在教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的形勢(shì)下，教學(xué)理念也要不斷創(chuàng)新，而在這一過(guò)程中音樂(lè)美學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，并且在鋼琴演奏中得到有效應(yīng)用。以精湛的技藝來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)作品的美感內(nèi)涵，是音樂(lè)美學(xué)最主要的價(jià)值追求，也是其藝術(shù)思想。音樂(lè)表現(xiàn)力在鋼琴演奏中起著關(guān)鍵的作用，演奏者能通過(guò)鋼琴音樂(lè)表現(xiàn)力將作曲家的情感和意圖傳達(dá)給觀眾或聽眾。鋼琴演奏者要重視提高音樂(lè)表現(xiàn)力，熟練掌握鋼琴技巧，深入了解作曲家的意圖和背景，了解音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)方式，并嘗試在演奏中傳達(dá)出來(lái)。另外，鋼琴演奏者還要重視培養(yǎng)自身對(duì)音樂(lè)的敏感度和感知力，包括注意力的集中、對(duì)細(xì)微差別的覺(jué)知和對(duì)音樂(lè)情感的共鳴等，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。本文基于對(duì)音樂(lè)美學(xué)的含義、當(dāng)代音樂(lè)表演藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀的闡述，從真實(shí)性與創(chuàng)造性相結(jié)合、加強(qiáng)實(shí)踐表演鍛煉、鋼琴演奏的審美意境營(yíng)造、音樂(lè)美學(xué)的研究角度對(duì)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)作用等方面，深入探討音樂(lè)美學(xué)原則在鋼琴演奏中的運(yùn)用。

1 音樂(lè)美學(xué)的含義

音樂(lè)美學(xué)是研究音樂(lè)美及其規(guī)律的學(xué)科。音樂(lè)美學(xué)既研究音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)、特征和規(guī)律，也研究音樂(lè)美的生成和體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)美學(xué)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面，是對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)論研究，探討音樂(lè)美的本質(zhì)屬性、特征以及音樂(lè)美對(duì)人的審美需求的滿足；另一方面，是對(duì)音樂(lè)美生成發(fā)展的規(guī)律性研究，探討音樂(lè)創(chuàng)作、表演和鑒賞等音樂(lè)活動(dòng)必須遵循的美學(xué)原則。通過(guò)這兩方面研究，音樂(lè)美學(xué)揭示了音樂(lè)美能滿足人的審美需求、體現(xiàn)人的審美理想的本質(zhì)；闡明了音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作、表演和鑒賞必須遵循的美學(xué)規(guī)律，以指導(dǎo)音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐，提高音樂(lè)藝術(shù)的審美價(jià)值和藝術(shù)效果[1]。

2 當(dāng)代音樂(lè)表演藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段音樂(lè)表演藝術(shù)領(lǐng)域得到了快速發(fā)展，但是從整體上來(lái)看，當(dāng)代音樂(lè)表演藝術(shù)中還存在以下幾方面問(wèn)題：（1）部分音樂(lè)表演者存在重表演技巧、輕音樂(lè)理論研究的問(wèn)題。通過(guò)不同感官體驗(yàn)，強(qiáng)化聽眾對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解、感悟音樂(lè)的內(nèi)涵及情感，這種音樂(lè)表演藝術(shù)形式也進(jìn)一步增強(qiáng)了音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力，讓音樂(lè)表演藝術(shù)的受眾范圍擴(kuò)大。但是從當(dāng)代音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展情況來(lái)看，大部分音樂(lè)表演者將重點(diǎn)放在了“演”上，而沒(méi)有注重對(duì)音樂(lè)理論的深入研究，未能在深度理解音樂(lè)內(nèi)涵及本質(zhì)的前提下進(jìn)行表演，這在一定程度上影響了其最終的音樂(lè)表演效果。音樂(lè)理論是音樂(lè)表演者更好地表現(xiàn)音樂(lè)、提升音樂(lè)表演效果的重要基礎(chǔ)。只有打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，才能讓音樂(lè)表演藝術(shù)得到長(zhǎng)足發(fā)展。（2）音樂(lè)表演作品呈現(xiàn)出嚴(yán)重的同質(zhì)化問(wèn)題，缺乏創(chuàng)新且缺少內(nèi)涵，是目前阻礙音樂(lè)表演藝術(shù)健康持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。音樂(lè)表演能夠帶給聽眾良好的精神享受，而好的音樂(lè)表演作品需要表演者基于自身豐富的理論基礎(chǔ)和表演經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行二次創(chuàng)作。但是由于部分音樂(lè)表演者理論基礎(chǔ)不足，對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)涵和本質(zhì)的理解程度有限，缺乏二次創(chuàng)作能力，只是一味地模仿表演，這樣一來(lái)，導(dǎo)致音樂(lè)表演藝術(shù)發(fā)展中存在作品同質(zhì)化的問(wèn)題。

