摘要：培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還需要教師革新教學(xué)思路、優(yōu)化教學(xué)理念，以全方位、多層次引領(lǐng)學(xué)生融入到課堂之中。而整本書閱讀作為高中語文的重要組成內(nèi)容，在核心素養(yǎng)背景之下開展整本書閱讀活動，引領(lǐng)學(xué)生逐步形成良好的閱讀思維和習(xí)慣，有利于推動學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。為此，本文以《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)為例展開詳細(xì)研討。

關(guān)鍵詞：整本書閱讀；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)策略；紅樓夢

《紅樓夢》是我國四大古典名著之一，其本身具有很高的文學(xué)價值、教育價值及藝術(shù)鑒賞價值，其中不僅呈現(xiàn)了一些新的小說創(chuàng)作方法，也切實(shí)反映了一些真實(shí)現(xiàn)象，以此為例開展整本書閱讀活動具有較好的實(shí)踐價值和意義。而且整本書閱讀本身就是高中語文教學(xué)體系的重要內(nèi)容，開展相應(yīng)的活動能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和思維能力，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)，也能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與均衡發(fā)展。

一、從思想主旨上做好站位，確定教學(xué)立足點(diǎn)

整本書的研讀和討論，對于推動學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等方面起到了積極的作用。所以，整本書閱讀教學(xué)更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起立德樹人的使命，確定教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)設(shè)計、優(yōu)化教學(xué)評估，選擇把它融入到確定教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)設(shè)計、優(yōu)化教學(xué)評估、凸顯教學(xué)主題中去。堅持立德樹人，就是要把“立德樹人”這一根本任務(wù)擺在教師的教學(xué)靶心上。比如，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清“木石姻緣”與“金玉姻緣”的核心矛盾時，若缺乏“以德為本”的觀念，就容易陷入“只論愛”“談愛”的套路，學(xué)生在“木石前盟”“以淚還債”“寶黛初會”“互看金玉”“共讀西廂”“黛玉葬花”“贈送舊帕”“黛玉焚稿”等諸多經(jīng)典情節(jié)中，淺淺進(jìn)行情感糾葛“推演”。如此，固然可以使學(xué)生對“寶黛“”寶釵”之愛的因果關(guān)系有一個大致的了解，但是，從教育意義上講，特別是從立德樹人的層面上來考察，卻又存在著一些缺憾?！都t樓夢》不但描寫了封建社會深閨中女子的生活境遇，而且還表現(xiàn)出真實(shí)復(fù)雜的人性與悲劇之美，融合了作家所崇尚的個人理想和審美情趣。針對這一點(diǎn)，教師在引導(dǎo)學(xué)生探究“寶黛“”寶釵”的愛情悲劇時，不能僅僅著眼于情愛，而應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)寶玉親近自然、民主平等、去功利的人生觀與黛玉潔身自珍的高貴品格，還有黛玉與寶釵的差異：黛玉注重自我與內(nèi)在的聯(lián)系，與風(fēng)雨花鳥自然相融，具有詩性；寶釵關(guān)心個人與社會的關(guān)系，有“任是無情也動人”的牡丹簽以及“藏愚守拙、隨分從時”的功利追求[1]。因此，立德樹人是閱讀的根本，只有老師掌握了新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求和文本價值旨趣，才能在教材的整體教學(xué)中，培養(yǎng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，培養(yǎng)健康向上、積極樂觀的人生態(tài)度。

二、堅持任務(wù)驅(qū)動為重點(diǎn)，選好教學(xué)切入點(diǎn)

這與新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)目標(biāo)相一致。通過“說”“寫”兩種方式，使學(xué)生理性、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的認(rèn)識，重點(diǎn)提高口頭表達(dá)能力和寫作水平。在實(shí)施時沒有先后次序，但是目標(biāo)必須要清晰，努力實(shí)現(xiàn)“沉浸式“閱讀的精細(xì)梳理、高品味鑒賞、思辨式探究、理性表現(xiàn)。比如，學(xué)生對《紅樓夢》中“草蛇灰線”這一藝術(shù)技法的理解不夠，本文從“通靈寶玉”入手，以“通靈寶玉”為主線，引導(dǎo)同學(xué)們討論“通靈寶玉”，從而組織起了探究“通靈寶玉”的學(xué)習(xí)活動。通過對有關(guān)章節(jié)的閱讀欣賞，了解《紅樓夢》中“通靈寶玉”的重要地位，體會到“牽則全身皆動”的審美效應(yīng)，進(jìn)而了解“草蛇灰線”這一藝術(shù)技法。

