摘要：媒介素養(yǎng)是新聞工作者業(yè)務(wù)素質(zhì)與理論素質(zhì)的體現(xiàn)。文章采用文獻(xiàn)分析、調(diào)查、觀察、實(shí)踐等方法，研究信息時代新聞工作者媒介素養(yǎng)提升路徑。信息時代，新聞工作者應(yīng)具備媒介環(huán)境的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、職業(yè)堅(jiān)守意識等媒介素養(yǎng)。研究發(fā)現(xiàn)，信息時代，新聞工作者提升媒介素養(yǎng)的關(guān)鍵在于加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入社會生活，了解行業(yè)動態(tài)，從而發(fā)揮個人才能，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，以新聞人才為內(nèi)驅(qū)力推動新聞事業(yè)發(fā)展。如今，雖然媒介渠道多元化，受眾擁有更多發(fā)表見解和觀點(diǎn)的平臺，但發(fā)言嚴(yán)謹(jǐn)、把關(guān)到位的媒介操守仍值得堅(jiān)守。進(jìn)入21世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)迭代進(jìn)步，新聞工作者不僅要學(xué)習(xí)新媒體新技術(shù)，還要掌握并適應(yīng)新媒體環(huán)境下的業(yè)務(wù)實(shí)踐，具備互聯(lián)網(wǎng)思維。在語言表達(dá)方面，新聞工作者應(yīng)了解和學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)流行語等。新聞工作者要深入生產(chǎn)生活一線，關(guān)注社會結(jié)構(gòu)、大眾生活、溝通方式及其語言表達(dá)特點(diǎn)等基本要素，體味人生的酸甜苦辣，了解大眾對吃、穿、住、行等方面的需求。另外，新聞工作者還要強(qiáng)化業(yè)務(wù)精品意識。不管哪種傳播媒介，在發(fā)展過程中都離不開新聞產(chǎn)品的支持，新聞產(chǎn)品的質(zhì)量決定著媒介的發(fā)展。在信息傳播中，新聞工作者要牢牢堅(jiān)持黨性原則，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，走好全媒體時代群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持貼近群眾服務(wù)群眾，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和新技術(shù)新手段結(jié)合起來，強(qiáng)化媒體與受眾的連接，實(shí)事求是、客觀公正地報道新聞。

關(guān)鍵詞：信息時代；新聞工作者；媒介素養(yǎng)；認(rèn)知能力；學(xué)習(xí)能力；職業(yè)堅(jiān)守意識

中圖分類號：G214；G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）16-0039-06

基金項(xiàng)目：本論文為2023年度延安大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“分類推進(jìn)課程思政建設(shè)研究與實(shí)踐——以新聞傳播史類課程為例”成果，項(xiàng)目編號：YDJG23-01

新聞工作者的媒介素養(yǎng)往往與其理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)掛鉤。不同時代對新聞工作者的要求不同。信息時代，網(wǎng)絡(luò)普及，信息渠道多元化，以受眾為中心的主流話語傳播體系逐漸確立，這對新聞工作者的媒介素養(yǎng)提出了新的要求。面對新的挑戰(zhàn)，新聞工作者應(yīng)掌握時代特點(diǎn)和受眾需求，提升媒介素養(yǎng)，更好地為新聞事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一、媒介素養(yǎng)的含義

媒介素養(yǎng)（Media Literacy）這一概念由英國文化研究學(xué)者E.R.李維斯和他的學(xué)生丹尼斯·湯普森提出。1933年，在《文化和環(huán)境：批判意識的培養(yǎng)》一文中，E.R.李維斯和丹尼斯·湯普森倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育，反對傳媒中的流行文化價值觀念，訓(xùn)練青少年抗拒大眾傳媒提供的“最低水平的滿足”。這種觀念在20世紀(jì)30年代至60年代受到社會的廣泛贊同[1]。隨著研究的不斷深入，加拿大安大略教育部認(rèn)為，媒介素養(yǎng)旨在幫助學(xué)生形成對大眾媒介的本質(zhì)有知曉和批判的能力，懂得大眾媒介所運(yùn)用的技術(shù)以及這些技術(shù)所產(chǎn)生的影響[2]。

