摘要：《春》自問世以來的“散文名作”地位，致使我們窄化了其解讀視角。統(tǒng)編版語文教材關(guān)于“詩味”的學(xué)習(xí)提示讓我們意識到，《春》的解讀被禁錮在了“散文里”。通過考究朱自清詩人、古典文學(xué)研究者的身份及作家個人風(fēng)格可發(fā)現(xiàn)，《春》的詩味特征存在其固有的合理性。在形式層面，《春》的格式、聲律和用語均具有現(xiàn)代新詩的特征；在內(nèi)容層面，《春》運用了諸多具有古典詩韻的意象，使得該文建構(gòu)的春圖展現(xiàn)出畫面美，而又創(chuàng)造著畫外之境生發(fā)出了意境美；在意蘊層面，《春》詩意濃厚，即這幅春景圖除頌春外更是作者內(nèi)心世界的寫照。以詩解《春》讓我們意識到，該文能夠歷久傳誦，或許正得益于其濃郁的詩味特征，及其背后蘊藏的與中國傳統(tǒng)文化難以割裂的情感內(nèi)蘊。

關(guān)鍵詞：朱自清；《春》；詩味；以詩解文

朱自清創(chuàng)作于1933年的《春》最初見于《初中國文讀本》[1]，是以“范文”身份出現(xiàn)的一部“應(yīng)邀之作”[2]，其目的就是為中學(xué)生讀散文、寫散文作例。該文歷來被視為寫景抒情的散文名作，相關(guān)解讀也多從此角度入手對其進(jìn)行多方位闡釋。其結(jié)構(gòu)布局、行文構(gòu)思、遣詞造句等各方面，在其誕生后的九十年里歷來為人稱道，實現(xiàn)了其“作例”的初衷。然而早在1935年郁達(dá)夫就曾指出：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能滿貯著那一種詩意?！盵3]這一話語指出了朱自清散文的詩意特征，為后續(xù)沈從文等大批作家、學(xué)者關(guān)注朱自清散文的詩味提供了一個創(chuàng)建性指引。但詳考《春》的相關(guān)研究和教學(xué)成果后可以發(fā)現(xiàn)，《春》的詩意解讀往往浮于表層，以至于統(tǒng)編版語文教材特別在學(xué)習(xí)提示中談到這篇課文“富有童趣，又帶有詩的味道”[4]，但自2016年統(tǒng)編版語文教材發(fā)布使用至今，關(guān)于《春》詩味特征的有力闡釋仍付諸闕如。因此筆者不揣冒昧，試論述散文《春》的詩味特征。

一、《春》具有現(xiàn)代新詩般的形式

作者的情感思想蘊藏在作品中，以文字為媒介傳達(dá)給讀者。作者遣詞造句的過程構(gòu)成作品的形式層，使讀者從最表層就能獲得感官上的美感體驗，從而由表及里地浸潤在作者的情思里。因此筆者從涌動著濃郁詩意的文字表面切入，探解散文《春》的詩味。

以散文家身份為世人所熟知的朱自清，最初卻是以其新詩驚艷文壇。中國新文學(xué)史上第一個詩歌團(tuán)體的建立、第一個詩刊的創(chuàng)辦都由他領(lǐng)導(dǎo)。其詩歌造詣深厚，以清新明麗的風(fēng)格在當(dāng)時詩壇上自成一家。因而當(dāng)朱自清轉(zhuǎn)向散文創(chuàng)作時，作品無不包蘊著濃郁詩情。不僅郁達(dá)夫曾贊美朱自清文字之詩味，沈從文也言：“散文中具有詩意或詩境。尤以朱先生作品成就為好?！盵5]由此觀之，《春》中醇厚的詩味得益于他詩歌創(chuàng)作的根基。依據(jù)朱自清關(guān)于新詩的見解，《春》的格式、聲律和用語三方面都具有詩味。

