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        龍祖宏教授基于“一氣周流”理論辨治慢性萎縮性胃炎經(jīng)驗(yàn)

        2024-10-11 00:00:00趙鑫韓壯陳欣徐敏張勝華王華寧
        云南中醫(yī)中藥雜志 2024年9期

        摘要:龍祖宏教授認(rèn)為,慢性萎縮性胃炎主要是由外邪侵襲、七情內(nèi)傷、飲食不潔等因素導(dǎo)致?;静C(jī)乃一氣虛損,致中土氣機(jī)不和、樞軸運(yùn)轉(zhuǎn)失常,從而因虛致實(shí),產(chǎn)生一系列病理產(chǎn)物,呈現(xiàn)虛實(shí)夾雜的證候。脾胃為人體氣機(jī)之搟旋,胃不和則臥不安,治療此病需開脾胃升降之軸,旋肝腎生發(fā)之閥,提正氣、“和”中土,而統(tǒng)四維,如此可復(fù)一氣周流圓通,人體陰平陽秘。據(jù)此龍祖宏自擬柴平敗醬散,臨床應(yīng)用隨證加減,經(jīng)多年實(shí)踐療效顯著。

        關(guān)鍵詞:慢性萎縮性胃炎;一氣周流;和法;柴平敗醬散

        中圖分類號:R573.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-2349(2024)09-0012-04

        龍祖宏為云南中醫(yī)藥大學(xué)教授,云南省“榮譽(yù)名中醫(yī)”,全國第二、三、五批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人指導(dǎo)老師,師承國醫(yī)大師鄧鐵濤教授,投身中醫(yī)事業(yè)60余載。在長期臨床診療及教學(xué)過程中,逐漸形成了對脾胃系疾病的獨(dú)到見解,倡導(dǎo)以“和法”為基礎(chǔ),以“脾胃”為中心,擅用“一氣周流、土樞四象”理論論治諸疴疾,在診療慢性萎縮性胃炎等病癥中獲效良多[1]?,F(xiàn)將龍祖宏教授上述理論、思想診療慢性萎縮性胃炎之理法方藥梳理、歸納如下。

        1 中西結(jié)合,概此沉疴

        慢性萎縮性胃炎(chronic atrophic gastritis,CAG)屬于典型性癌前病變[2],因長期慢性炎癥刺激,引起的以胃黏膜上皮及固有腺體萎縮,影發(fā)胃部正常生理功能改變而形成的一種慢性消化系統(tǒng)疾病,其發(fā)病率約為23.2%,癌變率約為8.6%~13.8%。慢性萎縮性胃炎內(nèi)鏡下見黏膜紅白相間,以白為主,黏膜皺襞細(xì)小甚至消失,可見到明顯血管網(wǎng),并伴有腺體萎縮,臨床常表現(xiàn)為上腹痛、反酸、燒心,伴有食欲減退、惡心、口苦等一系列消化不良癥狀[3]。因其發(fā)病機(jī)制尚未完全了解,故西醫(yī)以對癥治療為主,包括抑制胃酸分泌、保護(hù)胃黏膜、促進(jìn)胃腸動力、抗幽門螺桿菌、抗焦慮抑郁等,但多數(shù)患者用藥后,效果尚不盡如人意。

        慢性萎縮性胃炎屬中醫(yī)“胃脘痛”、“胃痞”、“呃逆”等范疇,常因外邪侵犯、飲食不節(jié)、情志失調(diào)、勞欲久倦等損傷脾胃,致脾胃功能失調(diào)而發(fā)。龍祖宏教授在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上指出,慢性萎縮性胃炎多屬“脾虛氣滯”,故“脾胃運(yùn)化失司,升降失?!睘槠浠静C(jī)。胃炎初期,常由外邪、飲食、情志等邪實(shí)所致,病多屬實(shí);病郁日久或失治誤治,則易加重脾不運(yùn)化,形成氣虛、陰虛、陽虛等本虛之證。“脾胃居中,為上下升降之樞紐”,中焦氣機(jī)不暢,標(biāo)實(shí)之邪聚而不化,好生痰濕、濕熱、瘀血等病理產(chǎn)物,終而形成以本虛標(biāo)實(shí)、虛實(shí)兼雜、寒熱錯(cuò)雜之證,故治療時(shí)應(yīng)時(shí)刻顧護(hù)脾胃之氣,以復(fù)周身氣機(jī)順暢,加速標(biāo)實(shí)邪氣化散[4]。

