摘要：電視劇《冰雪尖刀連》以長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景展開(kāi)，截取了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)第二次戰(zhàn)役東線戰(zhàn)場(chǎng)，五連與七連作為穿插連阻斷美軍北上部署的一段歷史，是抗美援朝電視劇中采用連隊(duì)作戰(zhàn)視角展開(kāi)敘述的一次嘗試。該劇利用敘事技巧拓寬了戰(zhàn)爭(zhēng)電影的表達(dá)空間，調(diào)整敘事策略適應(yīng)當(dāng)今影視生態(tài)環(huán)境，滿足當(dāng)代受眾的觀影傾向。文章通過(guò)個(gè)案研究法、內(nèi)容分析法、文獻(xiàn)研究法，對(duì)《冰雪尖刀連》的多元視角、虛實(shí)構(gòu)建和微宏結(jié)合的敘事方法進(jìn)行探究，分析該劇創(chuàng)作的成功之處。研究發(fā)現(xiàn)，電視劇《冰雪尖刀連》在宏觀歷史的價(jià)值觀下挖掘小寫(xiě)歷史的素材，在微觀敘事中實(shí)現(xiàn)宏大主題的隱性傳達(dá)，將敘事視角分解成眾多復(fù)數(shù)小寫(xiě)的諸歷史，在戰(zhàn)爭(zhēng)題材影視作品特有的極端敘事體系中把握人性，關(guān)注個(gè)體情感命運(yùn)與生命意識(shí)，重視在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的個(gè)人價(jià)值，彰顯民族精神，在犧牲寓言下呼喚和平，在指向悲劇的必然情境下追問(wèn)人類命運(yùn)。同時(shí)發(fā)揮影像的工業(yè)化水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)歷史敘述在藝術(shù)性、市場(chǎng)化與政治性之間的平衡，為抗美援朝題材作品創(chuàng)作提供參考和借鑒，激發(fā)創(chuàng)作者在和平年代創(chuàng)新講述戰(zhàn)爭(zhēng)歷史故事的能力，實(shí)現(xiàn)歷史的當(dāng)代敘述，生產(chǎn)出永恒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：敘事視角；英雄形象；敘事主題；歷史記憶；《冰雪尖刀連》

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）16-0250-05

基金項(xiàng)目：本論文為2024年度河北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目青年拔尖人才計(jì)劃項(xiàng)目“抗美援朝電視劇的歷史敘述與文化表征研究（2000—2025）”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：BJS2024048；2023年度河北師范大學(xué)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)資助項(xiàng)目（“四史”研究專項(xiàng)）“抗美援朝影視劇的歷史敘述與當(dāng)代價(jià)值研究（2013—2023）”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：CXZZZX2023031；2019年度河北師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目博士（后）科研啟動(dòng)基金“中國(guó)軍旅題材電視劇中的家國(guó)歷史重述與現(xiàn)代文化表征”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2019B027

一、敘事主題縫合國(guó)家意志

海登·懷特在《書(shū)寫(xiě)史學(xué)與視聽(tīng)史學(xué)》中提出了“影視史學(xué)”（historiophoty）概念，認(rèn)為在不違背歷史真實(shí)性的前提下，電影可以獲得微觀史學(xué)的效果[1]。任何一部影視作品都不能完整還原歷史，都經(jīng)過(guò)了濃縮、修飾和藝術(shù)性再現(xiàn)?？姑涝耙晞∽钪匾哪康氖峭ㄟ^(guò)主題內(nèi)涵傳達(dá)指涉當(dāng)下，引發(fā)觀眾對(duì)歷史事件的深度思考。將歷史放置在當(dāng)代社會(huì)重新講述，生產(chǎn)出新的思想，具有更深刻的價(jià)值。影視作品承擔(dān)著闡釋的功能，對(duì)國(guó)家、民族進(jìn)行文化想象與影像修辭是革命歷史題材劇創(chuàng)作的題中之義[2]。

