［摘 要］ 首先探討了呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的歷史根源，通過(guò)對(duì)其旋律特征、敘事技巧和樂(lè)器與伴奏的分析，深入探討了其獨(dú)特的審美價(jià)值；其次討論了它在社區(qū)聚會(huì)、保護(hù)文化遺產(chǎn)和影響當(dāng)代音樂(lè)方面的作用；最后提出了保護(hù)和推廣策略，包括協(xié)作努力、文獻(xiàn)記錄和教育計(jì)劃。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)；審美價(jià)值；保護(hù)措施

呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)源于山西省豐富的文化景觀，是當(dāng)?shù)匚幕厣瓦z產(chǎn)的獨(dú)特表達(dá)，這種藝術(shù)形式深深植根于呂梁市的歷史敘事和社會(huì)傳統(tǒng)，在地區(qū)文化結(jié)構(gòu)中具有很大的意義。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)具有重大的審美價(jià)值，其以獨(dú)特的旋律特征、敘事技巧和器樂(lè)伴奏吸引著觀眾，成為保護(hù)文化遺產(chǎn)和增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的重要媒介。

一、呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的歷史背景

（一）藝術(shù)形式的起源與發(fā)展

呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)是敘事節(jié)奏明快、聲音充滿活力，其根源可以追溯到山西省呂梁市的古老文化，這種藝術(shù)形式是作為生活經(jīng)歷、社會(huì)敘事和文化傳統(tǒng)的共同表達(dá)而出現(xiàn)的。

呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的起源與當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，人們?cè)谕ㄟ^(guò)歌曲講故事的行為中找到了慰藉。最初，這些歌曲是作為口述歷史傳承的一種手段，講述英雄主義、浪漫愛(ài)情和社會(huì)斗爭(zhēng)的故事，隨著時(shí)間的推移，這種藝術(shù)形式不斷發(fā)展，與當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、儀式和節(jié)日深深地交織在一起，進(jìn)一步融入了呂梁的社會(huì)結(jié)構(gòu)。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的獨(dú)特之處在于其音樂(lè)元素、語(yǔ)言風(fēng)格、表演技巧的融合，是該地區(qū)的文化遺產(chǎn)。

（二）在當(dāng)?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)中的意義

呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)在該地區(qū)的文化認(rèn)同中具有深遠(yuǎn)的意義，是集體記憶和社會(huì)凝聚力的象征。在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)中，這些歌曲在婚禮和慶祝豐收等各種儀式中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，它們能夠喚起情感、傳達(dá)祝福并促進(jìn)社會(huì)聯(lián)系。此外，呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)是文化價(jià)值觀、道德教義和祖先智慧代代相傳的媒介。通過(guò)抒情敘事和旋律的創(chuàng)作，人們能深入了解祖先的歷史斗爭(zhēng)、道德困境和持久的韌性。

呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)作為一項(xiàng)民間活動(dòng)，它可以培養(yǎng)參與者的歸屬感和團(tuán)結(jié)感，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。從本質(zhì)上講，呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)不僅僅是一種娛樂(lè)形式，更是呂梁人民文化遺產(chǎn)、精神面貌、社會(huì)風(fēng)氣活生生的見(jiàn)證，它的保存和持續(xù)實(shí)踐對(duì)于保護(hù)該地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及培養(yǎng)人們對(duì)豐富文化的更深層次認(rèn)識(shí)至關(guān)重要。

