摘 要：銅鏡作為古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。文章對甘南藏族自治州博物館館藏銅鏡進(jìn)行鑒賞和歷史探究。通過對銅鏡的形制、裝飾和銘文等方面的分析，揭示銅鏡在甘肅地區(qū)的歷史地位和文化意義。

關(guān)鍵詞：銅鏡；甘南藏族自治州博物館；鑒賞

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.16.007

0 引言

銅鏡是古代社會中重要的個人護理工具和文化象征，具有豐富的歷史和文化內(nèi)涵。甘南藏族自治州博物館館藏銅鏡是研究該地區(qū)古代歷史和文化的重要資源。本文將通過對甘南藏族自治州博物館館藏銅鏡的鑒賞和歷史探究，揭示銅鏡在該地區(qū)的地位和影響。

甘南藏族自治州博物館前身是1976年修建的甘南藏族自治州階級教育展覽館內(nèi)設(shè)立的文物組。1986年6月，經(jīng)州人民政府同意，正式成立甘南藏族自治州博物館。甘南藏族自治州博物館館藏文物豐富多樣，銅鏡文物是其館藏的重中之重。這些銅鏡文物具有豐富的歷史價值和藝術(shù)價值，為觀眾提供了深入了解古代文明和民族文化的機會。

1 三蛇羌鏡（圖1）

三蛇羌鏡，漢代，于1988年7月10日被征集入館。銅鏡直徑8.3厘米，厚0.25厘米，鏡面光滑，整體保存良好，僅局部存在綠色銹蝕斑點，展現(xiàn)出高超的金屬加工技藝。鏡背裝飾三條蛇紋，環(huán)繞在鏡背邊緣，寬約0.5厘米。這些蛇紋生動而清晰，為銅鏡增添了別致的裝飾，不僅展現(xiàn)了漢代時期的藝術(shù)審美，還體現(xiàn)了人們對自然生活的觀察和描繪。三蛇羌鏡作為具有歷史意義和藝術(shù)價值的古代文物，展示了漢代獨特的藝術(shù)風(fēng)格和工藝水平。

1996年4月11日，經(jīng)甘肅省文物局專家組專業(yè)鑒定，確認(rèn)三蛇羌鏡為二級品。這次的專業(yè)鑒定驗證了三蛇羌鏡的歷史年代和制作工藝，為其在博物館中的珍貴地位提供了權(quán)威支持。專家組包括郎樹德、林健、頡光普、肖學(xué)智、花平寧等權(quán)威專家，他們的鑒定為該文物的價值和地位增添了分量。

2 二龍戲珠銅鏡（圖2）

二龍戲珠銅鏡，清代，于1988年7月10日從臨潭總寨鄉(xiāng)收購。銅鏡直徑約12.4厘米，厚度約0.6厘米，紐徑約1.1厘米，紐高約0.5厘米，呈現(xiàn)出典雅的設(shè)計與精美的工藝。

二龍戲珠銅鏡造型獨特，寬臺設(shè)計使其更加穩(wěn)固，鏡背中心鑲嵌著一個圓形球紐，象征著祥瑞與美好。球紐兩側(cè)雕刻著兩只栩栩如生的龍，展現(xiàn)出二龍戲珠的傳統(tǒng)圖案，寓意著權(quán)力與財富。蓮花紋樣作為佛教中的吉祥象征，更添鏡的神秘與美感。

2002年5月，經(jīng)甘肅省文物局專家鑒定，確認(rèn)二龍戲珠銅鏡為三級品，再次印證了其珍貴性和歷史價值。二龍戲珠銅鏡是該地區(qū)的重要文物之一，向人們展示了古代鑄鏡工藝的精湛和中華文明的博大。

3 乳丁獸鳥紋青銅鏡（圖3）

乳丁獸鳥紋青銅鏡，漢代，于1988年7月由臨夏州積石山縣甫川鄉(xiāng)代山村馬如華交售。乳丁獸鳥紋青銅鏡是中國古代尚方規(guī)矩鏡的典型代表，鏡面直徑約13.8厘米，厚度約0.4厘米，具有微凸的特點，圓形、斜緣、半球狀紐。

乳丁獸鳥紋青銅鏡鏡背紋飾精美獨特，柿蒂紋座內(nèi)區(qū)裝飾有8個乳丁紋，外區(qū)飾有青龍、白虎、朱雀、羊等紋飾，象征著古代人們對于祥瑞和吉祥的美好向往。銘文“尚方作竟大母傷，左龍右虎辟不羊（祥）朱雀玄武和陰陽，子孫備具君中央，長保二親樂富昌宜侯王兮”，記錄了古代人們對生活的祈福和美好愿望。

1995年7月，經(jīng)甘南藏族自治州博物館組織鑒定，乳丁獸鳥紋青銅鏡被認(rèn)定為二級品，證實了其珍貴性和歷史價值。1996年4月，甘肅省文物局鑒定組再次鑒定其為二級品，進(jìn)一步印證了其文物價值和學(xué)術(shù)意義?，F(xiàn)藏于甘南藏族自治州博物館，成為該地區(qū)的重要文物之一，向人們展示了古代漢代青銅鏡的工藝水平和文化內(nèi)涵。

