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        將傳統(tǒng)文化融入中學(xué)美術(shù)課堂的策略探索

        2024-09-18 00:00:00沈春華

        摘 要:中學(xué)美術(shù)教育是我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分,美術(shù)素養(yǎng)的提升,不僅有利于提升學(xué)生的審美水平,也可以使學(xué)生的綜合能力得到提高。將傳統(tǒng)文化融入中學(xué)美術(shù)課堂,有助于增強學(xué)生的文化認(rèn)同感,提升美術(shù)教育的質(zhì)量。本文結(jié)合當(dāng)前中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)存在的問題,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討將傳統(tǒng)文化融入中學(xué)美術(shù)課堂的策略,以期為中學(xué)美術(shù)教育改革提供參考。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 中學(xué)美術(shù) DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2024.08.043

        隨著我國教育改革的深入推進,美術(shù)教育逐漸受到廣泛關(guān)注。中學(xué)美術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的重要途徑,具有不可替代的作用。其中,將中學(xué)美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化進行融合,既可以使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)得到提升,也有利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化形成更深刻的認(rèn)知。因此,研究將傳統(tǒng)文化融入中學(xué)美術(shù)課堂的策略具有重要意義。

        一、中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)存在的問題

        1.教學(xué)內(nèi)容單一,側(cè)重繪畫技法和美術(shù)理論

        當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中存在教學(xué)內(nèi)容單一的問題,普遍側(cè)重于繪畫技法和美術(shù)理論教學(xué)。首先,中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)往往只注重傳授繪畫技法和美術(shù)理論知識,忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和審美能力。美術(shù)教育應(yīng)該是一個多元化的過程,應(yīng)該鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的想法和感受,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨立思考能力。然而,在現(xiàn)實中,許多美術(shù)課堂僅僅局限于教授繪畫技法和美術(shù)史知識,缺乏對學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)。

        其次,美術(shù)教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個體的差異性和多樣性。每個學(xué)生都有自己獨特的審美觀點和藝術(shù)風(fēng)格,應(yīng)該被鼓勵和尊重。然而,在傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)課堂中,往往只有一種或少數(shù)幾種固定的教學(xué)方法和范例,忽視了每個學(xué)生的個性化需求。這可能導(dǎo)致一些學(xué)生失去對美術(shù)的興趣,產(chǎn)生藝術(shù)上的自卑感。

        此外,中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)還存在著對傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)形式的過度依賴。在當(dāng)今社會,藝術(shù)形式呈現(xiàn)出多樣性的特點,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解和探索不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式,如數(shù)字藝術(shù)、裝置藝術(shù)等。然而,由于教學(xué)內(nèi)容單一,學(xué)生很少有機會接觸到這些新穎的藝術(shù)形式,限制了他們對藝術(shù)的理解力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

        2.教學(xué)方法傳統(tǒng),教師為主導(dǎo),學(xué)生被動接受

        當(dāng)前,中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)往往以教師為主導(dǎo)。教師通常會采用講解和示范的方式來傳授繪畫技法和美術(shù)理論,學(xué)生需要按部就班地跟隨教師的指導(dǎo)進行學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法容易導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠,缺乏主動性和創(chuàng)造性,影響了他們對美術(shù)的興趣和熱情。

        其次,傳統(tǒng)的教學(xué)方法限制了學(xué)生的想象力。在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中,學(xué)生往往需要按照既定的范例和題材進行作品創(chuàng)作,缺乏對學(xué)生個性化、多樣化表現(xiàn)形式的引導(dǎo)和鼓勵。這種單一的教學(xué)方法可能導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神,影響了他們的審美能力。此外,傳統(tǒng)教學(xué)方法也忽視了學(xué)生的參與和互動。學(xué)生們往往只是被動地接受教師的指導(dǎo)和安排,缺乏與教師和同學(xué)之間的有效互動和交流,所以,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率普遍較低。

        3.有效的實踐環(huán)節(jié)不足,導(dǎo)致美術(shù)技能和審美能力培養(yǎng)不夠

        首先,傳統(tǒng)中學(xué)美術(shù)課堂往往過于側(cè)重理論知識的傳授,而忽視了藝術(shù)創(chuàng)作的實踐環(huán)節(jié)。學(xué)生在課堂上的大部分時間都是在聽講,缺乏動手實踐。這種情況下,學(xué)生的美術(shù)技能難以得到有效鍛煉和提升,影響了他們在創(chuàng)作實踐中的表現(xiàn)能力。