二、呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的審美價(jià)值

（一）旋律特點(diǎn)和聲樂(lè)風(fēng)格

呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的旋律特點(diǎn)和聲樂(lè)風(fēng)格是其表現(xiàn)力和文化意義的重要組成部分，這些元素植根于呂梁市的音樂(lè)傳統(tǒng)，反映了豐富的歷史影響、地域美學(xué)和語(yǔ)言細(xì)微差別，并且通過(guò)其表現(xiàn)力和情感共鳴，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾魳?lè)傳統(tǒng)的持久活力和豐富性［1］。首先，呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)是其獨(dú)特的旋律輪廓，表現(xiàn)出調(diào)式音階、五聲音階主題和裝飾性技巧的融合。此外，呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)涵蓋了豐富的旋律裝飾技巧，包括顫音、滑音、裝飾音、微音調(diào)變化等，這些裝飾為聲樂(lè)表演增添了豐富性、深度和表現(xiàn)力。其次，呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的聲樂(lè)風(fēng)格具有情感深、表現(xiàn)力強(qiáng)等特點(diǎn)。表演者利用各種技巧來(lái)傳達(dá)敘事的細(xì)節(jié)并吸引觀眾，包括帶聲、假聲、顫音和發(fā)聲。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的顯著特征之一是注重聲音的音色和質(zhì)感，表演者經(jīng)常通過(guò)調(diào)整聲音來(lái)喚起敘事中不同的人物、情緒和氛圍，這種對(duì)聲樂(lè)色彩的戲劇性運(yùn)用，為表演增添了真實(shí)性和即時(shí)性，將聽(tīng)眾帶入歌曲的情感世界。此外，其中還融入了聲樂(lè)即興創(chuàng)作的元素，表演者可以根據(jù)觀眾的反應(yīng)、情緒和反饋來(lái)調(diào)整旋律線和抒情表達(dá)，這種即興的維度為表演增添了一種自發(fā)性和創(chuàng)造力，促進(jìn)了表演者和聽(tīng)眾之間的融洽互動(dòng)。

（二）獨(dú)特的敘事技巧

呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)以其獨(dú)特的敘事技巧而聞名，其敘事形式、主題內(nèi)容和修辭手段多種多樣。這些講故事的技巧植根于呂梁地區(qū)的口頭傳統(tǒng)，旨在傳達(dá)當(dāng)?shù)刎S富的文化遺產(chǎn)、社會(huì)價(jià)值觀和歷史敘事，并且通過(guò)其表現(xiàn)力和敘事的豐富性，為呂梁地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和振興做出貢獻(xiàn)。敘事技巧具體表現(xiàn)在：第一，形象生動(dòng)，象征性強(qiáng)。表演者經(jīng)常采用令人回味的描述和象征性主題，將敘事帶入生活，生動(dòng)地描繪出人物、風(fēng)景和情感。第二，情感深度和戲劇性。表演者在敘事中注入了各種各樣的情感，從歡樂(lè)、愛(ài)到悲傷、絕望，利用各種發(fā)聲技巧傳達(dá)敘事的細(xì)節(jié)，并喚起真實(shí)感和即時(shí)感。第三，呼應(yīng)式方法。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是采用呼應(yīng)式，由主唱發(fā)起樂(lè)句或詩(shī)句，觀眾或伴奏者以合唱形式回應(yīng)，這種參與性元素不僅增強(qiáng)了觀眾的參與感，而且強(qiáng)化了民眾的口頭傳誦和集體記憶。第四，即興與改編。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)經(jīng)常融入即興創(chuàng)作的元素，讓表演者根據(jù)觀眾的反應(yīng)、情緒和反饋來(lái)調(diào)整敘事，這為整個(gè)表演增添了一種自發(fā)性和新鮮感，促進(jìn)了表演者和觀眾之間的融洽互動(dòng)。通過(guò)實(shí)時(shí)調(diào)整敘事，創(chuàng)造了一種動(dòng)態(tài)且靈活的藝術(shù)體驗(yàn)，可以與觀眾的生活經(jīng)歷和文化情感產(chǎn)生共鳴［2］。

（三）樂(lè)器與伴奏

樂(lè)器與伴奏植根于呂梁地區(qū)的音樂(lè)傳統(tǒng)，反映了豐富的歷史影響、地域美學(xué)和社會(huì)實(shí)踐。具體而言：第一，傳統(tǒng)樂(lè)器。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)通常采用多種傳統(tǒng)樂(lè)器，每種樂(lè)器都為表演的聲音景觀貢獻(xiàn)了其獨(dú)特的音質(zhì)和表現(xiàn)力。最常用有琵琶、笛子、嗩吶、二胡以及鑼鼓等打擊樂(lè)器。 第二，和聲支撐與節(jié)奏推進(jìn)。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)中的樂(lè)器具有多種功能，為聲樂(lè)表演提供和聲支撐、推進(jìn)節(jié)奏、點(diǎn)綴氣氛。琵琶和二胡等弦樂(lè)器貢獻(xiàn)了旋律和和聲紋理，豐富了音樂(lè)伴奏并提高了編曲的深度。第三，合奏表演。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)是旋律線、節(jié)奏母題和即興表演的無(wú)縫融合。表演者密切合作，創(chuàng)造出一種有凝聚力和身臨其境的音樂(lè)環(huán)境，培養(yǎng)了參與者之間的友情意識(shí)和共享創(chuàng)意表達(dá)。第四，氣氛點(diǎn)綴，表現(xiàn)力強(qiáng)。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)中的樂(lè)器和伴奏不僅具有支撐性，而且具有表現(xiàn)力，音樂(lè)家運(yùn)用多種技巧來(lái)增強(qiáng)表演的情感沖擊力和敘事共鳴。鼓和鑼等打擊樂(lè)器提供節(jié)奏驅(qū)動(dòng)和動(dòng)態(tài)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)旋律短語(yǔ)，并為編曲增添節(jié)奏張力。