（一）家國(guó)同構(gòu)中的共同體建構(gòu)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家與國(guó)相生相依，家庭與國(guó)家共生共融，家國(guó)同構(gòu)是中國(guó)社會(huì)組織的重要特征。在此基礎(chǔ)上，家國(guó)關(guān)系既矛盾又統(tǒng)一，并在互動(dòng)中構(gòu)筑了家國(guó)情懷的社會(huì)基礎(chǔ)，又在儒家文化與民族記憶的浸染下進(jìn)一步強(qiáng)化[3]。影像是一種跨越民族和國(guó)家邊界，在感性、理性和神性意義上重新組合而成的共同體，具有相似感性、理性審美經(jīng)驗(yàn)，以及倫理、哲學(xué)和美學(xué)思想的觀眾成為共同體的成員?？姑涝}材電影塑造影像的“想象共同體”的力量，在有限的屏幕中，共同體成員集體回到過(guò)去[4]，被置于歷史語(yǔ)境中思考戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、人性等一系列宏大主題。

《冰雪尖刀連》沒(méi)有直接進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)，而是用三集長(zhǎng)篇幅交代人物關(guān)系，講述戰(zhàn)士們的家與情，這是他們保家衛(wèi)國(guó)的精神支撐。連長(zhǎng)伍百里帶著哥哥伍千里的骨灰回鄉(xiāng)跪拜爹娘；指導(dǎo)員梅生剛和妻女團(tuán)聚，就又義無(wú)反顧地踏上戰(zhàn)場(chǎng)；排長(zhǎng)布任命還沒(méi)來(lái)得及向?qū)帉幪嵊H，就收到緊急開(kāi)拔的指令。七連戰(zhàn)士們的家庭構(gòu)成是多樣的，但目標(biāo)與信念是堅(jiān)定一致的：舍小家顧大家，將國(guó)家和民族命運(yùn)置于個(gè)人利益之上。戰(zhàn)士們離開(kāi)自己的家庭與家鄉(xiāng)，投身于戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友成為新的家人，七連就是全體戰(zhàn)士新的家。對(duì)“小家”的拋棄和對(duì)“大家”的肯定，暗示了“民族”與“國(guó)家”作為一種意義更為深遠(yuǎn)的總體價(jià)值對(duì)個(gè)體價(jià)值的超越。通過(guò)這種價(jià)值的轉(zhuǎn)換，軍人個(gè)體成為國(guó)家民族共同體中的個(gè)體，被賦予了民族國(guó)家集體的屬性與責(zé)任，成為負(fù)有歷史使命的象征性的歷史主體和倫理主體[5]。

（二）呼喚人道的國(guó)際主義精神

相較于《上甘嶺》《英雄兒女》等早期抗美援朝題材影視作品對(duì)英雄神圣性的刻畫(huà)，《冰雪尖刀連》在人物塑造和主題設(shè)置上展現(xiàn)出更豐盈的情感表達(dá)，重視連隊(duì)中戰(zhàn)士的個(gè)人價(jià)值，是對(duì)經(jīng)典英雄主義的豐富和超越。該劇通過(guò)對(duì)充滿侵略性的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的揭示和殘酷的暴力場(chǎng)面的展現(xiàn)，透視出極端環(huán)境下人的異化和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘。

該劇增加了美軍敘事視角，延展了情感的維度和人物心理的復(fù)雜程度。導(dǎo)演在美軍敘事線的刻畫(huà)中，沒(méi)有刻意將敵方塑造為失去理性的殺戮機(jī)器，他們也有作為人類的自我追問(wèn)，在美軍從士兵到軍官對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)機(jī)的懷疑中，反襯出我軍作戰(zhàn)的正義性。在美軍向興南港撤退時(shí)，七連僅存的伍萬(wàn)里獨(dú)自擋在敵人的面前，美軍士兵產(chǎn)生了恐懼和敬佩：“他是在用生命捍衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)，記住這一刻，我們沒(méi)有被寒冷征服，可面對(duì)這樣的敵人，我們徹頭徹尾地失敗了。”在此時(shí)的劇情設(shè)置中，美軍士兵短暫忘記仇恨，流露出人類最真實(shí)的情感。

（三）犧牲寓言下的反戰(zhàn)主題

犧牲的悲劇經(jīng)常被詩(shī)性化表達(dá)，攜帶生者的成長(zhǎng)、死亡的悲痛轉(zhuǎn)化為對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決心，促成戰(zhàn)友的成長(zhǎng)，也對(duì)觀眾發(fā)出教育感召，反思戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體生命的嚴(yán)重摧殘。在影像的死亡敘事中，除了再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)真實(shí)，還具備反戰(zhàn)的深層意蘊(yùn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代為國(guó)家獻(xiàn)出生命是軍人的最高榮耀，而在和平年代，刻畫(huà)犧牲場(chǎng)景是為了告誡人們珍惜和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家強(qiáng)大是為了不再犧牲。

