和設(shè)計(jì)生活化作業(yè)四個方面，探索生活教育思想在初中道德與法治教學(xué)中的基本運(yùn)用策略。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育思想；道德與法治；教學(xué)策略

作者簡介：錢艷秋（1996—），女，江蘇省南通市八一中學(xué)。

分析當(dāng)下的初中道德與法治課程教學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)，“唯知識論”“唯教師論”“重分?jǐn)?shù)、重考試”等現(xiàn)象仍舊存在。用好、用活陶行知生活教育思想，堅(jiān)持“生活即教育”“社會即學(xué)?！钡睦砟睿梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的生活力和創(chuàng)造力，培育學(xué)生法治觀念、責(zé)任意識、良好人格等。故而，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)以生活教育思想為指引，結(jié)合《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）的內(nèi)容，更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，將道德與法治課程教學(xué)與生活事例、生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，借助生活現(xiàn)象開展教學(xué)活動，逐步培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，讓其終身受益［1］。

一、生活教育思想在初中道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐意義

“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育思想的核心內(nèi)容，將該思想運(yùn)用于初中道德與法治教學(xué)中具有積極意義。教師深入研讀新課標(biāo)，理清新課標(biāo)提出的“創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境”“及時豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，反映黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果”“豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一”等內(nèi)容，可以拓寬學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生道德與法治知識的積累，同時對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的道德熏陶、法治觀念引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生品德素養(yǎng)的提升和法治意識的增強(qiáng)。

（一）有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識

理論性強(qiáng)是初中道德與法治課程的基本特點(diǎn)，傳統(tǒng)教學(xué)模式比較注重知識講解和記憶，以及提高學(xué)生考試成績，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動力。運(yùn)用陶行知生活教育思想，把復(fù)雜的理論知識、法律法規(guī)知識有效地融入學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象中，能激發(fā)學(xué)生主動探究、積極學(xué)習(xí)的熱情，幫助學(xué)生更好地分析、解讀、掌握道德與法治知識，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力穩(wěn)步提升［2］。

（二）有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)探究效率

用具體的生活實(shí)例、社會現(xiàn)象來闡釋道德與法治課程內(nèi)容，讓學(xué)生在熟悉的場景中觀察、思考，能提升學(xué)生學(xué)習(xí)探究的積極性和實(shí)效性。堅(jiān)持“生活即教育”“社會即學(xué)?！钡慕逃枷耄沟赖屡c法治課程教學(xué)更接地氣，更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的主動性與能動性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲增多、理解加深，幫助學(xué)生積累豐富的道德與法治學(xué)科知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)探究能力。

（三）有利于促進(jìn)學(xué)生做到知行合一

道德與法治課程是一門理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的課程，道德與法治課程教學(xué)不是簡單的知識傳授，也不是讓學(xué)生進(jìn)行單一實(shí)踐嘗試，而是立足生活、緊扣社會，針對當(dāng)下生活中的種種現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐，鼓勵學(xué)生把實(shí)踐與理論知識聯(lián)系起來進(jìn)行整體性思考。這能促進(jìn)學(xué)生將道德與法治知識內(nèi)化于心、外化于行，做到知行合一。比如，教師依托社會熱點(diǎn)話題或?qū)W生身邊發(fā)生的事件等資源，引導(dǎo)學(xué)生用道德與法治知識去解讀現(xiàn)象，分析原因，能提升學(xué)生運(yùn)用道德與法治知識的能力，利于學(xué)生修身立德、奮勇前行。

二、當(dāng)下初中道德與法治課程教學(xué)中存在的問題

（一）聯(lián)系生活不緊密，學(xué)生主體地位不凸顯

忽視學(xué)生的主體性、能動性，是當(dāng)前道德與法治課程教學(xué)存在的問題之一，這與陶行知的生活教育思想不符。陶行知指出：活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。要活的書，不要死的書。但是當(dāng)下的道德與法治課程教學(xué)還存在注重知識教學(xué)而缺乏實(shí)踐、過于關(guān)注學(xué)生考試分?jǐn)?shù)等現(xiàn)象，這是忽視生活教育和學(xué)生主體地位的表現(xiàn)，對學(xué)生發(fā)展存在不利影響。

（二）缺乏系統(tǒng)謀劃，教學(xué)規(guī)劃呈現(xiàn)碎片化

盡管道德與法治課程已被納入必考課程范圍中，但是相較于語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科，部分教師的重視程度還有待提升。部分教師不能針對課程自身特點(diǎn)、學(xué)生成長階段特點(diǎn)、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律等進(jìn)行長期的、系統(tǒng)性的課程規(guī)劃，僅照本宣科，或以提升學(xué)生應(yīng)試能力為目標(biāo)讓學(xué)生“刷題”，這不但會導(dǎo)致課程教學(xué)缺乏整體性，而且不利于學(xué)生道德與法治學(xué)科素養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

