[內(nèi)容提要]各書目著錄《藝麻輯要》的作者不同，有的題為董元亮，有的題為汪曾保（等）。經(jīng)仔細(xì)分析該書的序 言，可以判定其真正責(zé)任者應(yīng)為董元亮。書中首篇輯錄了汪曾保的《栽苧麻略法》，但該篇與滁州人黃厚裕的《栽苧 麻法略》的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)高度相似，重復(fù)率接近80%。黃書先出十余年，汪氏極有可能抄錄、改寫了黃書。黃書密切 結(jié)合滁州地區(qū)實際而寫，其內(nèi)容可與光緒《滁州志》相互印證。盡管汪氏在改寫時刪去了標(biāo)志性地域信息，但是并 不徹底，如汪氏說徐州、鳳陽、泗州等為浙江近地，顯然不符合實際；而且黃書中的滁州方言依然保留在汪書之中。

[關(guān)鍵詞]董元亮；《藝麻輯要》；汪曾保；栽苧麻法；黃厚裕

[中圖分類號]K204

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1008-8091（2024）01-0018-06

中國是苧麻的原產(chǎn)國，利用和栽培苧麻的歷史大約可以追溯至原始社 會時期。[1]（268）幾千年中，苧麻一直是老百姓最主要的衣料來源。但是，與 其悠久的歷史、顯著的地位以及廣泛的用途不相稱的是，中國古代麻類專著 極少。有關(guān)苧麻栽植、加工和利用的技術(shù)信息多附載于其他相關(guān)文獻(xiàn)之中。因此，獨立的麻類專著顯得尤其珍貴。

清末，隨著近代化的推進(jìn)與對外貿(mào)易的擴(kuò)大，苧麻成為重要的經(jīng)濟(jì)作 物?！稙g陽麻利述》《栽苧麻法略》①與《藝麻輯要》三書幾乎同時出現(xiàn)，彌補 了幾千年沒有麻類專著的缺憾。目前學(xué)界對上述三書的研究成果并不是很 多。②筆者在幾年前曾為三書撰寫過提要，收在《續(xù)修四庫全書總目提要》 中，[21（111-112）當(dāng)時就發(fā)現(xiàn)《藝麻輯要》的作者以及其中所收錄的汪曾?！对?苧麻略法》與滁州人黃厚裕的《栽苧麻法略》之間存在一些問題，但因《續(xù)修 四庫全書總目提要》的撰寫有明確的字?jǐn)?shù)限制和格式要求，故未能對之展 開深入論述，現(xiàn)對其作簡單考辨。

一、各書目著錄《藝麻輯要》的作者情況

《續(xù)修四庫全書》“子部·農(nóng)家類”影印收錄了中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院藏《藝麻 輯要》，根據(jù)牌記，該書最早于清宣統(tǒng)二年（1910）夏五月，由當(dāng)時的浙江勸業(yè)公所刊行，撰者題為“清汪曾保 等”。[3]（223-228）《續(xù)修四庫全書總目提要》“子 部”亦從之?！斗钐靹駱I(yè)報》在宣統(tǒng)二年九月初 一日（10月3日）第三期和十一月初一日（12 月2日）第五期曾分兩次連載《藝麻輯要》一 書，題名均為“鎮(zhèn)洋汪曾保編”。將此本與宣統(tǒng) 二年（1910）浙江勸業(yè)公所刊本對比，兩者大同 小異。相同的是兩個版本的主題內(nèi)容，都包含 了董元亮序、《栽苧麻略法》《栽麻利益淺說》 《種麻說》《麻栽制法》。不同的是，《奉天勸業(yè) 報》本在每篇之下沒有任何小注。[4]