        2 師前人正法,溯一氣源流

        “一氣周流、土樞四象”的思想最早由清代名醫(yī)黃元御提出[5],他認(rèn)為肝、心、肺、腎四臟皆為中土脾胃所制,四臟之氣皆隨陰陽土氣升降,即氣機(jī)運(yùn)行呈現(xiàn)以“中土”為軸,“木、火、金、水”四象為輪的動態(tài)周流運(yùn)動。其所著《四圣心源》曰:“中氣者,陰陽升降之樞軸”,“陰陽升降,氣水循環(huán),究其樞轉(zhuǎn),全在中氣”,言一氣化生后天中氣,中氣樞轉(zhuǎn),開全身氣化周流之閥,敞陰陽五行制化之門?!捌榧和?,以太陰而主升,胃為戊土,以陽明而主降”,黃氏認(rèn)為脾胃乃中氣所化,脾胃化生陰陽,即所謂一氣升降化陰陽;脾氣左升,化生心氣、肝氣,胃氣右降,化生肺氣、腎氣,即所謂陰陽升降化四象。

        臟腑陰陽氣血之運(yùn)行、調(diào)和,全賴“一氣周流”,若“一氣”不足,則“周流”郁滯;若“周流”不暢,“一氣”亦可受損而失運(yùn),致四象變生諸癥。一氣為萬物肇基之始,脾土為后天運(yùn)化之體,“一氣周流”的正常運(yùn)作須通過后天脾胃得以實(shí)現(xiàn)。黃氏言“中氣衰則升降窒,腎水下寒而精病,心火上炎而神病,肝木左郁而血病,肺金右滯而氣病”。脾升,引肝腎之氣皆升,使蟄伏之精隨肝木條達(dá)周身;胃降,則輔心肺之氣亦降,使清明之神隨肺金降布臟腑,脾胃和,則可成天地交泰之勢,故曰“土樞四象”。在治療時(shí),黃氏提倡運(yùn)轉(zhuǎn)中土脾胃,促肝、心、肺、腎四維之象流通一氣,以達(dá)陰陽并重,升降同用。

        3 天地法一氣,一氣分陰陽

        《道德經(jīng)》言:“道生一,一生二?!痹谥嗅t(yī)基礎(chǔ)理論中認(rèn)為天地大道始于一氣,一氣混沌初開,劃分為陰氣與陽氣,以“動靜”之德區(qū)分事物的屬性,偏于激發(fā)的、向上的、向外的、明亮的劃為陽;偏于抑制的、向下的、向內(nèi)的、晦暗的屬于陰。而世間萬事萬物都應(yīng)該抱陰而負(fù)陽,既存在陰靜,又存在陽躁的表現(xiàn)形式。陰陽的運(yùn)動形式,是相依相存的,故能使機(jī)體處于動態(tài)平衡,和而不同的狀態(tài)。

