摘 要：使用超景深顯微鏡對22件壽陽縣窖藏出土的銅佛造像進(jìn)行顯微觀察，發(fā)現(xiàn)該批造像均經(jīng)過鏨刻加工，不同類型的紋飾可能由不同的工具鏨刻而成，佛像紋飾制作遵循一定的設(shè)計(jì)與規(guī)律，鎏金造像大多為鏨刻裝飾完畢后再對其進(jìn)行鎏金處理的。

關(guān)鍵詞：銅佛造像；鏨刻工藝；超景深顯微鏡

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.16.002

山西壽陽縣文物管理所在1986年7月發(fā)掘清理了一座圓形窖穴，該窖穴發(fā)現(xiàn)于壽陽縣水利局宿舍建設(shè)工地，出土有銅佛、菩薩造像、力士像、護(hù)法獅、發(fā)愿文碑、四足床及各類殘座、床、背光、頭光等器物90余件①。約四成造像有明確紀(jì)年，時(shí)代分屬東魏武定四年（546）至隋大業(yè)九年（613）②。2017年，山西省考古研究所承擔(dān)了部分二級造像的保護(hù)修復(fù)工作，在保護(hù)修復(fù)的過程中，為盡可能獲取更多造像的科學(xué)信息，我們對此批青銅造像進(jìn)行了顯微觀察。

1 樣品信息與實(shí)驗(yàn)方法

此批造像共22件，均為二級文物，其中北朝造像3件，隋代造像13件，唐代造像6件；北朝及隋代造像以四足方坐佛床、舟形背光造像為主，唐代造像均為單體造像，無背光，個(gè)別有桃形頭光；13件造像表面有鎏金，所有佛像表面均有鏨刻紋飾。具體信息見表1。使用基恩士/VHX-5000超景深顯微鏡，用20倍至200倍鏡頭對此批造像鏨刻痕跡進(jìn)行顯微觀察。

2 觀察結(jié)果

二級56號（圖1），釋迦多寶銅造像。背屏邊緣鏨刻連珠紋，連珠紋外緣一圈弦紋；人物五官及衣飾紋樣均為鏨刻，頭光由兩圈連珠紋圍合而成，中央飾蓮紋，每瓣蓮花中央均刻一圓形紋樣；背屏與頭光間裝飾有火紋。連珠紋呈“O”形，火紋呈“C”形。造像邊緣弦紋從連珠紋中央或邊緣將其打破，說明應(yīng)為先鏨刻連珠紋，再緊貼其裝飾弦紋。造像面部鏨刻特征明顯，眼窩內(nèi)凹，邊緣不整齊有撕扯痕跡，眼窩內(nèi)有鎏金層；背光，頭光及衣飾鏨刻紋樣內(nèi)鎏金大多已脫落，因?yàn)闊o鎏金層保護(hù)，鏨刻紋樣內(nèi)出現(xiàn)大量綠色銅銹，部分紋飾內(nèi)可見鎏金殘余，因此推斷，此造像應(yīng)為鏨刻裝飾完畢后對其進(jìn)行鎏金。

二級57號（圖2），菩薩造像。背屏邊緣鏨刻連珠紋，連珠紋外緣一圈弦紋；菩薩像五官、衣飾、手足紋樣均為鏨刻；頭光由一圈連珠紋圍合而成，連珠紋外緣裝飾一圈弦紋，中央飾蓮紋，背屏間或裝飾有火紋。頭光部位部分連珠紋因工具鏨刻角度呈“C”形，連珠紋與弦紋接觸的那一側(cè)，連珠紋的弧形邊緣被弦紋整齊打破，部分“O”形連珠紋被弦紋從正中央劃過，可見應(yīng)為先一個(gè)接一個(gè)鏨刻出一圈連珠紋，接著在其外緣劃一圈弦紋。背屏火紋可以清晰分辨出每一下敲打時(shí)的轉(zhuǎn)折痕跡，轉(zhuǎn)折較大處下刀筆畫短且密集，平滑處則筆畫相應(yīng)較長，可看出火紋至少由6刀完成，4刀短且急促，2刀筆畫長且舒緩。造像面部鏨刻特征明顯，眼窩內(nèi)凹，嘴由3刀鏨刻而成，邊緣不整齊，眼窩及嘴刻痕內(nèi)尚殘余有鎏金層，手部由5刀鏨刻成，鏨刻痕跡內(nèi)也尚殘余鎏金層，此造像應(yīng)為鑄造打磨完畢后簡單刻出造像五官及手足之后，對其進(jìn)行鎏金處理。

