人們常稱發(fā)現(xiàn)并舉薦人才者為伯樂，實際上樂于舉薦賢能的人，其胸襟和氣量無疑是超過伯樂的。伯樂相出來的千里馬，再厲害也只是與馬競爭，對伯樂構(gòu)不成任何威脅。

要在自己所處的系統(tǒng)中舉薦賢能之人就完全不一樣了——賢能之人受到重用，自己會不會被冷落？自己的位置會不會被取代？這需要海納百川的胸懷和氣度。

自身為“賢者”，是薦賢的基礎。這里的“賢者”有多重含義。自身“不賢”，往往會戴著有色眼鏡看人，就難以“識賢”，即使遇到賢達之人，也很難加以舉薦。有人心里會嘀咕：某某人能力很強，但不懂人情世故，舉薦他，于我何益？更有甚者，醋意十足，對賢能之人刻意排擠，何談舉薦？

宋代的洪邁在《容齋隨筆·孫吳四英將》中稱贊周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜，“自古將帥，未嘗不矜能自賢，疾勝己者，此諸賢則不然”。意思是：自古以來，做將帥的大都自以為賢能，嫉妒比自己強的人，這幾位賢者卻不然。

在洪邁看來，上述四位東吳重臣是真正的賢達之人。他們不怕有才能的人超過自己，取代自己，甚至樂意看到“青出于藍而勝于藍”。因為他們心里想的不是個人的得失，而是國家的利益。

“不賢者”舉薦他人，很多時候在認識上有誤，自己無“慧眼”，自然難以“識珠”。有時候，他們是為了培植小圈子，動的是小心眼，算的是小九九，說到底是為了一己私利——某某人每每對我噓寒問暖，真是知冷知熱。他雖然德才不佳，但上位后一定會知恩圖報。于是，薦之。而對于真正的賢能之人，他們不僅不會舉薦，還可能舉起狼牙棒。

孫臏和龐涓的故事人們并不陌生。兩人一起師從鬼谷子學習兵法。孫臏為人忠厚，與人為善，勤奮好學，刻苦鉆研，加上天資聰明，很快便學有所成。而他的同窗好友龐涓心胸狹窄，驕傲自大，嫉妒賢能。

兩人出師后，龐涓受魏惠王聘請，做了魏國大將，一時春風得意，躊躇滿志。但每每想到才能勝過自己的孫臏，他就深感不安。后來，魏惠王聽聞孫臏才能超群，便跟龐涓說起，想讓孫臏也效力于魏國。龐涓無奈，只得派人把孫臏請來，與他共事。

龐涓表面上與孫臏相談甚歡，心底里卻每時每刻都在盤算如何加害于他。后來他終于找到機會——篡改孫臏寫給表兄的書信，向魏王誣告孫臏私通齊國。

糊涂的魏王竟然信以為真，盛怒之下要處死孫臏。龐涓為了竊取孫臏的兵法著作，便當著孫臏的面假意向魏王求情。最終孫臏被“斷兩足而黥之”。

龐涓之于孫臏并不算舉薦，而是因同學關系和職責所在，受上命招募英才。龐涓深恐才華橫溢的孫臏終出其右，于是設計陷害。可見，嫉賢妒能的宵小之輩是不可能舉薦真正的賢能之人的。

對于薦賢這件事，首先要看清舉薦者自身的德行和才干，然后再去考量被舉薦者?？梢哉f，舉薦者自身不一定要知識淵博、才干上佳，但須是心底無私、胸襟豁達之人。

讓賢者薦賢，對于當今的人才選拔和任用頗具借鑒意義。

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