        陰陽的運(yùn)動,可分為量變與質(zhì)變,統(tǒng)稱作“化”,黃氏提出:“分而名之,則曰四象,合而言之,不過陰陽;分而言之,則曰陰陽,合而言之,不過中氣所變化耳”,龍老認(rèn)為其樞在于脾胃之化,六經(jīng)辨證中,以三陰、三陽內(nèi)部的小化,稱作量變;三陰、三陽對立的角度為大化,稱作質(zhì)變,又“賦予”手足的概念,化生十二正經(jīng)。黃元御《四圣心源》曰:“祖氣之內(nèi),含抱陰陽,陰陽之間,是謂中氣……戊土為胃,己土為脾。己土上行,陰升而化陽。陽升于左,則為肝;升于上,則為心。戊土下行,陽降而化陰。陰降于右,則為肺;降于下,則為腎?!惫数埨弦暌灾陵幈ш庁?fù)陽之體為樞,意脾升胃降為軸,以脾胃納化之能改變流通之氣的性質(zhì),從量變產(chǎn)生質(zhì)變,一氣流通也。水谷精微化生一氣,氣至震為陰中之陽,化為肝氣;至離為陽中之陽,化為心氣;至兌為陽中之陰,化為肺氣;至坎為陰中之陰,化為腎氣;至中宮則為陰中之至陰,化生脾氣與胃氣,脾氣主升,胃氣主降,合稱中氣。(如圖1)

        4 陰陽本相離,沖氣以為“和”

        陰陽本屬于對立制約的事物,卻又是互相統(tǒng)一的整體,陰氣陽氣交會之處,存在一個(gè)過渡區(qū)域,即“沖氣”,這個(gè)區(qū)域正是陰陽轉(zhuǎn)換,自成一體的關(guān)鍵所在。陰平陽秘之人,“沖氣”處于運(yùn)動平衡之“和”態(tài),當(dāng)陰陽兩氣中,一方過強(qiáng)的或太弱時(shí)候,人體就進(jìn)入了病理狀態(tài)?!端貑?生氣通天論》云“因而和之,是謂圣度?!逼橹陵幹w,土位四象之樞。故龍老從“土樞四象”的角度補(bǔ)土治氣,目的恢復(fù)病體一氣周流的“沖和”狀態(tài)。

        “陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也[6]”體現(xiàn)的是陰陽互用,陰陽之間存在緊密溝通的狀態(tài)?!肮玛幉簧玛柌婚L”體現(xiàn)的是陰陽包容、互根互藏的狀態(tài)?!瓣枤馕⑸希帤馕⑾隆眲t為陰陽對立、制約、轉(zhuǎn)化、消長的過程。氣升氣出乃至陽,氣降氣入則入陰,陰氣流行則為陽,陽氣凝聚則為陰?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗费裕骸吧?,本于陰陽?!庇盅裕骸瓣庩栒?,天地之道也……治病必求于本。”抓住陰陽的偏盛偏衰,氣機(jī)的升降出入失常的基點(diǎn),就等于抓住了疾病的根本。

        龍祖宏教授將黃氏“一氣周流”歸結(jié)為“和”法的范疇,“和”法不僅是調(diào)和少陽半表半里邪氣之法,更是平調(diào)寒熱,升降氣機(jī),沖和陰陽之要領(lǐng)?!昂驼?,和其不和也;解者,解化之,使之不爭而協(xié)其平者也。”故善和者陰平陽秘,精神自治。以脾胃為病變的中樞論治,胃氣逆則考慮兼降心肺之氣,脾氣虛則考慮兼提肝腎之氣。

        事物的特性,雖變化萬千,而究其根本,不外乎一氣,一氣之動,周流圓通,至其兩極,化生兩儀,至于四方,而生四象。陰陽有離有合,氣有升降出入,逐漸演變?yōu)椤昂汀狈ǖ幕A(chǔ)。

        5 觀過與不及,考升降之氣

        龍祖宏教授認(rèn)為慢性萎縮性胃炎的總體病機(jī)是脾胃俱虛,虛實(shí)夾雜,以虛為多。朱丹溪《格致余論·臌脹論》云:“脾具坤靜之德,而有乾健之運(yùn)。”“坤靜”指受納水谷,厚德載物也;“乾健”意分化清濁,以養(yǎng)自身,自強(qiáng)不息也,故脾胃可將水谷納而化為清濁。清氣象天,以升為健;濁氣象地,以降為順,脾氣虛則清氣不升,胃氣虛則濁氣不降,《素問·陰陽應(yīng)象大論》明確提出:“清氣在下,則生飧泄,濁氣在上,則生是脹?!惫试诼晕s性胃炎的發(fā)病過程中,患者常出現(xiàn)脘痞,泄瀉等癥狀。