《冰雪尖刀連》對(duì)七連重要人物的犧牲過(guò)程都有完整的展現(xiàn)，提高了觀眾對(duì)個(gè)人犧牲價(jià)值的關(guān)注度。作為七連唯一的幸存者，伍萬(wàn)里始終扮演著被保護(hù)的角色，他不僅代表七連生的希望，也是志愿軍最終一定能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的隱喻。七連是志愿軍的縮影，無(wú)數(shù)個(gè)英勇頑強(qiáng)的軍隊(duì)構(gòu)成了志愿軍集體。每個(gè)生命都有活著的權(quán)利和意義，只有嚴(yán)肅面對(duì)犧牲帶來(lái)的精神創(chuàng)傷，不斷修補(bǔ)歷史記憶，才能激發(fā)一代又一代青年的愛(ài)國(guó)情感。

二、宏大敘事奠定磅礴歷史基調(diào)

所謂宏大敘事，是指“以其宏大的建制表現(xiàn)的歷史、現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，由此給定歷史與現(xiàn)實(shí)存在的形式和內(nèi)在意義，是一種追求完整性和目的性的現(xiàn)代性敘述方式”[6]。當(dāng)今時(shí)代，受西方自由主義思想影響，部分人過(guò)度關(guān)注個(gè)體價(jià)值與個(gè)人感受，現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)也增強(qiáng)了社會(huì)個(gè)體的疏離感。電視劇創(chuàng)作對(duì)宏大敘事的呼喚再次涌現(xiàn)，需要擴(kuò)展宏大敘事的內(nèi)涵，將其作為一種美學(xué)品格、一種精神氣質(zhì)、一種敘事定調(diào)。

（一）多維聚焦視角再現(xiàn)戰(zhàn)役全貌

傳統(tǒng)經(jīng)典敘事學(xué)將敘事構(gòu)成分為兩部分：一是故事，即敘述了什么事件；二是話語(yǔ)，即用何種方式講述。在文學(xué)作品中，作者通過(guò)視角的變化調(diào)整敘事節(jié)奏；在影視作品中，鏡頭扮演著作者的角色，發(fā)揮轉(zhuǎn)變敘事視角的功能，電影在選擇視點(diǎn)（攝像機(jī)位置）時(shí)同樣會(huì)考慮由誰(shuí)看、如何去看、為什么這樣去看等問(wèn)題[7]?！侗┘獾哆B》讓敵我雙方都進(jìn)入敘事格局，采用多角度、立體化講述方式敘述戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程。在全知視角中，接受者的“歷史見(jiàn)證人”情緒被放大，自覺(jué)融入歷史，發(fā)揮主動(dòng)性對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史進(jìn)行全面客觀的解讀。

影視劇中的外聚焦視角主要通過(guò)一些客觀敘事的鏡頭展現(xiàn)，往往隱蔽在零聚焦的全知視角中，有時(shí)也會(huì)與內(nèi)聚焦視角重合，讓觀眾在未覺(jué)察的情況下被引導(dǎo)著去關(guān)注細(xì)節(jié)，從而探索和感受客觀表象下的敘事留白與深層情感[8]?！侗┘獾哆B》在零聚集的全知視角和伍萬(wàn)里的第一人稱限知視角之間切換，突破時(shí)空限制，全面展現(xiàn)了我方連隊(duì)、我軍高層、美軍、美軍高層的多線敘事，利用他者視角實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)戰(zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)的補(bǔ)充性描述，表現(xiàn)兩大陣營(yíng)的對(duì)立與沖突，還原真實(shí)場(chǎng)景與人物心理。敘事者即“內(nèi)在于人物，又外在于其人物”[9]。《冰雪尖刀連》用24集的話語(yǔ)時(shí)間講述了歷時(shí)28天的史實(shí)故事，從中國(guó)空軍運(yùn)送志愿軍烈士遺骸回國(guó)開(kāi)始，以劇中主角伍萬(wàn)里老年時(shí)的回憶視角展開(kāi)，從1950年的夏天開(kāi)始講述。在漫長(zhǎng)的歷史回顧結(jié)束后，時(shí)間狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在，老兵伍萬(wàn)里站在烈士陵園前，腦海中閃過(guò)一幕幕戰(zhàn)友們并肩作戰(zhàn)的畫(huà)面。親歷者的講述增強(qiáng)了影視劇的歷史真實(shí)性，該劇利用個(gè)體回憶講述集體記憶，發(fā)揮了影視作品的寫(xiě)史功能。

