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        小學(xué)道德與法治課程的基本教學(xué)原則探討

        2024-09-13 00:00:00張憬然
        教育·校長(zhǎng)參考 2024年8期
        關(guān)鍵詞:法治道德育人

        小學(xué)是兒童全面成長(zhǎng)的黃金時(shí)期。在這一時(shí)期,兒童的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、道德觀念等各方面都得到了有效培養(yǎng),為未來(lái)發(fā)展打下基礎(chǔ),重要性不言而喻。小學(xué)道德與法治充分體現(xiàn)了注重學(xué)生全面發(fā)展、關(guān)注學(xué)生身心健康、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向,是新時(shí)期學(xué)生行為養(yǎng)成的重要課程。作為道德與法治教師,要在充分認(rèn)識(shí)課程重要性的基礎(chǔ)上,著眼課程在義務(wù)教育階段的連貫性,從小學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā),立足本地區(qū)實(shí)際情況,逐步探索形成有效的教學(xué)模式,切實(shí)發(fā)揮好課程在立德樹(shù)人、塑造兒童優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈等方面的積極作用,為兒童全面健康成長(zhǎng)打好基礎(chǔ),“扣好第一??圩印薄?/p>

        一、小學(xué)道德與法治課程概況

        為貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求,教育部在《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項(xiàng)的通知》中明確,從2016年起,將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。自此,“道德與法治”課程正式成為義務(wù)教育階段的思想教育課程。

        2022年,教育部印發(fā)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”),為道德與法治課程指明了方向,新課標(biāo)明確提出了以下內(nèi)容——

        課程性質(zhì):道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。

        課程理念:一是以立德樹(shù)人為根本任務(wù),發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用;二是遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì);三是以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),構(gòu)建綜合性課程;四是堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一,建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制;五是綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)知行合一。

        課程目標(biāo):“道德與法治”課程要著力培養(yǎng)政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)。

        新課標(biāo)以五大“核心素養(yǎng)”為導(dǎo)向,分學(xué)段,按主題對(duì)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì),對(duì)課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施都有明確要求,具有很強(qiáng)的操作性,是開(kāi)展好課程教學(xué)的具體指南,要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量組織實(shí)施好課程教學(xué),并結(jié)合校地情況、師生情況進(jìn)行創(chuàng)新,以達(dá)成課程目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的五大核心素養(yǎng)。

        二、小學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)

        小學(xué)階段,兒童的身體、思維、情感、認(rèn)知等方面都在發(fā)生著變化。在身體層面,兒童的身體發(fā)展迅速,身高、體重明顯增長(zhǎng),體力和身體協(xié)調(diào)性增強(qiáng),亟須培養(yǎng)科學(xué)合理的運(yùn)動(dòng)和生活習(xí)慣以促進(jìn)身體發(fā)育。在思維和認(rèn)知方面,兒童開(kāi)始逐步接觸更廣泛的社會(huì)信息,通過(guò)有意識(shí)地學(xué)習(xí)模仿建立起自己的認(rèn)知理念和思考方式,思維逐漸變得系統(tǒng)而有邏輯,并去探究和解決處理遇到的情境、問(wèn)題。在情感體驗(yàn)和社會(huì)交往方面,兒童開(kāi)始逐步從以自我為中心轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注他人感受,學(xué)會(huì)在交往中建立友誼,并進(jìn)行溝通交流、合作分享,交往范圍從家庭關(guān)系向社會(huì)拓展,開(kāi)始理解和遵守基本的道德規(guī)范。了解兒童的這一特點(diǎn),在開(kāi)展小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中應(yīng)該有以下參考意義:

        一是重視兒童在童年時(shí)期的獨(dú)立價(jià)值,即淡化教育的功利目的,關(guān)注和促進(jìn)兒童當(dāng)前的生活,實(shí)現(xiàn)兒童階段應(yīng)有的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

        二是尊重兒童的獨(dú)特性,即尊重兒童獨(dú)特的認(rèn)知方式和成長(zhǎng)特點(diǎn),尊重兒童不同的發(fā)展階段和不同階段身心發(fā)展的規(guī)律,不把成人的邏輯強(qiáng)加給兒童。