在詩的格式上，朱自清推崇聞一多等人提倡的詩歌“建筑美”的意見，認(rèn)為詩需做到“節(jié)的勻稱”和“句的均齊”[6]，而《春》的語篇結(jié)構(gòu)就確有“勻稱”和“均齊”的特點。以盼春、繪春、頌春三部分構(gòu)成全篇，主體部分由五幅春圖進(jìn)行展開。內(nèi)容博而不雜，每段各有其主要寫作對象，篇幅行數(shù)大致勻稱。寫作順序從草到樹再到風(fēng)和雨，視角由低到高、視野從微小到廣闊，展現(xiàn)段與段之間層次的清晰和邏輯的嚴(yán)密。春天的畫卷在這樣的行文布局中緩緩展開，吸引著讀者漸入佳境，沉浸式感受語言文字的美。除段落勻稱外，句與句間也相對均齊。均齊的要領(lǐng)非在字?jǐn)?shù)，而是“主要在音尺”[7]。正如朱自清在《詩的形式》中的意見：“新詩每行也只該到十個字左右，每行最多五個音節(jié)。這里得注重輕音字。如‘我的’的‘的’字，‘鳥兒’的‘兒’字等。這種字不妨作為半個音，可以調(diào)整音節(jié)和詩行。”[8]《春》的平均句長為21字，但復(fù)句的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)高于單句，每小句的平均長度僅7.6字。如“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”[9]一句共十個字，由兩個小句組成，包含兩個單音尺和兩個三音尺，以及兩個用以調(diào)整語句音節(jié)的“的”字。短句形式靈活，便于講究音尺和意義的配合。在音尺的調(diào)節(jié)下，每句長短相對均齊，展現(xiàn)了前期新月派詩歌工整的建筑美。

朱自清對新詩的形式與內(nèi)容都有其見地，在形式一方面注重聲律調(diào)和。他“盡管新詩已脫離了音樂，卻不能沒有節(jié)奏”[10]的見解強調(diào)了聲律的必要性，而他“句中韻、雙聲疊韻、陰聲陽聲、開齊合撮呼等，如能注意，自然最好”[11]的論斷顯示其對聲律規(guī)律的造詣頗深，正是這樣的主張及其背后體現(xiàn)的良好詩學(xué)修養(yǎng)，使得他能將聲律對文字的整飭作用發(fā)揮得淋漓盡致?！洞骸泛啺椎恼Z言中蘊藏的是作者的語言藝術(shù)功力，流暢和諧的韻律增加了文章的美感，也流露著作者的情感，讓讀者在形式上就能體會春風(fēng)拂面的舒適感。開合齊撮四呼各有其發(fā)音特點，開口呼的發(fā)音需張開嘴巴，因而屬開口呼的字發(fā)音響亮，聲調(diào)激越昂揚。《春》中屬于開口呼的字詞非常多，開篇就是“盼望”“東風(fēng)”“來了”“張開”“太陽”“臉紅”等詞語，發(fā)音時口腔打開，嘴角上揚，呈現(xiàn)喜悅的表情。開口呼字音的運用讓這部分描寫充滿生氣，更顯春天的親切迷人。疊詞的運用更彰顯作者對詩聲律規(guī)律的熟稔。疊音詞能補充音節(jié)、豐富語言表現(xiàn)力，一方面讓語句的節(jié)奏更明朗、音調(diào)更和諧，一方面讓描寫對象的形象感更突出，情境更動人?！靶佬廊弧薄澳勰鄣摹薄熬G綠的”“密密地”“輕悄悄”“軟綿綿”等大量疊音詞的使用，使清新自然的描寫中更展現(xiàn)活潑氣氛。朱自清曾提出“雙聲疊韻詞本來只是單音詞的延長”[12]的觀點，可見這些疊韻詞單字使用都足以“達(dá)意”，但“表情”上缺少了審美意義。作者通過詞語形式的變化，擴(kuò)大其表現(xiàn)力的同時增加語句節(jié)奏感，把讀者自然引入其描繪的情境中。除疊音詞外，“嘹亮”“招展”“短笛”“宛轉(zhuǎn)”“腰腳”“細(xì)絲”“抖擻”等雙聲疊韻詞的使用也讓語調(diào)鏗鏘婉轉(zhuǎn)、文字搖曳生姿，這是因為雙聲疊韻詞在一個詞的音節(jié)中重復(fù)音素，形成了回環(huán)往復(fù)的旋律，構(gòu)成音律上的美感。除詞內(nèi)的音律和諧，作者還十分重視句間韻律的婉轉(zhuǎn)，正如其言“復(fù)沓是歌謠的生命”[13]，反復(fù)的目的并非是擴(kuò)展篇幅，而是要突出情感，為了“說得少而強烈些”[14]。文章起筆兩個“盼望著”強化信息的表達(dá)，連續(xù)五個“了”形成一個“了字韻”[15]以暢通文氣，開篇兩段讓春的氣息呼之欲，作者激動的情緒溢出文外，增強了語言的旋律感和文字的感染力。最后三個自然段構(gòu)成一個排比，通過復(fù)沓的手法，展現(xiàn)參差中見統(tǒng)一的音韻美，呈現(xiàn)一唱三嘆的詩歌韻味。三個“春天像”反復(fù)吟詠，把作者喜悅的情感推向頂峰，不僅加強了語勢、增強了語言節(jié)奏感，還讓這首春之歌的主調(diào)更響亮。一種充滿希望的積極情緒在文字中回蕩，不可抑制的憧憬之情延伸到文外。作者對春的熱情隨著鏗鏘婉轉(zhuǎn)的韻律抒出，使聲律美為散文的意蘊美灌注了生命。

