贛劇之鄉(xiāng)

樂平素稱“贛劇之鄉(xiāng)”，著名的“樂平腔”（又稱“高腔”）是當(dāng)代贛劇的主要支派。贛劇起源于江西東北部，南宋后期南戲傳入江西弋陽(yáng)，并與當(dāng)?shù)胤窖越Y(jié)合，形成了古代四大聲腔之一的弋陽(yáng)腔。隨著時(shí)代發(fā)展，弋陽(yáng)腔又逐漸融合了昆曲、亂彈，從而演化成了今天的贛劇。

贛劇博采眾長(zhǎng)、入鄉(xiāng)隨俗，對(duì)廣大勞動(dòng)人民產(chǎn)生了巨大的吸引力，從而獲得了強(qiáng)大的生命力?；蛟S普通人不懂如何鑒賞戲劇當(dāng)中的唱腔、動(dòng)作，但他們能夠看懂劇情發(fā)展，還可以欣賞精彩的武打場(chǎng)面，因此，看戲?qū)τ诠湃藖碚f是忙碌生活中一種極佳的放松方式，能增添生活的樂趣。

樂平人愛看戲到了什么程度呢？民間流傳著這樣的俗語(yǔ)：“三天不看戲，做事沒力氣；十天不看戲，肚子就脹氣；一個(gè)月不看戲，看誰(shuí)都生氣?！薄吧钜谷耄宕逵袘蚩?；雞叫天明亮，還有鑼鼓響。”在樂平，戲臺(tái)自古以來就被稱為“父老開心地，鄉(xiāng)村體面場(chǎng)”，當(dāng)?shù)貛缀醮宕宥加袘蚺_(tái)，逢年過節(jié)，各村競(jìng)相開臺(tái)演戲。在樂平，演戲的由頭很多，每逢春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)，或子弟升學(xué)、接風(fēng)剪彩、新屋落成、婚喪嫁娶以及建寺廟、祈福禳災(zāi)等，都要請(qǐng)戲班演戲。每逢開臺(tái)演戲，村子里便熱鬧非凡，家家戶戶買菜置酒，炊煙不斷，三鄉(xiāng)五里的親朋好友都被邀請(qǐng)來做客看戲。一次演出的時(shí)間或三五天，或七八天，演出活動(dòng)夜以繼日，村民看戲如癡如醉。

相關(guān)調(diào)查顯示，樂平現(xiàn)存古戲臺(tái)400多座，這些古戲臺(tái)因數(shù)量眾多、風(fēng)格獨(dú)特而被建筑專家譽(yù)為“中華一絕”“江西最具特色的文化遺產(chǎn)”，樂平也因此被稱為“中國(guó)古戲臺(tái)博物館”。

風(fēng)格獨(dú)特的古戲臺(tái)

隨著贛劇在樂平不斷發(fā)展，當(dāng)?shù)貞蚺_(tái)數(shù)量也不斷增加，戲臺(tái)逐漸成為與贛劇血肉相連的獨(dú)特建筑藝術(shù)。樂平古戲臺(tái)不僅數(shù)量多、分布廣，而且風(fēng)格多樣、異彩紛呈。就屬性而言，古戲臺(tái)可分為祠堂臺(tái)、會(huì)館臺(tái)、廟宇臺(tái)、宅院臺(tái)、萬(wàn)年臺(tái)五種。顧名思義，祠堂臺(tái)即與家族祠堂合建的戲臺(tái)，會(huì)館臺(tái)是建在會(huì)館中的戲臺(tái)，廟宇臺(tái)和宅院臺(tái)分別是建在寺廟和宅院中的戲臺(tái)。萬(wàn)年臺(tái)則略有不同，前面提到的四種戲臺(tái)都建在室內(nèi)，萬(wàn)年臺(tái)多建在室外，唯一用途就是作為贛劇表演的舞臺(tái)。由于歷史原因，會(huì)館臺(tái)、廟宇臺(tái)、宅院臺(tái)都隨著社會(huì)變遷而消失在歲月長(zhǎng)河中，如今只剩祠堂臺(tái)和萬(wàn)年臺(tái)了。

祠堂臺(tái)在古代是聯(lián)絡(luò)感情、維護(hù)家族穩(wěn)定的重要工具。在古代，一個(gè)村的人基本上是同宗同族的，氏族宗法制是維持社會(huì)穩(wěn)定的重要根基，人們出于宗族活動(dòng)的需要大量建造祠堂，同時(shí)為了配合宗族活動(dòng)，還在祠堂內(nèi)修建了戲臺(tái)，在重大節(jié)日開班唱戲。這樣，一方面可以為宗族活動(dòng)增添一些氣氛，加強(qiáng)宗族內(nèi)部的感情聯(lián)絡(luò)，維護(hù)宗族和諧穩(wěn)定；另一方面，古代戲劇大多以忠、孝、節(jié)、義等傳統(tǒng)道德為核心，把戲劇帶進(jìn)祠堂，能夠起到教化族人的作用。

