嗩吶是一種吹奏樂器，自公元3世紀(jì)從波斯傳入中國，便深受民眾喜愛。由于它發(fā)音開朗豪放、高亢嘹亮、剛中有柔、柔中有剛，且情真意切，攜帶和演奏方便，因此其很快流行，并成為民間最受歡迎的樂器之一。我國的嗩吶是從唐朝開始逐漸興盛的，而宿州嗩吶則興盛于明朝，特別是在埇橋區(qū)夾溝鎮(zhèn)，由于是明朝開國皇后馬秀英故鄉(xiāng)，因此演藝活動異?；馃?，廣泛用于婚喪嫁娶、禮樂祭典和各種節(jié)慶活動，發(fā)展的唯一困境，便是受制于粗糙的制作工藝，使得表現(xiàn)領(lǐng)域十分有限，得到一把稱心如意的嗩吶，是所有演奏者最大的期盼。

嗩吶的制作，有著非常嚴(yán)格的要求，雖然只有十幾道工序，但道道工序精致入微、環(huán)環(huán)相扣，一道有誤差便全部報廢，所以容不得絲毫大意。從樹木年輪、存放時間、質(zhì)地屬性、聲色狀況到材料切割、外形設(shè)計加工、圓木腹心鏤空、音眼大小確定，甚至眼感、手感、聲感的提煉，都是制作者一絲不茍的結(jié)果。

埇橋嗩吶制作技藝蘊藏著深厚的歷史文化，在蘇魯豫皖接壤區(qū)域享譽民間270余年。安徽省宿州市埇橋區(qū)地處安徽省北部的黃淮海平原，面積2800平方公里，人口180萬，素有“舟車會聚，九州通衢”的美譽。自明清以來，受黃河禮樂和楚漢文化的共同影響，埇橋地區(qū)已逐步發(fā)展成民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。蒿溝、桃溝和柳溝三鄉(xiāng)的馬戲、雜技和花鼓戲，支河、夏橋、時村的民間社火和嗩吶武場，宿城東關(guān)的十番鑼鼓與張派嗩吶吹打相互輝映、蓬勃發(fā)展。

繁華的商業(yè)和豐富的文化，使太和民間嗩吶藝人張效凡看到了宿州的商機，并于公元1741年舉家來到宿州，根據(jù)宿州民眾的愛好，很快就研創(chuàng)了七孔短欽嗩吶，在蘇魯豫皖接壤地區(qū)產(chǎn)生很大反響，前來購置和學(xué)習(xí)者源源不斷。其子張三橋更是青出于藍，制作的嗩吶以其精致的外觀和柔美的音色，使其成為皇宮專用。從此，確立了張派在皖北的霸主地位，其孫張禮儀大膽創(chuàng)新，成功將家傳七孔嗩吶改為八孔長短欽子，使嗩吶演奏領(lǐng)域得到很大提升，并一直沿用至今。第五代傳人張學(xué)禮不僅制作工藝精良，演奏能力更是無人能及。1957年，張學(xué)禮進京演出，不僅榮獲多項大獎，而且還帶回了“皖北王”的榮譽稱號。就是在這樣的盛譽下，1959年，13歲的姬興民投入張學(xué)禮門下，成為張學(xué)禮最驕傲的關(guān)門弟子。

在中國嗩吶藝術(shù)界，提起姬興民大師，幾乎無人不贊。從13歲拜師學(xué)藝，到28歲成為樂隊領(lǐng)銜，從36歲研創(chuàng)“尺度定音法”，填補了我國民族管樂制作史上的空白，到59歲榮獲全國第二屆高檔民族樂器制作大賽兩個唯一金獎。姬興民用天賦和勤奮，一直扮演著中國嗩吶藝術(shù)界的神奇角色。

（來源：宿州市人民政府）