學(xué)前教育不應(yīng)只局限于幼兒園教育，還應(yīng)包括家庭和社會(huì)的教育。家庭是幼兒成長(zhǎng)的第一環(huán)境，親子關(guān)系是幼兒最早建立起來(lái)的人際關(guān)系，父母是幼兒的第一任教師和第一責(zé)任人。從社會(huì)學(xué)角度看，家庭是社會(huì)的基本單位，是特殊的社會(huì)群體，是人類(lèi)最基本的社會(huì)生活組織形式，是按照血緣和姻緣關(guān)系建立起來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。家庭教育是整個(gè)教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，良好的家庭教育是幼兒全面發(fā)展的必要條件。

隨著時(shí)代的發(fā)展，部分年輕父母因各種原因無(wú)法自己照顧幼兒，選擇讓祖父母或外祖父母來(lái)?yè)狃B(yǎng)教育幼兒，使得祖輩人承擔(dān)起全面照顧第三代的責(zé)任。這種由祖輩對(duì)孫輩進(jìn)行撫養(yǎng)與教育的方式就是隔代教育。在我國(guó)，隔代教育現(xiàn)象普遍存在。然而，隔代教育中容易出現(xiàn)溺愛(ài)的現(xiàn)象。溺愛(ài)是指沒(méi)有尺度和邊界的愛(ài)，表現(xiàn)為盲從、妥協(xié)、放縱和沒(méi)有原則，而真正的愛(ài)是尊重、引導(dǎo)、約束和理解。

一、隔代教育中的“愛(ài)與溺愛(ài)”

在現(xiàn)代社會(huì)，部分年輕的新手父母會(huì)把幼兒交給幼兒的祖父母或外祖父母養(yǎng)育。祖輩在養(yǎng)育和教育幼兒的過(guò)程中容易溺愛(ài)幼兒，導(dǎo)致幼兒變成溫室里的花朵。文章研究了Z幼兒園小七班的六個(gè)案例，探討了隔代教育的實(shí)施路徑和祖輩在其中的角色定位，以促進(jìn)現(xiàn)代隔代教育的發(fā)展。

案例一：幼兒沒(méi)有耐心

剛上幼兒園小班的明明正處在分離焦慮期，經(jīng)常因?yàn)闊o(wú)法獨(dú)立穿好衣服而發(fā)脾氣。面對(duì)這種狀況，明明的祖母說(shuō)：“哎呀，穿不好我?guī)湍愦┌?，急什么？?/p>

從這個(gè)案例可以看出，明明的祖母對(duì)明明可以獨(dú)立完成的事情存在包辦代替行為，這是典型的溺愛(ài)表現(xiàn)。長(zhǎng)此以往，明明會(huì)變得過(guò)于依賴(lài)他人。對(duì)此，筆者告訴明明的祖母，為了更好地培養(yǎng)明明的獨(dú)立性，可以這樣對(duì)他說(shuō)：“明明穿不好衣服很著急嗎？沒(méi)關(guān)系的，我們?cè)僭囈淮?，先披在肩膀上，做得很?duì)！再伸這個(gè)手。哇！又成功了。然后扣扣子，別著急，我們慢慢來(lái)?！币栽捳Z(yǔ)引導(dǎo)明明一步步穿好衣服，而不是直接包辦。真正的愛(ài)是引導(dǎo)和鼓勵(lì)幼兒學(xué)會(huì)做事，一定不能直接替代，這樣會(huì)本末倒置。

案例二：幼兒因?yàn)椴粷M足而哭鬧

滿滿和他的祖父有一個(gè)約定，一周只買(mǎi)一次玩具。但是當(dāng)滿滿在幼兒園看到別的小朋友手中的玩具，就哭鬧著也想要。滿滿的祖父對(duì)滿滿說(shuō)：“爺爺知道你很喜歡，但我們約定好了一周只買(mǎi)一次玩具，這周你已經(jīng)買(mǎi)過(guò)了。讓爺爺抱抱你好嗎，你可以在心里建一個(gè)玩具儲(chǔ)藏柜，把想要的玩具記下來(lái)，等到下周再買(mǎi)?！睆臐M滿祖父的話語(yǔ)可以看出，滿滿祖父對(duì)滿滿既給予了尊重也進(jìn)行了適當(dāng)?shù)募s束，并不是一味寵溺滿滿。

案例三：幼兒撒謊

筆者聽(tīng)豆豆的媽媽說(shuō)，豆豆撒謊了，他拿了同伴喬喬的東西，但不愿意承認(rèn)。面對(duì)這種情況，豆豆的外祖母說(shuō)：“幾塊錢(qián)的東西沒(méi)必要生氣，賠給他就好了。”在這個(gè)案例中，豆豆外祖母的話語(yǔ)完全是溺愛(ài)幼兒的表現(xiàn)。長(zhǎng)此以往，豆豆會(huì)認(rèn)為他犯的錯(cuò)總有人幫他解決，這會(huì)導(dǎo)致他越來(lái)越?jīng)]有責(zé)任感，容易逃避問(wèn)題。