4 未命名銅鏡（一）（圖4）

未命名銅鏡（一），宋代，于1988年7月10日從臨潭總寨鄉(xiāng)征集入藏。鏡背中心凸起一紐，呈現(xiàn)出一幅栩栩如生的景象：一池清澈的水塘，水面上蕩漾著微風(fēng)，引動著蘆葦搖曳，一只鵝正展翅高飛，飛翔于湖面之上。鏡緣裝飾凸弦紋，增添了整體的美感與立體感。

5 未命名銅鏡（二）（圖5）

未命名銅鏡（二），明代，于1988年7月由羊龍縣羊巴城征集入藏。這枚銅鏡是典型的圓形，鏡背中心有一紐，可能用于拿取或懸掛。鏡緣裝飾凸弦紋，呈現(xiàn)出一種連續(xù)、有節(jié)奏感的裝飾效果。

6 狀元及第銅鏡（圖6）

狀元及第銅鏡，明代，于1999年8月從卓尼芷巴洼鄉(xiāng)征集入藏。這枚銅鏡的形狀為圓形，整體呈黃色，散發(fā)著古樸的氛圍。鏡背中心位置有一個圓形紐，用于拿取或懸掛。紐外為“狀元及第”四字銘文，以方格為邊框，字體精美而端莊，展示了當(dāng)時的鑄造工藝水平和審美風(fēng)格?！盃钤暗凇彼淖帚懳闹車赡艽嬖谝恍┭b飾性的花紋或圖案，現(xiàn)已模糊不清。鏡緣裝飾一周弦紋，增添了整體的裝飾效果，同時也為銅鏡增加了一份立體感和視覺層次。

7 蓮花紋紅銅鼻紐鏡（圖7）

蓮花紋紅銅鼻紐鏡，唐代，于1988年7月從臨潭總寨鄉(xiāng)征集入藏。蓮花紋紅銅鼻紐鏡表面光潔平滑，鏡背環(huán)繞凸弦紋，鏡紐周圍有一圈較為規(guī)則的蓮花紋飾，優(yōu)雅而精致。銅鏡邊緣部分有些破損，可能是長時間使用或保存不當(dāng)所致。

8 葵花銅鏡（圖8）

葵花銅鏡，唐代，于1988年7月10日從臨潭總寨征集入藏。這枚銅鏡呈葵花形，展現(xiàn)了唐代工匠的創(chuàng)新精神。整個鏡面經(jīng)過精心打磨，光滑亮麗，散發(fā)出古樸典雅的氛圍。鏡背凸起的平邊沿不僅增加了鏡子的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，還為鏡子的使用提供了便利。鏡背中心有一半圓紐，用于拿取或懸掛，方便實用。鏡背飾紋模糊不清，可能因為時間的流逝而有些磨損，但這些紋飾的存在為鏡子增添了一份裝飾性的元素。

9 十二生肖銅鏡（圖9）

十二生肖銅鏡，唐代，于1988年7月10日從卓尼縣卡車鄉(xiāng)羊巴村征集入藏。這枚銅鏡形狀特殊，裝飾圖案豐富。鏡背有一對對稱的雙眼，可能象征著某種神秘的意象或符號。鏡背飾有八瓣葵花紋，細(xì)膩而精致，展現(xiàn)了唐代工匠的高超技藝。向外是十二生肖紋，這些生肖圖案代表了十二生肖中的各種動物，如鼠、牛、虎、兔等，每個生肖都具有獨特的形象和寓意。再外是水草紋，有荷葉、蘆葦?shù)龋瑺I造出一種清新、自然的氛圍。整個鏡背的設(shè)計是非常精美和富有創(chuàng)意的，每一個圖案都經(jīng)過精心設(shè)計和制作。

10 三馬紋羌鏡（圖10）

三馬紋羌鏡，唐代，于1989年10月5日從卓尼縣卡車鄉(xiāng)羊壩村征集，并于同年12月4日入藏。這枚羌鏡的形狀為圓形，整體造型簡潔大方，展現(xiàn)了唐代工匠的高超技藝和審美水平。

從鏡背外沿到內(nèi)部，可以觀察到一系列精美的紋飾。首先是一周鳥獸紋，包括各種鳥類和野獸，展現(xiàn)了唐代人對自然界的觀察和描繪。接著是凸弦紋，可能是用來加強鏡面結(jié)構(gòu)的，同時也為鏡子增添了一份裝飾性的元素。再內(nèi)是三匹奔跑的馬，形象逼真，充滿動態(tài)感。

11 帶柄銅鏡（圖11）

帶柄銅鏡，唐代，于2001年5月從舟曲縣征集入藏。這枚銅鏡的形狀特點是有柄，這種設(shè)計通常是為了方便拿取和使用。整個鏡面較為光滑，展現(xiàn)出唐代工匠們精湛的鑄造技藝。鏡背是松下菩薩圖，是一種常見的宗教圖案，具有特殊的文化內(nèi)涵和象征意義。

12 小結(jié)

通過對甘南藏族自治州博物館館藏銅鏡的鑒賞，我們深入了解了該地區(qū)銅鏡的特色。銅鏡作為古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅是個人護理工具，更承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。通過對銅鏡的形制、裝飾和銘文等方面的分析，我們能夠揭示銅鏡在甘肅地區(qū)的歷史地位和文化意義。

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