三、文化意義和社會(huì)影響

（一）在社區(qū)聚會(huì)中的作用

呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)在民眾聚會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，是增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、增強(qiáng)人際關(guān)系、保存文化傳統(tǒng)的團(tuán)結(jié)力量。在山西省呂梁市，民眾聚會(huì)經(jīng)常以民間說(shuō)唱藝術(shù)表演為特色，成為社會(huì)互動(dòng)和文化交流的焦點(diǎn)。例如，在婚慶、生日、豐收節(jié)等喜慶活動(dòng)中，呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)占據(jù)中心舞臺(tái)，提供喜慶的配樂(lè)活躍氣氛，營(yíng)造歡樂(lè)和喜慶的氛圍。表演常常以歡快的曲調(diào)、富有韻律的舞蹈和激昂的歌聲為特色，邀請(qǐng)參與者一起參與慶祝活動(dòng)，分享集體的歡樂(lè)。除了在喜慶場(chǎng)合，在祭祖等莊嚴(yán)的儀式中說(shuō)唱藝術(shù)也發(fā)揮著重要作用，音樂(lè)和歌詞的情感力量有助于表達(dá)復(fù)雜的情感、傳達(dá)精神信仰。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)是地區(qū)身份和文化自豪感的有力象征，將呂梁市的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同欣賞他們的遺產(chǎn)和傳統(tǒng)。通過(guò)參與公共聚會(huì)和表演，個(gè)人建立了團(tuán)結(jié)、相互支持和集體歸屬感的情感紐帶。

（二）文化遺產(chǎn)和特性的保護(hù)

呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)在保護(hù)呂梁地區(qū)的文化遺產(chǎn)和特性方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是代代相傳的歷史敘事、語(yǔ)言傳統(tǒng)和藝術(shù)表現(xiàn)形式的寶庫(kù)。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)作為該地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖姷募w智慧、價(jià)值觀和經(jīng)驗(yàn)。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)通過(guò)歌曲、故事、旋律的口頭傳播，成為傳統(tǒng)文化保存和傳承的載體。長(zhǎng)輩將歌曲和故事傳授給后代，讓他們了解呂梁人的歷史、習(xí)俗和信仰。呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)在保護(hù)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言多樣性方面也發(fā)揮著重要作用，因?yàn)樵S多歌曲都是用當(dāng)?shù)胤窖院桶自捬莩?，通過(guò)音樂(lè)和歌曲保存和弘揚(yáng)這些語(yǔ)言傳統(tǒng)，有助于保持該地區(qū)的語(yǔ)言多樣性和文化活力。以呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)為特色的文化節(jié)慶、演出活動(dòng)、遺產(chǎn)游覽等活動(dòng)，為游客提供了與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)接觸、了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗傳統(tǒng)的機(jī)會(huì)，為呂梁文化遺產(chǎn)的保護(hù)和振興做出貢獻(xiàn)［3］。