3 音樂(lè)美學(xué)原則在鋼琴演奏中的運(yùn)用

3.1 真實(shí)性與創(chuàng)造性相結(jié)合

二度創(chuàng)作的核心是音樂(lè)表演，因此需要兼顧真實(shí)性和創(chuàng)造性兩方面的平衡與統(tǒng)一。真實(shí)性是指對(duì)音樂(lè)作品的精準(zhǔn)再現(xiàn)。音樂(lè)表演應(yīng)忠于原作，以確保其真實(shí)性，需要避免主觀炫技及篡改。因此，了解作曲家、創(chuàng)作背景及創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)把握作品內(nèi)涵至關(guān)重要。樂(lè)譜是作曲家創(chuàng)作思想最直接明了的反映。為了追求表演真實(shí)性，音樂(lè)表演者需要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待樂(lè)譜，理解樂(lè)譜中的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，如表情記號(hào)、強(qiáng)弱記號(hào)等標(biāo)記，便于對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行思考和探究[2]。除此之外，音樂(lè)表演可以視為對(duì)原作品的再次詮釋，這不僅需要忠實(shí)于原作，還需要與演奏者的個(gè)人風(fēng)格相融合，做到真實(shí)性與創(chuàng)新性的和諧統(tǒng)一?？梢哉f(shuō)，一次成功的演奏是演奏者與作曲家的高度融合，而每一位音樂(lè)表演者對(duì)作品都有自己獨(dú)特的見解，但這種見解必須基于原作，忠于原作，在此基礎(chǔ)上音樂(lè)表演者可以形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。所以，如果要充分表現(xiàn)鋼琴演奏的魅力，就必須將作品的真實(shí)性與演奏者的創(chuàng)造性相結(jié)合。演奏者應(yīng)當(dāng)全面分析研究所演奏的鋼琴作品，精準(zhǔn)把握其內(nèi)在意蘊(yùn)和風(fēng)格，同時(shí)深入了解作曲家的創(chuàng)作理念與個(gè)性特征。在保留作品自身的風(fēng)格、表達(dá)作者情感的同時(shí)，結(jié)合演奏者自身所具備的美學(xué)素養(yǎng)，將真實(shí)性與創(chuàng)造性做到高度統(tǒng)一。

3.2 加強(qiáng)實(shí)踐表演鍛煉

對(duì)于鋼琴演奏者而言，實(shí)踐鍛煉是提升音樂(lè)表現(xiàn)力最有效、最直接的手段之一。鋼琴演奏者可以積極參與學(xué)校、社區(qū)或音樂(lè)協(xié)會(huì)舉辦的鋼琴比賽和音樂(lè)評(píng)比活動(dòng)，展示自己的演奏才華，并借此提升自己的音樂(lè)表現(xiàn)力。這些比賽和評(píng)比活動(dòng)通常會(huì)為獲勝者提供參與公開演出或與其他優(yōu)秀音樂(lè)家合作演奏的機(jī)會(huì)。鋼琴演奏者還可以參與由知名音樂(lè)教育者或演奏家組織的音樂(lè)演奏活動(dòng)，在此過(guò)程中獲得專業(yè)指導(dǎo)和演奏交流的機(jī)會(huì)。鋼琴演奏者還要重視參加樂(lè)團(tuán)或鋼琴演奏團(tuán)體，與其他音樂(lè)家進(jìn)行合作演奏，鍛煉協(xié)同合作和互動(dòng)能力。另外，鋼琴演奏者還可以自己策劃和組織個(gè)人演奏會(huì)或小型音樂(lè)會(huì)，租用音樂(lè)廳或場(chǎng)地，并邀請(qǐng)觀眾、音樂(lè)愛好者等來(lái)觀賞演出[3]。這種形式可以讓鋼琴演奏者有更多機(jī)會(huì)展示自己的音樂(lè)才華，形成自身獨(dú)特的演奏風(fēng)格。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，鋼琴演奏者可以利用社交媒體平臺(tái)、視頻分享網(wǎng)站等在線渠道展示自己的鋼琴演奏過(guò)程，通過(guò)發(fā)布鋼琴演奏視頻、參與線上音樂(lè)比賽等形式，擴(kuò)大自身的影響力。