早期的媒介素養(yǎng)研究對象主要聚焦于學(xué)生，并未過多涉及傳播者的媒介素養(yǎng)。我國早年也未涉足此概念，但隨著新聞事業(yè)發(fā)展，學(xué)者們將研究焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到媒介素養(yǎng)，并提出了精辟的見解。中國傳媒大學(xué)張開教授認(rèn)為，媒體素養(yǎng)是傳統(tǒng)素養(yǎng)（聽、說、讀、寫）能力的延伸[3]。媒介素養(yǎng)分為兩個層次：一是公眾對媒介的認(rèn)識和對媒介知識的了解，二是新聞工作者對自己職業(yè)的認(rèn)識、對新聞工作規(guī)范的了解以及職業(yè)精神[4]。其從傳播者的角度研究媒介素養(yǎng)，進(jìn)一步提出了傳播者在工作中應(yīng)堅(jiān)守的職業(yè)規(guī)范，對完善媒介素養(yǎng)研究理論作出了很大貢獻(xiàn)。

1992年，美國媒介素養(yǎng)研究中心提出，媒介素養(yǎng)是人們面對各種媒體信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)以及思辨的反應(yīng)能力[5]。

而美國學(xué)者斯坦利·巴蘭從多個層面對媒體從業(yè)者的媒介素養(yǎng)進(jìn)行研究。他認(rèn)為媒體從業(yè)者的媒介素養(yǎng)分為三個層面：一是語言、語義、美學(xué)和價值觀層面，即獲取、分析、鑒別信息的能力；二是技術(shù)和應(yīng)用層面，即從事媒介工作和傳播信息的能力；三是結(jié)構(gòu)層面，即了解媒介部門的結(jié)構(gòu)、經(jīng)營管理等方面的知識，以及“理解文化、經(jīng)濟(jì)、政治和科技對信息創(chuàng)造、生產(chǎn)和傳播的制約”等知識。他對媒體工作者媒介素養(yǎng)的界定考慮了多種媒介素養(yǎng)形成的架構(gòu)層次，更符合信息時代新聞媒體發(fā)展的要求[6]。斯坦利·巴蘭結(jié)合當(dāng)前傳播環(huán)境，從傳播者的角度闡釋媒介素養(yǎng)的含義，從整體上歸納概括了信息時代傳播者的媒介素養(yǎng)，使媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵在實(shí)踐中不斷完善。

可以從傳播者的角度概括媒介素養(yǎng)，即媒體及媒體從業(yè)者對自身從事工作職責(zé)范圍的認(rèn)識，涉及對新的媒介以及新的傳播技術(shù)的熟練應(yīng)用能力、對傳媒工作規(guī)范的了解以及職業(yè)精神的建構(gòu)等方面。新聞工作者的媒介素養(yǎng)直接影響信息傳播質(zhì)效。新聞工作者是時代的瞭望者，肩負(fù)著重要的社會責(zé)任，影響著輿論導(dǎo)向。在某種程度上，新聞工作者媒介素養(yǎng)的缺失會影響受眾正確價值觀的建立和良好社會風(fēng)氣的形成。在新媒體迅速發(fā)展的今天，新聞工作者應(yīng)提升媒介素養(yǎng)，以更好地應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。

二、信息時代新聞工作者應(yīng)具備的媒介素養(yǎng)

早期的媒介素養(yǎng)研究主要集中于對受眾素養(yǎng)的研究。如今，隨著傳播媒介的發(fā)展、媒介渠道的變化以及受眾需求的激增，新聞媒體面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對新聞工作者提出了更高要求。新聞工作者的媒介素養(yǎng)研究成為一個熱點(diǎn)。信息時代，新聞工作者應(yīng)具備哪些媒介素養(yǎng)、如何應(yīng)對新媒體環(huán)境下的職業(yè)挑戰(zhàn)等，成為業(yè)界思考和探索的問題。聚焦信息時代新聞工作者的媒介素養(yǎng)研究可以發(fā)現(xiàn)，除了傳統(tǒng)的采、寫、編、評等業(yè)務(wù)素養(yǎng)，新聞工作者還應(yīng)具備媒介環(huán)境的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、職業(yè)堅(jiān)守意識。

新聞工作者作為時代的瞭望者，要不斷提高綜合素質(zhì)，勇立時代潮頭。只有勇于接受磨礪，不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)，才能成長為一名高素質(zhì)的新聞工作者。信息時代，新聞工作者應(yīng)具備以下幾方面媒介素養(yǎng)。