問題分類。通過對“通靈寶玉”的閱讀，對其中有關(guān)的幾個方面進(jìn)行梳理交流，特別是《寶玉的前塵往事》《冷子興說通靈寶玉》《寶玉兩砸玉》《比通靈金鎖與寶玉》《通靈寶玉除魔》《通靈寶玉》《玉人相見》《玉人再重聚》。通過對《紅樓夢》文本內(nèi)容的梳理，揭示了故事的發(fā)展過程，培養(yǎng)了學(xué)生的探索意識和協(xié)作精神。

閱讀欣賞。這一部分重點(diǎn)是要讓學(xué)生進(jìn)行兩項研究：（1）探究“紅樓夢”中的“終生誤”和“兩次摔玉”之間的內(nèi)在聯(lián)系；（2）是對通靈寶玉“誤失”的成因進(jìn)行探討。通過對“草蛇灰線”的理解，使學(xué)生在欣賞語言時，能夠聯(lián)系上下文，進(jìn)行全面分析和深入理解。

表現(xiàn)行為。這一環(huán)節(jié)還有兩項重要任務(wù)，一是讓學(xué)生就“草蛇灰線”的知識進(jìn)行交流，并選擇一件物品進(jìn)行探索。例如，巧姐和板兒用“佛手”交換“柚子”?；顒又荚诩ぐl(fā)學(xué)生主動地進(jìn)行閱讀欣賞，正確地表述自己的見解，運(yùn)用自己的知識儲備，使閱讀和欣賞向更深層次發(fā)展[2]。

三、以深度學(xué)習(xí)為聚焦點(diǎn)，尋求教學(xué)突破點(diǎn)

深度學(xué)習(xí)能力使學(xué)生能夠靈活把握并遷移所學(xué)知識，并將其運(yùn)用于學(xué)習(xí)實(shí)踐與將來工作中?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，要讓學(xué)生“在使用語言文字的時候，發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)展探索意識和對問題的敏感度，尋找解決問題和語言表現(xiàn)的創(chuàng)新途徑”，要“與生活體驗(yàn)相結(jié)合，深入了解作品”[4]。因此，在進(jìn)行整本書教學(xué)時，應(yīng)選擇好教學(xué)突破點(diǎn)，有序推動深度學(xué)習(xí)。教師首先需要對深度學(xué)習(xí)的含義有一個全面了解。邁克爾·富蘭和瑪麗亞·蘭沃希的《極富空間：新教育學(xué)如何實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)》中把深度學(xué)習(xí)界定為“在真實(shí)世界中創(chuàng)建并使用新的知識”，這里的“真實(shí)世界”并不只是學(xué)生已經(jīng)體驗(yàn)過或者將要體驗(yàn)到的真實(shí)生活，而是指他們在學(xué)習(xí)過程中碰到的、需要利用新知識來解決的學(xué)習(xí)任務(wù)或情景問題。這就需要學(xué)生在實(shí)際生活中更多地關(guān)注批判性學(xué)習(xí)與反思，對知識信息進(jìn)行深層處理，主動構(gòu)建自己的知識系統(tǒng)，并將其有效地轉(zhuǎn)移到實(shí)際問題解決中，從而達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)高階思維能力。其次，以深度學(xué)習(xí)為重點(diǎn)的課堂教學(xué)活動，選擇好教學(xué)突破點(diǎn)，則是進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在《紅樓夢》的“同課異構(gòu)”專題教學(xué)中，《林黛玉棄父入京都》一章，兩個老師的授課方式有很大區(qū)別：

師1：本文以林黛玉的行跡為主線，對林黛玉到賈家的見聞進(jìn)行了梳理，著重對王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三個人的個性特點(diǎn)進(jìn)行了深入的剖析，并通過對文本的解讀，感受其中的復(fù)雜個性。

師2：以林黛玉入賈家為什么“處處留心，時時在意”為突破點(diǎn)，并延伸至整本書，引導(dǎo)同學(xué)們對林黛玉尖酸刻薄、賈府利欲熏心的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行梳理。對人物個性特征的多元、復(fù)雜、成因等方面的論述不足，課堂教學(xué)形式單一。

