在全球化和現(xiàn)代化浪潮中，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。如何在保持文化根基的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，已成為文化領(lǐng)域亟待探討的重大課題。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的理論邏輯

中國(guó)傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的理論邏輯主要是在于通過(guò)推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而促使中華傳統(tǒng)文化能夠與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)相契合，綻放新的生命與活力，以磅礴旺盛的生命力持續(xù)引領(lǐng)中國(guó)的各項(xiàng)改革事業(yè)。

1.中華傳統(tǒng)文化的文化自信

高度的文化自信主要來(lái)自中華傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊(yùn)。要想推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”發(fā)展，就必須深挖中華傳統(tǒng)文化的文化精髓和文化底蘊(yùn)，使得中華傳統(tǒng)文化能夠在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中始終保持自己的根與魂。同時(shí)也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，中華傳統(tǒng)文化在五千年的歷史發(fā)展中并非一成不變的，在歷史的長(zhǎng)河中始終能夠緊跟時(shí)代的發(fā)展變化，創(chuàng)作出獨(dú)一無(wú)二的文化歷史。因此，我們必須用發(fā)展的眼光看待中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在歷史的實(shí)踐中推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新，以新的表達(dá)方式和新的歷史姿態(tài)呈現(xiàn)在世界眼前，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大與魅力。

2.傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是指在繼承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以新的理念、新的表達(dá)方式賦予中華傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵。在推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，不但要求我們能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入地研究和理解，還要結(jié)合新時(shí)代人民群眾對(duì)于傳統(tǒng)文化發(fā)展的實(shí)際需求，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化以多元化的方式融入人民群眾的生活之中。中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不僅有助于傳統(tǒng)文化的繼承和推廣，還能夠進(jìn)一步為新時(shí)代文化創(chuàng)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展注入新的活力，增強(qiáng)人民群眾與傳統(tǒng)文化之間的情感聯(lián)系，對(duì)于增強(qiáng)人民群眾的凝聚力和向心力也具有重要作用。

3.傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

文化并不是一成不變的，是伴隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的。創(chuàng)新性發(fā)展是指在文化尊重和文化保護(hù)的前提之下，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)踐，探索傳統(tǒng)文化的新價(jià)值與新功能，并且創(chuàng)造出與社會(huì)歷史發(fā)展相契合的、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化內(nèi)容和文化服務(wù)。創(chuàng)新性發(fā)展要求我們不只是在文化形式上創(chuàng)新，更是要在文化內(nèi)涵和文化理念上創(chuàng)新。尤其是在新時(shí)代，隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的腳步逐漸加快，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展還必須積極推動(dòng)其與世界其他國(guó)家的文化相互交流交融，兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，從而推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化能夠以全新的姿態(tài)走向世界。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的路徑探索

1.激活中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代認(rèn)同

當(dāng)前，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”發(fā)展，最重要的便是激發(fā)人民群眾對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，這樣才能夠充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展、凝聚社會(huì)共識(shí)、提高國(guó)民素質(zhì)等方面的重要作用，從而為中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，黨和國(guó)家應(yīng)該積極加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的宣傳教育工作，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)如文藝匯演、主題講座、宣傳活動(dòng)、影視作品創(chuàng)作等等，使得中華傳統(tǒng)文化以多樣化的形式融入人民群眾的生產(chǎn)生活之中，在社會(huì)中形成良好的文化氛圍，強(qiáng)化人民群眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代認(rèn)同。

2.發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

中華傳統(tǒng)文化資源豐富而多樣，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”探索，西部充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。如戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)、建筑、雕塑等，加快培育一批優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化傳承人，從而更好地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。另外，我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，對(duì)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的開(kāi)發(fā)，還應(yīng)該主動(dòng)將其他少數(shù)民族獨(dú)特的文化資源納入其中，從而引導(dǎo)各民族人民都能夠尊重和弘揚(yáng)自身的文化，在交流交往中實(shí)現(xiàn)文化繁榮，促使中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)勃勃的生機(jī)與活力。

3.創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)

要主動(dòng)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)，推動(dòng)其不斷與馬克思主義中國(guó)化理論實(shí)踐相結(jié)合，從多個(gè)層面加強(qiáng)對(duì)人民群眾的思想價(jià)值引領(lǐng)，使得中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠以更加直接、具體的形式呈現(xiàn)在廣大人民群眾眼前。再者，要不斷提高中華傳統(tǒng)文化的包容性，推動(dòng)中華傳統(tǒng)的“雙創(chuàng)”發(fā)展不能夠局限于自身的發(fā)展，而是應(yīng)該主動(dòng)將中華傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”發(fā)展置身于世界文化的創(chuàng)新發(fā)展之中，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化與其他國(guó)家、民族的文化相互交流與融合，采取兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的積極態(tài)度來(lái)對(duì)待外來(lái)文化，促進(jìn)國(guó)際交流交往。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本研究旨在深入剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的理論邏輯，并結(jié)合實(shí)踐路徑探討其實(shí)踐策略。通過(guò)對(duì)理論邏輯的闡釋?zhuān)覀兤谕軌蚪沂緜鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供新的思路；而實(shí)踐路徑的探討，則旨在為文化工作者和政策制定者提供具體的操作指南，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中煥發(fā)新生，在傳承中永續(xù)發(fā)展。

基金項(xiàng)目：安徽省社科規(guī)劃辦公室“文化自信視域下安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘兩創(chuàng)’實(shí)現(xiàn)機(jī)制研究”（AHSKQ2020D87）

（作者單位：安徽理工大學(xué)）