（一）媒介環(huán)境的認(rèn)知能力

信息時代，新聞工作者要從宏觀和微觀視角了解媒介環(huán)境。新媒體的發(fā)展與成熟便是當(dāng)下媒介環(huán)境的一個突出特點(diǎn)，這為新聞工作者提供了更豐富的才華展示路徑。在傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的背景下，新聞工作者要始終把媒介責(zé)任放在第一位。2018年5月，“二更食堂”推送的文章《托你們的福，那個殺害空姐的司機(jī)，正躺在家里數(shù)錢》引發(fā)眾怒，浙江省網(wǎng)信辦和杭州市網(wǎng)信辦隨即約談“二更食堂”的負(fù)責(zé)人，此后“二更食堂”永久關(guān)閉。此事引發(fā)了大眾對媒介責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葐栴}的深刻反思。這篇文章內(nèi)容涉及當(dāng)時備受關(guān)注的“滴滴司機(jī)殺害空姐”一案，“二更食堂”發(fā)布的文章對該事件進(jìn)行了不當(dāng)描述，引發(fā)網(wǎng)民批評。

如今，雖然多元化的渠道為媒體、從業(yè)者及受眾發(fā)表觀點(diǎn)提供了更多的機(jī)會，但發(fā)言嚴(yán)謹(jǐn)、把關(guān)到位的媒介操守仍值得堅(jiān)守。從“二更食堂”惡俗“消費(fèi)”空姐遇害案一事中，新聞工作者應(yīng)認(rèn)識到，新聞報道必須堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則，以人為本，注重人文關(guān)懷。在運(yùn)營新媒體賬號的過程中，不能為了獲得流量和閱讀量，成為冷漠的看客，要做有溫度的新聞。

信息時代，新聞工作者要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，持續(xù)增強(qiáng)內(nèi)容供給能力，在此基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新。另外，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)離不開科學(xué)技術(shù)的支撐。在媒體深度融合背景下，新媒體新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，新聞工作者要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本，要掌握和高效利用新技術(shù)，進(jìn)一步優(yōu)化資源配置，提高內(nèi)容質(zhì)量[7]。新聞工作者必須認(rèn)識到媒體融合不僅是技術(shù)層面的革新，更是內(nèi)容、渠道、管理、經(jīng)營等多方面的深度融合。當(dāng)前新媒體的生命力旺盛，在新聞產(chǎn)品和媒介運(yùn)營方面展示出巨大的優(yōu)勢與潛力。在傳統(tǒng)媒體發(fā)展的過程中也應(yīng)具備互聯(lián)網(wǎng)思維，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級，以順應(yīng)時代的要求。

（二）出色的學(xué)習(xí)能力

新媒體環(huán)境下，新聞工作者應(yīng)具備出色的學(xué)習(xí)能力，及時掌握新事物、新技術(shù)、新理念。信息技術(shù)日新月異，互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及，新聞工作者不僅要學(xué)習(xí)新媒體新技術(shù)，還要具備互聯(lián)網(wǎng)思維，積極參與業(yè)務(wù)實(shí)踐。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們更傾向于通過新媒體接收信息，并逐漸養(yǎng)成了使用網(wǎng)絡(luò)語言的習(xí)慣。在此背景下，網(wǎng)絡(luò)流行語頻繁出現(xiàn)在主流媒體和個人社交平臺上。這要求新聞工作者深入了解和學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)流行語。

縱觀中外名記者的成長歷程，他們身上都有一些統(tǒng)一的特質(zhì)，如善于學(xué)習(xí)、勇敢、不屈、勤奮、有原則、富有文采。我國著名記者范長江在他的文章《怎么做新聞記者》中提出，一個優(yōu)秀的記者要有知識，不停學(xué)習(xí)，既要博又要精；此外還要是個多面手，至少會一門外語，會寫各種文體的文章。作為新聞工作者，擁有深厚的語言功底至關(guān)重要。