        三是把握兒童的成長(zhǎng)性,即面向未來(lái)教育引導(dǎo)兒童的成長(zhǎng),既要把當(dāng)前的知識(shí)、價(jià)值傳遞給兒童,也要根據(jù)未來(lái)社會(huì)的需要和變革培養(yǎng)兒童,通過(guò)發(fā)展性的教育激發(fā)兒童自我發(fā)展的欲望和探索創(chuàng)新的精神。

        三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

        在教學(xué)中,雖然道德與法治課程越來(lái)越得到重視,在教學(xué)資源、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面的投入也在不斷加大,但與課程設(shè)置的政策精神和新課標(biāo)的要求相比,仍有進(jìn)一步改善的空間,存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn):

        一是政策支持和思想引導(dǎo)的力度需要進(jìn)一步加強(qiáng)。在教育工作中,各方對(duì)于兒童全面健康成長(zhǎng)的期待是一致的,但對(duì)道德與法治課程能夠起到的作用認(rèn)識(shí)不夠充分。不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等“主科”地位,道德與法治課程還存在被認(rèn)為是“小科”或者“副科”的問(wèn)題,在這種觀念下,社會(huì)、家庭、學(xué)校對(duì)于課程的重視程度、支持力度也相應(yīng)存在欠缺。

        二是學(xué)校內(nèi)部對(duì)于課程建設(shè)的深度需要進(jìn)一步加強(qiáng)。國(guó)家課程向?qū)W校課程轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,學(xué)校是主要的實(shí)踐平臺(tái)和載體,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師是具體的教學(xué)實(shí)踐者,道德與法治課程的教學(xué)成效是他們集體作用的結(jié)果。目前,中西部地區(qū)基層小學(xué)的資源相對(duì)有限,還難以較好地滿足課程教學(xué)需要的活動(dòng)場(chǎng)地、器材等資源;專職教師緊缺,教師進(jìn)修和學(xué)習(xí)提升的機(jī)會(huì)較少,有的教師對(duì)教材、對(duì)兒童的理解不深入,教學(xué)準(zhǔn)備不充分,課堂教學(xué)有的浮于表面、流于形式,有的照本宣科、淺嘗輒止,教學(xué)效果還不理想。

        三是支持課程發(fā)展的外部資源需要進(jìn)一步發(fā)掘整合。道德與法治課程是以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)構(gòu)建的綜合性課程,具有鮮明的綜合性和實(shí)踐性,需要建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。目前,家庭對(duì)于道德與法治課程的科學(xué)性、專業(yè)性認(rèn)知不足,未能形成家校合力。學(xué)校、教師對(duì)校外資源的發(fā)掘、整合能力偏弱,局限于校內(nèi)開(kāi)展課程教學(xué),未能很好地依托本地資源、生活實(shí)際開(kāi)展課程設(shè)計(jì)和實(shí)踐教育。

        四是兒童學(xué)習(xí)的興趣和熱情還需要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)。小學(xué)階段,兒童的身體和心理都在快速變化,但有的教師拘泥于教材,不能很好地把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生身邊可見(jiàn)可感知的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué),課堂和生活產(chǎn)生脫節(jié),影響教學(xué)效果。特別是在中西部基層教育中,一個(gè)班級(jí)的孩子往往較多,有的教師不能夠及時(shí)敏銳發(fā)現(xiàn)兒童的變化,為了組織管理需要,紀(jì)律強(qiáng)調(diào)的多,對(duì)兒童的興趣和個(gè)性表達(dá)關(guān)注得少,課程教學(xué)中經(jīng)常容易忽略對(duì)學(xué)生情緒的調(diào)動(dòng)。

        四、以學(xué)生成長(zhǎng)為中心開(kāi)展課程教學(xué)

        道德與法治課程的教學(xué)是一項(xiàng)在地性經(jīng)驗(yàn)很強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng),不能用統(tǒng)一的模式進(jìn)行推廣。在深入認(rèn)識(shí)道德與法治課程和小學(xué)階段兒童的情況,并經(jīng)過(guò)實(shí)際教學(xué)后的總結(jié)反思后,我認(rèn)為,開(kāi)展以學(xué)生成長(zhǎng)為中心的課程教學(xué),是有效達(dá)成育人目的的重要手段。

