摘 要：作為連接德育理論和實踐的紐帶，德育模式是理解和探究學(xué)校德育的重要維度?！罢n程、文化、活動、實踐、管理、協(xié)同”六位一體的融合德育模式的建構(gòu)與實施基于學(xué)生的成長發(fā)展規(guī)律和特點，同時考慮學(xué)校的地域環(huán)境、學(xué)制特點以及學(xué)制下不同年級學(xué)生的特點，充分利用學(xué)校、社區(qū)和環(huán)境的資源優(yōu)勢，在遵循德育規(guī)律和學(xué)習(xí)先進德育理念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多方實驗和論證，通過班級這個載體，結(jié)合課程、文化、活動、實踐、管理、協(xié)同等多種德育實施路徑，最終實現(xiàn)落實立德樹人根本任務(wù)、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：六位一體；融合德育模式；育人

作者簡介：韓淑霞（1978—），女，山東省臨沂市臨沂沂州實驗學(xué)校。

德育模式是連接德育理論和實踐之間的關(guān)鍵，是深入研究和理解學(xué)校德育的重要橋梁。建立德育模式需要遵守德育規(guī)范，并結(jié)合特定社會歷史和文化背景。當(dāng)前，我國中小學(xué)德育受到西方理論德育模式的影響較大，而國內(nèi)實踐型德育模式則偏重工作流程，存在持久性不足的問題［1］。所以，在新時代，中小學(xué)的德育模式應(yīng)在文化自信的國家戰(zhàn)略指導(dǎo)下，以社會主義核心價值觀為總綱，通過先進文化來引領(lǐng)學(xué)校德育的全面發(fā)展［2］。長期的研究表明，課程、文化、活動、實踐、管理、協(xié)同等育人路徑對學(xué)生影響最大，也是學(xué)生正確價值觀念形成的重要影響因素?；诖?，建構(gòu)“課程、文化、活動、實踐、管理、協(xié)同”六位一體的融合德育模式勢在必行。

一、課程育人

充分利用課堂教學(xué)這一主要渠道，將小學(xué)和初中的德育元素融入各學(xué)科的教學(xué)目標中，使其貫穿于整個教育教學(xué)過程。嚴格實施德育課程，根據(jù)義務(wù)教育課程標準，提供高質(zhì)量的道德與法治課程以及思想政治課程，確保每節(jié)課的教學(xué)時間，嚴禁削減課程的時間。

在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和策略時，應(yīng)緊密圍繞學(xué)科目標，同時考慮學(xué)生的生活實際，深入探索課程的哲學(xué)內(nèi)涵。需要盡可能地利用時事媒體資源，精心安排教學(xué)內(nèi)容，致力于提升教學(xué)效能，以促進學(xué)生道德認知的發(fā)展。同時，還應(yīng)考慮學(xué)生的情緒體驗和道德行為的實際應(yīng)用。

針對不同年級和課程的特點，需要有針對性地挖掘德育資源，并將這些內(nèi)容有機地融入各課程的教學(xué)中，以實現(xiàn)德育目標。通過各種學(xué)科活動或課堂實踐，達到學(xué)科教學(xué)與德育相結(jié)合的目的，真正將課程育人落到實處。

二、文化育人

學(xué)校的文化傳播平臺有很多種，如?？⒑诎鍒?、宣傳櫥窗、文化長廊、廣播站和簡報等。校園文化建設(shè)應(yīng)始終堅持積極向上的輿論導(dǎo)向，致力于為師生服務(wù)，為育人服務(wù)。學(xué)校需持續(xù)改革與德育相關(guān)的各項制度，明確分管人員和領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。對于廣播稿，班主任應(yīng)親自審查，嚴格把關(guān)，防止低俗和不健康的內(nèi)容在校內(nèi)傳播，確保校園文化的先進性。同時，應(yīng)將班級有形的制度文化和基于學(xué)生特點、教師管理風(fēng)格、良好師生關(guān)系的建立、生生之間相互影響而形成的對學(xué)生成長與發(fā)展產(chǎn)生重要影響的無形的軟文化相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機，滿足其成長需求，為德育奠定良好的文化基礎(chǔ)［3］。此外，將基于小組合作的班級制度文化建設(shè)和基于學(xué)生特長的特色部建設(shè)相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生自主管理的主動性，實現(xiàn)德育機制的有效結(jié)合，形成小組、特色部、班級、年級、德育處和學(xué)校制度的梯級建設(shè)與實施，保障德育工作的有效性。

