大歷史觀是以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于“兩個(gè)大局”背景下對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨必須強(qiáng)化歷史視野，從宏大的歷史敘事中洞察歷史發(fā)展大勢(shì)、把握社會(huì)主義建設(shè)的思維武器。大歷史觀為審視人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展提供了寬廣的研究視野和科學(xué)的研究方法。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，黨和國(guó)家所處的歷史方位需要有清晰明了的定位。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代十年來(lái)，黨和國(guó)家各個(gè)方面發(fā)生劃時(shí)代、全方位的變化，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義?！边@為運(yùn)用大歷史觀認(rèn)識(shí)新時(shí)代十年的里程碑意義提供了方向指引。

其一，在黨史上，新時(shí)代十年更加注重黨的建設(shè)，將黨史黨建工作推向新高度。堅(jiān)持黨要管黨，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以黨的自我革命作為跳出歷史周期律的第二個(gè)答案，深入推行反腐敗斗爭(zhēng)，一體推進(jìn)不敢腐不能腐不想腐，正風(fēng)肅紀(jì)、正本清源，維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷進(jìn)行黨的自我凈化與自我完善，建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，并以黨的領(lǐng)導(dǎo)作為中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。與此同時(shí)，確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，以先進(jìn)思想武裝全黨，確保黨能統(tǒng)籌全局、協(xié)調(diào)各方的執(zhí)政能力和水平。此外，“歷史是最好的教科書(shū)”，“我們黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章”，黨的十八大以來(lái)尤其重視黨史學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記在給復(fù)旦大學(xué)等高校青年師生黨員的回信與寄語(yǔ)中、在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)、全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)等重要會(huì)議上均提到要重視黨史學(xué)習(xí)，在建黨百年之際又將黨史學(xué)習(xí)教育推向新高潮，并在黨史學(xué)習(xí)中更加注重人民的作用，堅(jiān)持以人民為中心，將人民利益放在首位，強(qiáng)調(diào)人民群眾主體地位、發(fā)展成果由人民共享，鞏固了黨的歷史接續(xù)發(fā)展的群眾根基。

其二，在新中國(guó)史上，新時(shí)代十年完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，歷史性地消除了絕對(duì)貧困，全面建成了小康社會(huì)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了近億人口的脫貧，占到同期世界減貧人口總數(shù)的七成以上，實(shí)現(xiàn)了千年來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期追求的夢(mèng)想。從《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》中的“民亦勞止，汔可小康”，到“小康之家”標(biāo)準(zhǔn)的提出，到“達(dá)到小康水平”寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告，到全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的正式提出，再到由“建設(shè)”到“建成”的轉(zhuǎn)變，最終到真正實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，新時(shí)代十年達(dá)成了歷史性功績(jī)，作出了歷史性貢獻(xiàn)。在這一過(guò)程中，新時(shí)代十年保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為各方面發(fā)展的基礎(chǔ)保障。根據(jù)《2022年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破120萬(wàn)億元大關(guān)，穩(wěn)居世界第二位，這也為鞏固和拓展脫貧攻堅(jiān)成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

其三，在改革開(kāi)放史上，新時(shí)代十年堅(jiān)持全面深化改革，形成對(duì)外開(kāi)放新格局，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新局面。正如習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放四十周年大會(huì)上的講話中所說(shuō)，“改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍”。新時(shí)代十年來(lái)，我國(guó)步入改革深水區(qū)與攻堅(jiān)期，對(duì)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)敢啃硬骨頭，對(duì)難點(diǎn)、痛點(diǎn)逐一破解，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，施行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念，回應(yīng)時(shí)代課題，推動(dòng)改革走深走實(shí)。與此同時(shí)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域和層次，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加快構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，使中國(guó)國(guó)門(mén)越開(kāi)越大，與世界交往日益緊密，一百五十多個(gè)國(guó)家和三十多個(gè)國(guó)際組織簽署了合作協(xié)議，參與到共建共享之中，中國(guó)在和平、發(fā)展與合作中續(xù)寫(xiě)改革開(kāi)放史。

其四，在社會(huì)主義發(fā)展史上，新時(shí)代十年中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐縱深發(fā)展，“五位一體”總體布局統(tǒng)籌推進(jìn)。政治上，進(jìn)行了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)了全過(guò)程人民民主不斷完善；經(jīng)濟(jì)上，我國(guó)頂住國(guó)內(nèi)外壓力，轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)能、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，在加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)步向好，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)，全面賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；文化上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，建構(gòu)了科學(xué)理論，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的可行性與科學(xué)性，推動(dòng)世界科學(xué)社會(huì)主義理論發(fā)展；社會(huì)上，由社會(huì)管理轉(zhuǎn)向社會(huì)治理，一字之差，體現(xiàn)的是系統(tǒng)治理、依法治理、源頭治理、綜合施策，推動(dòng)“社會(huì)化、法治化、智能化、專(zhuān)業(yè)化”發(fā)展，加速構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，滿足人民的美好生活期望；生態(tài)上，以前所未有的力度推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，提出“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”的“兩山”理論體系，力求實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、建成美麗中國(guó)。

其五，在中華民族發(fā)展史上，新時(shí)代十年后的今天到達(dá)了最接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)刻。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。新時(shí)代十年推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，守好“根脈”和“魂脈”，并建構(gòu)了習(xí)近平文化思想，展示出中華民族的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供了理論支撐，夯實(shí)了中華民族發(fā)展的文化根基。與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民探索出一條有別于西方資本擴(kuò)張掠奪的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開(kāi)放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)光明前景。

“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！狈轿粵Q定戰(zhàn)略，作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)新理論的重要組成部分，以大歷史觀的寬視野、長(zhǎng)時(shí)段、大格局審視新時(shí)代十年的里程碑意義，能獲得對(duì)新時(shí)代十年更具縱深感、透徹感、渾厚感的全方位認(rèn)知，也能對(duì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定提供更加科學(xué)的指引和借鑒，以歷史發(fā)展階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一把握好歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的內(nèi)在聯(lián)系，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

（作者單位：南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）