（三）目標(biāo)不夠全面，教學(xué)活動缺乏趣味性

在當(dāng)下的初中道德與法治教學(xué)中，部分教師在“六大解放”的落實(shí)層面有所欠缺，使得課程教學(xué)目標(biāo)不夠全面，把教學(xué)的天地、學(xué)生的天地都禁錮在一定區(qū)間內(nèi)，導(dǎo)致學(xué)生覺得課堂缺乏趣味性。此外，實(shí)踐的缺乏會減少學(xué)生走進(jìn)社會、融入生活的機(jī)會，這不僅會降低道德與法治課程教學(xué)的效率，也不利于學(xué)生真正理解與掌握道德與法治知識，會阻礙學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

三、生活教育思想在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用策略

為培養(yǎng)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)，教師需要深度踐行生活教育思想，基于教學(xué)主題與內(nèi)容，結(jié)合生活資源，引導(dǎo)學(xué)生用道德與法治知識去審視生活現(xiàn)象，解讀社會事件，促使學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟知識的本質(zhì)，助力學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的塑造、法治意識的形成［3］。在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師需要細(xì)化生活元素的融入，通過創(chuàng)設(shè)生活化情境、引入生活化事例、開展生活化探究和設(shè)計(jì)生活化作業(yè)等方式，讓學(xué)生更好地理解道德與法治知識，促進(jìn)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（一）創(chuàng)設(shè)生活化情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意識

在踐行生活教育思想的過程中，初中道德與法治教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從課程教學(xué)的需要出發(fā)，靈活地篩選合適的生活話題、生活現(xiàn)象等素材，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在分析、思考、對話等活動中產(chǎn)生共鳴，獲得知識學(xué)習(xí)的感悟。

以七年級下冊“揭開情緒的面紗”的教學(xué)為例。教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)“猜一猜”游戲情境，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)。首先，播放音樂，鼓勵學(xué)生用心去感受音樂中蘊(yùn)含的歡樂、悲傷、苦悶等情緒。其次，引導(dǎo)學(xué)生觀察課件上呈現(xiàn)的不同話題內(nèi)容。1.周末，一家人準(zhǔn)備去郊游；2.提醒同學(xué)別喝自來水，同學(xué)不理睬；3.假期，一個人在家中做作業(yè)、做家務(wù)。最后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂情境和課件中的話題內(nèi)容，說一說自己的理解與感受。比如，周末郊游，心情是愉悅的，情緒是良好的，與那種輕松歡快的音樂是一樣的；反之，熱心提醒同學(xué)卻遭到冷漠對待，容易讓人感到苦悶，與音樂中傳達(dá)的苦悶情緒是一樣的。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，以學(xué)生熟悉的生活話題來講解課程內(nèi)容，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生在討論與交流中明白，人會遇到各種各樣的事情，有快樂的、有難過的，要學(xué)會認(rèn)識情緒，知道情緒可能給人的生活、學(xué)習(xí)帶來的影響，學(xué)會理解每一種情緒，做情緒的主人。

（二）引入生活化事例，深化課程理論教學(xué)

讓學(xué)生理解和掌握道德與法治知識，并將其運(yùn)用于生活中，是初中道德與法治課程教學(xué)的難點(diǎn)。引入生活化事例，用學(xué)生熟悉的人或事來闡述課程知識，能讓學(xué)生更好地理解知識。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要堅(jiān)持生活教育思想，選擇生活化教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生探究蘊(yùn)含在生活事例、真實(shí)事件中的道德與法治知識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟更深刻，理論知識的建構(gòu)更扎實(shí)。

