摘要：河南地處中原，從新民主主義革命到社會主義革命與建設(shè)，到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，再到中國特色社會主義進入新時代，形成了深厚的紅色文化底蘊，涌現(xiàn)出眾多英雄人物與感人事跡。河南紅色文化以大別山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等偉大精神為核心，蘊含豐富內(nèi)涵，為河南的經(jīng)濟社會發(fā)展提供了強大的精神支撐。河南的紅色文化，以博物館、紀念館、遺址遺跡等為載體，類型多樣、形式齊全。

文章分析新媒體時代背景下河南地域紅色文化的精神內(nèi)涵和文化傳播特點，總結(jié)其融入高職思政課程對于促進大學(xué)生理想信念的形成、培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感、強化高職學(xué)校德育教育效果的重要意義，并在此基礎(chǔ)上提出融入策略，以期增強青年學(xué)生對家鄉(xiāng)的認同感和民族自豪感，將他們培養(yǎng)成能夠自覺踐行社會主義核心價值觀的好青年。

關(guān)鍵詞：新媒體；河南地域；紅色文化；高職；思政課程

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）07-0123-03

課題項目：本論文為2023年度河南開放大學(xué)（鄭州信息科技職業(yè)學(xué)院）教學(xué)改革研究與實踐項目“河南紅色文化資源融入高職思政課堂的教學(xué)路徑研究”成果，項目編號：2023JGXMY005

隨著微博、小紅書、抖音等社交媒體平臺的流行與普及，新媒體已經(jīng)成為當代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活離不開的工具，滲透到日常學(xué)習(xí)、生活的各個方面。最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，河南省的高職（專科）在校學(xué)生人數(shù)為115.14萬人。河南當?shù)氐母叩嚷殬I(yè)學(xué)?？衫眯旅襟w進行思想政治教育，加強對河南地域紅色文化的挖掘和利用，將河南紅色文化資源整合到職業(yè)學(xué)校的課堂中，從而提高思政課程效果，推動高職院校德育工作改革[1]。

一、新媒體背景下河南地域紅色文化的精神內(nèi)涵及文化傳播的特點

（一）河南地域紅色文化的精神內(nèi)涵

紅色文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化，是中國特色社會主義文化的鮮明底色，凝聚著中華民族英勇頑強、艱苦奮斗、愛國奉獻、自力更生等優(yōu)秀精神品質(zhì)。河南地處戰(zhàn)略要地，自古以來就是軍事重鎮(zhèn)，人口眾多，人文薈萃，歷史悠久，是我黨進行革命和建設(shè)的主要地區(qū)之一，中原地區(qū)孕育出了大量的紅色文化[2]。在建黨百年的四個重要時期，中原大地上涌現(xiàn)出了大量的革命英雄和時代楷模，發(fā)生了許多促進社會發(fā)展的重大事件，產(chǎn)生了大量的紅色革命遺址和紅色的革命精神，這些人物、事件已經(jīng)成為河南紅色文化一面耀眼的旗幟和典型標志[3]。河南的紅色文化在引導(dǎo)正確價值觀、促進家鄉(xiāng)發(fā)展方面發(fā)揮著巨大的作用。弘揚社會主義核心價值體系，離不開河南紅色文化的支持。河南的紅旗渠精神、任長霞精神和焦裕祿精神，經(jīng)歲月的洗禮綻放出新的光彩，仍然具有很強的感染力[4]。

（二）新媒體背景下文化傳播的特點

隨著新媒體時代的到來，信息的隱蔽性和虛擬性得到了極大的提高，所有人都可以通過一個虛擬的身份在互聯(lián)網(wǎng)上傳播信息，這極大地增加了對傳播者和接收者的追蹤難度，這就使得新媒體的輿論生態(tài)變得更加復(fù)雜。大學(xué)生思想觀念發(fā)展還不完善，社會經(jīng)歷不夠豐富，在利用新媒體獲取信息的時候，往往不能快速辨別信息的真?zhèn)?，當前高校思想政治工作面臨著嚴峻的現(xiàn)實問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，虛擬與真實的結(jié)合越來越緊密，真實的生活逐漸走向虛擬，云平臺已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的一種潮流，人們通過電腦、手機等電子設(shè)備，足不出戶就可以觀賞祖國的名山大川，參觀革命圣地和歷史博物館，體驗中華文化[5-6]。