鎮(zhèn)洋即今江蘇太倉市，相關(guān)資料對汪曾保 的記錄不多，而且比較零散?！赌陷夹Ｓ唁?（1882-2002）》中列有汪氏名，顯示其于光緒 二十一年（1895）就讀于江陰南菁書院，字譜 薰；[5]（17）民國《鎮(zhèn)洋縣志》卷六《選舉》記載其 為光緒二十三年（1897）丁酉“拔貢”。[6]民國四 年（1915）《政府公報》（八月十八日第一千一百 七十八號）呈報的“考詢合格保薦免試知事”名 單中有：“汪曾保江蘇太倉人”。[7]（296）民國六 年，他還曾任過武康縣（今德清縣武康鎮(zhèn)）知 縣。[8]（431）另據(jù)浙江《省城各屬局處所職員一覽 表（各屬局處所提交）》可知，汪氏曾為日本法 政大學(xué)堂修業(yè)員，在民國期間還任過浙江省財 政局庶務(wù)科員，候補同知。[9]（180）

《藝麻輯要》被眾多書目著錄，其版本信息 一致，皆為清宣統(tǒng)二年浙江勸業(yè)公所鉛印本，一卷。但是各書目所著錄該書的責(zé)任者卻不統(tǒng) 一，《中國古籍總目》著錄此書的作者為“清董 元亮”，書分別藏于浙江省圖書館和吉林省圖 書館。[10]（3s9）犁播編的《中國農(nóng)學(xué)遺產(chǎn)文獻(xiàn)綜 錄》也將其作者著錄為董元亮。[1]（180）

與汪氏相比，董元亮的身份信息相對詳細(xì) 一些。董元亮（1861-1939），字肇培，號季友， 福建閩縣（今福州）人。民國《閩侯縣志》卷四 十三《選舉·舉人》記載其為光緒十七年 （1891）舉人，由舉人揀選知縣。[12]民國《復(fù)縣 志略》記載董氏曾于光緒三十二年任復(fù)縣（今 遼寧省瓦房店市）知縣，“董元亮，字季友。福 建閩縣人。于五月二十一日到任，七月十七日 交卸?！盵13]還曾任過江蘇試用道。光緒末年，浙 江巡撫增韞派其負(fù)責(zé)勸業(yè)道。民國期間還任過 奉天（今遼寧?。┴斦d廳長。生平事跡散見 于《民國職員表》（《東方雜志》第十二卷第一 號）、《奏設(shè)政治官報》（十五、十九）等。

《中國農(nóng)業(yè)古籍目錄》同時著錄了兩部《藝 麻輯要》，版本相同，但是作者互異，其中一部 題作“董元亮撰”，藏在安徽省圖書館和浙江省 圖書館；另一部題為“汪曾保等撰”，藏于中國 農(nóng)業(yè)科學(xué)院科技文獻(xiàn)信息中心。[14]（70）在“全國 古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫”中，以“藝麻輯要” 為檢索詞，也可以檢出兩個書名、版本信息相 同，而撰者和館藏地不同的結(jié)果（表1）。

二、《藝麻輯要》作者當(dāng)為董元亮

宣統(tǒng)二年版的《藝麻輯要》由上海商務(wù)印 書館代印，原書版框高190毫米，寬260毫米。 半頁12行30字。全書僅一卷，規(guī)模不大。除 去封面、牌記、序文之外，正文內(nèi)容只有8頁，即 16個半頁?！独m(xù)修四庫全書》在影印時，又將兩 頁按照上下兩欄的布局合印在一頁，影印本連 同封面和牌記，也只有5頁半。

《藝麻輯要》卷首載有浙江勸業(yè)道董元亮序，簡要介紹了輯書的主要背景，“自禁煙詔 下，限制各行省種煙地畝，分年遞減，塞源拔本， 功令森嚴(yán)。浙省縮短半年限，遵禁尤力。各屬 向種鶯粟之區(qū)，今且拔出殆盡。民間驟失此大 宗歲產(chǎn)，不為別籌補苴，則正德無以厚生，非保 民之全策也。中丞長白增公，惠懷斯民，有鑒及 此，通飭籌議改種麥、麻之策?！盵3]（223） 其中所提