就語言發(fā)展趨勢而言，新聞工作者有意識地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)語言是必要的，以滿足信息時代對新聞工作者在語言表達(dá)方面提出的新要求。網(wǎng)絡(luò)流行語在大眾文化中得到了升華與延伸。如今，人際交流語言極為豐富，網(wǎng)絡(luò)流行語也從網(wǎng)絡(luò)空間逐漸滲透到人們的日常生活中，具有較高的認(rèn)可度和使用頻率，成為傳統(tǒng)媒體使用的高頻詞。媒體應(yīng)選用受眾喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)流行詞，豐富各類信息內(nèi)容的語言形式。

從電視新聞到春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞臺，無一不展現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)詞語在大眾文化中的升華和延伸。2018年央視歌曲節(jié)目《贊贊新時代》，符合大眾語言表達(dá)習(xí)慣，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)思維贊揚(yáng)新的時代。歌曲節(jié)目《贊贊新時代》在春晚舞臺上以“大我”呈現(xiàn)的視角、以小我的行為模式去體現(xiàn)，是大眾網(wǎng)絡(luò)社交的流行模式。

2018年上映的電影紀(jì)錄片《厲害了，我的國》由央視財(cái)經(jīng)頻道的紀(jì)錄片《輝煌中國》改編而成，記錄了5年里中國橋、中國路、中國港的影像。這部電影紀(jì)錄片的片名采用網(wǎng)絡(luò)語體，自然、親切、簡潔，符合大眾審美。片名以“小我”語言切入，展示大國風(fēng)采。

（三）較強(qiáng)的堅(jiān)守意識

面對海量的媒介信息以及多元化的信息傳播渠道，新聞工作者要有較強(qiáng)的堅(jiān)守意識。具體而言，新聞工作者要堅(jiān)守業(yè)務(wù)精品意識，高質(zhì)量的新聞產(chǎn)品是所有傳播媒介安身立命之本。新媒體環(huán)境下，人們每天都能接觸到海量信息，但信息質(zhì)量參差不齊。因此，新聞工作者要強(qiáng)化精品意識，為受眾奉獻(xiàn)更好的精神食糧[8]，讓受眾通過媒介獲得有價值的信息，為受眾提供指導(dǎo)和參照。

擅長寫文章的古人往往自喻有“兩把刷子”，與文字打交道的新聞工作者如果沒有“兩把刷子”，在工作過程中將步履維艱[9]。采訪與寫作是記者的日常工作，歷經(jīng)千辛萬苦的采訪最后要轉(zhuǎn)化成新聞稿，而沒有“兩把刷子”的記者是難以寫出高質(zhì)量的新聞稿的，進(jìn)而影響信息傳播效果，不能讓受眾感受到思想的力量。

采訪是記者的“一把刷子”。中外新聞工作者達(dá)成了一個共識，即一篇成功的新聞作品是“三分寫作，七分采訪”[10]。在采訪時，記者要以平等的姿態(tài)與采訪對象交流，避免采訪停留在程式化內(nèi)容上。只有讓采訪對象放下戒心，侃侃而談，記者才能獲得有價值的新聞素材和第一手資料，寫出有新意的新聞稿件。記者無論多忙，都要堅(jiān)持思考選題，打磨稿件，通過不斷積累，為受眾提供優(yōu)質(zhì)的新聞報道。

寫稿也是一個技術(shù)活，只有專心致志，堅(jiān)守信念，才能熟能生巧，寫出好稿件。怕困難、脆弱的人當(dāng)不好記者。新聞工作難免遇到加班改稿的情況，記者在心理上要克服多重困難，堅(jiān)守排除萬難出精品的信念。

如今，新聞媒體單位，特別是傳統(tǒng)媒體在人員配置及培養(yǎng)方面，已經(jīng)開始重視記者的轉(zhuǎn)型，如報社在編輯部網(wǎng)絡(luò)工作分配中要求記者從普通型記者向全媒體記者轉(zhuǎn)型，紙媒記者也要應(yīng)用新媒體新技術(shù)，為新聞報道工作助力。新聞工作者要在新的媒介環(huán)境下熟練開展工作，發(fā)揮信息傳播者的重要作用。

三、信息時代新聞工作者提升媒介素養(yǎng)的路徑

媒介素養(yǎng)是新聞工作者業(yè)務(wù)素質(zhì)與理論素質(zhì)的具體體現(xiàn)。不同時代的新聞工作者面對的是不同的媒介環(huán)境，需要滿足不同的要求。為適應(yīng)時代需求，新聞工作者要不斷提升自身的媒介素養(yǎng)。信息時代，網(wǎng)絡(luò)媒體得到廣泛普及和應(yīng)用，這要求新聞工作者加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入社會生活，了解行業(yè)動態(tài)，以提升自身媒介素養(yǎng)。