案例四：幼兒產(chǎn)生畏難情緒

莎莎每周四晚上5點(diǎn)到6點(diǎn)要去學(xué)習(xí)舞蹈，所以莎莎的祖母會(huì)提前接走她。但有一次，在莎莎的祖母送莎莎去學(xué)舞蹈的時(shí)候，莎莎情緒激動(dòng)，表示不愿意去學(xué)習(xí)舞蹈。祖母問(wèn)她：“為什么不愿意去??？”莎莎說(shuō)：“舞蹈太難了，不想學(xué)了。”此時(shí)，莎莎的祖母說(shuō)：“算了，不想學(xué)就不學(xué)了吧?！?/p>

幼兒在面對(duì)困難時(shí)，容易產(chǎn)生畏難情緒。面對(duì)這種情況，長(zhǎng)輩應(yīng)及時(shí)給予幼兒鼓勵(lì)，幫助幼兒緩解畏難情緒，給幼兒樹(shù)立堅(jiān)持的榜樣。這需要父母和祖輩秉持相同的教育理念，嚴(yán)格要求幼兒，絕不因?yàn)橛變旱娜鰦啥尣健?/p>

案例五：幼兒亂發(fā)脾氣

楠楠和同伴因?yàn)橥婢甙l(fā)生了沖突，下午楠楠的外祖父來(lái)接楠楠時(shí)，筆者把事情原委告訴了外祖父。楠楠的外祖父就問(wèn)楠楠：“你為什么要拿其他小朋友的玩具？”楠楠生氣地對(duì)外祖父說(shuō)：“我不要你管，我討厭你?！?/p>

當(dāng)出現(xiàn)矛盾時(shí)，幼兒的情緒會(huì)變得非常不好，容易把氣撒在祖輩身上，因?yàn)橛變褐雷孑叢粫?huì)真的生氣。面對(duì)這種情況，祖輩一定要有底線，不能毫無(wú)原則地原諒幼兒。否則，幼兒會(huì)越來(lái)越以自我為中心，無(wú)法理解和接受他人。當(dāng)幼兒犯錯(cuò)時(shí)，祖輩一定要適時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行管教。

案例六：幼兒自卑

周末天氣晴朗時(shí)，有的家庭會(huì)與其他家庭結(jié)伴外出游玩。玥玥平時(shí)話不多，基本是外祖母帶她外出。在一次爬山活動(dòng)中，家長(zhǎng)討論幼兒的情況時(shí)，玥玥的外祖母當(dāng)著其他家長(zhǎng)和幼兒的面說(shuō)：“我們家玥玥這兒不行，那兒也不行，跟你們家孩子比差遠(yuǎn)了?！痹捯魟偮?，玥玥的頭立刻低了下去。

幼兒的自尊心非常強(qiáng)，內(nèi)心是很在意其他人的看法的，尤其是親近的人，如父母和祖輩。因此，父母和祖輩要真正從心里尊重幼兒，保護(hù)幼兒的自尊心，尤其不要在公眾場(chǎng)合貶低和批評(píng)幼兒，這些都是傷害幼兒自尊心的行為。

二、祖輩在隔代教育中的角色定位

受傳統(tǒng)文化和觀念的影響，我國(guó)隔代教育的現(xiàn)象較為普遍，大部分祖輩會(huì)幫助兒女照顧下一代。這些老人為年輕父母提供了支持、分擔(dān)了壓力。但隔代教育也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如兩代人因?yàn)橛^念不同而在幼兒教育問(wèn)題上產(chǎn)生矛盾和分歧、部分年輕父母將育兒責(zé)任全部推給老人等，這給幼兒的成長(zhǎng)帶來(lái)了不利影響。因此，厘清祖輩在隔代教育中的角色定位十分重要。

（一）祖輩是輔助角色而非主角

在幼兒教育中，祖輩應(yīng)明確自身是輔助角色，讓作為主角的新手父母主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和發(fā)揮作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然部分祖輩陪伴幼兒的時(shí)間可能比新手父母長(zhǎng)，但是祖輩不能喧賓奪主，而應(yīng)該有意識(shí)地把主角位置留給新手父母，并助力他們成為家庭的核心，強(qiáng)化其育兒責(zé)任意識(shí)。無(wú)論何時(shí)何地，父母都是幼兒的第一責(zé)任人。例如，在實(shí)際生活中，部分有智慧的祖輩會(huì)常對(duì)孫輩說(shuō)：“這件事要讓你爸爸媽媽來(lái)做主?！被蛘邔?duì)新手父母說(shuō)：“孩子的事情聽(tīng)你們安排?！?/p>

（二）祖輩是助手而非替代者

在面對(duì)幼兒成長(zhǎng)培養(yǎng)策略或教養(yǎng)觀念等重要議題時(shí)，祖輩應(yīng)充分尊重幼兒父母的意見(jiàn)，避免擅自替代其作出決策。當(dāng)然，祖輩可以基于豐富的經(jīng)驗(yàn)，提出合理建議以供新手父母參考，但應(yīng)避免因過(guò)度擔(dān)憂或不信任新手父母而全面接管育兒事務(wù)。

