摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有五千年的歷史底蘊，是中華民族智慧的結晶，也是中華民族生命力的源泉。作為培養(yǎng)學生文化思想的主要教育途徑，語文學科要肩負起傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責和使命。分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中傳承的意義及所存在的問題，以博山名人文化資源課程開發(fā)為例，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中傳承的具體策略，旨在充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵，將其與語文學科知識進行有效融合，進而讓學生在語文學習的過程中，深入體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，樹立正確的社會主義核心價值觀，為個人的綜合發(fā)展奠定堅實的基礎。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學語文；文化傳承；博山名人文化

基金項目：淄博市教育科學“十四五”規(guī)劃2023年度重點課題“博山名人文化課程資源開發(fā)與實施研究”（課題編號：2023ZJZ001）。

作者簡介：夏侯雁鴻（1974—），女，山東省淄博市博山區(qū)實驗小學。

任艷（1982—），女，山東省淄博市博山區(qū)人民路小學。

在當前教育改革發(fā)展的背景下，培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)成為教師的重要教學任務。語文學科核心素養(yǎng)包括語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四項內容。在小學語文學科教學的過程中，教師要有效培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)，讓學生可以在提高自身語文綜合水平的同時，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此增強學生的文化自信以及民族自豪感，為學生的綜合發(fā)展提供一定的保障［1］。博山地處魯中腹地，以孝婦顏文姜傳說命名的孝婦河穿城而過，蜿蜒北上，豐沃的水土滋養(yǎng)了一方人，也孕育了一方文化。本文以博山名人文化資源課程開發(fā)為例，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的傳承路徑。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中傳承的意義

對于教師和學生來說，在小學語文教學中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的意義。這一教學舉措不僅能夠幫助教師實現(xiàn)培養(yǎng)學生語文學科核心素養(yǎng)的教學目標，讓教師能夠豐富教學內容，構建高質量的語文教學，還可以促進學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，進一步培養(yǎng)學生的文化自信以及民族認同感，提升學生的語文綜合思維。

（一）有利于拓寬學生的學習視野

語文學科的學習包含大量的知識內容。在小學階段，教師應當肩負起對學生進行思想和文化教育的職責。在小學語文教學中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于拓寬學生的學習視野，在使學生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，促進他們語文綜合能力的發(fā)展。與此同時，教師還可以通過相關的教學策略，讓學生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在核心，繼而提升學生的語文素養(yǎng)，促進學生的綜合發(fā)展。

（二）有利于激發(fā)學生的學習興趣

常言道：“興趣是最好的老師?！痹趯W科學習的過程中，學習興趣能夠調動學生學習的主動性，使學生深入探究相關的知識，以此提高自身的學習效率［2］。在小學語文教學中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于激發(fā)學生對于語文學習的興趣，讓學生能夠直觀感受語文知識的獨特魅力，深入體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵，從而繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。除此之外，在激發(fā)學生學習興趣的基礎上，教師需要活躍課堂氛圍，改變學生的學習態(tài)度，讓學生積極主動地參與語文教學，便于教學工作的推進，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠進一步滲透其中，從而提高教學質量和效率，為學生個人的綜合發(fā)展奠定堅實的基礎。

（三）有利于提升學生的語文思維

語文思維能夠幫助學生更好地理解語文學科知識，同時有助于提升學生的語文綜合能力。在小學語文教學中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提升學生的語文思維，滿足學生個性化的語文學習需求。具體而言，教師可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學形式相結合，讓學生在完成相關學習任務的過程中深入感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步提升自己的語文思維，培養(yǎng)正確的價值觀，塑造良好品格，為未來的語文學習打下基礎。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中傳承所存在的問題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中傳承所存在的問題不但會影響語文教學任務的完成，使教師的教學進度難以協(xié)調，而且還在一定程度上阻礙了學生語文水平的進步。除此之外，在這些問題的影響下，教師難以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文知識進行有效結合，這不利于學生正確思想觀念的培養(yǎng)，導致學生無法探究文化的真正內涵。