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

新媒體環(huán)境下，新聞工作者加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不能僅僅停留在補(bǔ)充理論知識的層面，而應(yīng)擴(kuò)展自身的知識結(jié)構(gòu)，避免與社會脫節(jié)，要緊扣時代脈搏，堅(jiān)持馬克思主義新聞觀。隨著信息文化產(chǎn)品的不斷增多，受眾對文化產(chǎn)品的要求也不斷提高。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全面運(yùn)用使地球村得以形成，國際交流頻繁，信息獲取便利，同時國外文化資本、文化產(chǎn)品和價值觀念的涌入使本土文化受到一定沖擊。在信息網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)、海量信息進(jìn)入受眾視野的今天，新聞并不是有聞必錄、有聞必報，而是有所選擇，要以國家大局為重，牢牢把握黨和國家大政方針，以恰當(dāng)?shù)姆绞綀蟮佬侣刐11]。

美國著名的傳播學(xué)者庫爾特·盧因提出把關(guān)人理論，認(rèn)為把關(guān)人就是守門人。作為信息傳播的守門人，新聞工作者的理論素養(yǎng)直接影響新聞把關(guān)效果。過硬的理論素養(yǎng)能夠?yàn)樾侣劙殃P(guān)奠定基礎(chǔ)。充足的理論儲備能夠?yàn)樾侣劰ぷ髡哒莆招侣剛鞑スぷ鞔蠓较蛱峁├碚撘罁?jù)。

新聞工作者要牢牢堅(jiān)持黨性原則，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞觀。這就要求記者把握社會發(fā)展規(guī)律和時代發(fā)展特點(diǎn)，堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向，實(shí)事求是、客觀公正地報道新聞。新聞工作者要提高思想覺悟，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，深入群眾生活，堅(jiān)定不移地走馬克思主義新聞觀指導(dǎo)下的新聞傳播發(fā)展道路。

（二）深入社會生活

社會生活有廣義和狹義之分。廣義上指人類整個社會物質(zhì)的和精神的活動，狹義上指社會的物質(zhì)生產(chǎn)活動和社會組織的公共活動領(lǐng)域以外的社會日常生活。社會關(guān)系作為社會生活的紐帶，關(guān)系到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、心理、環(huán)境諸多因素的綜合作用，形成了復(fù)雜的社會現(xiàn)象。新聞工作者在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時，要深入社會生活。社會生活是新聞工作者汲取創(chuàng)作靈感的源泉，也是新聞線索的來源[12]。新聞工作者在社會生活中要扮演好兩個角色：一是作為媒體人的角色，關(guān)注社會生活；二是作為公民的角色，充分感受和體驗(yàn)社會生活。

新聞工作者要深入社會生活，關(guān)注社會結(jié)構(gòu)、大眾生活和溝通方式及其語言表達(dá)特點(diǎn)等基本要素。體味人生的酸甜苦辣，了解大眾對吃、穿、住、行等方面的需求。新聞工作者通過深入感受和體驗(yàn)社會生活，能夠獲得第一手資料，并對受眾的需求及訴求感同身受。深入社會生活有利于新聞工作者把握新聞報道選題，抓住新聞報道的重點(diǎn)[13]。新聞工作者深入社會生活也能為做好新聞傳播工作奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。在參與社會生活實(shí)踐中應(yīng)用新媒體，能夠增強(qiáng)新聞工作者的新聞敏感性，加強(qiáng)其與社會的聯(lián)系，優(yōu)化新聞傳播效果。

（三）了解行業(yè)動態(tài)

如今，傳統(tǒng)媒體主動參與新媒體運(yùn)營，擺脫了轉(zhuǎn)型的迷茫和陣痛，逐漸走上正軌。媒體平臺呈現(xiàn)“兩微多端”的發(fā)展趨勢。“兩微”指的是微博、微信，“多端”指的是多個移動應(yīng)用端。