二級58號（圖3），單身菩薩造像。背屏邊緣鏨刻方形連珠紋，頭光亦由方形連珠紋裝飾，而背光和頭光間裝飾火紋，人物兩側(cè)飾對稱火紋，紋樣筆畫較粗，造像面部及衣物、手足鏨刻紋樣筆畫較細(xì)，佛床由弦紋勾勒出輪廓后，在頂部裝飾一層方形連珠紋及楔形筆畫的三角形紋飾。方形連珠紋應(yīng)為先劃出兩圈弦紋，再使用鏨刀等間距分割使其呈現(xiàn)方形連珠紋形象，兩圈弦紋使用的應(yīng)是有尖刃的鏨子，內(nèi)側(cè)分割紋樣使用的應(yīng)為頭部較平的鏨子。

二級47號（圖4），菩薩銅造像。背屏邊緣飾一周弦紋，頭光使用單線弦紋勾勒形狀，并在其中飾蓮紋，頭光與背屏之間裝飾火紋。造像五官、手足及紋飾均鏨刻而成，鏨刻紋飾內(nèi)處處可見殘余的鎏金，說明此造像是裝飾完畢后再鎏金處理的。

二級49號（圖5），菩薩銅造像。背屏邊緣鏨刻一圈方形連珠紋，頭光由內(nèi)向外分別為三瓣蓮紋、弦紋、花瓣紋、方形連珠紋，頭光與背屏連珠紋輪廓間裝飾有火紋，人物兩側(cè)飾對稱火紋。造像五官、手足、衣飾及紋飾均為鏨刻而成。根據(jù)方形連珠紋筆畫間打破關(guān)系可以推斷，頭光方形連珠紋應(yīng)是先鏨刻出內(nèi)圈弦紋，再從外側(cè)起筆向內(nèi)鏨刻出楔形筆畫，之后再鏨刻出一周與內(nèi)圈弦紋幾乎平行的弦紋。文字鏨刻較粗糙，結(jié)構(gòu)松散，每一筆均由一個(gè)或短或長的楔形構(gòu)成。

二級50號（圖6），銅佛造像。背屏邊緣裝飾一周弦紋，頭光分三層，由內(nèi)向外分別為一周弦紋、6片蓮瓣紋、一周弦紋，頭光與背屏之間裝飾有“S”形互相勾連的火紋。造像五官、手足、衣飾及紋飾均為鏨刻而成?；鸺y邊緣可見鏨子旋轉(zhuǎn)時(shí)撕扯銅料產(chǎn)生的羽毛狀痕跡。根據(jù)頭光蓮瓣紋線條間的疊壓打破關(guān)系，可以推斷其制作順序，先在最內(nèi)側(cè)弦紋頭光的基礎(chǔ)上，由外向內(nèi)鏨刻出分割花瓣的楔形條紋，接著再鏨刻出對稱的“S”形紋飾構(gòu)成完整的花瓣。

二級51號（圖7），菩薩銅造像。背屏邊緣裝飾一周連珠紋，三層頭光由內(nèi)向外分別為弦紋、花瓣紋及弦紋，背屏連珠紋與頭光之間裝飾火紋。造像五官、手足、衣飾及紋飾均為鏨刻而成。連珠紋呈“O”形或“C”形，其外側(cè)被一周弦紋打破。其他紋樣均由或長或短的楔形筆畫構(gòu)成，左側(cè)火紋由3個(gè)楔形筆畫構(gòu)成，右邊火紋由4個(gè)楔形筆畫構(gòu)成。圓形的花瓣亦是由密且短的楔形筆畫構(gòu)成，五官及手足鏨刻部位均可見殘存鎏金，說明這些部位的鏨刻裝飾均是在鎏金工藝之前完成。