（三）對(duì)其他藝術(shù)形式和現(xiàn)代音樂(lè)的影響

呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)對(duì)國(guó)內(nèi)外其他藝術(shù)形式和現(xiàn)代音樂(lè)產(chǎn)生了重大影響，塑造了獨(dú)特的音樂(lè)景觀，并激勵(lì)了不同流派和風(fēng)格的藝術(shù)家。當(dāng)前，呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)越來(lái)越受到探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂(lè)交匯的音樂(lè)家、作曲家和表演者的歡迎。呂梁民間歌手與其他音樂(lè)藝術(shù)家之間的合作，催生了創(chuàng)新的融合項(xiàng)目，將民間說(shuō)唱藝術(shù)元素與爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)、電子音樂(lè)等流派融合在一起，創(chuàng)造出新的聲音質(zhì)感和美學(xué)可能性。近年來(lái)，年輕一代的音樂(lè)家和藝術(shù)家對(duì)呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的興趣重新興起，他們以創(chuàng)新的方式重新詮釋傳統(tǒng)歌曲和旋律。

四、有效保護(hù)與推廣的措施

（一）當(dāng)?shù)孛癖姾驼块T之間的協(xié)作努力

當(dāng)?shù)孛癖姾驼块T之間的合作對(duì)呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的保護(hù)和推廣至關(guān)重要。通過(guò)共同努力，利益相關(guān)者可以利用各自的資源、專業(yè)知識(shí)和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，確保這一文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性和活力。具體措施包括：第一，民眾參與和賦權(quán)。當(dāng)?shù)孛癖娫诒Ｗo(hù)和傳播呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)方面發(fā)揮著核心作用，他們是這種藝術(shù)形式口頭傳統(tǒng)、文化習(xí)俗的守護(hù)者。當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)讓社會(huì)民眾積極參與到相關(guān)的決策過(guò)程、舉措規(guī)劃和實(shí)施工作中，通過(guò)賦予當(dāng)?shù)乩嫦嚓P(guān)者對(duì)于文化遺產(chǎn)的所有權(quán)，可以在當(dāng)?shù)孛癖娭信囵B(yǎng)自豪感、主人翁意識(shí)和責(zé)任感，確保他們積極參與和支持保護(hù)工作。第二，資源調(diào)動(dòng)和能力建設(shè)。當(dāng)?shù)卣块T可以向民眾提供資金、技術(shù)和后勤支持，保護(hù)和推廣呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)，包括培訓(xùn)計(jì)劃、設(shè)備購(gòu)買、場(chǎng)地租賃，以及旨在吸引觀眾觀看表演活動(dòng)的營(yíng)銷活動(dòng)資金。第三，政策制定和實(shí)施。當(dāng)?shù)卣块T在創(chuàng)造支持呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)保護(hù)和推廣的有利政策環(huán)境方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，這可能涉及制定文化遺產(chǎn)保護(hù)法律、法規(guī)，承認(rèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，為保護(hù)舉措提供激勵(lì)，并建立監(jiān)測(cè)和評(píng)估機(jī)制。政府還應(yīng)與文化機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)和民間社會(huì)組織等相關(guān)利益攸關(guān)方合作，制定全面的保護(hù)計(jì)劃和戰(zhàn)略，有效應(yīng)對(duì)呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)保護(hù)面臨的獨(dú)特挑戰(zhàn)［4］。

（二）表演和口頭傳統(tǒng)的記錄與存檔

表演和口頭傳統(tǒng)的記錄與存檔對(duì)于保護(hù)呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)至關(guān)重要。通過(guò)系統(tǒng)地記錄和編目歌曲、故事和表演，創(chuàng)建一個(gè)有價(jià)值的文化知識(shí)和歷史文獻(xiàn)庫(kù)，供當(dāng)代和后代訪問(wèn)與欣賞。具體措施包括：第一，音像記錄和文獻(xiàn)。當(dāng)?shù)刂鞴懿块T、文化機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)應(yīng)該優(yōu)先對(duì)呂梁民間說(shuō)唱表演、儀式和口頭傳統(tǒng)進(jìn)行音像記錄與文獻(xiàn)記錄。錄音可以存檔在數(shù)字化存儲(chǔ)庫(kù)、博物館、圖書(shū)館和文化中心，用于保存、研究和教育目的。第二，田野研究和民族志文獻(xiàn)記載。有關(guān)文化專家可以進(jìn)行田野研究和民族志文獻(xiàn)記載，記錄與呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)相關(guān)的文化習(xí)俗、社會(huì)動(dòng)態(tài)和歷史敘述。通過(guò)訪談、參與觀察和檔案研究，可以深入了解當(dāng)?shù)孛耖g說(shuō)唱藝術(shù)的含義、功能和意義，這些民族志研究有助于加深對(duì)呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的了解，并為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供參考信息。第三，基于當(dāng)?shù)孛癖姷奈墨I(xiàn)項(xiàng)目。有關(guān)政府部門應(yīng)與當(dāng)?shù)睾献鏖_(kāi)發(fā)基于民眾的文獻(xiàn)項(xiàng)目，讓當(dāng)?shù)孛癖娮鳛楸Ｗo(hù)過(guò)程的積極參與者和利益相關(guān)者，讓他們參與記錄過(guò)程，可以確保呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)文化遺產(chǎn)以尊重并反映民眾觀點(diǎn)、價(jià)值觀的方式得到保存。