創(chuàng)詩社、辦詩刊，朱自清為白話詩的發(fā)展貢獻(xiàn)良多。在從胡適“作詩如說話”的理論到陸志韋提倡的“詩說出來像日常嘴里說的話”的發(fā)展過程中，他敏銳地察覺到“詩如話”的要點，即僅模仿老百姓北平話的腔調(diào)甚至詞匯是不夠的，更重要的是經(jīng)驗不能隔斷。[16]因此，其創(chuàng)作在用語上都呈現(xiàn)自然親切的風(fēng)格?！霸娢氖菫榱俗x而存在的”[17]，朱自清認(rèn)為唯有讀才能揣摩詞的意蘊、玩味句的節(jié)奏。而想通過讀來“抽繹義蘊”[18]，遣詞造句就需用“口語里有了的”[19]語句。秉承著這一理念，其作品語言展現(xiàn)出自然的口語特征?！洞骸酚谜Z上的自然，一方面來自文本內(nèi)容的生活化，一方面來自作者恰當(dāng)手法的運用。《春》的寫作對象都是常見景物，而作者緣情寫作從而展現(xiàn)了常中見奇之妙。朱自清寫景都將之人化，仿佛萬物有靈，而其“靈”正是被作者點化出來的。寫春回大地不用“萬物復(fù)蘇”而是“一切都像剛睡醒的樣子”，語言看似繁瑣，但“睡醒”頓讓這句話活了起來，也讓整個文本的寫作對象春活了過來。再如，作者寫草發(fā)芽用了一個“鉆”，不僅寫出小草萌芽時的狀態(tài)，還寫出了生長的動態(tài)感，展現(xiàn)小草的堅韌和春天的活力。正像葉圣陶所稱贊的：“在我只不過一閃而逝，他卻緊緊抓住了。他還能表達(dá)得恰如其分?！盵20]“鉆”用得妥帖精當(dāng)，只一字讓這句話境界斐然，可見作者煉語技藝的高超。朱自清主張新詩的語言“回到樸素，回到自然”[21]，因此《春》在手法方面雖大量運用了譬喻等修辭手法，卻毫無為文造情的生硬冗雜之感。原因正在于這些手法的運用都貼合寫作對象且符合生活經(jīng)驗，不僅把寫作對象描寫得具象可感，更增添了描寫的層次。火、霞、雪這三個喻體非靜態(tài)，都有蔓延之勢，因而“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”不單把桃花、杏花、梨花色彩的鮮亮襯托到極致，還展現(xiàn)了繁花面積的廣闊和不斷生長的動態(tài)感?！澳悴蛔屛?，我不讓你”地爭春，讓人聯(lián)想到宗璞筆下紫藤蘿花吶喊“我在開花”的積極情緒；“母親的手”讓和緩的東風(fēng)有了具象化的展現(xiàn)，“撫摸”不僅意味著風(fēng)的輕柔，更讓人感覺親切與舒適。自然流暢的語言賦予了文章連貫的文氣和內(nèi)在節(jié)奏，文章的語調(diào)里透出一種親切平和的對話感，字里行間彌漫著作者對春天的熱愛和未來的憧憬。

二、《春》具有古典詩詞般的內(nèi)容

現(xiàn)代知識分子朱自清的血脈根植于中國傳統(tǒng)文化：自幼浸潤于傳統(tǒng)文學(xué)，后深耕于中國古典文學(xué)研究，因而對古代詩歌的創(chuàng)作理論熟稔于心。因而進(jìn)行散文創(chuàng)作時，他能自如地將古詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律運用其中，使作品富含深厚的中國古典文學(xué)底蘊。

