或許，你曾刷到過(guò)這樣一則短視頻——一個(gè)身著白襯衫的姑娘手提細(xì)線，牽動(dòng)木偶，用溫潤(rùn)動(dòng)聽的嗓音唱道：“表哥匆匆離別去，臨時(shí)一言無(wú)相辭……”提線木偶如同有了靈魂，抬袖、轉(zhuǎn)身、移步，觀眾的目光被緊緊抓住。這則視頻在網(wǎng)上爆火，視頻里的姑娘名叫蔡冬梅。因?yàn)樗囊曨l，越來(lái)越多的人開始關(guān)注流行于閩南地區(qū)的傳統(tǒng)提線木偶戲。2024年2月，蔡冬梅帶著她的木偶，從視頻平臺(tái)走上了央視戲曲春晚的舞臺(tái)。

木偶戲源于漢代，歷史悠久，種類繁多，閩南提線木偶戲是其中的一類。提線木偶戲，古稱“懸絲傀儡”，是閩南民間重要的戲劇劇種。過(guò)去，每逢婚嫁、壽辰等活動(dòng)，人們會(huì)請(qǐng)木偶藝人牽出精巧逼真、形象各異的提線木偶，搭一塊幕布，上演跌宕起伏的古今傳奇，以示隆重慶賀。

蔡冬梅14歲時(shí)就跟著村里的老藝人學(xué)戲。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，提線木偶戲的觀眾嚴(yán)重流失，戲班子漸漸衰落，有時(shí)一個(gè)月都演不了一臺(tái)戲，同行們紛紛轉(zhuǎn)行，另尋出路。到蔡冬梅登臺(tái)表演的年紀(jì)時(shí)，戲班子只剩下她一根獨(dú)苗，她真切感受到提線木偶戲已經(jīng)到了瀕臨消亡的境地。然而，師父的告誡成為她咬牙堅(jiān)持的動(dòng)力：“要是哪天你走了，這個(gè)戲就沒人演了。”光靠演戲不能養(yǎng)家糊口，蔡冬梅就去做兼職。她先后做過(guò)餐廳服務(wù)員、車間工人、客車售票員、網(wǎng)約車司機(jī)……一整天的工作結(jié)束，她便不辭辛苦，馬不停蹄地趕往戲臺(tái)，一直表演到深夜。這樣的生活，蔡冬梅堅(jiān)持了整整20年。

本以為提線木偶戲沒落，這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)即將失傳，沒想到在2021年8月，蔡冬梅卻迎來(lái)了意外的轉(zhuǎn)機(jī)。她在某短視頻平臺(tái)開通了賬號(hào)，上傳自己練習(xí)提線木偶戲的視頻。不開濾鏡，不加特效，視頻卻收獲了海量點(diǎn)贊。之后，蔡冬梅嘗試做提線木偶戲直播，效果不錯(cuò)。在此基礎(chǔ)上，她進(jìn)一步探索多元化的表演形式，真人出鏡，不斷提高舞臺(tái)表演質(zhì)量，精準(zhǔn)抓住互聯(lián)網(wǎng)觀眾的喜好，半年內(nèi)便收獲了70多萬(wàn)粉絲。這讓蔡冬梅一下子有了信心，她干脆辭去工作，專心投入提線木偶戲的直播中來(lái)。如今，借助互聯(lián)網(wǎng)，蔡冬梅組建了自己的劇團(tuán)，不僅演出提線木偶戲，還幫助當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文化傳播，宣傳當(dāng)?shù)氐乃G劇。薌劇，又名“歌仔戲”，起源于福建漳州，它形式自由、唱腔獨(dú)特，卻在當(dāng)代失去了生存空間，甚至一度面臨失傳的局面。在蔡冬梅等人的努力之下，薌劇也重新走入大眾視野。談及這些，蔡冬梅十分自豪，她說(shuō)，她最有成就感的是自己靠著直播給當(dāng)?shù)氐拿駹I(yíng)劇團(tuán)注入了新生的活力。

登上戲曲春晚后，蔡冬梅和她的提線木偶戲進(jìn)入了更多人的視野，人們逐漸意識(shí)到提線木偶戲獨(dú)具的文化魅力。蔡冬梅說(shuō)，提線木偶戲難學(xué)，難演，既要唱好戲，又要提好線，要做到“口中有詞，腦中有景，心中有數(shù)”，門道很深，不過(guò)，她相信自己能夠?qū)⑦@一珍貴的文化遺產(chǎn)傳承下去，讓更多的人感受到傳統(tǒng)文化之美。

適用話題 文化傳承、創(chuàng)新求變、追夢(mèng)精神、理想與現(xiàn)實(shí)

素材運(yùn)用

1.堅(jiān)守文化傳承

在蔡冬梅最落魄的時(shí)候，僅靠表演提線木偶戲可能連飯都吃不上。練戲的人一天比一天少，離鄉(xiāng)打工成為提線木偶戲藝人越來(lái)越普遍的出路。然而蔡冬梅師父的一番話，讓她意識(shí)到提線木偶戲這一傳統(tǒng)文化不能斷流。正是這一信念支撐著蔡冬梅練下去，唱下去。她要守護(hù)寶貴的文化遺產(chǎn)，即便面對(duì)的是空無(wú)一人的觀眾席，她也不會(huì)放棄。

2.新舊結(jié)合，創(chuàng)新求變

提線木偶戲一度瀕臨失傳，一部分原因在于其對(duì)表演者的要求十分嚴(yán)苛，另一部分原因是表演成本高昂，不適應(yīng)當(dāng)代文化傳播的環(huán)境。蔡冬梅積極尋求當(dāng)下傳播渠道與提線木偶戲之間的契合點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)提線木偶戲進(jìn)行改編，以視覺效果好、傳播速度快的短視頻形式呈現(xiàn)，及時(shí)跟上文化潮流，設(shè)計(jì)令人耳目一新的表演記憶點(diǎn)，從而收獲大量關(guān)注。新與舊并非完全對(duì)立，新舊結(jié)合，創(chuàng)新求變，或許能產(chǎn)生驚喜。

3.“月亮與六便士”的追夢(mèng)精神

要“月亮”還是“六便士”？毛姆小說(shuō)中的思特里克蘭德毫不猶豫地選擇拋棄一切，追求夢(mèng)想。但褪去濾鏡，現(xiàn)實(shí)往往不盡如人意。蔡冬梅渴望展現(xiàn)提線木偶戲之美，傳承傳統(tǒng)文化，卻不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。然而，她仍想盡一切辦法，在生活的縫隙間艱難為夢(mèng)想擠出余地。白天打工，晚上唱戲，再苦再累，只要登上戲臺(tái)，一切辛苦都是值得的。手隨心動(dòng)，口隨手動(dòng)，蔡冬梅與木偶合體，共享赤忱的靈魂。生活可以是滿地的“六便士”，但絕不能因此放棄仰望高懸的“月亮”。