摘 要：習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)理論與實(shí)踐的集成升華，是構(gòu)成高校思政課教學(xué)的新內(nèi)容。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課和課堂教學(xué)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求，是推進(jìn)高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的重要抓手，是開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代宣傳思想文化工作的應(yīng)有之舉。高校思政課教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)闡明習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，從系統(tǒng)性、原創(chuàng)性和實(shí)踐性三個(gè)維度搭建起融入的邏輯框架，通過(guò)堅(jiān)持整體布局、夯實(shí)理論功底、緊貼課程特征，來(lái)實(shí)現(xiàn)講深講透講活習(xí)近平文化思想的理論高度和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想；高校思政課；有效融入

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.03.015

中圖分類號(hào)：G120；G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-9749（2024）03－0101－06

2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次明確提出“習(xí)近平文化思想”。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)理論與實(shí)踐的集成升華，為馬克思主義文化理論的發(fā)展做出了時(shí)代性、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，不僅豐富了思想政治教育的內(nèi)容，也為高校思政課的建設(shè)錨定了方向與坐標(biāo)。當(dāng)前，高校思政課建設(shè)的重要任務(wù)是結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展變化，運(yùn)用個(gè)性創(chuàng)新的話語(yǔ)體系，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，在學(xué)生群體中達(dá)到“入腦入心”的教學(xué)效果。

一、習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的重要意義

將黨的創(chuàng)新理論融入高校思政課教學(xué)是時(shí)代發(fā)展與歷史新方位對(duì)高校思政課建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，契合了高校立德樹人的需要、思政課改革創(chuàng)新的需要、宣傳思想文化工作的需要。

1.落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”^［1］?！傲⒌聵淙恕?，所立之德是社會(huì)主義道德，所樹之人并非單向度的“工具人”或“政治人”，而是集理性、道德、思維等多樣性于一體的“現(xiàn)實(shí)的人”。習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，其根本目的是先進(jìn)精神和價(jià)值體系內(nèi)化為人的素質(zhì)、轉(zhuǎn)化為人們自覺(jué)行動(dòng)的過(guò)程，是培養(yǎng)造就具有相當(dāng)素質(zhì)的人的過(guò)程。習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“文化篇”，是馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，內(nèi)蘊(yùn)著黨的理想信念、價(jià)值取向、道德品質(zhì)和精神面貌，具有很強(qiáng)的思想政治教育功能。從這個(gè)意義來(lái)講，習(xí)近平文化思想與立德樹人密切關(guān)聯(lián)，與立德樹人主渠道的思政課具有緊密聯(lián)系。高校思政課教學(xué)要更有針對(duì)性和吸引力，就要將習(xí)近平文化思想與課程理論相互交融，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，通過(guò)師生間的情感交流、心理對(duì)話將習(xí)近平文化思想的理論魅力講透講活，講進(jìn)學(xué)生的心里。

2.推進(jìn)高校思政課改革創(chuàng)新的根本要求

改革創(chuàng)新是推動(dòng)高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的根本要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)”^［2］。這既體現(xiàn)了黨中央對(duì)思政課在高校思想政治工作中的主渠道作用取得成就的充分肯定，又強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前思政課教育教學(xué)還存在些許不足，要著力提高思政課建設(shè)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。高校思政課“守正創(chuàng)新”，一方面要全面貫徹黨的教育方針，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論成果的普及教育；另一方面遵循思想政治教育規(guī)律，依據(jù)時(shí)代背景和學(xué)生特點(diǎn)，對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。習(xí)近平文化思想只有走進(jìn)師生、武裝師生，才能更好地彰顯科學(xué)真理的價(jià)值和力量。要落實(shí)這一點(diǎn)，關(guān)鍵要推進(jìn)高校思政課改革創(chuàng)新，做好習(xí)近平文化思想的教學(xué)轉(zhuǎn)化工作。運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，結(jié)合馬克思主義社會(huì)意識(shí)相關(guān)原理，對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)行理論思考，切實(shí)讓學(xué)生感受到習(xí)近平文化思想分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，深刻理解文化自信背后的學(xué)理基礎(chǔ)。