“象”是附著情感的外物，而“意”是通過這個“象”所抒發(fā)的情感[22]，因而意象就是詩人情感的寄托點?！洞骸分写夯ā熡?、蓑笠的意象蘊含濃郁古典文學(xué)韻味，這些意象一面充盈著這幅春圖展現(xiàn)其畫面美，一面創(chuàng)造著畫外之境生發(fā)意境美。正如王昌齡“詩有三境”[23]美學(xué)觀點的要求，運用意象首先要“形似”，而終達(dá)“意境”這個最高層次。

用象以繪畫，通過意象展現(xiàn)畫面美?！疤覙洹⑿訕?、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去?！碧一?、杏花、梨花與蜂蝶意象共同構(gòu)成富有動態(tài)感和色彩美的畫面，將春的爛漫表現(xiàn)得興味無盡。在中國傳統(tǒng)文化中，“桃之夭夭，灼灼其華”開中國詠花文化之源，“人面桃花相映紅”與《桃夭》也有著異曲同工之處，都用人的精神煥發(fā)與桃花的茂盛相互映襯，桃花繁盛就有了煥發(fā)新生的意味?！疤一ā币庀蟛粩喟l(fā)展，陶淵明筆下的桃花源之所以是“桃花”，也是因為桃花有色澤嬌艷、愉悅?cè)诵牡奶攸c。桃花林是詩人精神境界的象征，桃花意象則有了希望、憧憬和美好的意味。不僅桃花，杏花也是春天特有的意象。粉紅的杏花打破春寒愁緒，給清明時節(jié)的紛紛雨增添一抹奪目的亮色。葉紹翁筆下“關(guān)不住”的杏花，更寓意著有生命力的事物都勢不可擋的哲理，讓人感受杏花盛開的活力及其所昭示的沖破壓抑創(chuàng)造新生的意味。作者筆下雪一樣的梨花讓人聯(lián)想到岑參“千樹萬樹梨花開”的詩句，梨花與雪的對舉，襯托了梨花的稠密繁采，展現(xiàn)了春意正濃。春花盛開招蜂引蝶，則讓人聯(lián)想杜甫描繪的“留連戲蝶時時舞”的畫面。綜上所述，“春花爭春圖”正是通過意象展現(xiàn)畫面美的體現(xiàn)，通過意象的“繪畫”功能達(dá)到“了然境象，故得形似”的境界，讓讀者身臨其境而觀作者之所觀，產(chǎn)生跨時空的共鳴。

借象以造境，用意象觸發(fā)想象空間?！坝晔亲顚こ５模幌戮褪侨齼商??？蓜e惱?？矗衽Ｃ?，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著?！边@幅“春雨潤春圖”具有濃厚的詩詞韻味，所選意象把江南之春的美形容盡致。從畫面構(gòu)思上看，雨、葉、房屋、人等意象構(gòu)成這幅畫，構(gòu)圖清晰而有層次。煙雨是江南春獨特的景致，也是古詩詞中塑造朦朧意境的重要意象。綿綿春雨落江南，房屋、小道都籠罩上一層輕紗薄霧般的煙雨，宛若仙境。葉子被春雨“浥輕塵”而煥發(fā)清亮的綠，新鮮而潔凈?！对娊?jīng)》中“爾牧來思，何蓑何笠”的詩句可說明，蓑笠意象作為詩人造境元素的傳統(tǒng)由來已久?！扒囿梵?，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的詩句呈現(xiàn)細(xì)雨中漁夫悠然垂釣的畫面，猶若一幅水墨畫，詩情畫意溢出文外?！肮轮鬯蝮椅?，獨釣寒江雪”則不僅表現(xiàn)出畫面感，也創(chuàng)造了一個“獨釣”的脫俗意境?！八蝮摇边@一意象在詩人的不斷書寫中不僅成了農(nóng)夫的代名詞，也成了超脫悠然意境的點化之筆。由此可見，《春》中農(nóng)夫披蓑戴笠的場景，含著作者理想生活的想象，寄托著作者對自適從容心境的愿景，既是作者構(gòu)思匠心的體現(xiàn)，也是他恬淡高遠(yuǎn)情趣的反映。從色彩搭配上看，暮色下的朦朧細(xì)雨是一幅冷色調(diào)的畫面，而亮起一盞暖色的燈照出一片溫暖的光暈，在靜謐的氛圍中給人一種暖的感覺，點化出了煙火氣，表現(xiàn)了春的溫暖。境生于象而超乎象，作者僅描摹了幾個景物，而綿延出無盡意境。細(xì)雨的迷蒙、田野的清新、人家的溫暖、農(nóng)夫的忙碌，人景相互映襯，忙碌與寧靜共存。冷暖色調(diào)交映，鮮明卻柔和，用墨濃淡相宜，安寧而富生命力量。而這從容安然又蘊含無限新生力量的意境，也正與中國古典詩歌講究的那份恬靜、悠然與素雅相適。綜上所述，“春雨潤春圖”是通過意象觸發(fā)想象空間的體現(xiàn)，通過意象的“造境”功能達(dá)到“張之于意而思之于心，則得其真矣”的境界，增加文章的張力，加深閱讀的審美愉悅。意象承載著作者的情感，充盈內(nèi)容又延伸意境，實現(xiàn)了言有盡而意無窮的效果。