以八年級上冊“網(wǎng)絡(luò)改變世界”的教學(xué)為例。教師可以設(shè)計(jì)一個自由說的課堂環(huán)節(jié)，要求學(xué)生結(jié)合生活事例，談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)如何改變?nèi)藗兊纳?。對此，學(xué)生可以將生活中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的事例分享出來，如網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)交友、移動支付、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)直播等，直接體會網(wǎng)絡(luò)給人們帶來的便利，初步了解網(wǎng)絡(luò)改變世界這一主題的基本意義。為了深化教學(xué)，教師可以生活化事例為素材，提出思考問題，促使學(xué)生深入探究。比如，教師可以提出如下問題讓學(xué)生展開探究：雖然網(wǎng)絡(luò)能給人們的生活帶來諸多便利，但有新聞報(bào)道，有人被網(wǎng)友騙走了數(shù)十萬元，有人欺騙家長能保證孩子上名校，導(dǎo)致多人上當(dāng)受騙等，那么，網(wǎng)絡(luò)真的只會給人們的生活帶來便利嗎？在思想交互、思維碰撞中，學(xué)生便能逐漸明白，雖然網(wǎng)絡(luò)給人們的生活增添了諸多色彩，但其是一把雙刃劍，要學(xué)會辨別虛假信息、判斷信息真假，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀和良好的網(wǎng)絡(luò)安全意識等。如此，課堂教學(xué)就不只是簡單的知識傳授過程，而是連接生活，引導(dǎo)學(xué)生審視生活現(xiàn)象，引領(lǐng)學(xué)生智慧學(xué)習(xí)的過程。

（三）開展生活化探究，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)素養(yǎng)

圍繞“生活即教育”“社會即學(xué)校”思想，構(gòu)建連接生活、聯(lián)系社會的課堂，能讓教學(xué)增色，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性。所以，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生參與到生活化探究中，助力學(xué)生以生活為線索，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生對道德與法治知識、觀念形成深刻的感悟，獲得結(jié)構(gòu)化認(rèn)知，從而增強(qiáng)學(xué)生探究意識，強(qiáng)化學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力。

以七年級下冊“法律在我們身邊”的學(xué)習(xí)為例。學(xué)生受限于生活經(jīng)驗(yàn)，在理解“法律在生活中嗎？”“我不違法犯罪，法律對我有什么用？”等問題時會存在一定的困難。為了幫助學(xué)生理解課程知識，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)以“林林的生活”為主題的生活化探究活動：林林在去上學(xué)的路上，看到車輛橫沖直撞、行人隨意穿越道路；在校園內(nèi)，林林遭遇同學(xué)欺負(fù)……針對林林在生活中遇到的各種問題，教師可以開展課堂互動活動，引導(dǎo)學(xué)生展開探究。如此，學(xué)生會逐步感悟到：社會生活的安定和諧，依托于法律的保障，司機(jī)能嚴(yán)格遵守《中華人民共和國道路交通安全法》，社會成員能遵守相關(guān)法律法規(guī)等是行人能放心行走在路上的保障；《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》等諸多法律，是學(xué)生能上學(xué)的保障。通過對一個個生活事例、生活現(xiàn)象的解讀，學(xué)生能感悟到法律是社會穩(wěn)定、人們安居樂業(yè)的根本，每一個人都應(yīng)嚴(yán)格遵守法律，如此才能構(gòu)建和諧社會，營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境［4］。

（四）設(shè)計(jì)生活化作業(yè)，做到知行合一

踐行陶行知生活教育思想，需要教師圍繞教學(xué)主題，結(jié)合生活實(shí)例、社會事件等設(shè)計(jì)生活化作業(yè)，使學(xué)生能運(yùn)用道德與法治眼光去觀察生活，用道德與法治知識去分析、解決生活問題，促使學(xué)生做到知行合一。

以八年級上冊“社會生活離不開規(guī)則”的教學(xué)為例，教師可以設(shè)計(jì)如下生活化作業(yè)：1.寫出學(xué)校的各種規(guī)章制度，羅列一些現(xiàn)象，試著用本課所學(xué)的知識去解讀所羅列的現(xiàn)象，寫出相應(yīng)的感悟；2.想一想，一個家庭是否也需要規(guī)則存在，試分析一下原因，再尋找一些有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的案例，談?wù)劶绎L(fēng)家訓(xùn)與規(guī)則之間的關(guān)系；3.運(yùn)用所學(xué)知識思考社會生活中規(guī)則的存在意義，討論每一個人該如何遵守社會公德、法紀(jì)法規(guī)。上述生活化作業(yè)能讓學(xué)生在探究中更好地理解社會生活離不開規(guī)則，形成遵守規(guī)則、敬畏規(guī)則之心，促使學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué)，做到知行合一，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

結(jié)語

陶行知生活教育思想是順應(yīng)社會發(fā)展，有助于克服傳統(tǒng)教學(xué)弊病的教學(xué)理論，與初中道德與法治學(xué)科的特點(diǎn)相契合。所以，在日常教學(xué)實(shí)踐中，道德與法治教師要注重結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，積極踐行陶行知生活教育思想，用生活化情境、事例、探究活動和作業(yè)來促使學(xué)生主動探究、深入學(xué)習(xí)，讓他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會觀察、分析與思考，掌握道德與法治知識，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

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