3.3 鋼琴演奏的審美意境營(yíng)造

鋼琴演奏是一種藝術(shù)表演形式，它的目的不僅在于演奏音樂(lè)，更在于通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)一種審美氛圍，這與詩(shī)歌中意境的塑造類似。演奏過(guò)程中，演奏者不僅需要具備嫻熟的技巧和音樂(lè)處理能力，還需要通過(guò)音樂(lè)中的節(jié)奏快慢和強(qiáng)弱變化，強(qiáng)化美學(xué)價(jià)值。例如，像《野蜂飛舞》這樣的曲子，快節(jié)奏強(qiáng)音表達(dá)情緒的悲憤與激情，弱音則表達(dá)寧?kù)o與舒緩，營(yíng)造出一種特定的審美意境。通過(guò)這些手段，演奏者可以傳達(dá)給聽眾不同的情感體驗(yàn)和審美追求。當(dāng)演奏者通過(guò)技巧和音樂(lè)的處理營(yíng)造出一種溫柔的意境時(shí)，聽眾會(huì)感受到一種溫暖和安心的情感體驗(yàn)。而當(dāng)演奏者通過(guò)快節(jié)奏和強(qiáng)音表達(dá)情緒時(shí)，聽眾會(huì)感受到一種激情和悲憤的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)?zāi)軌驖M足聽眾的精神需求，從而使聽眾感到愉悅和滿足。

3.4 音樂(lè)美學(xué)的研究角度對(duì)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

音樂(lè)美學(xué)的研究角度主要包括創(chuàng)作者角度與聽眾角度，兩者的結(jié)合可以將藝術(shù)性與普適性結(jié)合起來(lái)，從而創(chuàng)造符合時(shí)代的音樂(lè)。從創(chuàng)作者角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐是個(gè)人才華的體現(xiàn)，是個(gè)人思維觀念的外顯，是個(gè)人閱歷與人生經(jīng)驗(yàn)的展現(xiàn)，是個(gè)人與世界聯(lián)系的見證。創(chuàng)作者角度下的音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐是個(gè)人魅力的展示場(chǎng)所，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。從聽眾角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐是感受音樂(lè)之美的途徑之一，是精神世界的光彩與支柱，是愉悅自我的重要手段。聽眾角度下的音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐需要引起自身情感的變化，從而產(chǎn)生代入感，感受創(chuàng)作者的藝術(shù)魅力。因此，多角度的音樂(lè)美學(xué)可以讓音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐盡可能滿足創(chuàng)作者與聽眾的需求，讓音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐兼具美感與藝術(shù)性，兼具樂(lè)趣與思想性。

3.5 加強(qiáng)對(duì)審美能力的提升

音樂(lè)表演藝術(shù)是一種情感溝通與傳遞的載體和媒介，需要人們具備一定的審美能力，才能更好地感知音樂(lè)表演中所傳遞的情感和內(nèi)涵。也就是說(shuō)，不僅音樂(lè)表演者自身要具備較高的審美能力，確保其準(zhǔn)確感知與理解音樂(lè)本質(zhì)，同時(shí)音樂(lè)欣賞者也要具備一定的審美能力，才能準(zhǔn)確接收音樂(lè)表演中所傳遞出的內(nèi)涵，感知音樂(lè)作品的藝術(shù)魅力。一方面，要求音樂(lè)表演者以及音樂(lè)表演的欣賞者都要注重提升自身的綜合素養(yǎng)，能夠掌握基本的音樂(lè)文化知識(shí)，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)與接收音樂(lè)作品的文化內(nèi)涵[4]。比如，《青花瓷》《東風(fēng)破》等音樂(lè)作品中將傳統(tǒng)與流行進(jìn)行了有效融合，符合大眾的審美特點(diǎn)，才使得這些歌曲成為經(jīng)典，廣為流傳。如果只是創(chuàng)作者和表演者具有較高的審美素養(yǎng)，但是欣賞者感受不到、理解不了，也難以讓音樂(lè)得到廣泛傳播。另一方面，音樂(lè)表演者不僅要具備較高的審美能力，還要具備較高的表演水平，音樂(lè)表演者在深入理解音樂(lè)作品文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，還要通過(guò)高超的表演技藝將其呈現(xiàn)出來(lái)，音樂(lè)表演者自身的表演水平在很大程度上影響音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展。此外，音樂(lè)表演者還要對(duì)欣賞者的專業(yè)素養(yǎng)、理解能力有一定的了解?；诂F(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)相關(guān)理論，音樂(lè)表演藝術(shù)要有效地對(duì)接社會(huì)大眾的審美，才能促進(jìn)音樂(lè)表演藝術(shù)的良好發(fā)展。