1994年4月20日，一條64K國際專線開通，我國實(shí)現(xiàn)全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)。2024年的數(shù)據(jù)表明，有超過80%的網(wǎng)民獲取信息的首選途徑是移動端的微博、微信和新聞客戶端。受眾更傾向于通過新媒體獲取信息。

微信公眾號推出以來，受眾獲取信息的時空限制被進(jìn)一步打破。一些微信公眾號的信息內(nèi)容視角獨(dú)特，以理性分析贏得受眾青睞，靠文章品質(zhì)留住受眾。優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容成為媒體的核心競爭力[14]。大部分撰稿人都是有傳統(tǒng)媒體工作經(jīng)歷的新聞工作者。隨著科技的發(fā)展，新媒體也會被更先進(jìn)的媒體所取代，這要求媒體人適應(yīng)并跟上時代變化，積極接觸新事物、新技術(shù)，更好地應(yīng)對新媒體時代的挑戰(zhàn)。新聞工作者要致力于不斷更新工作理念和工作方式，以進(jìn)一步貼近受眾、服務(wù)好受眾。針對新理念和新技術(shù)，傳統(tǒng)媒體人要積極轉(zhuǎn)變自己的思想和行為，更好地適應(yīng)新媒體環(huán)境。

新聞工作者要具有新聞敏感性，關(guān)注社會動態(tài)發(fā)展，同時要關(guān)注行業(yè)新動態(tài)，借鑒學(xué)習(xí)創(chuàng)新性的節(jié)目形式和模式。2017年，央視制作的文博探索節(jié)目《國家寶藏》，在形式和模式上具有創(chuàng)新性，以文物為中心，通過紀(jì)錄片和綜藝節(jié)目的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)內(nèi)容，在人員配置上以講解員、國寶守護(hù)人的結(jié)構(gòu)串接節(jié)目，以話劇、古典藝術(shù)表演等藝術(shù)形式刻畫與國寶有關(guān)的人物。這檔節(jié)目在新媒體平臺上頗受歡迎，在節(jié)目模式創(chuàng)新上能給予新聞工作者極大的啟示。

四、信息時代新聞工作者提升媒介素養(yǎng)的意義

信息時代，大眾傳媒深入滲透人們的日常生活，在傳播黨的路線方針政策、引領(lǐng)時代潮流方面發(fā)揮著重要作用。在媒體形式多樣、傳播渠道多元的傳播環(huán)境下，提升新聞工作者的媒介素養(yǎng)至關(guān)重要。信息時代，新聞工作者依然是信息傳播的核心，其媒介素養(yǎng)直接影響新聞傳播進(jìn)程和新聞作品的質(zhì)量。

（一）發(fā)揮個人才能，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想

隨著新聞傳播方式的變化，人人都可以成為新聞傳播者，傳播和分享信息。大眾在傳播和分享信息的過程中也能發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。時代的發(fā)展對新聞工作者提出了新的要求，新聞工作者只有不斷提升媒介素養(yǎng)，才能不辱使命，實(shí)現(xiàn)新聞理想。做好新聞工作是每一個新聞人的職責(zé)所在，也是實(shí)現(xiàn)個人價值的必由之路[15]。因此，新聞工作者必須具備較高的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)精神，腳踏實(shí)地做好本職工作，服務(wù)于大眾。

新聞工作者應(yīng)堅(jiān)守在新聞報道的第一線，具備全局意識，頭腦靈活，謹(jǐn)慎發(fā)言，堅(jiān)持與時俱進(jìn)，適應(yīng)新媒體發(fā)展趨勢；了解受眾需求，端正工作態(tài)度，做好信息傳播工作；要精準(zhǔn)進(jìn)行職業(yè)定位，勇于承擔(dān)責(zé)任，牢牢把握社會前進(jìn)的方向，努力提高思想政治水平和業(yè)務(wù)能力。在此基礎(chǔ)上不斷豐富知識儲備，成為一名合格的新聞工作者，為新聞事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)個人價值。