二、新媒體時代河南紅色文化融入高職思政課程的重要意義

（一）促進大學(xué)生理想信念的形成

高等職業(yè)教育是指為滿足社會對各類技術(shù)技能人才的需求，培養(yǎng)具備一定職業(yè)素養(yǎng)和實踐能力的高級技術(shù)人才的教育形式。將紅色文化貫穿于高職立德樹人的整個教育過程，用紅色基因鑄魂育人，可培養(yǎng)“德技雙修”的復(fù)合型人才。目前在讀的大學(xué)生以00后居多，他們的生長環(huán)境優(yōu)越，沒有親身體驗過革命和建設(shè)早期的艱苦，所以對革命史和建設(shè)史的感悟不深。因為沒體驗過革命時期和建設(shè)時期的艱苦，所以部分學(xué)生認識不到現(xiàn)在和平、富足生活的可貴，沒有感恩之心[7]。因此要加強對河南的紅色歷史和革命事跡的宣傳和弘揚，使當代大學(xué)生能夠更好地理解發(fā)展的不易。因此，在職業(yè)學(xué)校中，可以將河南的紅色文化作為一種重要的教學(xué)資源，并將其納入思政教學(xué)中，有助于引導(dǎo)當代大學(xué)生樹立正確的理想信念[8]。

（二）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感

回顧中華人民共和國成立的歷程和河南革命進程的艱辛過程，許多仁人志士獻出了寶貴的生命，他們?yōu)槊褡宓莫毩⒑桶l(fā)展奉獻了一生。大多數(shù)知名的歷史人物從年輕的時候起，就對國家懷有強烈的使命感和社會責(zé)任感。河南的紅色文化凝聚著革命精神，在新媒體時代，將河南的地域紅色文化融入思政課堂教學(xué)中，可以使學(xué)生體會到中華民族為爭取獨立而付出的艱辛，可以構(gòu)建起廣大學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的家國情懷，這對于培養(yǎng)學(xué)生的國家使命感和社會責(zé)任感具有重要意義[9]。

（三）有利于提高高職學(xué)校的德育教學(xué)效果

紅色文化是黨的成立、發(fā)展、壯大過程的真實寫照，是開展思想政治教育的寶貴材料，利用紅色文化進行思想政治教育，可以提升思政課程的吸引力。通過在思政課堂融入當?shù)氐募t色文化，可以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而提高德育效果。將河南的紅色文化滲透到思政教學(xué)中，可以為學(xué)生提供一個真實的歷史文化情境，有助于加深他們對革命精神、奮斗精神、開拓精神的理解，增強他們對思政課程的認同感，從而達到理論和實踐相結(jié)合的目的[10]。

三、新媒體時代河南紅色文化融入高職思政課程的策略

（一）利用河南地域紅色文化增強思政課程的吸引力

紅色文化是中國共產(chǎn)黨和人民群眾一起創(chuàng)造出來的，有著豐富歷史內(nèi)涵的先進文化。從1921年至今，中華大地上涌現(xiàn)出很多可歌可泣的英雄人物和事件，感動人心，發(fā)人深省。河南紅色文化在中華紅色文化中占有一席之地，當然也是本地學(xué)校德育的重要組成部分，是學(xué)校立德樹人、服務(wù)育人工作的重要內(nèi)容[11]。從地域上看，河南的紅色文化資源具有地域集聚、主題鮮明的特征，大別山、伏牛山、桐柏山、晉冀魯豫交界地帶孕育了底蘊深厚的紅色文化，具有鮮明的地域特色。高職院校的思想政治理論課教師可以通過紅色文化引導(dǎo)學(xué)生對革命精神的理解。因此，高校思政教師要深入挖掘河南的紅色文化，使之與思政課程相結(jié)合，增強高校思政課程的吸引力，要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，優(yōu)化思政教學(xué)成效[12]。

