在新時期教育環(huán)境中，教育工作理念和模式都發(fā)生很大變化，特別是在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)中教師更是要注入更多心血與精力，改變傳統(tǒng)教育思想與思維，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育的重點(diǎn)內(nèi)容，讓學(xué)生了解中華上下五千年歷史文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)深度與廣度的同時，也成為初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的豐富資源，幫助學(xué)生樹立正確三觀，讓學(xué)生在未來學(xué)習(xí)與生活中良好發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)形成。全文重點(diǎn)分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中的滲透路徑，為我國教育人員帶來有價值參考。

一、挖掘教材中涵蓋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

在新課改之后，教育部門對初中道德與法治教材內(nèi)容進(jìn)行了更新、完善，滲透更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活融合到一起，構(gòu)建綜合性教學(xué)課程，幫助學(xué)生在思想道德品質(zhì)方面進(jìn)行良好發(fā)展的同時，也將傳統(tǒng)文化教育作為主要教學(xué)內(nèi)容。從新課程改革標(biāo)準(zhǔn)以后，教師對初中道德與法治教材內(nèi)容中含有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行探究，像詩詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日與中國建筑等，都可以成為學(xué)生核心素養(yǎng)提升的重要資源。在有關(guān)鏈接與閱讀感悟等環(huán)節(jié)引入以后，提高初中課堂教學(xué)豐富性與多元性，促進(jìn)道德與法治課程教學(xué)內(nèi)涵顯著提升，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)更加高效，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率，充分感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。另外，在課堂教學(xué)準(zhǔn)備階段中，教師要求學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行清晰與明確的認(rèn)識，帶領(lǐng)學(xué)生對成語典故含義與用法進(jìn)行查明，確定古詩文的解釋與含義。在引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行思考之后，詳細(xì)分析傳統(tǒng)文化資源涵蓋的情感與思想教育等元素，進(jìn)一步保證傳統(tǒng)文化內(nèi)容在初中道德與法治課堂上的滲透效果。

比如，在人民教育出版社八年級初中道德與法治教材中，教師為學(xué)生講解第10課《建設(shè)美好祖國》中“天下興亡 匹夫有責(zé)”這一道德與法治內(nèi)容。在中國歷史發(fā)展長河中，天下富足安康的時代比較少，因此平民百姓明白“天下興亡匹夫有責(zé)”的重要性與必要性，不管是在“大禹治水”“三過家門而不入”，還是在文天祥“留取丹心照汗青”上，都進(jìn)一步體現(xiàn)出文人志士對國家的無私奉獻(xiàn)精神與品質(zhì)，洋溢著深厚的家國情懷。在儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》中提到了“修身齊家治國平天下”，教師把這一傳統(tǒng)文化理念引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國人溫文篤厚的氣質(zhì)、胸襟。

二、創(chuàng)新教育模式

基于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、具有源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，是人類生存與發(fā)展道路上十分寶貴的精神財(cái)富，因此在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化具有非常重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。在結(jié)合道德與法治課程教育知識以后，從學(xué)生自身學(xué)習(xí)情況出發(fā)，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)與興趣愛好，對教育模式進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，滿足學(xué)生好奇心的同時，也符合現(xiàn)代學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求，有利于學(xué)生個性化與綜合性發(fā)展。在對傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容滲透進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)期間，教師引導(dǎo)學(xué)生熱愛上傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生思想道德的全方位發(fā)展。

在引入《中國詩詞大會》《國家寶藏》等綜藝節(jié)目以后，受到很多人的喜歡與青睞。因此，教師要求學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活中多多觀看此類電視節(jié)目，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透到學(xué)生身邊，運(yùn)用生動性與趣味性教育方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力傳遞給學(xué)生，也就達(dá)到教書與育人的教育目的，也可以為我國道德與法治教學(xué)工作帶來新的思路，便于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。另外，教師也可以運(yùn)用案例教學(xué)、情境表演與多媒體等教育手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，以此對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生全新的認(rèn)識與理解，借助多元化教育模式將傳統(tǒng)文化精髓傳遞下去。

三、提高教學(xué)實(shí)踐活動豐富性

在把我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為知識體系的同時，也將這種精神滲透到初中道德與法治教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生對教材進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要深刻體會傳統(tǒng)文化精神與內(nèi)涵，在日常學(xué)習(xí)與生活中進(jìn)行有效滲透。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行親身體驗(yàn)與實(shí)踐以后，拓寬學(xué)生知識視野，使其理解與認(rèn)識更加豐富?；诖?，教師可以組織實(shí)踐活動，讓學(xué)生學(xué)會尊重他人、以禮待人與誠實(shí)守信，以此遵守社會基本道德與準(zhǔn)則。

在第4課《社會生活講道德》這一單元教學(xué)中，教師組織故事展活動，讓學(xué)生品讀中華經(jīng)典，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去，運(yùn)用小組學(xué)習(xí)方式鼓勵學(xué)生積極參與到演講與表演等活動中，將傳統(tǒng)美德故事滲透其中，如孔融讓梨的故事，進(jìn)一步豐富學(xué)生知識體系的同時，也可以體會到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的魅力。目前，社會壓力比較大，大部分家長都不能良好陪伴孩子，無法正確處理好和孩子之間的關(guān)系，因此影響到學(xué)生的思想，孝道意識比較薄弱。所以，教師注重對學(xué)生灌輸我國傳統(tǒng)孝道文化，讓家長學(xué)會正確處理親子關(guān)系的同時，可以為孩子樹立良好道德榜樣，促進(jìn)家長和孩子的交流、互動，逐漸改善家庭關(guān)系。

四、結(jié)束語

總之，在新時代教育環(huán)境中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，是現(xiàn)代化教育事業(yè)長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展的必然舉措，對學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。所以，在運(yùn)用上述多種教育方式以后，教師把學(xué)生作為主要教學(xué)對象，提高傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透的合理性與有效性，確保教育教學(xué)質(zhì)量。

（作者單位：山東省鄒平經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）