二級52號（圖8），菩薩銅造像。背屏邊緣有4個(gè)花朵形凸起，背屏裝飾一周弦紋，三層頭光由內(nèi)向外分別為弦紋、蓮瓣紋及弦紋，背屏弦紋與頭光之間裝飾有“S”形互相勾連的火紋。造像五官、手足、衣飾及紋飾均為鏨刻而成。背屏邊緣花朵紋飾被弦紋打破，說明弦紋應(yīng)在花朵紋飾之后鏨刻。紋飾內(nèi)均可見零星的鎏金殘余，說明此造像應(yīng)為鏨刻裝飾完畢后再鎏金處理的。

二級53號（圖9），菩薩銅造像。背屏邊緣裝飾一圈連珠紋，連珠紋外側(cè)有一周弦紋，四層頭光由內(nèi)向外分別為小蓮瓣紋、弦紋、大蓮瓣紋、弦紋，弦紋和蓮瓣紋之間均有連珠紋裝飾。頭光與背屏連珠紋之間裝飾有折線形的火紋，其間分散裝飾著一些圓形紋飾。造像五官、手足、衣飾及紋飾均為鏨刻而成。連珠紋呈“O”形或“C”形，其他紋樣均由或長或短的楔形筆畫構(gòu)成?；鸺y轉(zhuǎn)折處可見密集的敲打轉(zhuǎn)折痕跡。鎏金保存完好，紋飾內(nèi)大多有鎏金，說明此造像應(yīng)為鏨刻裝飾完畢后進(jìn)行鎏金處理。

二級54號（圖10），菩薩銅造像。背屏邊緣裝飾有一圈連珠紋，連珠紋外側(cè)有一周弦紋，四層頭光由內(nèi)向外分別為弦紋、蓮瓣紋、連珠紋、弦紋，頭光與背光之間裝飾有第二層舟形背光輪廓的弦紋，兩層背光間裝飾有火紋。造像五官、手足、衣飾及紋飾均為鏨刻而成。鏨刻線條相對比較精細(xì)，連珠紋邊緣略呈方形，個(gè)別呈“C”形。連珠紋打破了背屏邊緣的弦紋，可知此佛像為先鏨刻一周弦紋再沿著其內(nèi)側(cè)邊緣鏨刻連珠紋。

二級55號（圖11），單身菩薩銅造像。背屏邊緣裝飾有一圈連珠紋，連珠紋外側(cè)有一周弦紋，頭光亦由一圈連珠紋加弦紋構(gòu)成，頭光與背屏連珠紋之間裝飾有一周對稱火紋。面部線條粗糙，線條紋樣均較淺，很多已因腐蝕變得不清晰。連珠紋打破了背屏邊緣的弦紋，可知此佛像為先鏨刻一周弦紋，再沿著其內(nèi)側(cè)邊緣鏨刻連珠紋。

二級59號（圖12），佛銅造像。雙層佛床造像，背屏邊緣裝飾一周弦紋，單層弦紋頭光，頭光形狀與背屏相同。頭光與背屏之間裝飾有火紋。鏨刻紋飾較淺，大多已腐蝕不清晰?；鸺y由長短不一的楔形筆畫構(gòu)成，可以分辨出鏨刻鑿打次數(shù)。

二級60號（圖13），觀世音二菩薩造像。主像背屏邊緣飾一周弦紋，頭光分三層，由內(nèi)向外分別為弦紋、花瓣紋及弦紋，頭光與背屏之間有火紋。兩側(cè)菩薩像頭光亦有一圈弦紋裝飾。造像五官、手足、衣飾及紋飾均為鏨刻而成。根據(jù)主像頭光紋樣打破關(guān)系，可以看出其制作流程是先鏨刻出最內(nèi)層弦紋頭光，再由外向內(nèi)起筆鏨刻出花瓣的花絲，接著鏨刻出對稱的“S”形tAtjOyTaEf2P8d8fINeF//VprBDHmYJmPuQ2CKaRJE0=蓮瓣。蓮瓣在鏨刻前明顯經(jīng)過設(shè)計(jì)，每瓣蓮瓣有4根楔形線條裝飾。最外側(cè)頭光可以看出多次起筆痕跡，應(yīng)為多次鏨刻出短的弧形線條圍合成一個(gè)完整的圓形頭光。