        脾在體合肉,故脾胃健運(yùn)則全身肌肉強(qiáng)盛,《難經(jīng)·四十三難》提出:“安谷者昌,絕谷者亡。水去則營散,谷消則衛(wèi)亡。”強(qiáng)調(diào)的是水谷化生營衛(wèi),抗?fàn)幮皻獾淖饔茫梢娖⑽傅膹?qiáng)弱對正氣的盛衰有著直接的影響,脾胃強(qiáng)則邪不能害。胃部自身的平滑肌也屬于肌肉的范疇,脾胃虛則納化皆難,氣血不充,胃肌羸弱,不榮則痛,故患者常以胃痛前來就診。

        慢性萎縮性胃炎的病人還有以口苦、反酸、燒心為主要表現(xiàn),《四明心法·吞酸》言:“吞酸則盡屬肝木,曲直作酸”,《素問·至真要大論》亦云:“諸嘔吐酸,皆屬于肝”。但此病是由于脾虛不運(yùn),陰陽失衡,病理產(chǎn)物在體內(nèi)蓄積,阻滯了肝木縱向條達(dá)生長的氣機(jī),從而橫犯脾土,出現(xiàn)口苦吞酸。

        《素問·水熱穴論》云:“腎者,胃之關(guān)也,關(guān)門不利,故聚水而從其類也?!蓖瑫r(shí)中醫(yī)認(rèn)為久病及腎,則慢性萎縮性胃炎有時(shí)還可出現(xiàn)舌暗紅,苔白滑,畏寒肢冷,遲脈沉等腎陽不足的表現(xiàn)。李中粹《證治匯補(bǔ)·痰證》認(rèn)為:“脾為生痰之源,肺為貯痰之器?!惫势癫贿\(yùn),肺痰可多。痰邪易擾心神,亦可出現(xiàn)損傷心氣的表現(xiàn)。

        總之,本病病位在胃,而與脾、肝、腎、心、肺相關(guān),重在脾、肝、腎??傮w病機(jī)是陰陽失衡、氣機(jī)升降失調(diào),在治療中應(yīng)以“一氣周流、土樞四象”為指導(dǎo)思想,以“和”為基本法門,調(diào)和陰陽、氣機(jī)、臟腑,以復(fù)“一氣周流”。

        6 謹(jǐn)守“和”道,調(diào)脾胃中庸于內(nèi),復(fù)一氣周流于外

        龍祖宏教授投身中醫(yī)臨床事業(yè)多年,謹(jǐn)守“和”道,據(jù)此病因病機(jī)自創(chuàng)具有和胃降逆,健脾升清的“柴平敗醬散”來治療此病,臨床應(yīng)用隨證加減。是方承小柴胡湯,平胃散,敗醬散三方為一體,而藥組和而不同,頗有考究。其中藥味有滇柴胡、法半夏、酒黃芩、人參、陳皮、蒼術(shù)、姜厚樸、敗醬草、肉桂、烏藥、甘草。其中柴胡引入少陽經(jīng);半夏配伍黃芩,且半夏用量須大于黃芩,意辛開苦降、調(diào)和寒熱,助肝氣以條達(dá)為和;以甘草、人參健運(yùn)中州,又以陳皮、蒼術(shù)、姜厚樸理脾胃之氣機(jī),燥脾之痰濕,降胃之氣逆,恢復(fù)升降rQ/98/SiECq5zLd/+BA1kiD3mpJiRubGt2RpAtvf2kA=之軸的正常運(yùn)行;《四圣心源》提出:“四維之病,悉因中氣?!庇盅浴爸袣庵?,崇陽補(bǔ)火?!本貌∫准澳I,故少佐肉桂、烏藥兩味,升提腎氣,又意少火生氣,抱薪煮釜。慢性萎縮性胃炎的癥狀表現(xiàn)有升有降,以臟腑氣機(jī)虛衰為主,治需升舉中氣,以脾氣為樞,帶動肝氣、腎氣隨生發(fā)之輪而上升,寓升于降,以復(fù)人體虛衰之正氣。本病產(chǎn)生的病理產(chǎn)物多為因虛致實(shí),所以又以敗醬草一味去菀陳莝。