（一）學生學習興趣與積極性不高

學習興趣是學生學習的內在驅動力，能夠有效推動學生深入探究學科知識，使學生可以進一步提高自己的綜合學習能力。然而，受應試教育的影響，在小學語文教學的過程中，部分教師仍然只是關注學生的語文成績，忽略了學生其他方面的能力，難以激發(fā)學生對于語文的學習積極性［3］。與此同時，對于各方面能力尚未成熟的小學生來說，古詩詞以及文言文具有較大的學習難度，他們很難理解其中的主要意思。在此基礎上，教師無法將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入小學語文教學，從而影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的滲透，不利于學生語文學科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）教學脫離實際

任何學科的內容學習都離不開實際生活。由于語文知識復雜多樣的特點，教師更加需要注重將其與實際生活結合在一起來開展教學。然而，在當前的小學語文教學的過程中，由于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學理念缺乏正確認知，部分教師無法將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和實際生活聯(lián)系在一起，在語文課堂上進行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透只停留在表面，這給學生的語文思維發(fā)展帶來了一定程度的影響。除此之外，由于缺乏教學資源作為參考，部分教師甚至不知道怎么在小學語文教學中引導學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這使學生在學習語文知識的過程中，無法得到正確的教學指導，導致學生語文綜合水平的提高也受到了一定的限制。

（三）教學方式較為死板

對于學生來說，教學方式或多或少會影響到他們對于學科知識的吸收能力，同時還會影響他們學習習慣的培養(yǎng)。當前部分教師的教學方式較為死板，只會通過課件或者資料的形式在小學語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，導致教學氛圍枯燥乏味，學生難以在這樣的教學環(huán)境中提高自己的語文綜合能力，無法培養(yǎng)正確的社會主義核心價值觀，繼而影響了自身綜合思維的發(fā)展。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中傳承的具體策略

（一）創(chuàng)新教學形式

教學形式，是教師開展教學活動的方法，旨在順利推動學科教學工作，同時提高學生的綜合學習能力。在小學語文學科教學的過程中，針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，教師可以創(chuàng)新教學形式，使語文教學更具趣味性，調動學生對語文知識學習的積極性，使學生能夠積極主動地參與語文教學的過程，進而提高語文教學的質量和效率。除此之外，通過創(chuàng)新式的語文教學，教師還可以更好地促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，讓學生能夠進一步理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的民族精神，由此推動學生對博山名人文化的深入探究，從而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承。

例如，在教學統(tǒng)編版小學語文二年級下冊《黃帝的傳說》一課的內容時，教師可以創(chuàng)新教學方式，使學生能夠通過學習關于黃帝造車和造船的故事，加深對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和理解，進而在一定程度培養(yǎng)學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和自豪。在此基礎上，教師還可以借助“顏文姜的傳說”向學生進行博山名人文化的拓展教學，以此讓學生深入體會顏文姜的孝行，從而領悟其中的人文精神。

首先，教師可以通過談話的形式，讓學生討論“炎黃子孫”中的“炎”和“黃”分別指的是誰，以此激發(fā)學生的探究欲。同時，教師可借助多媒體設備引導學生觀看介紹黃帝的視頻，讓學生了解黃帝的生平事跡和貢獻，了解中華民族的偉大歷史和文化傳承。其次，在此基礎上，教師可以創(chuàng)新教學方式，以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”作為教學主題，拓展相關的博山名人文化教學，即“顏文姜的傳說”。教師可借助多媒體設備，以講故事的方式，一邊向學生展示顏文姜傳說的故事內容，一邊為學生講解顏文姜傳說的故事情節(jié)，讓學生能夠加深對于顏文姜傳說的記憶，深入體會顏文姜的孝行，同時激發(fā)學生對于該傳說的探究興趣，促進學生理解博山的傳統(tǒng)文化。最后，教師要將課程內容和顏文姜的傳說進行整合，為學生總結其中的文化精神，幫助學生形成正確的價值觀，深入感受博山的孝文化，以此促進學生個人的綜合發(fā)展。