到的“鶯粟”即罌粟，“中丞長白增公”就是當(dāng)時 的浙江巡撫增韞（1860-1946）。身為勸業(yè)道 的主要官員，董氏認(rèn)為由種植罌粟向種植麥麻 轉(zhuǎn)型一事是其義不容辭的職責(zé)，他在序中說：“元亮職司勸業(yè)，整齊利導(dǎo)，責(zé)無可辭”。[3]J（223） 隨后，董序闡述了此書的編寫動機(jī)。就浙江而言，當(dāng)?shù)乩限r(nóng)的種麥、栽桑、養(yǎng)蠶技術(shù)已經(jīng) 相當(dāng)熟練，并不需要勸業(yè)道進(jìn)行循循善誘。但 是當(dāng)?shù)厝藢ΨN麻技術(shù)、麻織品加工、外地麻織品 市場，以及種麻的經(jīng)濟(jì)效益等信息并不是很了 解，有必要對之進(jìn)行專門的技術(shù)傳播與推廣，董 氏在序中說：“惟麻則知其利，而種之者尚少。 夫麻之為物，功用甚廣，精之可以織文綺，粗之 可以制帆布米袋。近年湖北設(shè)有專廠，制麻出 品，已見成績，其利故不在蠶桑下也。兩浙素號 沃土，高原下濕，無地不宜種植。使更樹藝及 此，則不惟可補鶯粟已失之利，且足以濟(jì)蠶桑人 事之窮”。[3]（223）

董氏在序中也清楚地說明了《藝麻輯要》 的資料來源與成書過程，“近得汪君曾保之《栽 麻略法》，周君為翰之《種麻法》。其說詳明剴 切，足資精逮。旋又得日本高橋君《麻栽制 法》，立說尤見精審。綜而觀之，汪、周二君所 言，為中國舊法，而加以研究。高橋君所言，為 植物新理，而別為發(fā)明。事可參觀，無嫌并載， 茲都為一冊，付之排印，名曰《藝麻輯要》。頒 諸各屬，用牖吾民?！盵3]（223）序言的結(jié)尾還特別 強調(diào)，“中丞所殷殷期望，抑亦元亮與地方良有 司所當(dāng)共勉也夫。宣統(tǒng)二年夏五月浙江勸業(yè)道 閩縣董元亮撰”。[3]（224）

全書的正文與董序所說的資料來源幾乎完 全一致，雖然存在個別字的錯、漏現(xiàn)象，但并不 影響對整體的理解?！端嚶檩嬕肥紫容嬩浟?《栽苧麻略法》，標(biāo)題下小字注曰“汪曾保編”， 即序中所說的“汪君曾保之《栽麻略法》”，內(nèi)容 涉及種麻技術(shù)共計29條；另有《栽麻利益淺 說》一篇，小字注“節(jié)錄七則”，未題責(zé)任者，當(dāng) 系《栽苧麻略法》的組成部分。汪氏書后，為 《種麻說》一篇，小字注曰“興安周以翰輯”，應(yīng) 當(dāng)就是序言中的“周君為翰之《種麻法》”，序中 的“為”應(yīng)該系“以”字之誤?！斗N麻說》共六則，分別為：分根栽種、取子播秧、種麻地土、培 植肥料、及時刈割、年久松兜等。最后一篇是 《麻栽制法》，小字注曰：“日本高橋重郎著”，結(jié) 合該篇內(nèi)容可見，高橋重郎即序中所說的“日 本高橋君”。

通過比對，可見全書的內(nèi)容與董元亮序中 所展現(xiàn)的輯書背景、輯書意圖、輯書過程完全吻合。序言中只說收錄了汪曾保的《栽麻略法》， 但是并沒有涉及汪氏參與編書的任何信息。盡 管汪氏《栽苧麻略法》被收在《藝麻輯要》的第 一篇，且文字較多，所占比重也較大，但汪氏顯 然不能被視作是全書的責(zé)任者。各家書目在著 錄時，有的將《藝麻輯要》的責(zé)任者題作“汪曾 保等”，實際上也不準(zhǔn)確。因為“汪曾保等”可 以理解為該書是以汪氏為主要責(zé)任者，與周以 翰、日本高橋重郎共同編寫了此書。事實上，后 二者可能根本就沒有參與編書，甚至連其本人 都不知道自己的書被輯入《藝麻輯要》中，顯然 不可能作為該書的合作者。