二級62號（圖14），一佛二菩薩造像。主像背屏裝飾一周連珠紋及弦紋，主像四層頭光從內(nèi)向外分別為弦紋、蓮瓣紋、連珠紋及弦紋，頭光與背屏間有火紋。主像及兩側(cè)菩薩像五官、手足、衣飾及紋飾均為鏨刻而成。背光頂尖部兩個(gè)“O”形連珠紋被弦紋從中間及邊緣打破，說明應(yīng)為先鏨刻出連珠紋，再緊貼連珠紋鏨刻出一周弦紋，其余紋飾均由不同長短的楔形筆畫構(gòu)成。背屏可清晰分辨出鑿打次數(shù)的火紋。造像面部五官處、背屏邊緣弦紋內(nèi)部可見鎏金殘余，說明該造像應(yīng)為先鏨刻裝飾后鎏金處理。

二級63號（圖15），佛銅造像。衣飾紋理為鏨刻形成，主像衣飾鏨刻痕跡主要為長楔形，起筆處尖細(xì)，結(jié)尾處有銅料堆積的痕跡。

二級66號（圖16），菩薩銅造像。衣飾紋理為鏨刻而成，其背面衣紋由楔形筆畫鏨剁而成，紋飾內(nèi)均有鎏金殘余，應(yīng)為先完成裝飾再進(jìn)行鎏金處理。

二級64號（圖17），菩薩銅造像。造像頭光紋飾、衣飾、足部均鏨刻而成。主像各種細(xì)部紋飾部位鎏金保存完好。僅其背部衣飾及頭光火紋內(nèi)部不見任何鎏金殘存。

二級65號（圖18），單身釋迦牟尼銅造像。其面部、手部及衣飾均鏨刻而成，五官、手部可見清晰鏨刻痕跡，主要為短且細(xì)的楔形痕跡，衣飾上可見連珠紋，背部可見細(xì)密的邊緣撕扯痕跡，底部筆鋒細(xì)且不連貫，應(yīng)為多次從不同方向的鑿打造成的。

二級67號（圖19），菩薩銅造像。背屏邊緣裝飾有一圈連珠紋，連珠紋外側(cè)有一周弦紋，頭光由內(nèi)向外分別為帶花絲的雙重蓮瓣紋、連珠紋及弦紋。頭光與背屏連珠紋之間裝飾有長短不一的火紋。連珠紋呈方形，其他紋樣均由或長或短的楔形筆畫構(gòu)成，連珠紋被弦紋打破，應(yīng)為先鏨刻連珠紋再鏨刻弦紋，部分紋飾內(nèi)有鎏金殘余，說明此造像應(yīng)為鏨刻裝飾完畢后進(jìn)行鎏金處理。

二級68號（圖20），菩薩銅造像。手部可見楔形鏨刻痕跡，衣飾紋樣內(nèi)均有鎏金，應(yīng)為裝飾后再進(jìn)行鎏金處理。

二級69號（圖21），菩薩銅造像。衣飾及頭光火紋均為鏨刻而成，紋樣內(nèi)均有鎏金，應(yīng)為裝飾后再進(jìn)行鎏金處理。

二級70號（圖22），菩薩銅造像。頭光為鏨刻而成。頭光蓮瓣紋、火紋均由楔形筆畫構(gòu)成，紋飾內(nèi)部大多有鎏金殘余，應(yīng)為裝飾后再進(jìn)行鎏金處理。

3 結(jié)論

此批造像都經(jīng)過鏨刻加工。四足方坐佛床類造像均為鑄造完畢后，鏨刻出五官、頭冠、衣紋、手指及腳趾，鏨刻痕跡大多比較粗糙；背光部位紋飾全部為鏨刻而成。唐代單體造像制作相比北朝及隋代佛床類造像更為精致，鑄造完成后在面部、手部及衣服上進(jìn)行加工，并在頭光部位進(jìn)行鏨刻裝飾。鏨刻紋飾可見以下幾類：

第一類，連珠紋。大多數(shù)連珠紋應(yīng)為圓點(diǎn)鏨子刻成，多呈“O”形或“C”形，“C”形連珠紋應(yīng)與圓點(diǎn)鏨子頭部未放平有關(guān)。圓點(diǎn)鏨子可見有兩種：一種為圓柱圓孔，如二級56號（圖1）；一種為方柱圓孔，如二級54號（圖10）、二級58號（圖3）的連珠紋比較特別，呈方形，是用鏨子等間距分割兩圈平行弦紋而成，兩圈弦紋使用的應(yīng)是有尖刃的鏨子，形成底部尖銳的溝槽，內(nèi)側(cè)分割紋樣使用的應(yīng)為頭部較平的鏨子，形成寬而平的紋樣。