三、《春》具有中國詩特有的意蘊

“一切景語皆情語也”[24]，因此創(chuàng)作的目的非在形式或內(nèi)容，而在意蘊。意蘊是文本內(nèi)蘊的精神，往往難以言傳。同時作者的思想情感作為一種抽象的內(nèi)容，也常常書不盡意而難以訴諸筆墨。那么讀者就要通過對形式層和內(nèi)容層的反復(fù)吟詠和體會，去感悟延展到生活世界的“意”。

李廣田曾評價朱自清的作品“建立了一種純正樸實的新鮮作風(fēng)”[25]，而楊振聲在緬懷朱自清的文章中談到其“誠懇、謙虛、溫厚、樸素而并不缺乏風(fēng)趣”的性情成就了其散文風(fēng)格[26]。文人世家的出身賦予了朱自清溫厚謙和的氣質(zhì)，而他又善于抒寫真實細(xì)膩的內(nèi)心感受。因此這幅詩意的春景圖除頌春外，更是作者內(nèi)心世界的真實寫照。

考察創(chuàng)作背景后得知，《春》生之時春日未至[27]，因此“春”在作者的書寫中更強調(diào)的是其文化符號上的意蘊。朱自清展現(xiàn)了一個全面詩化了的春天，所以比起描繪春光，作者更想表達(dá)的是對充滿新生力量的春天的喜愛、對生命輪回哲理的感悟，以及對人生新機(jī)遇的希冀。東風(fēng)掃過，鳥鳴花開，春天的脈搏開始跳動，人們舒筋活骨，脫掉沉重的棉衣，抖落冬天的懶意。冬季不見的風(fēng)箏趁著春風(fēng)直上云霄，風(fēng)箏扶搖直上的春天，也是兒童的春天。當(dāng)目光灑向兒童，作者對人生新氣象、對美好未來的憧憬就表現(xiàn)得淋漓盡致。兒童階段是整個人生的春天，兒童的朝氣蓬勃和“一年之計在于春”有著共同的文化底色?！耙荒曛嬙谟诖骸弊钤绯鲎浴蹲胍?，是一句強調(diào)春季在一年中重要地位的農(nóng)業(yè)諺語。土壤經(jīng)過漫長冬季的養(yǎng)護(hù)，在初春來臨之時播種是有好收成的根本?！按骸边€是美好開端的象征，春節(jié)是農(nóng)歷一年中第一個節(jié)日，慶祝春節(jié)意味著在新年伊始人們對未來的展望，揭示人們對新起點而產(chǎn)生新動力充滿期盼的傳統(tǒng)。在文人墨客的引用中，“春”延伸出了“青春”的意味。春是孕育生命的季節(jié)，而青春是一個人精力最旺盛、學(xué)習(xí)能力最強、最有無窮創(chuàng)造力的階段，因此歷來用“春”歌頌青春的寶貴，抒發(fā)對時光的珍惜。對朱自清個人而言，“春”也是其內(nèi)心的期盼。身為一個自強不息的知識分子，他始終在尋覓至少能夠使其獨善其身的安寧世界。在自然的感召下他終于豁然開朗，沉醉其間而詩情翩躚，借春光創(chuàng)作出一幅心靈春圖，以寄托自己對理想的期許。在此，“春”是一個飽經(jīng)風(fēng)霜的文化工作者的柳暗花明，代表著對命運否極泰來的無限期待。此時，這幅春圖的意義就不僅展現(xiàn)在充盈的畫面內(nèi)容上，更重要的是其精神內(nèi)蘊：一面是作者抒發(fā)對自然、對春光的喜愛，一面是對能一掃人生之凜冬時機(jī)的期盼。朱自清對這一“春”的期盼之情在文中營造起了積極、明朗的氣氛，把整個文本的意蘊情脈連成一片。在這樣的情緒感染下，讀者感受到春日融融的暖意、萬物復(fù)蘇的氣息，也就體會到春圖背后的意蘊了。