3.6 把握鋼琴音色與彈奏技巧，準(zhǔn)確傳達(dá)音樂(lè)情感

鋼琴音色清越動(dòng)聽，演奏者在整個(gè)鋼琴演奏中，應(yīng)結(jié)合鋼琴樂(lè)曲等，控制演奏動(dòng)作，讓手腕、手指、手臂保持合理的力度、位置，應(yīng)用恰到好處的動(dòng)作準(zhǔn)確把握鋼琴音色的變化，進(jìn)行情感表達(dá)，并通過(guò)特定的音色，將音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感傳達(dá)給聽眾。演奏者演奏鋼琴時(shí)，可能會(huì)運(yùn)用到多種彈奏技巧，而不同的技巧會(huì)產(chǎn)生不同的彈奏效果。例如，在情感表達(dá)時(shí)，演奏者采用快速連奏、斷奏等一系列技巧能在一定程度上傳達(dá)出愉悅情感。演奏者需要具有較高的鋼琴演奏表現(xiàn)力，要自主考慮鋼琴音色、音量、速度、力度等的變化，以表達(dá)鋼琴音樂(lè)的情感。不同的演奏者在演奏時(shí)的情感與理解等都存在著較大差異，他們結(jié)合音樂(lè)作品的要求、自己的理解，運(yùn)用不同的表現(xiàn)手段準(zhǔn)確地傳達(dá)音樂(lè)情感，但他們?cè)趥鬟_(dá)特定情感時(shí)，也會(huì)用到相同的演奏技巧。例如，在激情澎湃的樂(lè)段中，演奏者會(huì)主動(dòng)增加音量、速度，并適當(dāng)加大鋼琴演奏的力度，以表現(xiàn)出音樂(lè)中的激情、動(dòng)感；而在柔美抒情的鋼琴演奏樂(lè)段當(dāng)中，演奏者會(huì)降低音量、速度，使音樂(lè)更加柔和、細(xì)膩[5]。準(zhǔn)確理解音樂(lè)情感是準(zhǔn)確傳達(dá)音樂(lè)情感的前提，演奏者需要提前了解鋼琴樂(lè)曲，深入理解情感內(nèi)涵，并將其融入自己的演奏。高水平的演奏者往往對(duì)音樂(lè)的理解更到位，因此更能在情感表達(dá)時(shí)打動(dòng)聽眾。

3.7 協(xié)調(diào)音樂(lè)美學(xué)的細(xì)節(jié)控制

從音樂(lè)美學(xué)的角度來(lái)看，音樂(lè)家要實(shí)現(xiàn)出色的音樂(lè)形式，需要注意音樂(lè)創(chuàng)作各個(gè)環(huán)節(jié)的把控，使之協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其中既包括音樂(lè)語(yǔ)言本身的運(yùn)用，也涉及作品整體結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)處理。在音樂(lè)語(yǔ)言層面，創(chuàng)作者需要通過(guò)和聲的精心設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)調(diào)與節(jié)奏的巧妙處理等手法，使旋律的細(xì)節(jié)綻放生機(jī)與魅力。

4 結(jié)語(yǔ)

在音樂(lè)美學(xué)的影響下，鋼琴演奏結(jié)合其內(nèi)涵加以深化，促進(jìn)了音樂(lè)美學(xué)與鋼琴演奏的共同積極發(fā)展。音樂(lè)美學(xué)是音樂(lè)學(xué)理論中的一個(gè)重要部分，在對(duì)美學(xué)理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合作品本身，理解作曲家創(chuàng)作意圖，領(lǐng)悟作品中滲透出的美學(xué)內(nèi)涵，可以更好地運(yùn)用課程所學(xué)的美學(xué)思想指導(dǎo)自身專業(yè)實(shí)踐。

引用

[1] 張前，王次炤.音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1992.

[2] 萬(wàn)理茹欣.音樂(lè)美學(xué)在音樂(lè)表演中的應(yīng)用研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（27）：28-30.

[3] 張前.音樂(lè)美學(xué)教程[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2002.

[4] 胡海毓.鋼琴表演藝術(shù)中審美能力提升路徑探索[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2023（6）：65-68.

[5] 林別嘉.藝術(shù)美學(xué)價(jià)值在鋼琴演奏中的體現(xiàn)分析[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019（9）：150-152.

作者簡(jiǎn)介：王曄（1978—），女，上海人，碩士研究生，副教授，就職于南京特殊教育師范學(xué)院。