（二）英雄群像描摹中的集體主義精神

戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品應(yīng)避免過(guò)分夸大個(gè)人對(duì)全局的重要性，拒絕嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)史成為個(gè)人表演的舞臺(tái)，聚焦于個(gè)人成長(zhǎng)對(duì)集體發(fā)展的重要性?！侗┘獾哆B》花費(fèi)筆墨塑造集體中的重要人物，使重要人物的性格特征更加豐滿，以倒敘補(bǔ)足人物背景。帶有英雄神圣光環(huán)的伍千里、有勇有謀的連長(zhǎng)伍百里、桀驁不馴的伍萬(wàn)里、心思細(xì)膩的指導(dǎo)員梅生、在團(tuán)長(zhǎng)身邊長(zhǎng)大的孤兒余從戎……這些平民英雄是無(wú)數(shù)英雄形象的縮影，他們的革命奉獻(xiàn)精神共同凝聚成七連這個(gè)戰(zhàn)斗集體。開(kāi)拔前，七連連長(zhǎng)伍百里主動(dòng)貢獻(xiàn)出一部分棉服物資給兄弟連五連；余從戎為保護(hù)伍萬(wàn)里中彈；青眼為幫助戰(zhàn)友找出敵方狙擊手，大步跑向敵人方向，引出其火力而犧牲；雷爹為保護(hù)七連其他戰(zhàn)友，引開(kāi)敵機(jī)火力，獨(dú)自暴露在飛機(jī)掃射下……該劇借助七連英雄群像在戰(zhàn)爭(zhēng)中的集體主義精神和生死命運(yùn)變化，來(lái)反映時(shí)代特征與人物品性，賦予作品厚重的品格。

（三）影像技術(shù)填補(bǔ)歷史真實(shí)圖景

電影技術(shù)實(shí)現(xiàn)了觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)觀看，利用多重感官加深觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的認(rèn)識(shí)，在視覺(jué)奇觀中實(shí)現(xiàn)情感釋放。從物理層面來(lái)看，光波與聲波接觸的真實(shí)世界與影像構(gòu)建的銀幕上的畫(huà)面是等同的，影像畫(huà)面的能指與所指的“現(xiàn)實(shí)性”使電影化敘事具備同態(tài)性原則[10]?！侗┘獾哆B》為使觀眾產(chǎn)生跨越時(shí)空的情感共鳴作出了最大的努力。不再單純還原戰(zhàn)爭(zhēng)原貌的紀(jì)實(shí)影像，正逐漸演變成一種帶有時(shí)代印記和民族風(fēng)貌的影視劇類型，通過(guò)特技的合理化運(yùn)用，重塑個(gè)人記憶與家國(guó)情懷，同時(shí)滿足影視劇的商業(yè)化訴求。

《冰雪尖刀連》發(fā)揮影視工業(yè)化水準(zhǔn)，其中激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面所占比重大，24集中約18集展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，特寫(xiě)坦克爆炸、飛機(jī)擲彈、橋面轟炸等畫(huà)面。用高還原性實(shí)現(xiàn)了對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)藝術(shù)性再創(chuàng)造的幻想，滿足了觀眾視覺(jué)層面的期待。極寒環(huán)境下炮凍縮膛，七連趕往新興里時(shí)爬冰臥雪，在物資供給不足時(shí)吃土豆充饑，穿單薄棉衣趕路。長(zhǎng)津湖地區(qū)戰(zhàn)火連天的場(chǎng)景與開(kāi)篇恬淡平靜的漁村景象形成鮮明對(duì)比，這種快速的場(chǎng)景變化給觀眾帶來(lái)心理落差，使觀眾的情感跟隨劇情起伏變化，揭示了戰(zhàn)士們是為身后的祖國(guó)、為保護(hù)家人與同胞而戰(zhàn)。

電影工業(yè)美學(xué)扎根于產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)需求中，尋求一種超越二元對(duì)立的、整合式的工業(yè)和藝術(shù)相結(jié)合的電影研究[11]。在《冰雪尖刀連》中，電影工業(yè)創(chuàng)造的視覺(jué)奇觀帶來(lái)了強(qiáng)烈的感官刺激。其利用電影特技還原真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，帶觀眾跨越時(shí)空界限重回70年前的戰(zhàn)場(chǎng)，還原人們的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，補(bǔ)足歷史想象。