3.開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代宣傳思想文化工作的應(yīng)有之舉

面對(duì)宣傳思想文化領(lǐng)域思想觀念多元多樣和價(jià)值取向日趨活躍、主流與非主流思潮并存的新形勢(shì)，迫切需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的積極作用。高校思政課作為黨的宣傳思想文化工作在高校的集中反映，應(yīng)在抵御錯(cuò)誤思潮滲透風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)重大挑戰(zhàn)、辨明西方文化輸出意圖、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀方面發(fā)揮更大作用，保證高校牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主動(dòng)權(quán)，進(jìn)而鞏固馬克思主義在宣傳思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。習(xí)近平文化思想這一強(qiáng)大思想武器，是增進(jìn)全社會(huì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力和凝聚力的行動(dòng)指南，是新時(shí)代宣傳思想文化工作的根本遵循。因此，全方位、多角度、深層次地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)。在這一過(guò)程中，高校思政課要堅(jiān)定不移地推進(jìn)習(xí)近平文化思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，構(gòu)建教師與學(xué)生雙向交流模式，在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中感受真理的魅力，不斷提升青年群體對(duì)習(xí)近平文化思想的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同和政治認(rèn)同。

二、習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的內(nèi)容要點(diǎn)

習(xí)近平文化思想深刻回答了時(shí)代之問(wèn)，體系嚴(yán)整、內(nèi)涵豐富、思想深邃，是在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的理論體系。要實(shí)現(xiàn)習(xí)近平文化思想有效融入高校思政課教學(xué)，應(yīng)在范疇上準(zhǔn)確把握這一思想的科學(xué)內(nèi)涵，從系統(tǒng)性、原創(chuàng)性和實(shí)踐性三個(gè)角度搭建起融入的總體思路，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華民族現(xiàn)代文明實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方文明理論的超越，堅(jiān)定新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的新方向，并在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)文化自信。

1.習(xí)近平文化思想的系統(tǒng)性

習(xí)近平文化思想是基于回答如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文化等重大戰(zhàn)略問(wèn)題全局性謀劃而形成的體系化、理論化的科學(xué)思想，深刻闡釋了社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、責(zé)任使命、功能價(jià)值等基本問(wèn)題?！懊黧w達(dá)用、體用貫通”是對(duì)習(xí)近平文化思想內(nèi)涵結(jié)構(gòu)的深刻表達(dá)?！绑w”指本體、道、論，即傳統(tǒng)文化、民族精神、思想理論，“用”指實(shí)踐、器、術(shù)，即功能屬性、根本原則、具體路徑。由此，高校思政課教學(xué)應(yīng)從“體”和“用”兩個(gè)方面來(lái)講清楚習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵。

“體”，主要體現(xiàn)在習(xí)近平總書記關(guān)于文化理論觀點(diǎn)的創(chuàng)新和突破。具體來(lái)講，就是習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想文化工作方面的重要論述。比如，習(xí)近平文化思想闡明堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是歷經(jīng)百余年黨史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)、是洞察國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展得出的規(guī)律認(rèn)識(shí)。再如，習(xí)近平文化思想基于唯物史觀中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系的哲學(xué)高度闡明推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的重要作用，蘊(yùn)含著至關(guān)重要的本體論意義和認(rèn)識(shí)論意義。再如，習(xí)近平文化思想闡明中華文明一脈相承的突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性?！拔鍌€(gè)突出特性”體現(xiàn)著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓要義的科學(xué)總結(jié)，又體現(xiàn)著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的高度肯定，還體現(xiàn)著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化治國(guó)智慧的借鑒啟迪。

“用”，主要是關(guān)于新時(shí)代文化建設(shè)、文化工作的具體部署和實(shí)踐要求等。從方法論角度來(lái)講，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞宣傳思想文化工作做出一系列重要論述，從“九個(gè)堅(jiān)持”到“七個(gè)著力”等規(guī)律性認(rèn)識(shí)，涵蓋著理論武裝工作、意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制工作、宣傳教育工作、文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作、新聞?shì)浾摴ぷ?、網(wǎng)信工作、文化旅游工作、傳統(tǒng)文化挖掘與闡發(fā)工作、文物保護(hù)工作、外宣工作等諸多方面，全方位多角度詳盡地提出了新時(shí)代文化建設(shè)的中心路線和具體任務(wù)。既從宏觀上闡明了宣傳思想文化工作與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的相互關(guān)系，也從微觀上提出了人的發(fā)展在宣傳思想文化工作中的重要作用。