（三） 吸引年輕一代的教育項(xiàng)目和講習(xí)班

教育項(xiàng)目和講習(xí)班在吸引和培養(yǎng)年輕一代對(duì)呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的興趣方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過(guò)將文化教育融入學(xué)校課程、課外活動(dòng)和社會(huì)民間活動(dòng)，可以確保呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)能夠代代相傳，并在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮重要作用［5］。具體包括：第一，學(xué)校文化教育。有關(guān)部門應(yīng)與教育機(jī)構(gòu)合作，將文化教育項(xiàng)目納入學(xué)校課程，向?qū)W生介紹呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的歷史、美學(xué)和意義，這可能涉及開(kāi)發(fā)教材、課程計(jì)劃和教育資源，將民歌、故事和表演融入音樂(lè)、文學(xué)、歷史和社會(huì)研究等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。通過(guò)讓學(xué)生從小接觸說(shuō)唱藝術(shù)，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感和認(rèn)同感，并培養(yǎng)下一代表演者、學(xué)者和愛(ài)好者。第二，社會(huì)講習(xí)班和培訓(xùn)項(xiàng)目。文化組織、社區(qū)中心和當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家，可以組織講習(xí)班和培訓(xùn)項(xiàng)目，提供呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)，涵蓋聲樂(lè)技巧、器樂(lè)技巧、講故事傳統(tǒng)和表演禮儀等主題，讓參與者施展他們的藝術(shù)才華，并加深對(duì)藝術(shù)形式的理解。通過(guò)創(chuàng)造代際學(xué)習(xí)和技能分享的機(jī)會(huì)，可以培養(yǎng)老一輩與年輕一代從業(yè)者之間的連續(xù)性及聯(lián)系感。第三，青年參與和外展活動(dòng)。有關(guān)部門還應(yīng)優(yōu)先考慮針對(duì)年輕觀眾的青年參與和外展活動(dòng)，并鼓勵(lì)青年參與呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)，包括以青少年為中心的活動(dòng)、比賽、節(jié)日和文化交流項(xiàng)目，為年輕表演者提供展示才華、與同齡人交流的平臺(tái)，并因其對(duì)呂梁地區(qū)文化遺產(chǎn)的貢獻(xiàn)而獲得認(rèn)可。通過(guò)強(qiáng)調(diào)呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)對(duì)年輕一代的相關(guān)性和吸引力，可以確保其在當(dāng)?shù)爻掷m(xù)保持活力和不斷發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，弘揚(yáng)呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)對(duì)于保護(hù)該地區(qū)的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)傳統(tǒng)至關(guān)重要。通過(guò)合作、文獻(xiàn)記錄和教育計(jì)劃，可以確保這種獨(dú)特的藝術(shù)形式持續(xù)保持活力。

參考文獻(xiàn)：

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［3］馬金龍.我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)藝術(shù)的起源及發(fā)展［J］.北方音樂(lè)，2021（2）：51-52.

［4］孫穎.中國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展探討［J］.北極光，2020（7）：12-14.

［5］王茜.非遺視野下民間說(shuō)唱音樂(lè)的藝術(shù)魅力［J］.藝術(shù)大觀，2020（8）：108-109.

作者單位：呂梁學(xué)院

基金項(xiàng)目：山西省文化和旅游廳2022年度山西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“呂梁民間說(shuō)唱藝術(shù)的審美價(jià)值及保護(hù)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22BB022）。

作者簡(jiǎn)介：樊紅紅（1985—），女，漢族，山西呂梁人，博士，講師，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。