從序言和全書所透露的信息來看，汪氏將 三文輯好之后，請董元亮代為寫序的可能性也 不大。自序與受人之托為別人撰寫的序言之間 存在著明顯區(qū)別。該書卷首的董序中，多處以 “元亮”自署，顯然是自序，而非為他人、他書作 序。因此，《藝麻輯要》的責(zé)任者應(yīng)該是董元 亮，而非汪曾保，亦非“汪曾保等”。

三、汪曾?！对云r麻略法》內(nèi)容來源獻(xiàn)疑 汪曾保的《栽苧麻略法》（以下簡稱“汪書”）的內(nèi)容分為兩部分，第一部分介紹了苧麻 的生物學(xué)特性與環(huán)境適應(yīng)性等，重點闡述整地、 栽種、繁殖、培肥、收獲等關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)，意在推 廣種麻經(jīng)驗。第二部分則談種麻的好處，分別為：1.栽麻可盡地利而無曠土；2.栽麻可添花利而免絕荒；3.栽麻可使塘日深；4.栽麻可省牛 力；5.栽麻不妨農(nóng)事；6.栽麻有益女紅；7.栽麻

可消流毒；8.苧麻制造新法。意在勸導(dǎo)百姓積 極種植苧麻。從汪書被《藝麻輯要》收錄在首 篇可以看出，其在當(dāng)時的確產(chǎn)生了重要影響。 除此之外，民國初年《南洋勸業(yè)會研究會報告 書》也收錄了汪曾?！对云r麻略法》中的第一部 分內(nèi)容。[15]（80-84）

貴州安順市圖書館藏有《續(xù)修安順府志》 “訪稿”。該志稿的主體內(nèi)容大約成于民國初 年，其《風(fēng)土志》“安順縣”下“物產(chǎn)”一目記載 了麻。今考察其內(nèi)容，一部分是結(jié)合安順本地 情況而作的記錄，一部分則談“種麻之利益”， 共計列出六條：“可盡地利，無曠土；可添花利， 防兇荒；可省牛力；不妨農(nóng)事；有益女紅”等內(nèi) 容。[16]（661）對比可見，其與汪書的第二部分內(nèi)容 極其相似，而且該志稿在記載“勸種麻經(jīng)過”時說：“光緒年間，栽種罌粟日益普遍。政府下令 禁煙，苦無有相當(dāng)利益之農(nóng)作物以為替代，因勸 種麻。當(dāng)時曾將《藝麻輯要》一書頒至農(nóng)務(wù)分 會。茲摘錄其《栽苧麻略法》于后”。[16]J（661）并 其中的29條技術(shù)全部附在“物產(chǎn)”之下，但是 并未錄周氏的《種麻說》和高橋君的《麻栽制 法》中的任何文字?？梢姡凇端嚶檩嬕返娜?篇之中，汪書對《續(xù)修安順府志》影響最大。

汪書與滁州人黃厚裕所撰寫的《栽苧麻法 略》（以下簡稱“黃書”）在標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，乃 至文字上高度雷同。王毓瑚先生很早指出了兩 者之間的關(guān)系，他在《中國農(nóng)學(xué)書錄》中說：“宣 統(tǒng)二年浙江勸業(yè)道董元亮所編的《藝麻輯要》， 包括中、日人關(guān)于種麻的幾種短篇著作，其中鎮(zhèn) 洋汪曾保的《栽苧麻略法》，實際上就是黃氏此 書，只是文字略有改動”。[17]（293）但是王氏并沒 有對二書作細(xì)致地比對與研究。

將汪書與黃書對讀，發(fā)現(xiàn)二者重合的文字 頗多，但也有不同之處。黃書“栽苧麻法略二 十九條”之最后一條為行草書抄寫內(nèi)容，總結(jié) 了硫黃熏麻以提高纖維品相的技巧，其內(nèi)容為： “麻皮剝后用竹竿曬起，置于房內(nèi)，取煤之帶硫 黃氣味者為爐燒之，扁閉房門，使暖氣充滿一 室，半日即干，既無天氣之慮，且麻得硫黃熏過， 色極白亮，其值較黃暗者為高。漢口洋莊非此 不售?！盵3]（215）此條不在黃書的“二十九條”之中，為后人據(jù)《撫郡農(nóng)產(chǎn)考略》抄錄添人。汪書 中沒有此條，全文29條。除此多出的最后一條 之外，黃、汪二書的第一部分前29條文字全部 相同。