2.習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性

習(xí)近平文化思想根植于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義文化理論，對(duì)馬克思主義文化理論做出了一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文化理論，是習(xí)近平總書記從主政地方到中央工作實(shí)踐過(guò)程中摸索、創(chuàng)新和檢驗(yàn)得來(lái)的。將習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)融入高校思政課教學(xué)，需要重點(diǎn)講明文化自信論、文化使命論、文化創(chuàng)新論等核心內(nèi)容。

文化自信論。文化作為人類實(shí)踐的結(jié)果，它最生動(dòng)最直接地表征著人類實(shí)踐的意義與價(jià)值含量，印證著一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的發(fā)展水平。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次提到文化自信問(wèn)題，多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和光榮歷史的宣傳教育，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣骨氣底氣；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是我們民族的精神追求和精神標(biāo)識(shí)。2016年6月，習(xí)近平總書記在中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，首次將“四個(gè)自信”明確并提。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)全黨要“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道理自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并進(jìn)一步闡明“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”^［3］?！八膫€(gè)自信”這一命題的提出，標(biāo)識(shí)著我們黨對(duì)“文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度”^［4］，這是習(xí)近平文化思想的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

文化使命論。民族復(fù)興，必須要有文化的繁榮作支撐。2023年6月，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”^［5］?！爸腥A民族現(xiàn)代文明”是習(xí)近平總書記基于推進(jìn)民族復(fù)興的歷史高度，首次提出的原創(chuàng)性命題，這也是習(xí)近平文化思想的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)文化意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí)日趨深化的基礎(chǔ)上，將文化發(fā)展的目的性與人民群眾的文化需求有機(jī)融合，秉持承于古而強(qiáng)于今的文化建設(shè)基本線路。

文化創(chuàng)新論。作為“舶來(lái)品”的馬克思主義之所以能夠在中國(guó)大地穩(wěn)步發(fā)展，關(guān)鍵在于其能與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合并不斷展開(kāi)?！皟蓚€(gè)結(jié)合”，尤其是“第二個(gè)結(jié)合”，是習(xí)近平文化思想的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，反映著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律的不斷深化。一方面，“兩個(gè)結(jié)合”源于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“存在高度的契合性”^［6］，馬克思主義的科學(xué)主張與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀具有內(nèi)在契合性。另一方面，“兩個(gè)結(jié)合”的必然結(jié)果就是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互成就，形成新的文化生命體，成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。在二者的相互奔赴、相互融合中，使馬克思主義成為中國(guó)的，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。

3.習(xí)近平文化思想的實(shí)踐性

習(xí)近平文化思想從實(shí)踐方法論層面就如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、如何建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出了系統(tǒng)科學(xué)、卓有成效的戰(zhàn)略路徑。為此，高校思政課教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合新時(shí)代新征程上宣傳思想文化工作的生動(dòng)實(shí)踐來(lái)講清楚這一思想的實(shí)踐指向。

習(xí)近平文化思想指明了文化傳承與文化發(fā)展的基本路徑。習(xí)近平總書記指出：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”^［7］習(xí)近平文化思想以理論自覺(jué)、道路自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)相統(tǒng)一的社會(huì)實(shí)踐，對(duì)中華文明的意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí)日趨深化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立足于當(dāng)下“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”而得以弘揚(yáng)提升，揭示了實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”的具體路徑。例如，將唯物史觀中的群眾觀與傳統(tǒng)文化中的民本思想相結(jié)合，形成以人民為中心的發(fā)展思想；將辯證法與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧相結(jié)合，提出治國(guó)理政應(yīng)具備的系統(tǒng)思維；提煉和合共生、大同思想等思想精華，作為人類命運(yùn)共同體思想的文化支撐。