        以龍老之經(jīng)驗(yàn),該病以陰陽失衡、氣機(jī)升降失調(diào)為本,故在疾病的發(fā)展及治療過程中可能出現(xiàn)其他臟器的功能失調(diào),故梳理出了一些經(jīng)驗(yàn)藥對,肺氣以降為順,肺氣上逆、痰多咳嗽可少予紫蘇葉、桔梗降氣化痰;心神以降為用,心氣上逆則予煅龍骨、煅牡蠣,旨在鎮(zhèn)心安神等。

        全方扶正與祛邪同用,扶正為主,從梳理氣機(jī)的角度沖和陰陽。此方看似平淡,卻將整個(gè)疾病的治療思路清楚囊括,以“和”其“不和”者,復(fù)其升降圓通,淋漓體現(xiàn)中醫(yī)整體思維,恪守“中庸”之道。龍老之師鄧鐵濤教授曾引《中庸》言:“大德者方得其壽?!本褪且浴昂屯痢睘榉ㄩT,使脾胃健運(yùn)與受納之德均保持在比較高的水平,機(jī)體“陰陽沖和”、一氣“周流圓通”,以期達(dá)到長壽的目標(biāo)。

        7 典型病案

        患者張某,女,58歲,因“上腹隱痛3年,加重3天”于2021年8月20日前來就診?;颊咴V3年前因饑飽失常,傷及脾胃后,出現(xiàn)反復(fù)性上腹隱痛,食后尤甚,常伴噯氣反酸,于當(dāng)?shù)蒯t(yī)院就診,服用數(shù)劑中藥后仍無明顯改善。后輾轉(zhuǎn)多家西醫(yī)院,行胃鏡檢查示“慢性萎縮性胃炎”,合并幽門螺桿菌感染,規(guī)律服用制酸、殺菌類藥物后癥狀有所減輕,但幽門螺桿菌終未徹底根除,相關(guān)癥狀時(shí)輕時(shí)重,未予重視。3天前,因與丈夫爭吵后,患者感上腹隱痛加重,遂來診。復(fù)查胃鏡示“慢性萎縮性胃炎伴膽汁反流”,幽門螺桿菌示“陽性”,刻下癥見:上腹隱痛,餐后尤甚,伴明顯噯氣反酸,口干口苦,惡心欲吐,納眠欠佳,大便稀溏,日行2~3次,小便調(diào);舌暗紅,苔膩,脈弦滑。西醫(yī)診斷:慢性萎縮性胃炎伴膽汁返流、幽門螺桿菌感染;中醫(yī)診斷:胃脘痛(脾虛氣滯,中焦?jié)褡枳C);治法:益氣健脾、行氣化濕;方藥:柴平敗醬散加減(炒柴胡15 g,法半夏10 g,炒黃芩8 g,炒蒼術(shù)15 g,厚樸10 g,陳皮10 g,敗醬草10 g,紫蘇梗10 g,浙貝母10 g,海螵蛸15 g,砂仁10 g,甘草5 g),7劑,水煎服,日1劑,早中晚溫服。

        2021年8月27日二診:服上方后,患者諸癥大減,大便稍稀,日行1~2次,納眠欠佳。守上方,去炒蒼術(shù)、浙貝母、海螵蛸,減敗醬草至5 g,加升麻5 g,黨參15 g,炒白術(shù)15 g,炒稻芽30 g,炒谷芽30 g,10劑,水煎服,日1劑,早中晚溫服。