        其次,缺乏有效的實踐環(huán)節(jié)也使得學(xué)生的審美能力得不到充分培養(yǎng)。美術(shù)是一門需要通過實踐來感知和理解的學(xué)科,單純的理論課程和簡單的描摹很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果學(xué)生缺乏對藝術(shù)作品的直接觀察和有情感的實踐體驗,他們很難形成對藝術(shù)的深刻理解和獨立見解。

        此外,缺乏有效實踐環(huán)節(jié)也限制了學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)揮。美術(shù)創(chuàng)作是一個需要不斷實踐和嘗試的過程,只有在“做中學(xué)”,學(xué)生才能夠形成獨特的創(chuàng)意和表現(xiàn)方式。然而,由于有效實踐環(huán)節(jié)不足,學(xué)生很難在課堂上投入到學(xué)習(xí)中,導(dǎo)致他們的創(chuàng)作能力無法得到有效鍛煉。

        4.跨學(xué)科融合不足,不利于培養(yǎng)綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)

        中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)存在跨學(xué)科融合不足的問題,這不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。首先,傳統(tǒng)中學(xué)美術(shù)課堂往往獨立存在。這導(dǎo)致了美術(shù)教育在學(xué)校整體教學(xué)體系中的地位不夠重要,無法與其他學(xué)科進行有效融合。例如,在歷史課堂上,可以通過對藝術(shù)作品的解讀和分析來理解歷史文化背景;在語文課堂上,可以通過創(chuàng)作、欣賞藝術(shù)作品來提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。然而,由于缺乏跨學(xué)科的融合,這些潛在的機會無法得到充分利用。

        其次,缺乏跨學(xué)科融合也限制了學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。通過將美術(shù)與其他學(xué)科進行有機結(jié)合,可以促進學(xué)生對多元文化的理解與尊重,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維、批判思維和表達(dá)能力。然而,由于缺乏跨學(xué)科融合,學(xué)生在美術(shù)課堂上難以獲得全面發(fā)展的機會。

        此外,跨學(xué)科融合不足也影響了學(xué)生對藝術(shù)創(chuàng)作的理解和欣賞能力。藝術(shù)與其他學(xué)科密切相關(guān),通過與其他學(xué)科的交叉探索,能夠幫助學(xué)生深入理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和意義。然而,在傳統(tǒng)中學(xué)美術(shù)課堂中,缺乏與其他學(xué)科的聯(lián)系,學(xué)生很難將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中,限制了他們對藝術(shù)的深度理解和體驗。

        二、將傳統(tǒng)文化融入中學(xué)美術(shù)課堂的策略分析

        1.結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?,開發(fā)校本教材

        在美術(shù)教學(xué)的過程中,要想對傳統(tǒng)文化進行傳承和融入,需要充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛟炀哂斜镜靥厣男1窘滩?。例如,《妙筆生花畫園林 濃墨重彩繪臺江校本研學(xué)活動》來源于生活。到大自然中采風(fēng)研學(xué),是我校每年都會開展的特色校本課程研學(xué)活動。一方面為提升福州第十五中學(xué)美術(shù)班學(xué)生的美育素養(yǎng),開闊視野,讓學(xué)生感受大自然的美好,同時鍛煉觀察和繪畫能力;另一方面,位于臺江區(qū)國貨西路的南公園,是福州唯一一座皇家園林,也是南公河口歷史文化街區(qū)的重要組成部分,曾在福州對外交往的歷史中寫下濃重的一筆。臺江學(xué)子通過描繪臺江美景來宣傳美麗臺江,助力臺江光彩綻放。以《走進上下杭,探究臺江傳統(tǒng)文化》為例,上下杭的變遷是臺江變革的縮影,也是福州歷史的一部分。通過研學(xué)活動,正確引導(dǎo)青少年了解福州的特有文化,知曉福州輝煌的歷史,從而增強對福州的熱愛,增強學(xué)生的文化自信。

        2.根植傳統(tǒng)文化,定位大單元課程內(nèi)容設(shè)計切入點和總體目標(biāo)