習(xí)近平文化思想指明了新時(shí)代文化建設(shè)的關(guān)鍵任務(wù)。其中習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“七個(gè)著力”，明體達(dá)用、體用貫通，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、系統(tǒng)性和實(shí)踐性，是“黨在宣傳思想文化工作中堅(jiān)持守正創(chuàng)新的清晰思維與科學(xué)理論指引”^［8］。著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，是充分發(fā)揮黨的引領(lǐng)作用的具體體現(xiàn)，在“七個(gè)著力”中居于核心和全局的地位。著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展等五個(gè)著力是關(guān)于國(guó)內(nèi)宣傳思想文化工作的具體任務(wù)和目標(biāo)要求，在“七個(gè)著力”中屬于國(guó)內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)。著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒是關(guān)于中華文明對(duì)外傳播的具體展開(kāi)，在“七個(gè)著力”中屬于國(guó)際循環(huán)系統(tǒng)。

三、習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)路

習(xí)近平文化思想作為黨的創(chuàng)新理論成果，既豐富和拓展了思想政治教育的內(nèi)容，也指明和規(guī)定了高校思政課建設(shè)與發(fā)展的方向與坐標(biāo)。當(dāng)前，高校思政課教學(xué)的重要任務(wù)就是結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展變化，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)、生動(dòng)活潑、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，做到習(xí)近平文化思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，充分展示習(xí)近平文化思想的理論魅力。

1.堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，做到整體性融入

“系統(tǒng)地而不是零散地”“整體地而不是局部地”將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)過(guò)程，有助于科學(xué)把握思政課教學(xué)的本質(zhì)與規(guī)律。具體來(lái)講，應(yīng)立足教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)話語(yǔ)三個(gè)環(huán)節(jié)提升習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的實(shí)效。

第一，嚴(yán)格遵循制度安排。近幾年來(lái)，《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程進(jìn)教材指南》《關(guān)于教育系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的通知》等制度的頒布實(shí)施，為高校思政課的建設(shè)和發(fā)展提供詳盡指導(dǎo)方案，也為習(xí)近平文化思想融入教學(xué)過(guò)程提供基本遵循。高校要充分認(rèn)識(shí)新階段習(xí)近平文化思想融入思政課是全面推動(dòng)鑄魂育人實(shí)效的根本保證，在明確“融什么”、規(guī)劃“如何融”、引導(dǎo)“怎么融” 上下功夫，確保習(xí)近平文化思想以有機(jī)整體的形式融入高校思政課教學(xué)并發(fā)揮其功能與實(shí)效。

第二，要合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容?！巴粚?duì)象在不同的個(gè)人身上會(huì)獲得不同的反映，并使自己的各個(gè)不同方面變成同樣多的不同的精神性質(zhì)”^［9］，這主要是緣于個(gè)體之間的認(rèn)知圖式具有差異性。在思政課教學(xué)中，學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知圖式?jīng)Q定其教學(xué)內(nèi)容的取舍。當(dāng)前，“00后”大學(xué)生的后物質(zhì)主義價(jià)值觀傾向愈發(fā)明顯。他們從追求物質(zhì)生活，轉(zhuǎn)向?qū)φ蔚年P(guān)注、對(duì)文化的認(rèn)同、對(duì)環(huán)境的關(guān)切等與時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān)的非物質(zhì)性需求。習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的教學(xué)原則，將黨的十八大以來(lái)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)踐和成就融入教學(xué)內(nèi)容，將思政課教學(xué)內(nèi)容和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果等整合成富有時(shí)代氣息的教學(xué)主題，以推動(dòng)思政課教學(xué)的正向開(kāi)展和良性運(yùn)行。

第三，要增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的藝術(shù)性?！霸捳Z(yǔ)是思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的重要因子，其質(zhì)量狀況影響著思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性?！?sup>［10^］“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！痹谥v授習(xí)近平文化思想教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)語(yǔ)言將文化自信論、文化使命論、文化主體論等內(nèi)容準(zhǔn)確、客觀地傳達(dá)給學(xué)生，同時(shí)教師要適應(yīng)學(xué)生群體的話語(yǔ)接受方式，把文化建設(shè)的原創(chuàng)性思想轉(zhuǎn)化為學(xué)生愛(ài)聽(tīng)易懂的樸實(shí)道理，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的方式轉(zhuǎn)化為學(xué)生明晰的現(xiàn)實(shí)思路，把政治術(shù)語(yǔ)通俗化，把邏輯證明簡(jiǎn)潔化，努力做到“深入而不深?yuàn)W，淺出而不淺薄”。