（三）祖輩是合作者而非競(jìng)爭(zhēng)者

在育兒過(guò)程中，祖輩應(yīng)扮演新手父母的合作者。合作的核心在于雙方充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，相互補(bǔ)充與配合，而非與新手父母形成競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。祖輩應(yīng)認(rèn)識(shí)到新手父母所具備的先進(jìn)思想與開(kāi)闊視野等優(yōu)勢(shì)。兩代人應(yīng)各自發(fā)揮所長(zhǎng)，共同構(gòu)建和諧的合作框架，以形成強(qiáng)大的家庭教育合力，共同為幼兒營(yíng)造健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。

（四）祖輩是終身學(xué)習(xí)者

學(xué)習(xí)永無(wú)止境，在幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程中，祖輩既是教育者也是學(xué)習(xí)者。祖輩要與幼兒共同成長(zhǎng)，要不斷學(xué)習(xí)教育知識(shí)，并學(xué)會(huì)用正確的方式方法與幼兒溝通。祖輩和新手父母要不斷反思總結(jié)與幼兒相處的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)正確地愛(ài)和尊重幼兒，做到不溺愛(ài)、嚴(yán)管教，讓幼兒健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

三、隔代教育的實(shí)施路徑

（一）多放手，促進(jìn)新手父母育兒能力的提高

新手父母缺少育兒經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，需要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何扮演好父母角色。在此過(guò)程中，祖輩應(yīng)多放手、多包容，讓新手父母有更多學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，有更多陪伴幼兒、與幼兒共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，從而提高育兒能力。祖輩可以培養(yǎng)自己的生活?lèi)?ài)好，避免將自己所有的關(guān)注點(diǎn)都放在孫輩身上。

（二）多溝通，幫助新手父母建立威信

祖輩在教育幼兒的過(guò)程中，很容易和幼兒建立深厚感情，也容易成為幼兒逃避管教的“避難所”。在父母給幼兒立規(guī)矩時(shí)，部分祖輩會(huì)無(wú)原則地袒護(hù)幼兒，讓父母失去威信，讓幼兒失去對(duì)規(guī)則的敬畏心。面對(duì)這種情況，祖輩應(yīng)糾正自身觀念，全力支持并配合父母對(duì)幼兒的教育，如有不同意見(jiàn)，可以避開(kāi)幼兒，適時(shí)與新手父母進(jìn)行溝通，在育兒?jiǎn)栴}上形成一致意見(jiàn)。

（三）巧協(xié)調(diào)，當(dāng)好“潤(rùn)滑劑”化解家庭矛盾

新手父親與新手母親可能會(huì)因?yàn)槌砷L(zhǎng)經(jīng)歷和生活習(xí)慣的不同而產(chǎn)生育兒觀念的分歧。此時(shí)，祖輩就要有意識(shí)地當(dāng)好“潤(rùn)滑劑”的角色，避免簡(jiǎn)單地選邊站隊(duì)，以更好地化解家庭矛盾。

（四）重傳承，讓良好家風(fēng)代代相傳

祖輩要意識(shí)到自己在傳承良好家風(fēng)方面的重要責(zé)任，在日常生活中為后代做榜樣。例如，祖輩可以在傳統(tǒng)節(jié)日或一家人團(tuán)聚的日子里，向后輩講述家族歷史、家風(fēng)故事等，讓幼兒感受到良好家風(fēng)代代相傳的重要性，幫助幼兒形成正確的價(jià)值觀。良好的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)幼兒而言，是最為優(yōu)美且高效的學(xué)習(xí)素材，會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生微妙而深刻的影響，正確地引導(dǎo)他們形成積極的人生態(tài)度。

（五）正確看待隔代教育家庭中的教育沖突問(wèn)題

兩代人之間的教育觀念與方式的沖突，其本質(zhì)是一種代際沖突，即代溝。這種沖突發(fā)生的根本原因是社會(huì)在不斷發(fā)展與進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，兩代人之間教育觀念的矛盾其實(shí)是傳統(tǒng)守舊和追新求變之間的矛盾。因此，祖輩必須正確看待家庭教育中的觀念沖突問(wèn)題，與新手父母合力教育幼兒。

結(jié)語(yǔ)

要想在家庭教育中取得良好的教育效果，和諧的家庭氛圍必不可少。尤其是隔代教育家庭，家庭成員間的溝通與交流非常重要。雖然祖輩會(huì)幫助新手父母照顧幼兒，但是新手父母也要主動(dòng)承擔(dān)起照顧幼兒的責(zé)任，多關(guān)心和理解幼兒，換位思考，以幫助幼兒更好地成長(zhǎng)，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展。

（作者單位：宣城市宣城職業(yè)技術(shù)學(xué)院）