第二類，弦紋。多用于勾勒長的輪廓線條。弦紋紋飾底部可以看到一條極細(xì)的溝槽線，應(yīng)該是帶有尖刃的直線鏨子連續(xù)敲打刻畫形成。

第三類，火紋。造像背屏或頭光火紋可見的有四類痕跡，可能與使用工具以及工匠操作熟練程度相關(guān)：第一類為線條較為細(xì)長、邊緣呈羽毛狀的紋飾，此類火紋可能是工匠使用頭部較尖鏨子連續(xù)快速敲打游走而成；第二類為“逗號”一樣的紋飾，應(yīng)為頭部較尖的鏨子敲打刻畫并在尾部向內(nèi)旋轉(zhuǎn)而成，因鏨子頭部向內(nèi)向下，在紋飾的末端形成一個(gè)凹陷，末端可見銅料被施壓堆起的現(xiàn)象；第三類為連續(xù)楔形圖形組成，可能使用了刃有一定厚度的鏨子，一下一下鑿剁形成，二級53號和二級59號中的紋飾轉(zhuǎn)折非常生硬，痕跡筆畫較亂，應(yīng)與工匠不是很熟練有關(guān)；第四類的筆畫較其他三類都粗很多，二級58號背光的火紋，筆畫寬且粗，可能由頭部較平、寬刃的鏨子刻成。

佛像紋飾在鏨刻時(shí)應(yīng)經(jīng)過簡單設(shè)計(jì)，遵循一定規(guī)律，頭光多為從內(nèi)向外鏨刻紋樣裝飾，連珠紋外側(cè)均裝飾有一圈弦紋以加強(qiáng)線條感，此批佛像大多數(shù)都是先連續(xù)鏨刻出連珠紋再鏨刻出弦紋，觀察痕跡時(shí)呈現(xiàn)出連珠紋線條被弦紋打破的狀態(tài)；僅兩件佛像與其余不同，即二級54號（圖10）與二級55號（圖11），連珠紋形態(tài)完整，打破了弦紋，可以推斷出是先鏨刻出弦紋，再緊貼著弦紋鏨刻出一圈連珠紋。

鎏金造像表面均有不同程度的鎏金脫落現(xiàn)象，大多數(shù)鎏金脫落現(xiàn)象出現(xiàn)在鏨刻紋飾內(nèi)以及尖銳的突出拐角處，鏨刻紋飾內(nèi)多已長出綠色銅銹。顯微觀察時(shí)，不同保存狀況的造像鏨刻痕跡中基本都能或多或少觀察到一些鎏金殘余，說明此批造像應(yīng)該為先鑄造出大致人物形狀，接著鏨刻出人物的五官、手足、衣飾和其他裝飾紋樣，完成裝飾之后再對其進(jìn)行鎏金處理的。對于鑄造鏨刻裝飾完成后再進(jìn)行鎏金推測有以下幾點(diǎn)原因：一是出于美觀，鏨刻完畢后鎏金可以保證佛造像通體有鎏金層，如鎏金后再鏨刻刻刀會(huì)撕破鎏金層導(dǎo)致不夠美觀；二是出于節(jié)省鎏金材料，鎏金完畢后再鏨刻會(huì)損失一部分鎏金材料，因此將鎏金工序放在最后；三是保護(hù)的目的，鎏金層可以保護(hù)銅佛像，起到抗氧化和耐腐蝕的作用，因此通體鎏金可以提高銅佛像的耐腐蝕性，通過觀察發(fā)現(xiàn)銅佛像的腐蝕大多從紋飾處開始出現(xiàn)，推測或因鏨刻紋飾處表面坑洼不平且較細(xì)，鎏金前的表面預(yù)處理效果較差，從而導(dǎo)致紋飾處鎏金更容易脫落，后續(xù)腐蝕也更容易在此處發(fā)生。

注釋

①晉華，吳建國.山西壽陽出土一批東魏至唐代銅造像[J].文物，1991（2）：1-13.

②李建生.山西壽陽出土窖藏佛教造像[J].上海文博，2006（4）：41-47.