        一是從學(xué)生角度出發(fā),充分彰顯道德與法治課程的“思政課”屬性。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著不可替代的作用。作為義務(wù)教育階段的思政課,道德與法治課程的育人功能是什么?怎樣才能充分認(rèn)識(shí)并發(fā)揮好它的育人作用?想回答好這個(gè)問(wèn)題,要從學(xué)生成長(zhǎng)的角度出發(fā),回應(yīng)好學(xué)生成長(zhǎng)中的各種困惑。

        二是堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。按照課標(biāo)的要求,道德與法治課程教學(xué)要堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向,在不同學(xué)段確定課程目標(biāo)、組織課程內(nèi)容、明確學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià),通過(guò)一體化設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力水平的階梯式上升和不同教育階段育人目標(biāo)的一致性。落實(shí)好核心素養(yǎng)導(dǎo)向,授課教師要對(duì)義務(wù)教育道德與法治課程的學(xué)段目標(biāo)和內(nèi)容了然于胸,既不超前,也不滯后。例如,在“大家排好隊(duì)”的教學(xué)中,授課教師結(jié)合二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容,從聽(tīng)排隊(duì)兒歌導(dǎo)入,隨后播放了以排隊(duì)為主題的圖片、視頻,引導(dǎo)學(xué)生分組討論什么場(chǎng)合需要排隊(duì),排隊(duì)有什么作用,不排隊(duì)有什么后果,并布置了排隊(duì)進(jìn)入閱覽室的課后作業(yè),抽象為具體,讓教材與生活相聯(lián)結(jié),逐步引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識(shí)排隊(duì)的重要性,到遵守規(guī)則排好隊(duì)。又如,在“拒絕煙酒與毒品”的授課中,考慮到五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)對(duì)規(guī)則、法治有一定的認(rèn)知,授課教師在教學(xué)中緊扣“健全人格”的核心要素,把重點(diǎn)放在了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)煙酒、毒品對(duì)青少年身心健康的危害上,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

        三是遵循育人規(guī)律和兒童成長(zhǎng)規(guī)律,創(chuàng)新教學(xué)模式。在課程設(shè)計(jì)中,“道德與法治”課程明確以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn),將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ),遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律,按照大中小學(xué)思政課一體化的思路,以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題。在組織教學(xué)時(shí),既要著眼兒童成長(zhǎng)需要和素養(yǎng)提升,選擇積極內(nèi)容,側(cè)重正面教育,形成兒童成長(zhǎng)的正能量;又要從兒童生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),選擇兒童感興趣的事件,將體系化的知識(shí)融入兒童可感、可知、可理解的生活邏輯之中,提升教學(xué)的實(shí)效性。在教學(xué)實(shí)踐中,為了讓學(xué)生感受生活中的法律,授課教師在展示了相關(guān)圖片和生活實(shí)例后,引導(dǎo)學(xué)生從自身生活經(jīng)歷出發(fā),感受和認(rèn)識(shí)公共道路上的交通規(guī)則,教室和圖書館等公共場(chǎng)所的管理規(guī)則,提升教學(xué)的實(shí)效性。為了加強(qiáng)家庭教育和勞動(dòng)教育,授課教師先是請(qǐng)學(xué)生記錄一天中的家務(wù)內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生幫助父母分擔(dān)家務(wù)的愿望。隨后帶領(lǐng)學(xué)生分享一件替父母分擔(dān)的家務(wù),慢慢學(xué)會(huì)勞動(dòng)。再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)家務(wù)技巧,并請(qǐng)父母評(píng)價(jià)打分,讓學(xué)生更好地參與家庭活動(dòng),逐步養(yǎng)成動(dòng)手勞動(dòng)的好習(xí)慣。從了解家務(wù)、學(xué)習(xí)家務(wù),到參加家務(wù)勞動(dòng),循序漸進(jìn)地達(dá)到育人目標(biāo)。