由此可見，通過創(chuàng)新語文教學方式，教師可以將顏文姜的傳說內容直觀呈現(xiàn)在學生的面前，從而有效促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學中的傳承，讓學生可以進一步感受顏文姜的人物性格，以此促進學生對于博山孝文化的繼承［4］。

（二）開展實踐活動

“實踐是檢驗真理的唯一標準?！睂嵺`活動能夠降低學習的難度，使學生在完成實踐活動任務的過程中，加深對于學科知識的理解和掌握，繼而有效提高學生的綜合能力。除此之外，實踐活動還可以進一步激發(fā)學生對于語文學習的興趣，促使學生積極主動地參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究活動，從而提高學生對語文知識的運用能力，為學生的語文綜合素質培養(yǎng)奠定基礎。在小學語文教學的過程中，針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，教師可以開展實踐活動，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在實踐活動中得到進一步體現(xiàn)，同時促進學生對于語文知識的深入探究，以此有效推動學生語文學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如，在教學統(tǒng)編版小學語文二年級上冊《八角樓上》一課的內容時，教師可以通過設計相關的實踐活動，讓學生感受毛主席為指導中國革命忘我工作的精神，并拓展博山名人文化——“焦裕祿的故事”，以此有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的傳承，使學生可以進一步體會到“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。

首先，教師可以借助多媒體設備，為學生播放關于江西井岡山八角樓革命舊址的相關介紹視頻，對相關的內容進行課程導入。同時，教師要根據(jù)學生的實際語文學習水平，將學生分為不同的語文學習小組，確保每個小組整體的語文水平大體相同，讓學生以小組的形式開展相應的實踐探究活動［5］。其次，教師可要求學生查閱相關的資料，了解八角樓的相關內容，對毛主席為指導中國革命忘我工作的精神進行深入探究。再次，教師可開展“參觀研學”實踐活動，引導學生以小組的形式探訪焦裕祿故居，了解焦裕祿的故事，感悟焦裕祿的精神，與學生共同制作相關的文化手抄報，幫助學生加強感悟，同時也在一定程度上推動博山名人文化的傳承。最后，教師要將毛主席的故事和焦裕祿的故事聯(lián)系起來，讓學生感受他們?yōu)閲鵀槊?、無私奉獻的精神，從而幫助學生樹立正確的價值觀。

由此可見，通過開展實踐活動，教師可以更好地推動焦裕祿精神的傳承，在讓學生深入感知博山名人文化的同時，促進學生產(chǎn)生敬佩之情。

（三）欣賞人物生平

人物生平，是對一個人物一生中所發(fā)生的事以及相應的貢獻的論述。在小學語文教學的過程中，針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，教師可以引導學生欣賞人物的生平事跡，幫助學生從中學習人物的高尚品德，繼而更好地推動學生身心健康的全面發(fā)展。

例如，在教學統(tǒng)編版小學語文一年級下冊《吃水不忘挖井人》一課的內容時，教師可以展示毛主席的生平簡介，培養(yǎng)學生對于毛主席的崇敬之情，使學生懂得飲水思源，學會感恩。在此基礎上，教師可以通過講故事的方式，引導學生欣賞趙進美的人物生平，讓學生對于博山趙氏家族的文化歷史有一定的了解，感受趙進美體恤百姓、勤于政事的人物形象。

由此可見，通過欣賞人物生平，學生能夠了解趙進美以及趙氏家族對推動博山地域文化發(fā)展做出的巨大貢獻，從而樹立為人民服務的遠大志向。

結語

綜上所述，在小學語文教學的過程中，教師要肩負中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承責任，在有效提高學生語文水平的同時，促進學生語文學科核心素養(yǎng)的發(fā)展，讓學生深入感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，繼而推動學生文化自信以及民族認同感的形成。

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