（二）推動新聞事業(yè)發(fā)展

信息時代，人才是核心競爭力，優(yōu)秀的新聞工作者是新聞媒體的核心競爭優(yōu)勢。新聞工作者的媒介素養(yǎng)直接影響新聞事業(yè)的發(fā)展。要成為一名優(yōu)秀的新聞工作者，空有對新聞事業(yè)的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有崇高的理想信念、堅(jiān)定的政治立場、果斷的行動力、較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、高超的專業(yè)水平，深入群眾，聯(lián)系實(shí)際，與時俱進(jìn)，及時更新思想認(rèn)知。唯有如此，才能在競爭激烈的媒介環(huán)境中找到自己的立足之地，保證信息傳播的質(zhì)量。信息時代，新聞傳播是全天候的，新聞工作者應(yīng)具備全方位、多視角、立體化的采編思維，以適應(yīng)媒介發(fā)展步伐。新聞工作者在采編過程中要跟蹤新聞事件的動態(tài)發(fā)展，使采編活動具有連續(xù)性。

新聞工作者的媒介素養(yǎng)在某種程度上決定了新聞媒體的實(shí)力[16]。媒體影響力的增強(qiáng)離不開優(yōu)秀新聞工作者的支持。任何一家有極大影響力的媒體，除了自身有明確的發(fā)展方針，還招攬了大量高素養(yǎng)的新聞人才。媒體的競爭力是由多種因素促成的，新聞工作者的媒介素養(yǎng)就是一個重要因素。媒體在做好日常報道之外，還要重視吸納與培養(yǎng)人才。在國家形象建構(gòu)方面，大眾傳播具有不可估量的作用。大眾傳播系統(tǒng)在社會系統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用。在此背景下，新聞工作者要不斷提升職業(yè)素養(yǎng)，牢記職責(zé)使命，推動新聞事業(yè)不斷發(fā)展，為塑造良好的媒體形象貢獻(xiàn)自己的力量。

五、結(jié)語

文章采用文獻(xiàn)研究等方法，探索信息時代新聞工作者媒介素養(yǎng)提升路徑。研究發(fā)現(xiàn)，新聞工作者可以從加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、深入社會生活、了解行業(yè)動態(tài)等方面入手，提升媒介素養(yǎng)，更好地滿足受眾的信息需求。新聞工作者只有不斷提升媒介素養(yǎng)，才能優(yōu)化配置資源，整合各方力量，為受眾打造良好的傳播環(huán)境，推動我國新聞事業(yè)不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉勇.媒介素養(yǎng)概論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2016：3-4.

[2] 仇麗媛.全球化時代記者的媒介素養(yǎng)研究[D].大連：大連理工大學(xué)，2007.

[3] 張開.媒體素養(yǎng)教育在信息時代[J].現(xiàn)代傳播，2003（1）：116-118.

[4] 徐寶璜.新聞學(xué)[M].上海：上海書店出版社，2011：25-26.

[5] 袁文波.媒介融合時代新聞記者的媒介素養(yǎng)再造[J].傳播力研究，2019（12）：150-151.

[6] 李希光，孫靜惟.全球新傳播[M].廣州：南方日報出版社，2002：45-47.

[7] 斯坦利·巴蘭.大眾傳播理論：基礎(chǔ)、爭鳴與未來[M].北京：清華大學(xué)出版社，2004：60-62.

[8] 林子斌.多元文化教育的新課題：媒介素養(yǎng)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2005：110-112.

[9] 匡文波.論新媒體傳播中的“蝴蝶效應(yīng)及其對策”[J].國際新聞界，2006（8）：73-78.

[10] 陳瑞楠.信息時代新聞記者的素質(zhì)要求[J].新聞?wù)搲?013（5）：8-10.

[11] 張舒予，趙麗.視覺文件與媒介素養(yǎng)[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2021：130-132.

[12] 吳玉蘭.媒介素養(yǎng)十四講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014：100-101.

[13] 鄭保衛(wèi).信息化社會與公共傳播[M].成都：電子科技大學(xué)出版社，2014：150-152.

[14] 姚爭，宋紅巖.媒介素養(yǎng)研究報告[M].北京：中國廣播影視出版社，2023：98-100.

[15] 谷虹.媒介素養(yǎng)理論范式的嬗變：內(nèi)容性媒介、物質(zhì)性媒介與主體性媒介[J].當(dāng)代傳播，2014（3）：15-17.

[16] 周逸群.提升媒介素養(yǎng) 服務(wù)輿論應(yīng)對與引導(dǎo)[J].人口與健康，2024（5）：39-41.

作者簡介 甄東霞，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：新聞與傳播學(xué)。