2.夯實(shí)理論功底，實(shí)現(xiàn)科學(xué)性融入

在思政課教學(xué)中，講授習(xí)近平文化思想離不開(kāi)教師的主導(dǎo)。而具備扎實(shí)的馬克思主義理論功底是教師發(fā)揮主導(dǎo)性的重要前提。這就要求廣大思政課教師以增強(qiáng)思政課教學(xué)的思想力度、知識(shí)深度、認(rèn)同厚度為己任，從理論水平方面“精打細(xì)磨”，既完整準(zhǔn)確地掌握習(xí)近平文化思想的內(nèi)容要點(diǎn)，又能透徹明晰地闡明習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要義。

第一，在政理闡釋中體現(xiàn)習(xí)近平文化思想的政治高度。高校思政課教學(xué)中政理闡釋旨在增進(jìn)學(xué)生的政治認(rèn)知和堅(jiān)定政治信仰。習(xí)近平文化思想主要集中在《習(xí)近平著作選讀》《習(xí)近平談治國(guó)理政》《論黨的宣傳思想工作》《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》《全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議》等著作、講話和重要指示中。通過(guò)廣泛閱讀從整體性視野把握習(xí)近平文化思想的發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而打下堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)；而對(duì)于精辟論述則要逐字逐句反復(fù)研讀，挖掘深層意蘊(yùn)，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的精髓要義。教學(xué)過(guò)程中的政理闡釋要通過(guò)黨和國(guó)家的重大戰(zhàn)略、重大政策和重大任務(wù)，提升學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中央會(huì)議精神的政治自覺(jué)。

第二，在學(xué)理闡釋中凸顯習(xí)近平文化思想的理論深度。學(xué)理性是科學(xué)理論的本質(zhì)屬性。習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)必須加強(qiáng)學(xué)理闡釋，“以理服人，而不能以力服人，更不能以勢(shì)壓人”^［11］。思政課教師要清晰知曉“文化自信”“兩個(gè)結(jié)合”“中華民族現(xiàn)代文明”等核心理論的歷史淵源、內(nèi)在邏輯、科學(xué)內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值等，并充分運(yùn)用案例分析、課堂討論等教學(xué)方式對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行馬克思主義立場(chǎng)的學(xué)理闡釋，以透徹的說(shuō)理和詮釋幫助青年積極投身到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列中去。

第三，在事理詮釋中彰顯習(xí)近平文化思想的實(shí)踐溫度。通過(guò)事理詮釋實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)具象化轉(zhuǎn)向是高校思政課質(zhì)量提升的重要途經(jīng)。事理詮釋就是將系統(tǒng)化理論化的習(xí)近平文化思想轉(zhuǎn)換為可感可知的“生活存在”，以一種具象化的生活形態(tài)幫助學(xué)生更好地習(xí)得知識(shí)內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同，以接地氣彰顯習(xí)近平文化思想的實(shí)踐溫度。思政課教師要善于從現(xiàn)實(shí)生活中取材，借助身邊的事例形象直觀地讓學(xué)生理解其中原理。比如：改革開(kāi)放后，國(guó)內(nèi)有些名牌大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材多數(shù)為西方國(guó)家的原版教材，致使一段時(shí)期內(nèi)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)成為我國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，而體現(xiàn)黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的“馬工程”教材被邊緣化。通過(guò)對(duì)這些案例的講解，讓學(xué)生深刻理解堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要性。

3.緊貼課程特征，實(shí)現(xiàn)全面性融入

現(xiàn)階段，全國(guó)高校普遍開(kāi)設(shè)“思想道德與法治”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”“形勢(shì)與政策”等公共必修課程。將習(xí)近平文化思想融入思政必修課的具體教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)進(jìn)行分解且有側(cè)重地融入不同課程中，以實(shí)現(xiàn)全面性系統(tǒng)性融入效果。