教學(xué)中應(yīng)注重對學(xué)生批判性思考的引導(dǎo)。在《林黛玉棄父入京都》這一章節(jié)的教學(xué)中，教師可以設(shè)置如下批判性問題：“林黛玉在賈府為何需要‘處處留心，時時在意？這種謹(jǐn)慎小心的態(tài)度反映了怎樣的社會背景和家庭環(huán)境？你如何看待林黛玉的性格特點(diǎn)？她是如何在這種環(huán)境中保持自己個性的？”針對這些問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和批判性思考。教師可以通過講述林黛玉的家庭背景和賈府的社會地位，幫助學(xué)生理解林黛玉謹(jǐn)慎小心的態(tài)度是如何形成的。接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析文本，找出林黛玉在賈府中的行為舉止和言語表達(dá)，以及與其他人物之間的互動，從而深入理解她的性格特點(diǎn)。同時，教師還可以鼓勵學(xué)生從自我角度出發(fā)，對林黛玉的性格特點(diǎn)進(jìn)行評價和反思，提出自己的觀點(diǎn)和看法。

在引導(dǎo)過程中，教師還可以結(jié)合其他章節(jié)的內(nèi)容，對林黛玉的性格特點(diǎn)進(jìn)行更全面的剖析。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生思考林黛玉在賈府中的成長變化，以及她與其他人物之間的關(guān)系變化，從而深入理解她的性格特點(diǎn)和行為動機(jī)。在閱讀整本書時，應(yīng)從多個方面對作品進(jìn)行解讀，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展批判思維。在對角色個性的分析中，可以設(shè)計開放式問題，讓學(xué)生自己去探索，鼓勵他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過這種方式，既能使學(xué)生更好地了解角色個性，又能培養(yǎng)他們的思考能力[4]。

四、組織好答疑解惑，實(shí)現(xiàn)閱讀高效率

合作交流與教師啟發(fā)引導(dǎo)是一種必要的閱讀方法，它能使學(xué)生對課文有更深入、更全面的認(rèn)識。所以，在精讀課文時，要有規(guī)律地組織學(xué)生開展“解疑答惑”活動，以確保閱讀的質(zhì)量和效率。在生活中，閱讀古典文學(xué)巨著《紅樓夢》是一種極具價值和意義的精神體驗(yàn)。為了更好地感受這部作品的文學(xué)魅力，教師需要指導(dǎo)學(xué)生采用合作探索、共享交流等方式進(jìn)行深入閱讀。通過這種方式，學(xué)生能夠?qū)ζ溆懈钊氲睦斫?，逐漸領(lǐng)悟到古典作品的獨(dú)特魅力。在這個過程中，教師可以選取一個適當(dāng)時段，針對學(xué)生在閱讀過程中遇到的問題進(jìn)行討論。

文本里的林黛玉和薛寶釵這兩個角色，一直是大家爭論的焦點(diǎn)。林黛玉真的如人們所說的是一個尖酸刻薄的人嗎？薛寶釵的心計又是如何體現(xiàn)的呢？事實(shí)上，每個人在閱讀相同的劇情時，都會有自己獨(dú)特的感受和見解。通過交流和分享，學(xué)生可以拓寬自己的認(rèn)知視角，對角色有更全面的了解。同時，學(xué)生也能更深入地體會到作家的創(chuàng)作初衷，感受到古典藝術(shù)的特點(diǎn)和魅力。為了更好地進(jìn)行教學(xué)，教師需要對文本進(jìn)行深入的閱讀體驗(yàn)，查閱相關(guān)書評，對人物評價和情節(jié)分析有一個全面而獨(dú)到的認(rèn)識。這樣，在解答學(xué)生問題時，才能使他們心悅誠服。此外，教師還可以從不同的視角，如語言特色、藝術(shù)技巧、文化背景等方面，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和欣賞《紅樓夢》。

