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        融合鄉(xiāng)土素材的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)探研

        2024-08-27 00:00:00陶沙林佳
        師道·教研 2024年8期
        關(guān)鍵詞:教育學(xué)生

        一、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)背景與目標(biāo)

        鳳凰古村位于深圳市寶安區(qū)鳳凰社區(qū),擁有七百多年的歷史,形成了獨(dú)特的崇文重教文化。村內(nèi)分布著眾多的書室和家塾,這些建筑與古代科舉制度緊密相連,是研究科舉制背景下地方教育發(fā)展的重要載體。

        本項(xiàng)目旨在通過探究鳳凰古村的書塾文化,深入理解科舉制對(duì)地方教育的推動(dòng)作用,以及傳統(tǒng)書塾文化對(duì)現(xiàn)代教育的啟示。以“瓜瓞延綿——我為鳳凰古村書塾文化代言”為驅(qū)動(dòng)性問題,引導(dǎo)學(xué)生深入探究鳳凰古村的書塾文化。通過實(shí)地考察、文獻(xiàn)查閱、訪談?wù){(diào)查等多種方式,學(xué)生將全面了解鳳凰古村書塾的歷史背景、建筑風(fēng)格、教育功能等方面的信息。同時(shí),學(xué)生還將結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),分析科舉制對(duì)地方教育的影響,以及書塾在科舉制度下的角色和地位。

        二、融合鄉(xiāng)土素材開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)

        (一)任務(wù)發(fā)布——代言書塾

        首先發(fā)布名為“代言書塾”任務(wù)。該任務(wù)要求學(xué)生通過實(shí)地考察、文獻(xiàn)查閱等方式,了解鳳凰古村書室和家塾的概況,并據(jù)此制作一份詳細(xì)的行程表。通過行程表征集鳳凰古村書室和家塾概況。

        麟甫書室:“麟甫”是什么意思?匾額書寫者是哪里人?他的身份是什么?

        拔茹書室:匾額書寫者是哪里人?他的身份是什么?“拔茹”是什么意思?文氏及外姓弟子初入學(xué)讀的是什么書?

        顧三書室:書室前的對(duì)聯(lián)是什么?意思是什么?文顧三是怎樣把書室建立起來的?文顧三被清政府授予什么官職?為何授予他官職?清朝的鳳凰文氏子弟及外姓弟子,在這華美的書室內(nèi)讀書,你估計(jì)每月學(xué)費(fèi)多少?

        茅山公家塾:什么時(shí)候所建?里面有什么古老又印象深刻的東西。文茅山首課必講什么內(nèi)容?有何用意?家塾有哪些語錄或字眼體現(xiàn)現(xiàn)代痕跡?明清兩代家塾內(nèi)的學(xué)生已完成了基本的識(shí)字課程,他們讀的是什么書呢?讀這些書的目的是什么?

        伯元公家祠:家祠屋脊上有什么動(dòng)物作裝飾?為什么以此動(dòng)物作裝飾?如果你建議,可用什么吉祥物裝飾?

        通過這一任務(wù),學(xué)生將初步建立起對(duì)鳳凰古村書塾文化的整體認(rèn)識(shí),為后續(xù)深入探究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),制作行程表的過程也鍛煉了學(xué)生的信息收集、整理和分析能力,有助于培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

        (二)任務(wù)整合——書塾與科舉制的關(guān)系

        任務(wù)為繪制一條年代尺,上方呈現(xiàn)鳳凰古村文氏后裔獲取功名的具體情況,下方則展現(xiàn)明清鳳凰古村書室和家塾的概況。將鳳凰古村科舉功名名單與鳳凰古村書塾通過年代尺加以串聯(lián),這有助于學(xué)生進(jìn)行歸類與判斷,體現(xiàn)了核心素養(yǎng)中的時(shí)空觀和歷史觀。

        (三)任務(wù)反思——書塾的未來

        討論總結(jié)科舉制廢除的具體時(shí)間及其原因,同時(shí)分析書塾沒落的緣由。書塾的沒落,很大程度上也是由于科舉制的廢除。由此引出一個(gè)問題,即“我為鳳凰古村書塾文化代言”是否仍然具有意義?

        (四)拓展提升——傳承與轉(zhuǎn)變

        盡管書室和家塾隨著科舉制的消逝而走向衰落,然而其所代表的尊師重教這一傳統(tǒng)卻始終得以延續(xù),深深扎根于每一位中國人的內(nèi)心深處。

        在轉(zhuǎn)變方面,書室和家塾等家學(xué)、私學(xué)逐漸向公立學(xué)校、社區(qū)辦學(xué)轉(zhuǎn)變。教育理念也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,從最初的選官目的轉(zhuǎn)變?yōu)橛四康?,從僅有少數(shù)人能夠接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)榱x務(wù)教育,教育的普及化和大眾化使得每個(gè)人都能從中受益。這也在潛移默化中增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)當(dāng)下學(xué)校教育的認(rèn)同感。

        三、反思與總結(jié)

        通過本項(xiàng)目的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅能夠深入理解科舉制的發(fā)展歷程及其對(duì)地方教育的推動(dòng)作用,還能夠培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)和批判性思維能力。同時(shí),項(xiàng)目還能夠讓學(xué)生感悟到書室與家塾所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和文化意義,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。此外,項(xiàng)目還能夠幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)書塾到現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展歷程,對(duì)比古代選官教育與當(dāng)代育人教育的差別,從而更加珍惜和重視當(dāng)下的學(xué)校教育。最終,學(xué)生將自覺為鳳凰古村書塾文化代言,傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

        責(zé)任編輯" 李少杰

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