黃、汪二書區(qū)別相對較大的地方在第二部 分。黃氏撰“栽麻利益淺說八則”，其中最后一 則內(nèi)容最豐富，標(biāo)題為“栽麻可獲厚利”，計有 800余字，具有總結(jié)性，同時兼具苧麻價格以及 市場前景分析等，還帶有勸說種麻的性質(zhì)。汪 書之《栽麻利益淺說》小字注為“節(jié)錄七則”，其 中前六則的標(biāo)題與黃書相同，第七則黃書為 “暗害”，汪書為“流毒”，但是其中內(nèi)容基本相 同，都是談種麻代替種植罌粟之事。汪書中只 有最后一則與黃書的最后一則標(biāo)題與內(nèi)容完全 不同，汪氏言：“以上各條，備言種麻之利益，猶 未及制造之新法也。請更以所見者言 之。”[3]J（226）此則內(nèi)容為汪氏游歷日本期間所親 見株式會社機(jī)器制麻的細(xì)節(jié)及全過程，計約 760余字，兼具總結(jié)性與前景分析的性質(zhì)。

黃書中多處有“滁”字等地理名稱標(biāo)識，汪 書相應(yīng)位置的地理名稱則為“浙”或“浙中”等， 同時刪去了黃書中從乾嘉時期至咸同兵燹之 后，滁州地區(qū)的環(huán)境、特產(chǎn)、人口、社會、種植結(jié) 構(gòu)等變遷狀況的內(nèi)容。此外，二書在“栽”“種” 等個別同義動詞的使用上也有差異，具體如 表2所示。

粗略統(tǒng)計，汪書與黃書的重復(fù)率接近 80%，但無論是為《藝麻輯要》撰序的董元亮， 還是汪曾保本人，都未曾提及黃氏及其著作的 任何信息。而兩者相同的部分又絕對不是“巧 合”二字所能夠合理解釋清楚的。

四、黃、汪二書關(guān)系辨

綜觀二書，結(jié)合其他輔助文獻(xiàn)資料，大體可 以判斷出汪書摘錄、改寫黃書可能性比較大，而 黃氏摘錄或者改寫汪書的可能性較小。

黃書的刊印時間明顯早于汪書。熊祖詒黃 書序的題款時間為“光緒二十有七年仲夏”，序 中還提到：“己亥之秋，詒重蒞斯土，得州人黃 君厚裕所著《種麻法》一書，自播種以至剝麻， 詳著其法，又暢陳利益，冀種罌粟者，改而從 善?！盵3]（213）從內(nèi)容上看，熊氏所說的《種麻法》 就是《栽苧麻法略》。此處“己亥”當(dāng)為光緒己 亥（1899），據(jù)此推斷，黃書可能成于此年或稍 早?！督鞴賵蟆吩?904年第6期刊發(fā)黃氏 《栽苧麻法略》的前半部分，署名為“滁州黃厚 ?！?。[18]《南洋官報》1904年第52、58、60、63四 期連續(xù)刊發(fā)了《栽苧麻法略二十九則》[19]《栽 麻利益淺說八則》，[20]對比內(nèi)容與黃書一致，但 是署名為“滁州黃仁?！??！叭省迸c“厚”意思十 分接近，一種可能是黃氏的筆名，也有可能是訛 誤。就目前已知的版本而言，《藝麻輯要》的最早版本為宣統(tǒng)二年（1910）鉛印本，與黃書的首 刊時間相差11年。理論上，汪書的成書時間應(yīng) 該早于《藝麻輯要》，才有可能被輯錄于其中， 但是要說早10年以上，應(yīng)該也不太可能，而且 董元亮在序里也明確指出：“近得汪君曾保之 《栽麻略法》”。