        2021年9月7日三診:服上方后,患者上腹隱痛未發(fā),偶見噯氣反酸,大便如常,日行1次,納眠尚佳。西藥予標(biāo)準(zhǔn)抗幽門螺桿菌四聯(lián)用藥;中藥繼守上方,去砂仁、升麻,加黨參至15 g,加小茴香5 g,肉桂3 g,丹參15 g,炒雞內(nèi)金15 g,14劑,水煎服,日1劑,早中晚溫服。

        服上方后,患者病情改善明顯,故間斷來診要求調(diào)理,龍祖宏教授仍以此方為底,依患者相關(guān)兼癥適當(dāng)調(diào)藥,總以補(bǔ)益脾胃不足,轉(zhuǎn)動機(jī)體生發(fā)之輪。2022年4月29日,患者復(fù)查幽門螺桿菌示“陰性”。規(guī)律服藥1年后,復(fù)查胃鏡示“慢性非萎縮性胃炎”。

        按:《醫(yī)學(xué)正傳》云:“致病之由,多由縱恣口腹,喜好辛酸,恣飲熱酒煎煿,復(fù)餐寒冷生涼,朝傷暮損,日積月深……故胃脘疼痛”[7]。此案患者常年不注飲食,饑飽不顧,以敗傷脾胃;脾胃受損,運(yùn)化失職,一則氣血化源不足,臟腑失于潤養(yǎng)。二則津液周行無力,聚而成濕,集于中焦,阻礙氣機(jī)。龍祖宏教授指出,脾胃虛弱乃其發(fā)病根本,氣滯、濕阻為其標(biāo)實(shí)產(chǎn)物,憤郁不解、肝失疏泄是其此次病發(fā)之緣由,其總屬虛中生實(shí),虛實(shí)兼雜,因?qū)嵍l(fā)。古言之,肝脾兩臟血?dú)庀嚓P(guān),氣機(jī)舒暢是治療二者的關(guān)鍵所在。故龍老以“和”法為用,治以柴平敗醬散加減,助患者肝脾功能恢復(fù),脾胃升降,以求一氣周流。初診,龍老在原方基礎(chǔ)上,減少補(bǔ)益用藥,加用行氣、化濕之品,當(dāng)先于祛實(shí),一則以解患者不適之急,二則唯恐“虛不受補(bǔ)”。方中以蒼術(shù)清陰土之濕,升舉清氣,厚樸平陽土之逆,斂降濁氣,更加用浙貝母、海螵鞘化痰熱、制酸液以護(hù)胃,此乃龍老抑酸護(hù)胃常用藥對,臨床效驗(yàn)堪奇,敗醬草一味,則直入病所,去菀陳莝。

        二診,患者氣滯、濕熱已祛,諸癥大減,便稀納少,皆為實(shí)祛而虛現(xiàn)也。故龍老加大補(bǔ)虛之力,旨在“急則治其標(biāo),緩則治其本”。方中黨參、白術(shù),益氣健脾,稻芽、谷芽,升發(fā)胃氣,升麻一味,則引清陽上行。龍老指出,患者多次行幽門螺桿菌根除未果,均因臟腑功能不足,標(biāo)實(shí)之邪凝聚所致。

        三診,患者虛實(shí)皆以調(diào)顧,臟腑氣機(jī)通暢,故可抗菌以除其根本。殺菌諸藥苦寒?dāng)∥?,常服易生寒痰濕邪,故龍老以肉桂、小茴香,少生腎陽,意少火生氣,催生正氣,而溫化寒濕,更以炒雞內(nèi)金健脾助運(yùn),防濕邪中生。

        8 小結(jié)

        縱觀龍老診療過程,總以脾胃為核心,促其升降相因,以升為和,以激發(fā)機(jī)體潛能,復(fù)一氣之正常流通,從而抗?fàn)幮皻??!镀⑽刚摗酚性疲骸笆ト酥ǎm布在方策,其不盡者,可以意求”。觀龍老診療疾病,未拘泥于一方一策,而隨患者病情,因人、地、時(shí)制宜,故以治無過,以診則不失矣。

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        (收稿日期:2024-01-17)

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