        為了在中學(xué)美術(shù)課堂中更好地融入傳統(tǒng)文化,也需要從傳統(tǒng)文化的視角進行切入,從而展開課程目標(biāo)的設(shè)計,明確作業(yè)目標(biāo)。比如,在“繪畫中的形”這一單元的教學(xué)中,本單元從線教學(xué)模塊內(nèi)容入手,學(xué)生對線非常熟悉,一方面我國的傳統(tǒng)書寫文字比任何國家的文字都更注重線的呈現(xiàn)和運用,再者,我國傳統(tǒng)中國畫中,線體現(xiàn)出的美感令人著迷。大多數(shù)學(xué)生在拿起畫筆那一刻就能夠畫出線條。這些生活經(jīng)歷都為學(xué)生積累了與線條相關(guān)的基礎(chǔ)知識,但這種基礎(chǔ)知識的積累多停留在本能的感覺上,缺乏專業(yè)角度的認(rèn)知,例如,線條種類、線條運筆形式、線條深淺、粗細(xì)等方面的知識,但是在這些文化情感積累的基礎(chǔ)上,學(xué)生心理上會覺得相關(guān)知識的學(xué)習(xí)難度有所下降,學(xué)生能以快樂放松的方式進入美術(shù)課堂掌握這些知識,這時,將學(xué)生思路聚焦在“形轉(zhuǎn)線變”專業(yè)知識點上,使學(xué)生學(xué)會線表現(xiàn)形體方法,通過不同的認(rèn)知方式和繪畫方式幫助學(xué)生形成審美判斷能力、掌握繪畫造型和構(gòu)圖方法,懂得透視、比列、結(jié)構(gòu)等知識,體驗和學(xué)會有創(chuàng)意地使用不同工具和材料的方法,以及繪畫的基本步驟和要點,學(xué)會運用線條基本準(zhǔn)確地表現(xiàn)視覺認(rèn)知中或情感中存儲的對象的形體,這些課程知識是系統(tǒng)的造型學(xué)習(xí)和形體的表達(dá)和表現(xiàn)的基礎(chǔ)。

        3.與歷史、語文等學(xué)科相互配合

        傳統(tǒng)文化融入中學(xué)美術(shù)課堂可以與其他學(xué)科相互配合,比如將美術(shù)課程與語文、歷史等學(xué)科進行整合,這樣就能有效提升知識的聯(lián)動性,使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知。各個學(xué)科的教師可以采取合作的方式,共同設(shè)計跨學(xué)科的教學(xué)活動。例如,在學(xué)習(xí)中國古代繪畫時,美術(shù)教師可以結(jié)合歷史知識和文學(xué)作品,向?qū)W生介紹畫家的背景,讓學(xué)生了解繪畫作品中所蘊含的文化內(nèi)涵。美術(shù)課堂可以引入相關(guān)的文學(xué)作品,如古代詩歌、戲曲。學(xué)生可以通過閱讀和分析文本,理解其中的意境、情感和形象描寫,并通過繪畫來表達(dá)自己對作品的理解和感受。同時,教師可以鼓勵學(xué)生用繪畫作品來表達(dá)他們對某個歷史人物、事件或文化現(xiàn)象的理解。學(xué)生可以通過繪畫的形式展示相關(guān)的場景和人物形象,并配以文字說明,以便更好地表達(dá)自己的想法和觀點。這種結(jié)合視覺和寫作的方式,既可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力,又可以提高他們的文學(xué)寫作能力。此外,還可以與其他學(xué)科合作,開展學(xué)科融合的項目。例如,學(xué)生可以通過研究和繪制中國古代建筑的透視圖,將數(shù)學(xué)的幾何知識應(yīng)用到美術(shù)創(chuàng)作中;或者通過繪畫古代人物的肖像,結(jié)合歷史研究,了解人物的生平和影響。這樣的項目既能夠加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解,又能夠提高他們的學(xué)科綜合能力。

        4.創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境

        在中學(xué)美術(shù)課堂中融入傳統(tǒng)文化是非常重要的,它可以幫助學(xué)生更好地理解和欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力,并培養(yǎng)他們的文化意識。其中,為了實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在美術(shù)課程中的有效融入,需要創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化情境。以“禮儀與教化”這一課時為例,首先,教師可以通過引入相關(guān)的文化背景知識來激發(fā)學(xué)生的興趣。教師可以向?qū)W生介紹中國傳統(tǒng)禮儀的起源、演變和重要意義,比如尊師重道、孝道等。通過講解相關(guān)的歷史故事和傳統(tǒng)習(xí)俗,可以引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的好奇心,并增強他們對課程主題的關(guān)注度。其次,教師可以設(shè)計一些互動活動,讓學(xué)生在親身體驗中感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如,在學(xué)??扑嚬?jié)組織學(xué)生模擬進行傳統(tǒng)婚禮儀式,學(xué)生可以扮演新郎、新娘、親友等角色,學(xué)習(xí)并體驗傳統(tǒng)婚禮的各個環(huán)節(jié)和禮儀。通過這樣的活動,學(xué)生可以更直觀地理解傳統(tǒng)文化中的禮儀意義,同時也增強了他們的團隊合作和溝通能力。最后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)作,讓他們通過藝術(shù)形式來展現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的理解和感悟。例如,在“禮儀與教化”教學(xué)中,可以要求學(xué)生設(shè)計并繪制傳統(tǒng)服飾、禮儀用品、場景。學(xué)生可以選擇他們感興趣的內(nèi)容,將自己對傳統(tǒng)文化的理解融入作品中,通過色彩、線條、明暗等手段來表達(dá)對傳統(tǒng)文化的情感和態(tài)度。