三、微觀敘事觀照個(gè)體情感與命運(yùn)

“我們需要宏大敘事，對(duì)于歷史和理想的想象不能沒(méi)有宏闊的影像激勵(lì)，精神世界永遠(yuǎn)期望夢(mèng)幻的藝術(shù)滿足；但我們也需要真切生活的描摹，因?yàn)榍楦械膿嵛亢臀拷宀荒軟](méi)有鮮活日常的細(xì)節(jié)表現(xiàn)的填充?！盵12]麥茨認(rèn)為，電影機(jī)構(gòu)與電影工業(yè)存在某種程度的異同，“電影機(jī)不單是工業(yè)，它還是一種內(nèi)化于‘習(xí)慣于電影的觀眾’之中并使他們適應(yīng)電影消費(fèi)的精神機(jī)器——另一種工業(yè)”[13]。微觀敘事是為避免個(gè)人價(jià)值隱匿于集體主義的光環(huán)之下而采取的敘事手段，在差異化的人物群像書(shū)寫(xiě)中實(shí)現(xiàn)超越歷史記憶的宏觀表達(dá)。

（一）連隊(duì)作戰(zhàn)背景下的個(gè)人成長(zhǎng)蛻變

《冰雪尖刀連》選取連隊(duì)作戰(zhàn)視角展開(kāi)敘述，從第九兵團(tuán)三營(yíng)七連戰(zhàn)前動(dòng)員并趕赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)始，到第二次戰(zhàn)役東線戰(zhàn)場(chǎng)七連的完整作戰(zhàn)過(guò)程，再到戰(zhàn)后民眾歡迎志愿軍回國(guó)結(jié)束，聚焦于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)具有重要價(jià)值的第二次戰(zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)，全景式再現(xiàn)了一個(gè)連隊(duì)的作戰(zhàn)史。

《冰雪尖刀連》避免了人物形象同質(zhì)化，增加了青春元素，每一位平民英雄都是鮮活的個(gè)體。電視劇正視人類本能的求生欲望，肯定個(gè)體的生命價(jià)值。伍萬(wàn)里是劇中的功能性人物，前期觀眾對(duì)伍萬(wàn)里性格的不滿情緒逐步積累，一個(gè)未經(jīng)新兵訓(xùn)練的叛逆小子漠視紀(jì)律，與戰(zhàn)友打架，為了立功充英雄進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)喪命。在班長(zhǎng)余從戎為救伍萬(wàn)里犧牲時(shí)，伍萬(wàn)里崩潰，拿槍對(duì)準(zhǔn)自己，此時(shí)其與伍百里的矛盾激化到達(dá)頂點(diǎn)。隨著戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)犧牲，伍萬(wàn)里走上了蛻變之路，逐漸明確了戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)機(jī)，從參兵只是為了當(dāng)英雄讓村里的小弟崇拜、讓哥哥瞧得起，轉(zhuǎn)變?yōu)闉榱嗣褡濉⒓胰撕蜕砗蟮乃娜f(wàn)萬(wàn)同胞能夠好好生活下去。從個(gè)人英雄主義轉(zhuǎn)向集體主義，觀眾完整見(jiàn)證了伍萬(wàn)里的心理變化與精神成長(zhǎng)，自覺(jué)進(jìn)入敘事，共同體驗(yàn)他的精神困境。伍萬(wàn)里的成長(zhǎng)指涉無(wú)數(shù)個(gè)歷經(jīng)蛻變后破繭成蝶的新青年，喚醒了觀眾內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家的使命感召。

（二）生活化倫理敘事平衡宏大主題

日?；⑸罨募o(jì)實(shí)性創(chuàng)作方法不僅僅在影片外部形態(tài)上營(yíng)造了一種仿佛是生活原貌的審美幻覺(jué)，更在影片的敘事內(nèi)容上生動(dòng)又真切地表現(xiàn)出我軍將士以革命為主、以革命為重的生存狀態(tài)[14]。《冰雪尖刀連》將國(guó)家化的道德審視原則暫時(shí)懸置，聚焦于生活中的個(gè)體生命，離開(kāi)槍林彈雨的熱血環(huán)境，每一個(gè)戰(zhàn)士都是普通百姓，在戰(zhàn)場(chǎng)上他們是鐵骨錚錚的中國(guó)軍人，面對(duì)家人時(shí)又盡顯溫暖底色。電視劇通過(guò)生活化敘事塑造出一個(gè)個(gè)真實(shí)的志愿軍英雄形象，完整展現(xiàn)人物弧光。同時(shí)回應(yīng)觀眾世俗化的審美傾向，平衡歷史厚重感與時(shí)代現(xiàn)實(shí)感，將歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)相統(tǒng)一。