五、提綱契領(lǐng)開展閱讀，深挖教材主內(nèi)容

從當(dāng)前的高中語文教學(xué)實(shí)踐來看，要想真正構(gòu)建高質(zhì)量課堂，或達(dá)成理想的教學(xué)目標(biāo)，關(guān)鍵就是搜集整理多樣性、新穎性的教學(xué)資源。如此，才能從多個方面吸引學(xué)生的關(guān)注，使他們興味盎然地主動投入到閱讀教學(xué)之中，才能感受到閱讀的價值與樂趣。所以，在高中語文整本書閱讀活動前，老師要對教材內(nèi)容進(jìn)行全面解讀，認(rèn)真選擇閱讀資源，確保學(xué)生能夠掌握并學(xué)好教材中的基本知識，同時也要以此為基礎(chǔ)來擴(kuò)展相關(guān)內(nèi)容[5]。

盡管語文教科書的知識體系完備，內(nèi)容科學(xué)合理，但部分內(nèi)容的呈現(xiàn)方式可能讓學(xué)生覺得枯燥無味，從而對學(xué)習(xí)缺乏興趣。為了有效改變這種情況，老師可以基于學(xué)生的視角和觀點(diǎn)，適當(dāng)調(diào)整閱讀內(nèi)容，引導(dǎo)他們獲得更豐富的閱讀體驗(yàn)。例如，老師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行提綱式閱讀，加強(qiáng)對故事情節(jié)的總體把握。

以《紅樓夢》中《賈璉偷納尤二姐》一節(jié)為例，可以讓學(xué)生列出賈璉與尤二姐相識的過程，王熙鳳如何發(fā)現(xiàn)此事，以及尤二姐后續(xù)的遭遇。通過這樣的梳理，使學(xué)生能夠更深入地理解故事情節(jié)。然而，在閱讀過程中，學(xué)生不僅要關(guān)注故事情節(jié)的發(fā)展，更要從中提煉出德育教育的價值。賈璉偷納尤二姐的行為，雖然體現(xiàn)了人性的復(fù)雜和情感的沖動，但更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這種行為的不道德性。同時，王熙鳳雖然以智謀著稱，但她的手段并不都是正面的。學(xué)生在欣賞她的聰明才智時，也要警惕其手段背后的不道德因素。

因此，在閱讀這一節(jié)時，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考如何樹立正確的道德觀念，如何在面對誘惑時堅守自己的原則和底線。同時，也要讓學(xué)生認(rèn)識到和諧家庭的重要性，以及誠信在人際關(guān)系中的不可或缺性。通過這樣的德育教育，學(xué)生不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，更能夠在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用這些道德觀念，成為品德端正、人際關(guān)系和諧的人。

通過提綱契領(lǐng)閱讀，可以讓學(xué)生對事情的發(fā)展有更清晰的把握，也可以對其中的人物有更深的理解，及時加強(qiáng)德育指導(dǎo)，端正品行，專心真誠，建立和諧的人際關(guān)系。在新時期教育改革的背景下，國家教育部明確提出了培養(yǎng)“以高素質(zhì)”為核心的“高素質(zhì)復(fù)合型”人才。因此，在教學(xué)中要重視學(xué)生的知識掌握和核心素養(yǎng)的提高，尤其是理解鑒賞能力和問題解決能力的培養(yǎng)。要達(dá)到這個目的，就必須在整個教材的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對經(jīng)典作品進(jìn)行更深層次的了解與研究，以此來擴(kuò)充自己的知識面，開闊自己的閱讀視野。只有這樣，才能真正地不斷提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，為他們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

在新課改背景下，開展《紅樓夢》這樣經(jīng)典著作閱讀中，教師更應(yīng)注重教學(xué)策略的選擇與運(yùn)用。通過堅持立德樹人，確保了教學(xué)方向的正確性，使學(xué)生在閱讀中不僅獲得知識，更得到品德的熏陶。通過教學(xué)策略的優(yōu)化與融合，去構(gòu)建高中語文整本書閱讀中的方法體系，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力支撐。

注釋：

[1]王姣姣.小組合作學(xué)習(xí)模式在高中語文教學(xué)中的策略探究[J].國家通用語言文字教學(xué)與研究，2022（12）：72-74.

[2]閆秀峰“真情實(shí)感”在小學(xué)語文作文教學(xué)中的現(xiàn)狀及對策[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2014（6）：89-90。

[3]陳麗君.課外閱讀在小學(xué)語文作文教學(xué)中的重要性[J].赤子（上中旬），2015（08）：41-42。

[4]王翠紅.高中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)對策[J].亞太教育，2022（24）：162-165.

[5]王亦清.高中語文整本書閱讀的教育引導(dǎo)實(shí)踐策略研究[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（11）：13.