兩書在完整性上也存在著明顯的差異。黃 書前有兩篇序言，一為時任江西布政使柯逢時 所作，一為滁州知州熊祖詒所作。兩序簡要介 紹了黃書的成書過程、作者、主要內(nèi)容以及見證 人等。黃書的部頭雖然不大，但是體例嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié) 構(gòu)完整。而汪書卷首無序言，未對該書的成書 狀況作任何說明。盡管《藝麻輯要》前有董序， 但這是全書的總序，而非專門為汪書所寫的序。 另外，黃書還曾流傳至江西，其流傳脈絡(luò)也比較 清楚，由柯逢時引入江西，并于光緒三十一年 （1905）在宜黃縣、弋陽縣、廣昌縣等多地，由政 府多次刊印分發(fā)。[21]比較而言，汪書雖然被《藝 麻輯要》《南洋勸業(yè)會研究會報告書》《續(xù)修安 順府志》“訪稿”等書所節(jié)錄，但是其流傳脈絡(luò) 卻是模糊的。

熊序與黃書的內(nèi)容互相呼應(yīng)，二者都強調(diào) 了《栽苧麻法略》的撰寫與滁州地區(qū)當(dāng)時的社 會、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境相適應(yīng)。強調(diào)了滁州多山、 多旱地，地理和氣候環(huán)境較適宜苧麻生產(chǎn)；同 時，女性勞動力閑置率較高，“滁境棉絲，所產(chǎn)甚少，故女紅未及講求”。[3]（217）又由于滁州緊 鄰南京，因受太平天國期間的戰(zhàn)亂影響，當(dāng)?shù)厝?口流動頻繁，亂砍濫伐現(xiàn)象嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境惡 化，黃氏就記載了這種變化：“滁境山田參半， 乾、嘉、道、咸間，人煙稠密，田野盡辟，竹苞松 茂，林木叢盛，四境皆然。迄兵燹后，戶族凋零， 土人稀少，而徐、泗、潁、鳳、光、固客民寄居者 多，大半藉砍柴為生涯，肩荷斧斤，不時戕伐，是 以若彼濯濯，幾類牛山?！盵3]（216）

黃書所涉及的滁州地區(qū)獨特的信息可以與 地方志相互印證。例如上述環(huán)境變遷以及客民 遷入的內(nèi)容在光緒《滁州志》中就有類似記載： “大亂之后，土著十不存三四，大率光州、安慶 之人，挈室而來，開墾荒土，賦額漸復(fù)，繄客民之 力，然良莠不齊”。[22]（卷二之-《食貨一·風(fēng)俗》）黃書在 談及當(dāng)?shù)亍盎ɡ睍r說：“滁地向稱出谷，土產(chǎn)以 糧食為大宗，花利則為藥材，然土人恃藥材為利 者絕少，類皆客民藉以糊口耳?！盵3]（16）光緒 《滁州志》卷二之二《食貨志·土產(chǎn)》中的記載 可與之相印證，“藥草甚富。承平時，人不知采。亂后客民麕集，藉以為生。歲二三月，男婦 攜筐以入山，虛而往實而歸。以明參、桔梗二者為大宗。殷商巨賈，捆載而適四 方”。[22]（卷二之=《食貨志·土產(chǎn)》）由于這些信息具有明 顯的地域性特點，因而在汪書中則被刻意刪除 或者改寫了。

盡管汪氏在黃書的基礎(chǔ)上作了修改和刪除 工作（表2），但是仍有一些明顯的滁州地域信 息沒有刪改到位。黃書在談到“栽麻可消暗 害”時說：“以近地言，江蘇之徐州，安徽之潁、 鳳、泗等處，種植遍野，土產(chǎn)日多。”[3]（217）黃氏 身居滁州，說江蘇的徐州，安徽之潁州、鳳陽府、 泗州等處為“近地”，較為確切，無可挑剔。但 是汪氏是江蘇鎮(zhèn)洋人（今太倉市），而其任職地 主要在浙江，無論是以當(dāng)時的鎮(zhèn)洋為中心，還是 以當(dāng)時杭州為中心，江蘇的徐州、安徽的潁州、 鳳陽府、泗州等地，都不能算作是“近地”，但是 汪書中卻依然還說：“以近地言，江蘇之徐州， 安徽之潁、鳳、泗等處，愈種愈多?！盵3]（226）