        四是立足社會(huì)資源和學(xué)生生活基礎(chǔ)探索“在地性”教學(xué)實(shí)踐。道德與法治課程內(nèi)容總體上體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展要求,特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)道德與法治教育提出的新要求,突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育,有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題。由于我國(guó)地域、民族、習(xí)俗等的客觀差異,課程又客觀要求在教學(xué)中以學(xué)生真實(shí)的生活為基礎(chǔ),增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性,引導(dǎo)學(xué)生在感悟生活中更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人。因此,立足于不同的區(qū)域環(huán)境和社會(huì)資源,道德與法治課程具有豐富的在地性實(shí)踐基礎(chǔ)和創(chuàng)新基礎(chǔ),為教師開(kāi)展教學(xué)創(chuàng)新留下了廣闊空間。息縣是革命老區(qū),有著濃郁的紅色文化,在課程教學(xué)中,教師要注重將本地紅色文化有機(jī)融入教學(xué)實(shí)踐中,引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義。首先,注重儀式的育人作用,在清明節(jié),組織學(xué)生去烈士陵園掃墓,以莊嚴(yán)肅穆的緬懷儀式,讓學(xué)生切身感悟紅色精神,傳承紅色信仰,激發(fā)家國(guó)情懷。其次,注重實(shí)踐體驗(yàn),聯(lián)合劉鄧大軍渡淮紀(jì)念館開(kāi)展常態(tài)化實(shí)踐教學(xué),通過(guò)參觀照片、實(shí)物等展覽,引導(dǎo)學(xué)生親近紅色文化。最后,設(shè)置紅軍小記者、宣傳小委員、小小通訊員,在每次參觀活動(dòng)中進(jìn)行采訪、記錄,活動(dòng)結(jié)束后撰寫和分享英雄事跡、心得體會(huì),強(qiáng)化對(duì)革命精神的認(rèn)同,讓“紅色基因”在學(xué)生心中植根、開(kāi)花、結(jié)果。

        五是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)夯實(shí)課程育人基礎(chǔ)。教師是上好課程的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記曾對(duì)思政課教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的要求,這也是對(duì)道德與法治教師的要求。要開(kāi)展好課程教學(xué),達(dá)成育人目的,教師要自覺(jué)加強(qiáng)政治修養(yǎng),不斷提高理論素養(yǎng),以正確的政治立場(chǎng)和價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生知行合一;要學(xué)習(xí)研究學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,堅(jiān)持教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、積極思考;要關(guān)心關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事,及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)生活中的現(xiàn)象,思考社會(huì)問(wèn)題,理論聯(lián)系實(shí)際,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式增強(qiáng)教育的吸引力和感染力;要善于整合運(yùn)用社會(huì)資源,形成家校社聯(lián)動(dòng)育人,多元主體立體評(píng)價(jià),推動(dòng)教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn),開(kāi)闊視野、提升能力、學(xué)以致用。此外,學(xué)校也為課程教學(xué)和教師成長(zhǎng)創(chuàng)造了有利條件:設(shè)立專職思政崗位,培養(yǎng)專職教師;舉辦思政課教學(xué)比賽,不斷提高教師授課水平;每年選派思政課教師外出觀摩、學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);豐富線上資源,拓展交流渠道、豐富授課素材;加強(qiáng)青年教師培養(yǎng),筑牢師德師風(fēng)根基;密切家校社聯(lián)動(dòng),形成育人合力。這些舉措為學(xué)校道德與法治課程育人水平的整體提升夯實(shí)了基礎(chǔ)。

        小學(xué)是人生成長(zhǎng)的重要起步階段,道德與法治課程是對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等方面有計(jì)劃進(jìn)行的科學(xué)培養(yǎng)。作為授課教師,我們要以高度的責(zé)任感,始終堅(jiān)持以學(xué)生成長(zhǎng)為中心,活用教材,拓展資源,創(chuàng)新載體,豐富形式,切實(shí)抓好課程教學(xué)實(shí)踐,為學(xué)生全面健康成長(zhǎng)保駕護(hù)骯。

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