伍萬(wàn)里和兄弟們教訓(xùn)在河上耍橫的翟老三，戰(zhàn)友們?cè)诘蝠^起哄布認(rèn)命與寧寧、梅生一家騎車外出游玩，這些看似與劇情主線不相關(guān)的情節(jié)，其實(shí)是影視劇在發(fā)揮藝術(shù)加工功能，用溫暖的生活場(chǎng)景平衡特殊題材的嚴(yán)肅性，撫慰社會(huì)心理，以縮短觀眾與劇中人物的心理距離。觀眾被輕松的氛圍引入劇情，感受戰(zhàn)士們從戰(zhàn)前到戰(zhàn)爭(zhēng)中完整的作戰(zhàn)心理，從在熒幕外觀望角色到與劇中人物共同承受傷痛。

（三）儀式化細(xì)節(jié)喚醒深層歷史記憶

觀眾感受影片儀式感的過(guò)程，正是通過(guò)對(duì)籠罩于儀式感氛圍場(chǎng)域背后的宏大意義的分享，潛移默化地完成了個(gè)體話語(yǔ)與宏大敘事主旨的共識(shí)性建構(gòu)[15]。戰(zhàn)爭(zhēng)片的死亡與犧牲在呈現(xiàn)方式上具有高度的儀式化特征，在犧牲前，戰(zhàn)士們高唱歌曲、高呼口號(hào)，結(jié)合鏡頭慢放、回憶敘事、仰拍與特寫(xiě)鏡頭、悲愴背景音樂(lè)等視聽(tīng)技法。李大耕在最后一次沖鋒前帶領(lǐng)士兵共唱《思故鄉(xiāng)》、雷爹在犧牲前哼唱《沂蒙山小調(diào)》、青眼被美軍狙擊手擊中后倒下時(shí)鏡頭慢放與特寫(xiě)等，為觀眾沉浸式感受先輩的勇敢與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷創(chuàng)設(shè)了視聽(tīng)環(huán)境，縮短了與受眾審美心理的距離。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)賦予平凡英雄形象靈韻，凸顯歷史事件背后個(gè)體的生命質(zhì)感，具體表現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)士們軍隊(duì)生活的細(xì)致挖掘上。列車中戰(zhàn)友之間的比武與打鬧、整頓休息時(shí)互相調(diào)侃、極寒環(huán)境下快速行軍、吃雪解渴、獵捕野豬解餓等細(xì)節(jié)刻畫(huà)，彰顯了戰(zhàn)士們生活的樸實(shí)與集體的溫情，導(dǎo)演有意制造輕松幽默的情緒調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏，與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面中緊張、悲痛、壓迫的氛圍形成對(duì)立，與沖鋒的慘烈形成敘事反襯，構(gòu)建了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的空間想象。

四、結(jié)語(yǔ)

電視劇《冰雪尖刀連》跨越時(shí)空展現(xiàn)宏大歷史主題，而敘事語(yǔ)態(tài)聚焦了大歷史中的小人物命運(yùn)，拓寬了英雄的含義，用生活化的倫理敘事平衡二者關(guān)系。抗美援朝題材影視作品作為新主流的重要分支，應(yīng)借鑒新主流電影的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，用通俗化的敘事觀照歷史與現(xiàn)實(shí)。我們不缺故事，如何選取歷史、從何種角度切入成為敘事的重點(diǎn)。新主流電影應(yīng)廣泛吸納多類型群體，不能因其政治特殊性自我設(shè)限，要用類型化創(chuàng)作和創(chuàng)新敘事技巧吸引非主流文化群體的加入，要用日常化敘事平衡戰(zhàn)爭(zhēng)史攜帶的嚴(yán)肅性表達(dá)，與觀眾心理有效聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)情感共通，建構(gòu)具有民族審美氣韻的影視作品，最終借助影像資源建構(gòu)起觀眾對(duì)愛(ài)國(guó)主義和民族情感的凝聚性共識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介 王曉旭，副教授，河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：影視藝術(shù)、文化傳播。安文華，研究方向：藝術(shù)創(chuàng)意與傳播。韓東東，主管護(hù)師，研究方向：歷史文化。