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        小品拾錄

        2024-08-27 00:00:00
        師道 2024年8期

        余觀顏尚書死李希烈時(shí)壁間所題字,泫然流涕。魯公文昭武烈,與日月爭光可也。正色奉身,出入四十年,蹈九死而不悔。祿山縱火獵九州,文武成禽,魯公以平原當(dāng)天下之半,朝廷勢重,賴以復(fù)立,書生真能用事,忠孝滿四海,不輕用人,國史載之行事如此,足以間執(zhí)讒慝之口矣。汝蔡之間所謂“建諸天地而不悖,質(zhì)諸鬼神而無疑,使萬世臣子有所勸勉”,觀其言,豈全軀保妻子者哉!

        ——[北宋]黃庭堅(jiān)《跋顏魯公壁間題》

        然則富貴果不如貧賤之樂耶?曰:此自富貴者言之耳。貧賤之士,仕則無路,處則無食,自非有道君子,其憂又有甚者矣。正議傅公,在學(xué)校二十年,聲震京師。同舍生去為公卿者袂相屬,而公始僅得一第。既仕矣,適時(shí)艱難,妄男子往往起閭巷,取美官,公又棄不用,則亦何自樂哉!及讀所作《至樂庵記》,自道其胸中恢疏磊落,所以樂而忘憂者,文辭辯麗動(dòng)人,有列御寇、莊周之遺風(fēng),然后知公蓋有道者。或曰:“使天以富貴易公之樂,公其許之乎。”予曰:公所以處貧賤者,則其所以處富貴也。顏回之簞瓢,周公之袞繡,一也。

        ——[南宋]陸游《跋傅正議至樂庵記》

        夜微雪,小坐東樓下,令阿昌讀東坡《乳泉賦》并后題。云軾在海南作此賦,未嘗示人,既渡海,親寫二本,一以示秦少游,一以示劉元忠。建中靖國元年三月二十一日讀畢,周行回廊間,檐溜滴瀝,星芒刺人,盆梅點(diǎn)雪,白石幾番作鵝黃色,欣然久之,不就寢。五更后,寒透重綿,足趾欲裂。

        ——[明]張大復(fù)《梅花草堂筆談》

        言者輙曰:“有漢儒經(jīng)學(xué),有宋儒經(jīng)學(xué),一主于故訓(xùn),一主于義理?!贝苏\震之大不解也者。夫所謂理義,茍可以舍經(jīng)而空憑胸臆,將人人鑿空得之,奚有于經(jīng)學(xué)之云乎哉?惟空憑胸臆之卒無當(dāng)于賢人圣人之理義,然后求之古經(jīng)。求之古經(jīng)而遺文垂絕,今古縣隔也,然后求之故訓(xùn)。故訓(xùn)明則古經(jīng)明,古經(jīng)明則賢人圣人之理義明,而我心之所同然者,乃因之而明。賢人圣人之理義非他,存乎典章制度者是也。松崖先生之為經(jīng)也,欲學(xué)者事于漢經(jīng)師之故訓(xùn),以博稽三古典章制度,由是推求理義,確有據(jù)

        依。

        ——[清]戴震《題惠定宇先生授經(jīng)圖》

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