作為德育的隱形途徑，文化對學(xué)生的德育有著舉足輕重的作用。根據(jù)先進教育理念的指導(dǎo)，應(yīng)在文明校園建設(shè)活動中精心打造校園文化，旨在構(gòu)建一個秩序井然、環(huán)境優(yōu)雅的校園環(huán)境，營造積極向上的校園文化氛圍，提升學(xué)校的文明水平，把校園的每個角落都變成德育實踐的場所。從教室里的勵志格言到班級特色文化展，從走廊上的名人故事到名校介紹，從餐廳節(jié)約糧食的提示到主席臺后的中國共產(chǎn)黨發(fā)展史，再到甬道上優(yōu)秀學(xué)生和教師的事跡介紹，以及功能教室中對藝術(shù)和音樂形式的分類介紹，從不同維度促進學(xué)生文化素養(yǎng)和精神境界的提升。有形文化和全校師生員工在日常工作中展現(xiàn)的行為示范的無形文化，共同作用于學(xué)生，實現(xiàn)了對學(xué)生道德水平的深刻影響和全面提升。

三、活動育人

活動是實施德育的重要方式，唯有通過各種各樣的活動，才能真正激發(fā)學(xué)生的主體意識，為他們提供體驗、參與和領(lǐng)悟的機會［4］。精心設(shè)計并實施一系列主題明確、內(nèi)容充實、形式多樣且富有吸引力的教育活動，旨在幫助學(xué)生構(gòu)建良好的思維習(xí)慣和行為模式。努力探索一種全新的教學(xué)改革路徑，讓學(xué)生在參與各種活動的過程中自主學(xué)習(xí)課程知識，輕松愉快地掌握基本技能，同時積極推動素質(zhì)教育和特色教育的發(fā)展。在品牌建設(shè)方面，學(xué)校重點關(guān)注德育和特色教育，形成了以“立德樹人”和“活動育人”為核心的品牌。此外，學(xué)校還開展了陽光體育風(fēng)采展示、學(xué)科實踐活動評比、年級達人秀、英語風(fēng)采展示、數(shù)學(xué)講題小能手、經(jīng)典誦讀等特色活動。從多個角度來看，學(xué)生應(yīng)得到各種類型的支持和學(xué)習(xí)機會，同時也應(yīng)尊重每個學(xué)生的個性，根據(jù)他們的不同特點和需求進行個性化教育，讓每個學(xué)生都能發(fā)揮出自己的潛力，成為最優(yōu)秀的自己。

四、實踐育人

只有通過不同場合和情境中的實踐，學(xué)生才能建構(gòu)自己的道德認知，并在此基礎(chǔ)上形成道德實踐［5］。因此，與綜合實踐活動課程緊密協(xié)作，積極開展各種社會實踐。例如，每個學(xué)年安排七年級的學(xué)生定期前往各社會實踐基地，參加各種根據(jù)他們的成長和發(fā)展特性設(shè)計的社會實踐活動，這有助于學(xué)生在不同的社會實踐中履行他們的社會職責(zé)。

“南畝春耕”的勞動實踐活動除了能讓學(xué)生體驗各項農(nóng)事的勞作，還能讓他們了解各種中藥材的生物機理、生長規(guī)律和藥用價值。此外，還需針對特定的勞動項目開展項目化實踐教育，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的認知。每個學(xué)期，應(yīng)預(yù)留至少一周的時間組織有益于學(xué)生身心健康的實踐活動，以培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，同時促進他們的身心健康。

同時，還可以利用愛國主義教育實踐基地、紅色教育基地、公益性文化設(shè)施、公共機構(gòu)、各企事業(yè)單位、各類課外活動場所、特設(shè)的學(xué)生社會實踐基地等資源來開展各種主題實踐活動。通過參與不同主題的實踐活動，學(xué)生能積極參與、深刻體驗、探索發(fā)現(xiàn)，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

五、管理育人

管理的落腳點是育人。在現(xiàn)有學(xué)校、德育處、年級管理體系的基礎(chǔ)上，學(xué)校提出一系列有利于學(xué)生德育的建議，以推動學(xué)校管理的標準化、科學(xué)化和精細化，提升管理水平。這確保了管理制度的有效實施，并保障了德育建設(shè)的長效性。同時，應(yīng)探索學(xué)生自主管理的有效途徑，并通過成立年級學(xué)生自主管理委員會來讓學(xué)生直接參與學(xué)校管理，為他們提供實踐的機會，充分挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)揚民主精神，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性。積極促進學(xué)校治理現(xiàn)代化，提高管理素質(zhì)，確保中小學(xué)德育工作的標準在學(xué)校的每個管理環(huán)節(jié)中都得到體現(xiàn)。不斷探索和實踐，建立科學(xué)有效的管理制度和機制至關(guān)重要。其中，基于小組合作的成長型班集體建設(shè)和管理機制，以及年級組的學(xué)生自主管理委員會管理機制被證明是實現(xiàn)管理育人的有效途徑。通過管理過程中形成的文化和管理的有效性，能進一步提升育人效果。