（二）以新媒體為載體，豐富思想政治教育的方式

目前，高職院校的思政課程以課堂為主陣地，以教材為主要的思政課程材料，教師仍習(xí)慣于采用理論講解的方式開展思政教學(xué)，沒有擴大紅色文化教學(xué)的場域與類型，方式較為單一、古板。學(xué)生對思政知識的認同程度較低，教學(xué)效果不盡如人意。河南的紅色文化內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)形式也十分多樣，因此可以考慮利用新媒體開展思政教育。有必要根據(jù)自身條件采用在線學(xué)習(xí)平臺、慕課、微課等新型教學(xué)模式，改變單一的課堂教學(xué)模式，使河南的紅色文化資源得到有效的滲透[13]。高等職業(yè)學(xué)校要繼續(xù)加大紅色文化的授課比重，并通過互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)優(yōu)秀的紅色課程，實現(xiàn)課程傳播的線上化、新穎化，適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。可以通過專題講座、視頻播放、主題教育等方式，結(jié)合當前的熱門話題，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，還可以組建一支專業(yè)的紅色文化師資隊伍，提高其專業(yè)素質(zhì)。積極組織有關(guān)紅色文化的社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在課余時間參加志愿者工作，實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)立足自身特點，充分挖掘本地紅色基因，定期組織學(xué)生參觀烈士紀念館和歷史博物館。也可以在節(jié)假日時，組織學(xué)生進行紅色遺址實地探究，以“追尋紅色記憶，行走紅色足跡，講述紅色故事，感悟紅色精神”，豐富大學(xué)生的心靈世界。

（三）以高職院校為依托，營造河南地域紅色文化氣氛

學(xué)校是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場所，也是實施思想政治教育的重要陣地，因為學(xué)校本身就蘊含著大量的教育資源，從而塑造出優(yōu)良的文化氛圍，有必要充分利用學(xué)校這一主要載體，發(fā)揮其紅色育人的作用。在新媒體環(huán)境下，教師可以對河南的紅色文化進行提煉，并以此作為特色文QugPAd0pwGgfcDEc9anE8A==化元素，將河南紅色文化融入校園環(huán)境中，比如在碑中刻錄河南的紅色故事，或者舉辦河南紅色文化征文大賽，利用新媒體平臺，對河南紅色文化進行宣傳。將河南的紅色文化滲透到學(xué)生的日常生活中，讓他們加深對河南紅色文化的感悟，體會中華民族艱苦奮斗的精神，從而激發(fā)他們的愛國主義熱情[14]。

（四）健全針對新媒體的監(jiān)督監(jiān)管機制

當前的新媒體監(jiān)管尚處于初級階段，內(nèi)容炒作與水軍造假的問題仍時有發(fā)生，要充分利用新媒體平臺對河南當?shù)氐募t色文化進行推廣，加強對新媒體平臺的監(jiān)管，建立健全監(jiān)管體系，創(chuàng)造一個良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，確保學(xué)生接收到正面和積極的信息?；诖?，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該通過下列途徑來健全新媒體管理和監(jiān)管體系。第一，按照新媒體平臺的要求，制定相應(yīng)的制度，在職業(yè)院校里成立新媒體宣傳管理機構(gòu)，確保河南的紅色文化信息在新媒體平臺上得到及時更新，使河南地域紅色文化得到更有效的傳播。其次，構(gòu)建高校內(nèi)部的信息監(jiān)控體系，加強對河南紅色文化宣傳工作的監(jiān)督，以有效消除錯誤和不良信息[15]。第三，構(gòu)建高職院校輿論監(jiān)測體系，利用新媒體互動功能，對高校學(xué)生的思想狀況進行跟蹤，把握學(xué)生的思想動態(tài)。此外，應(yīng)適時整合河南的紅色文化，增強河南紅色文化運用的針對性，進而有效提高思政課程的實效性，消除不良文化對大學(xué)生的誤導(dǎo)，使其主動踐行社會主義核心價值觀[16]。

四、結(jié)語

在新媒體時代背景下，將河南的紅色文化與高職院校思政教育結(jié)合起來，既是時代的需要，也是對高校思政工作的一種補充，能使學(xué)生更好地理解河南的紅色文化，增強其家鄉(xiāng)認同感和文化自豪感。要實現(xiàn)這一目標，就必須創(chuàng)新新媒體運用形式，并深入挖掘河南的紅色文化。同時，創(chuàng)新思想政治教育方式，不斷拓展思想政治工作的深度和廣度，以及強化對新媒體運用過程中的信息監(jiān)督，嚴控信息質(zhì)量，為學(xué)生創(chuàng)造良好的紅色文化氛圍，增強大學(xué)生的理想信念，將他們培育成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

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作者簡介 鄭娟，講師，研究方向：高校思想政治教育、思想政治教育與管理。