萬(wàn)年臺(tái)是戲曲文化和民眾日常生活融合的產(chǎn)物。萬(wàn)年臺(tái)是獨(dú)立的單臺(tái)，大都坐落在村坊中心，臺(tái)前有一個(gè)小廣場(chǎng)，與大街小巷相通，便于觀眾集散。萬(wàn)年臺(tái)沖破了祠堂臺(tái)封閉逼仄的空間，因而廣受民眾喜愛，它承載著萬(wàn)千觀眾對(duì)戲劇的迷戀和對(duì)這種戲臺(tái)能千秋萬(wàn)載永存的美好祝愿。

此外，樂平還有一種特殊的戲臺(tái)——雙面臺(tái)，即戲臺(tái)兩面都是舞臺(tái)，一面面向室外，一面面向室內(nèi)。天氣好時(shí)，觀眾可以在室外看戲；天氣不好時(shí)，演員可以在戲臺(tái)另一面表演，觀眾則進(jìn)入室內(nèi)看戲，免受風(fēng)吹雨打。這種戲臺(tái)也因此被稱為晴雨臺(tái)。

樂平古戲臺(tái)融建筑、雕刻、繪畫、楹聯(lián)、書法、民俗于一體，是寶貴的綜合性人文歷史遺產(chǎn)，被譽(yù)為古代民間祭祀歡慶舞臺(tái)的“活化石”。其中涌山昭穆堂祠堂臺(tái)、車溪敦本堂戲臺(tái)、戴村上中房戲臺(tái)、南界首萬(wàn)年臺(tái)等頗具代表性。年代最早的是皋二公戲臺(tái)，始建于宋徽宗宣和二年，距今已有900多年歷史，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但柱梁、門窗、斗拱等部位雕刻的精美圖案依然清晰可見。

杰出的建筑藝術(shù)

樂平古戲臺(tái)是江南鄉(xiāng)土建筑的典型代表，均為磚木結(jié)構(gòu)，既有廡殿式建筑的莊重，又有樓閣式建筑的靈巧。梁、枋、斗、拱層層疊疊，遍布木雕戲文，其中梁的圖飾多以文武天官、滿堂福、萬(wàn)壽圖為主題；枋的圖飾則以獅子木雕為主，如九獅過江、五獅搶寶等，敷金施彩、極盡豪華。屋脊中央矗立著一串疊起來的彩瓷寶頂，一組方天畫戟直指云天，這不僅是戲臺(tái)的主要標(biāo)識(shí)，還承載著鎮(zhèn)邪驅(qū)災(zāi)保平安的美好愿望。屋脊兩端分別飾有造型優(yōu)美的鰲魚，正面上方有做工精致、直沖云霄的飛檐翹角，使戲臺(tái)在端莊中顯露出沖天豪氣，這種造型在我國(guó)古建筑中極為罕見。戲臺(tái)天棚中央綴有十分考究和華麗的藻井，主要起攏音和擴(kuò)音的作用。藻井以下的空間是戲臺(tái)的中心部位，其中藻井代表天，戲臺(tái)面代表地，天地合一便構(gòu)成了演繹生、旦、凈、末、丑的特定藝術(shù)空間。

考究的楹聯(lián)和匾額更增添了古戲臺(tái)的風(fēng)采。它們裝飾精美，鎦金涂漆，文字多出自鄉(xiāng)儒耆宿之手，字形剛勁圓潤(rùn)，內(nèi)容寓意深長(zhǎng)。楹聯(lián)中有題誦戲劇的，如“咫尺天涯評(píng)論是非功過，須臾歲月歷數(shù)萬(wàn)古忠奸”“三五步能是千里江山，四六人可代百萬(wàn)雄兵”；有勸導(dǎo)百姓且具深刻哲理的，如“眼界抬高不怕前頭遮住，腳跟站穩(wěn)何懼后面擠來”“要知今事通古事，欲曉世情看戲情”；有追溯本族歷史淵源的，如“圓水會(huì)九龍人杰地靈興萬(wàn)代，關(guān)西成望族枝繁葉茂肇千村”；有感時(shí)醒世的，如“言行要留好樣與兒孫，心術(shù)不可得罪于天地”，如此等等，不一而足。

匾額的內(nèi)容多為歌功頌德、勸誡世人和贊美戲臺(tái)文化的，如坑口戲臺(tái)的“曠懷古希”、滸崦戲臺(tái)的“久看愈好”、徐家戲臺(tái)的“百看不厭”、華家戲臺(tái)的“頂可以”等。楹聯(lián)與匾額交相輝映，使樂平古戲臺(tái)更具煙火氣和文化靈氣。