        5.鼓勵學(xué)生動手實踐

        通過實際操作,學(xué)生可以更深入地了解傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特點和技藝,培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)作技能。以下是一些具體的策略來鼓勵學(xué)生在美術(shù)課堂中進行實踐:第一,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并實踐傳統(tǒng)工藝品的制作和傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作。通過教師的示范和指導(dǎo),學(xué)生可以逐步掌握工藝制作的技巧和方法,了解其中的文化內(nèi)涵和歷史淵源。學(xué)生可以親自動手制作工藝品,在制作的過程中,自然就可以對傳統(tǒng)文化形成更加深刻的體驗,有利于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。第二,可以將書法作為美術(shù)課堂中的實踐內(nèi)容。教師可以向?qū)W生介紹基本的書法知識和技法,然后引導(dǎo)他們進行毛筆字的練習(xí)。通過不斷實踐,學(xué)生可以逐漸提高書法水平,感受到書法藝術(shù)中蘊含的文化情感和審美意境。第三,除了臨摹傳統(tǒng)繪畫作品,學(xué)生還可以嘗試在實踐中發(fā)揮想象力,創(chuàng)作符合傳統(tǒng)文化特色的美術(shù)作品。例如,利用福州古厝紋樣繪畫福袋,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識和技巧,進行創(chuàng)作實踐。通過繪畫創(chuàng)作,學(xué)生可以表達(dá)對傳統(tǒng)文化的理解,同時培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作的能力和自信心。

        6.組織課堂討論,引導(dǎo)學(xué)生思考、分析傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和價值

        傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,將其融入中學(xué)美術(shù)課堂可以幫助學(xué)生更好地了解和感受傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和價值觀。在課堂開始時,教師可以通過展示傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品,引起學(xué)生的興趣并激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的思考。教師可以提出問題,如“你認(rèn)為這件藝術(shù)作品傳達(dá)了什么樣的情感和思想?”或者“你覺得這種傳統(tǒng)服飾給你帶來了怎樣的感受?”通過這樣的導(dǎo)入,學(xué)生可以開始思考傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式和特點。其次,可以將學(xué)生分成小組,讓他們共同探討傳統(tǒng)文化的價值。每個小組可以選擇一個具體的傳統(tǒng)文化元素,如中國畫、京劇臉譜、傳統(tǒng)建筑等,然后分析其藝術(shù)特點、歷史背景以及所傳遞的價值觀。教師可以提供一些指導(dǎo)性問題,如:“這項傳統(tǒng)文化在歷史上有何重要作用?”或者“這種藝術(shù)形式反映了哪些社會價值觀念?”通過小組討論,學(xué)生可以深入研究傳統(tǒng)文化,從不同角度思考其表現(xiàn)和價值。同時,教師可以提供一些相關(guān)的資料,如書籍、圖片、視頻等,讓學(xué)生閱讀和觀看,然后在課堂上分享自己的理解和感受。學(xué)生可以選擇他們感興趣的傳統(tǒng)文化元素,找到相關(guān)的資料并準(zhǔn)備分享。在分享過程中,學(xué)生可以展示他們對傳統(tǒng)文化的理解和感悟,同時也可以從其他同學(xué)的分享中獲得更多的啟發(fā)和思考。此外,在討論傳統(tǒng)文化的過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行實踐活動,如臨摹中國作品、學(xué)習(xí)剪紙等。

        綜上所述,在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素,對于課程的發(fā)展以及學(xué)生的全面發(fā)展都有重要的推進意義。因此,美術(shù)教師必須要與其他學(xué)科教師進行聯(lián)動,整合教學(xué)資源,對傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方法進行改革和創(chuàng)新,從而不斷提升教學(xué)水平,為學(xué)生的綜合發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

        參考文獻:

        [1] 潘穎《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用與傳承——以中國古典園林藝術(shù)教學(xué)為例》,《教書育人》2022年第22期。

        [2] 劉文冰《初中美術(shù)教學(xué)對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義》,《新課程》2022年第27期。

        [3] 殷秀梅《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中美術(shù)教學(xué)的有效融合策略探究》,《教師》2022年第12期。

        (沈春華,1974年生,女,福建龍巖連城縣人,大學(xué)本科,研究方向:美術(shù)教育)

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