在安徽亳州悠久的文化長河中，衍生出諸多文學藝術形式，清音就是其中雅俗共賞的一種。亳州清音的“曲牌”格律較嚴，有一定的韻律、套數(shù)、字數(shù)，曲牌有130多個，又分“正牌”和“雜牌”。有勾兒調(diào)、柳兒調(diào)、馬頭調(diào)、瑤調(diào)、秦調(diào)等，流行曲牌有30多個。

清音的唱腔特點是音多字少，由引子、曲牌和鼓尾三部分組成。在演奏形式上也是靈活多樣，使用的伴奏樂器有三弦、古箏、墜胡、二胡、揚琴、八角鼓、挎板等。其中，三弦奏主旋律，其它樂器為伴奏。在樂器伴奏中，八角鼓和古箏尤具特色。八角鼓是清音演出的專用樂器，此鼓圓形，周邊有八角，直徑約20厘米，高約4厘米。一面蒙上蟒皮，八個棱角上各開一空隙，其間橫貫一根銀絲，銀絲上貫穿一對小銅鈸。其操奏法是掄、打、搖、推，一經(jīng)操起，泠泠然的銅鈸聲和咚咚響的皮鼓聲同時發(fā)出，別具風韻。

亳州清音最早產(chǎn)生于清光緒年間。當時，以姜桂題為首的亳州籍達官貴人生活閑暇，常到北京的茶館、酒肆閑坐，而這種地方往往也是窮人乞討時特別愛去的。這些乞討者通常帶上一種名叫“八角鼓”的樂器，為大家表演節(jié)目娛樂。一些亳州的達官貴人喜歡上這種表演，就把它帶回家鄉(xiāng)。亳州藝人在表演中又融入了本地地域風俗、特色語言，逐漸形成了獨特的藝術風格。眾口傳唱時，只覺曲調(diào)優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)動聽，深受亳州百姓喜愛，故起名為“亳州清音”，又稱清音。

新中國成立后，亳州清音深受各級文化部門的重視，安徽電臺派人拍錄清音老藝人吳堃先生唱的《滿江紅》一曲，聽之令人陶然神馳。2007年7月，安徽省文化部門下發(fā)通知，要求地方開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作，亳州戲曲家協(xié)會秘書長趙明海等人整理相關材料，將亳州清音作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上報到省里。2008年，清音被列入了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（來源：亳州市人民政府）