作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，青海安多服飾的傳承已逾千年。安多藏族服飾的形成與發(fā)展同青藏高原的自然環(huán)境、氣候條件有著密不可分的關(guān)系。大多數(shù)服飾質(zhì)地厚實(shí)耐寒，質(zhì)料多以羊皮為主，兼有綢緞、氆氌等布料。2014年，青海安多藏族服飾被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在海南藏族自治州，一批批制作藏族服飾的傳承者讓安多服飾在更廣闊的舞臺上綻放光彩，并不斷傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

出生于貴德縣河?xùn)|鄉(xiāng)東山邊都村的拉欠，對傳統(tǒng)藏式服裝有著特別的感情，一心想讓更多人了解傳統(tǒng)藏式縫紉技能、領(lǐng)略其獨(dú)有的魅力，他也是藏族服飾制作的傳承人。

從15歲起，拉欠就跟父親學(xué)習(xí)藏族服飾制作工藝，制作傳統(tǒng)服飾至今已有30多年了。為了使技藝一代代傳承下去，拉欠曾開設(shè)培訓(xùn)班，先后有20余人跟著他學(xué)習(xí)制作技藝。

在拉欠家中，現(xiàn)在也有了出色的手藝?yán)^承人，她就是拉欠的女兒?！艾F(xiàn)在我的手藝都已經(jīng)傳給了女兒，她基本可以獨(dú)當(dāng)一面了，年輕人還能有不少的創(chuàng)新?！崩房滟澋?。

目前，拉欠的女兒就職于貴德縣的一家民族服飾公司，收入也很穩(wěn)定。對于她來說，傳承這一手藝，是她這輩子做出的最正確的選擇。

海南藏族自治州共和縣地區(qū)最具代表性的藏族安多服飾是麻爾丹、嘉隆、合熱。麻爾丹是流行于共和環(huán)湖地區(qū)最常見的一種服飾，其特點(diǎn)是將頭發(fā)梳辮成數(shù)十根細(xì)辮，下接黑絲線或咖啡色絲線，墜至腳踝；嘉隆的特征則是婦女后背辮梢相連的裝飾品或辮套，以精美的藏繡手藝為主；合熱則是在一百多年之前從宗喀地區(qū)的湟中縣索爾加地區(qū)遷徙而來，定居于共和部分地區(qū)的藏族婦女所穿戴的一種服飾。

共和縣恰卜恰鎮(zhèn)加羊卓瑪是藏族服飾制作傳承人，加羊卓瑪家的服飾注重特色和質(zhì)量，每一針每一線都傾注了手藝人高超的技藝。

“我們的服飾都是純手工制作的，工藝復(fù)雜，一年大概只能制作200多套?！奔友蜃楷斘⑿χf，傳統(tǒng)的藏式女裝一套價(jià)格在8000元到9000元之間，由羊毛氆氌制作而成的藏式男裝價(jià)格更高，一套達(dá)到上萬元。

由于手藝精湛，加羊卓瑪制作的服飾基本不愁銷路，每年僅是訂單制作，全家人都忙不過來。這幾天一家人還在趕制訂單，顧客來源多種多樣，有個(gè)人、服飾公司、協(xié)會。

加羊卓瑪一家用自己勤勞的雙手編織了美好的生活。她告訴記者，現(xiàn)在她家的生活越來越好，色彩絢麗的民族服飾在她手里已變成了致富的“金鑰匙”。

同德縣河北牧區(qū)安多服飾主要以“祖化”為主?！白婊币鉃槠ひ\，又名白板皮襖。制作皮襖選材考究，因歐拉羊羊皮皮質(zhì)厚、毛較粗，成為最佳選材。

“祖化”的特點(diǎn)是比其它藏袍更暖和，皮質(zhì)更柔韌，既遮風(fēng)擋雨，又保暖防潮，很適合高原氣候和經(jīng)常在外放牧的牧民使用。

氈帽是搭配白板皮襖的最佳選擇。作為省級非遺氈帽制作傳承人，同德taQeC4yd6DL1YG+UyxozzVSkuhtSS1M0gcB8SPhKa7A=縣唐谷鎮(zhèn)阿血爾村村民多項(xiàng)加不僅心靈手巧，而且做事愛琢磨，他用純羊毛制作出精美的氈帽，深受群眾的喜愛。

氈帽之所以在農(nóng)牧區(qū)成為潮流，是因?yàn)楦吆０蔚貐^(qū)氣候多變，早晚溫差大。因受地理、交通等環(huán)境的影響，青海省各個(gè)地方的服飾形態(tài)不盡相同，僅帽類就種類繁多，同德縣盛行氈帽，有著獨(dú)特的地域特色。

走進(jìn)阿血爾村非遺氈帽傳承人多項(xiàng)加的家里，櫥柜上方一頂氈帽吸引了記者的注意。這頂看似普通的氈帽，細(xì)節(jié)處用了非常吸睛的藏式傳統(tǒng)服飾面料點(diǎn)綴。

多項(xiàng)加介紹，傳統(tǒng)藏裝的氈帽比較厚重，款式單一，有時(shí)想穿戴，但又嫌麻煩，于是他把傳統(tǒng)的面料與現(xiàn)代的審美融合，使得一頂簡單的氈帽“潮”了起來，也能讓更多人直觀地感受到傳統(tǒng)服飾的魅力。

“把傳統(tǒng)與現(xiàn)代潮流元素結(jié)合，才能制作出精美的氈帽。你看，把印有精美圖案的面料與現(xiàn)代審美相結(jié)合，有意想不到的效果，這樣可以激發(fā)更多年輕人去了解傳統(tǒng)服飾文化，穿戴這類服飾的人也會越來越多?！倍囗?xiàng)加說。

氈帽制作技藝凝聚著先人的聰明才智，蘊(yùn)含著審美取向，具有深厚的歷史價(jià)值、獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和民俗研究價(jià)值，多項(xiàng)加表示，他要以“匠心”為理念，將氈帽制作非遺傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

服飾作為藏族重要的文化載體，包含著大量的文化信息。根據(jù)藏族服飾特點(diǎn)及表現(xiàn)藝術(shù)，可以從服裝佩飾、裝飾符號和民俗服飾等方面，探討藏族服飾文化的表現(xiàn)形式、基本特征及其歷史根源，并揭示藏族服飾文化與原始宗教、藏傳佛教、文化交融、民族心理及其情感之間的關(guān)系。

海南州文體旅游廣電局局長公保才旦介紹，藏族服飾中的民俗事象神秘古老、文化內(nèi)涵豐富，具有鮮明的民族性和象征意義，反映出藏民族千百年來在共同生活中逐步形成的文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向。其中，具有求吉趨向的民俗服飾主要通過帶有象征含義的人生儀禮和活動表現(xiàn)出來，從而成為人們自覺遵守的規(guī)定和固有的心態(tài)觀念。

藏族作為中華民族大家庭中的一員，在悠久的歷史發(fā)展過程中，植根高原孕育出了千姿百態(tài)、絢麗繽紛的優(yōu)秀文化，藏族服飾文化，更是無比璀璨、獨(dú)具魅力。安多服飾文化既是以牧為主的青南高原服飾文化的一部分，也是以農(nóng)為主的河湟地區(qū)藏族服飾的側(cè)寫。如今，海南人民讓安多服飾“非遺之花”在青藏高原綻放，也將“指尖技藝”變?yōu)椤爸讣饨?jīng)濟(jì)”，讓鄉(xiāng)村振興之路越走越寬闊。