六、協(xié)同育人

應(yīng)在政府教育政策的指引下，積極促進家庭、社區(qū)和社會對學(xué)校德育的共同參與和支持，引領(lǐng)家長更加關(guān)注和學(xué)習(xí)家庭教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的家風(fēng)，進而營造積極向上的社會環(huán)境。應(yīng)致力于構(gòu)建家、校、政、社四位一體的協(xié)同育人機制。通過與當(dāng)?shù)毓?、交通、醫(yī)院、法院和社區(qū)等相關(guān)部門的合作，可以定期組織學(xué)生進行實地考察，或邀請專家進校指導(dǎo)，從而在學(xué)生積極參與活動的過程中幫助他們進行自我德育體系的建構(gòu)。

同時，協(xié)同育人應(yīng)考慮到學(xué)校的生源和家長的實際情況，如有的學(xué)校地處城鄉(xiāng)接合部，家長文化水平相對較低，家庭教育意識淡薄，缺乏家庭教育理念，也沒有能力和意愿去主動學(xué)習(xí)家庭教育的相關(guān)知識?；诖?，應(yīng)根據(jù)各年級學(xué)生的成長特征和內(nèi)在規(guī)律，由班主任在深入研究家校共育專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，選擇適合本年級學(xué)生特點的家校共育理念和案例，制作微課視頻，每周定期向家長群推送。這樣，不僅能在校內(nèi)持續(xù)推進德育工作，還能幫助家長增強家庭教育的理念和意識，進一步提升德育效果。

《山東省中小學(xué)德育課程一體化實施指導(dǎo)綱要》提出，要根據(jù)德育課程、學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化和實踐活動四個序列，將立德樹人目標融入各學(xué)科教學(xué)中，基于學(xué)科核心素養(yǎng)，結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，使德育與智育、體育、美育、勞動教育有機融合，實現(xiàn)全員育人、全科育人、文化育人、實踐育人，全面提高中小學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進每一個學(xué)生健康成長，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

此外，在促進外界有利因素與德育融合的過程中，各種教育因素、教育力量、教育影響和教育形式發(fā)揮著各自獨特而又整體化的全面教育作用。各種教育系統(tǒng)以獨特的方式相互結(jié)合，共同對學(xué)生進行全面教育。

七、總結(jié)

“六位一體”德育模式在我校的實踐應(yīng)用取得了豐碩的成果：《三全育人打造育人強磁場》論文在《德育報》發(fā)表；《立德樹人 筑牢根基》德育實施方案被山東省教育廳評為山東省普通中小學(xué)優(yōu)秀德育實施方案；我校韓淑霞山東Y5quMgMr48aO3bYKo3M/3hcZoyrcYkVKUPnRs+0DXeA=省優(yōu)秀班主任工作室的《從優(yōu)秀走向卓越——“韓淑霞山東省優(yōu)秀班主任工作室建設(shè)探索與實踐”》探索和實踐成果，總結(jié)了在“六位一體”德育模式實施過程中如何發(fā)揮名班主任工作室的輻射帶動作用，以及提升教師的德育理論水平的途徑；《“慧”用教育平臺賦能家校共育》國家智慧教育平臺應(yīng)用實踐案例獲臨沂市二等獎；形成家校共育微課視頻50期；《體驗勞動之“美”——臨沂沂州實驗學(xué)校學(xué)子樂享勞動正當(dāng)時》活動育人成果案例被《山東教育報》發(fā)表推廣；課程育人成果《探秘草履蟲》案例被《少兒科技》發(fā)表推廣。這些都足以說明我們的“課程、文化、活動、實踐、管理、協(xié)同”六位一體的德育模式使學(xué)校的德育實現(xiàn)了全員、全程、全方位育人的新格局，全方位提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)校的全環(huán)境育人機制提供了切實可行的實施路徑，有利于實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)［6］。

［參考文獻］

梁美鳳.構(gòu)建德育模式的幾個理論問題［J］.福建教育學(xué)院學(xué)報，2002（10）：59-60.

王宏英，陳志平.生活型德育模式的研究與構(gòu)建［J］.天津市教科院學(xué)報，2004（1）：59-62.

徐蘭賓.論主體道德教育模式的基本原則［J］.江西社會科學(xué)，2003（8）：198-200.

思鳴.中小學(xué)德育模式面臨的挑戰(zhàn)與對策［J］.教育研究，1994（5）：37.

郭本禹.道德認知發(fā)展與道德教育：科爾伯格的理論與實踐［M］.福州：福建教育出版社，1999.

孫彩平.當(dāng)代中西情感性德育模式比較研究［J］.比較教育研究，1999（4）：28-32.