和煦春風(fēng)中，鶯歌燕舞的場景躍然紙上，作者沉醉在柔風(fēng)細(xì)雨的迷濛春色中，用細(xì)膩的筆觸把讀者的視覺、嗅覺、聽覺、觸覺全調(diào)動起來，讓人置身其間、如聞似見。質(zhì)樸的語句讓畫面頓滿新鮮的氣味，讓讀者也能感受春的氣息，體會他的喜悅和熱情。古人眼中的風(fēng)“無形于大象，化萬物于氛氳”，因此常以風(fēng)興寄。志南把風(fēng)與柳結(jié)合，用“不寒”寫出春風(fēng)撲面、柳條飄搖的場面，通過感覺寫景物，給人以春的暖意。朱自清引用志南的詩，一面引出寫作對象風(fēng)，一面也把讀者帶進(jìn)“春風(fēng)”，喚出愉悅的心情。與文章開頭呼應(yīng)，此處之風(fēng)應(yīng)是東風(fēng)，“木居?xùn)|方而主春氣”，因此東風(fēng)吹拂即春回大地的象征。東方風(fēng)來滿眼春，東風(fēng)不僅有其在自然界的寓意，在杜牧“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩句中，東風(fēng)也引申出了機(jī)遇的意義。因此東風(fēng)不僅是萬物復(fù)蘇的象征，也代表著新的機(jī)會和新的希望。朱自清以敏銳的感受懷揣著細(xì)膩而真摯感情把大自然寫活，在這幅詩化的春景中將自己全身心投入自然的懷抱，在美的自然中釋放對峰回路轉(zhuǎn)之際遇的強烈渴求。

吳周文總結(jié)出了朱自清散文情與景高度融合進(jìn)而相互寫照的特色：“朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神，這一整體性的審美把握，加上‘詩可以怨’審美理想的制導(dǎo)，生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色彩?！盵28]因而朱自清散文呈現(xiàn)出他對古典文學(xué)形神合一的傳承，在與自然的親近中能夠天人合一。感受自然的美好就是體驗生命的美好，追求大自然中的情趣就包含著對高雅人格、對人生境界、對生活美好的積極期盼。朱自清筆下的牧童形象不僅富有詩意還富含生活意趣，“牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。”一個“響”表現(xiàn)了牧童陶醉自然之中的心情，“嘹亮”更揭示其愉悅。讀者腦海中隨之生成一幅畫面：春風(fēng)細(xì)雨中，伴隨著鳥語花香，牧童無憂無慮地坐在牛背上，悠揚的笛聲蕩漾在田野之間。朱自清寥寥幾筆，一幅溫馨而詩意的畫卷就宛在目前。古詩中“牧童”是作為一個文學(xué)意象而存在的，“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”中的牧童天真稚拙，蘊含著詩人對童年生活的追憶、對童真童趣的追求；“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲”則折射了詩人對從容安寧生活的向往；黃庭堅筆下“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞”的美好畫面與長安名利客的嘴臉形成對比，暗含著詩人“田園牧歌”的生活理想。通過對古詩牧童形象的匯釋，不難發(fā)現(xiàn)其都承載著詩人的美好愿景。同樣，《春》中牧童形象也隱含了朱自清對曾經(jīng)壓抑歲月的忍耐、承載著作者對無憂世事的精神面貌、怡然自得生活方式的向往，以及對美好未來的憧憬。這幅“春風(fēng)唱春圖”內(nèi)蘊著作者的生活理想和志趣追求，一種對充滿新希望的“春”的熱愛。