第一，“思想道德與法治”課程，可重點(diǎn)講明習(xí)近平文化思想的實(shí)踐維度?！暗婪ā闭n是大學(xué)階段的第一門思政課，承載著扣好青年人生“第一?？圩印钡闹匾姑??！爸ε嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是新時(shí)代新征程宣傳文化思想工作的重要內(nèi)容之一，而加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高校思想政治教育工作的重點(diǎn)，理應(yīng)貫穿于整個(gè)思政課教學(xué)過(guò)程中。第四章“明確價(jià)值要求 踐行價(jià)值準(zhǔn)則”，重點(diǎn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行講解。這一部分教學(xué)中，思政課教師在對(duì)核心概念講清的基礎(chǔ)上，應(yīng)重點(diǎn)闡明習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述，比如：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐”“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐”等等，進(jìn)一步闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性、真實(shí)性、人民性，引導(dǎo)青年學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程，可重點(diǎn)呈現(xiàn)習(xí)近平文化思想的歷史邏輯?！熬V要”課作為基于歷史開(kāi)展思想政治教育的課程，是傳承弘揚(yáng)革命文化的重要載體，其教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值旨向是幫助青年學(xué)生理解和把握中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期創(chuàng)造的革命文化。習(xí)近平文化思想是在對(duì)革命文化傳承與弘揚(yáng)的基礎(chǔ)上形成的，是革命文化在新時(shí)代新征程的拓展和升華，“深入地剖析了以人民為中心的革命文化的本質(zhì)屬性，深入闡發(fā)了革命精神乃是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先鋒隊(duì)，保持革命初心的深層動(dòng)力”^［12］。習(xí)近平文化思想融入該課程教學(xué)，可結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史演進(jìn)中的歷史事件、歷史人物及故事來(lái)闡明習(xí)近平文化思想形成的歷史基礎(chǔ)，避免出現(xiàn)對(duì)歷史事實(shí)隨意進(jìn)行裁剪、拼接的錯(cuò)誤傾向。

第三，“馬克思主義基本原理”課程，可重點(diǎn)講明習(xí)近平文化思想的理論邏輯?！霸怼闭n是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法普及性教育的重要載體。2023年版教材已充分融入黨的二十大精神以及近年來(lái)習(xí)近平總書記的重要講話，“全面體現(xiàn)習(xí)近平總書記對(duì)馬克思主義基本原理的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”^［13］。習(xí)近平文化思想融入該課程，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，首先講清楚“兩個(gè)結(jié)合”這個(gè)核心概念，講清楚馬克思主義不是僵化的教條，而是隨著實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)理論，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“兩個(gè)結(jié)合”夯實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。此外，通過(guò)融入第三章中第二節(jié)“社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力”，講清楚馬克思主義文化觀，通過(guò)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)例證，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到習(xí)近平文化思想為新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作提供科學(xué)指引。

第四，“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程，可重點(diǎn)闡明習(xí)近平文化思想的時(shí)代地位。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話中指出，“毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財(cái)富，將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)?！?sup>［14^］可見(jiàn)，習(xí)近平文化思想融入該課程，應(yīng)講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就始終把宣傳工作擺在極為重要的位置，尤其新中國(guó)成立以來(lái)宣傳思想戰(zhàn)線取得的豐碩成果，重點(diǎn)闡明“文化自信”如何納入“四個(gè)自信”中，既要理解文化自信的根本性，同時(shí)也要把握增進(jìn)文化自信在推進(jìn)民族復(fù)興進(jìn)程中的深遠(yuǎn)意義。

第五，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程，可重點(diǎn)闡明習(xí)近平文化思想的內(nèi)容體系。顯然，習(xí)近平文化思想融入該課程是一個(gè)不證自明的問(wèn)題。教師要著重從“第十章 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，闡明習(xí)近平文化思想的時(shí)代價(jià)值、核心要義和實(shí)踐指向，幫助學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族危亡走向民族復(fù)興歷程中不斷提供精神滋養(yǎng)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化繁榮興盛是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

第六，“形勢(shì)與政策”課，可重點(diǎn)講明習(xí)近平文化思想的時(shí)代意蘊(yùn)。具體來(lái)講，應(yīng)闡明習(xí)近平文化思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，是習(xí)近平文化思想形成的時(shí)代背景。新時(shí)代十年來(lái)，宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，這是習(xí)近平文化思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

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［責(zé)任編輯：邢煒真］