黃氏為滁州人，受過一定層次的教育，文化 素養(yǎng)也不低，但是家鄉(xiāng)對他的影響是潛移默化 的。黃氏在書中不經(jīng)意間使用了一些滁州地區(qū) 的方言。筆者的家鄉(xiāng)在定遠(yuǎn)縣東鄉(xiāng)，與晚清期 間的滁州交接，而且現(xiàn)在就隸屬于滁州地區(qū)，距今滁州城40公里，對當(dāng)?shù)氐姆窖员容^熟悉。黃氏在談麻性時說：“麻性喜干燥而惡于濕。栽 處須在山地或在料田”。[3]（214）其中“料田”就是 當(dāng)?shù)胤窖?，光緒《滁州志》之《食貨志·土產(chǎn)》記 載：“山坡曰料田”。[22]（卷二之=《食貨志·土產(chǎn)》）黃氏在 談到整地技術(shù)時說：“須將周圍及中間抽深溝。 一以泄水，一以杜茅根，不使侵入。”[3]（214）此處 的“抽”也是當(dāng)?shù)胤窖?，為開挖之意，當(dāng)?shù)厝苏f “抽溝”，就是開挖小水溝的意思。在談到栽種 苧麻行株距的時候，黃氏說：“如一尺五寸對方 栽一株，計一畝應(yīng)栽二千六百六十六株有零。 如二尺對方栽一株，計一畝應(yīng)栽一千五百 株?！盵3]（214）該句中的“對方”也是當(dāng)?shù)胤窖?，?不是指兩人中間的另外一人，而是指面積，為 “平方”之意。汪氏雖然對黃書的部分內(nèi)容作 了刪改工作，但是這些滁州方言卻依然保留在 汪書之中。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)的麻類文獻(xiàn)本來就不多，《藝麻 輯要》與《栽苧麻法略》等都是其中的代表之 作，為當(dāng)時的苧麻生產(chǎn)提供了重要的技術(shù)指導(dǎo)， 對晚清各地的實業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)作物的外銷轉(zhuǎn) 型起到一定作用，也透露出作者救國、救民的努 力。同時也不可否認(rèn)，這些文獻(xiàn)中還存在著一 些明顯不足，比如技術(shù)落后，尚沒有跨進(jìn)近代化 的大門等。綜合比較幾部麻類文獻(xiàn)，晚清知識 分子在創(chuàng)新方面還存在不少問題，盡管當(dāng)時還 不存在抄襲、剽竊、洗稿等概念，但是汪氏的做 法顯然也不符合傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)規(guī)范。同時，也應(yīng) 該看到，汪書也不是全無創(chuàng)新，其所補充改寫的 760多字游學(xué)日本期間的見聞顯然是新的經(jīng) 驗，在當(dāng)時的背景之下，彌足珍貴。另外，其在 客觀上對苧麻技術(shù)的傳播起到一定積極作用， 其被《藝麻輯要》輯錄，被《南洋勸業(yè)會研究會 報告書》摘錄，被《續(xù)修安順府志》“訪稿”轉(zhuǎn)述 并摘錄就是例證。

注釋：

①該書的不同版本、館藏以及各書目所題的書名略有 差異，有的題作《種麻法》，有的題作《栽苧麻法》，還有 的題為《栽苧麻法略二十九則》，今從《續(xù)修四庫全書》 題名，將其稱為《栽苧麻法略》。

②除了筆者曾寫過一篇《黃厚裕lt;栽苧麻法略gt;考述》 （《滁州學(xué)院學(xué)報》2018年第6期）之外，目前還沒有見 到其他相關(guān)的專題研究。但是不少學(xué)者在研究苧麻的 栽培、利用的歷史時，會經(jīng)常引用上述三書的內(nèi)容。

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