四、結(jié)語

認(rèn)識朱自清詩人和古典文學(xué)研究者的身份，對理解散文《春》中的詩味頗為重要。了解朱自清的個人氣質(zhì)，有助于體會《春》形式層與內(nèi)容層背后的意蘊。結(jié)合創(chuàng)作背景發(fā)現(xiàn)，作者對“春”的盼望長期存在。在這“春至未至”時刻，對春日圖景的詩味繪畫，是其心境的真實寫照；對“春”“東風(fēng)”“牧童”形象的詩味建構(gòu)，是其內(nèi)心世界對人生之春的強烈渴望。從此意義出發(fā)，詩味視角下的散文《春》具有多層次的內(nèi)蘊意義和藝術(shù)價值，以詩解文是賞析《春》不可忽視的一個視角。

以“言”“象”“意”三層次審美結(jié)構(gòu)探尋《春》的詩味，即可發(fā)現(xiàn)看似淺顯的《春》蘊涵著醇厚的韻味。在形式層面讀《春》的詩味，讀者從最表層就能獲得感官上的美感體驗，由表及里地浸潤在作者的情思里。穿過形式層進(jìn)入內(nèi)容層，則能更好地借“象”解“意”。這幅詩化的春景飽含作者的情感，因此對意蘊層詩味解讀而得知：“春”不僅包含對自然之春的喜愛，更有一種對破人生冰河之時機(jī)的期待；“東風(fēng)”不僅是春回大地的象征，也代表著機(jī)遇與希望；“牧童”不僅是春日一景，其內(nèi)蘊著作者的生活理想和志趣追求——泰然的精神面貌和自得的生活方式。新詩的建筑美、音樂美，古典詩的意境美、意蘊美都囊括其中，所寫之景尋常卻讓人眼前一亮，所含之情平實卻能觸動人心，這一切無不印證著《春》確是一篇詩味馥郁的散文。

或許我們可以說，該文誕生九十年仍能夠傳誦不衰，正得益于其濃郁的詩味特征，以及其背后蘊藏著的與中國傳統(tǒng)文化難以割裂的情感內(nèi)蘊。

注釋：

[1]朱文叔編.舒新城，陸費逵校.新課程標(biāo)準(zhǔn)適用 初中國文讀本第一冊[M].上海：上海中華書局，1933：48-50.

[2]陳杰.關(guān)于《春》的出處[J].臨沂師專學(xué)報，1983 （02）：88.

[3]郁達(dá)夫編.中國新文學(xué)大系散文二集[M].上海：良友圖書印刷公司，1935：18.

[4]溫儒敏總主編.義務(wù)教育教科書語文七年級上冊 教育部組織編寫[M].北京：人民教育出版社，2016：4.

[5]沈從文.由冰心到廢名[J].國文月刊，1940（03）：27.

[6][7][8][11][13][14][15][17][18][19]朱自清.新詩雜話[M].上海：作家書屋，1947：140，145，145，146，58，144，158，127，130，134.

[9]朱喬森編.朱自清全集.第四卷[M].南京：江蘇教育出版社，1996：314-315.（若無特殊說明，本文所引《春》的原文均出自該版本）

[10]吳小如.前言[A].朱自清.論雅俗共賞[C].北京：北京出版社，2005：3.

[12]朱自清.書評：語文通論與學(xué)文示例[J].清華學(xué)報，1947（01）：168.

[16]參見朱自清.論雅俗共賞[M].上海：上海觀察社， 1937：69-70.

[20]葉圣陶.《朱自清新選集》序[J].文藝報，1982（05）：27.

[21]朱自清.今天的詩——介紹何逹的詩集：“我們開會”[J].文訊，1948（05）：536.

[22]袁行霈.中國詩歌藝術(shù)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，1987：58.

[23]胡問濤，羅琴校注.王昌齡集編年校注[M].成都：巴蜀書社，2000：316.

[24]周錫山編校.人間詞話[M].沈陽：萬卷出版公司， 2009：296.

[25]李廣田.序[A].茅盾編.朱自清選集[M].北京：開明書店，1951：8.

[26]楊振聲.朱自清先生與現(xiàn)代散文[J].中建，1948（04）：11.

[27]朱喬森編.朱自清全集·第九卷[M].南京：江蘇教育出版社，1996：198.

[28]吳周文.詩教理想與人格理想的互融——論朱自清散文的美學(xué)風(fēng)格[J].文學(xué)評論，1993（03）：147.