在偉大人物那里，個人命運(yùn)與歷史命運(yùn)是高度統(tǒng)一的，魏斐德在談到毛澤東時曾經(jīng)說：革命的命運(yùn)就是他的命運(yùn)，革命的實現(xiàn)就是他的自我實現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨的挫折就是他的挫折，中國共產(chǎn)黨的勝利就是他的勝利——其實，對于毛澤東是這樣，對于鄧小平來說，也是如此。

陳晉一個極大的貢獻(xiàn)，就在于寫這樣的人——寫毛澤東，寫鄧小平。

讀了陳晉的《為什么是鄧小平》，我懷著感動的心情，想把多年來積攢的話寫出來。其實，每次讀陳晉的書，都想找他談一談，心事浩茫連廣宇——如果能喝一壺酒，那就是再好不過的事情。

一、八十年代的“三件大事”

毛主席逝世的時候，我十一歲。一九八一年，我考上大學(xué)，那時，和全國人民一樣，我管鄧小平叫“鄧副主席”。

我那時小，什么都是一頭霧水，今天回頭看上世紀(jì)八十年代的國際風(fēng)云變幻，那真是驚心動魄。

一九七一年，尼克松政府廢除了黃金美元，美元不再與黃金掛鉤，“二戰(zhàn)”后形成的以黃金美元為基礎(chǔ)的西方貨幣體系崩潰。那么，美元還能承擔(dān)“世界貨幣”的功能嗎？美國的信用還可靠嗎？

這其實不是個新問題，而是一個老問題。

美國想出的第一個辦法，決定了美國在中東的政策，核心就是支持以色列和伊朗，但是，美國的中東石油政策并不順利，而是一開始就遭遇了根本挑戰(zhàn)。

第二個辦法是改善與中國的關(guān)系。當(dāng)時的中國已經(jīng)建成了比較完善的工業(yè)體系，但是，由于西方和蘇聯(lián)的長期封鎖，中國的生產(chǎn)能力遠(yuǎn)沒有真正發(fā)揮出來，中國的貿(mào)易一直處于被封鎖和壓制的狀態(tài)。如果解除對中國的封鎖，能夠不斷擴(kuò)大對中國的投資，這對于擴(kuò)大美國的貿(mào)易，解除美元貨幣的危機(jī)，具有關(guān)鍵作用。同時，美國也考慮到，改善中美關(guān)系，可以平衡蘇聯(lián)對于美國的壓力。基于以上種種的利益考慮，尼克松決定訪問中國。而毛澤東決定打開中美關(guān)系大門的戰(zhàn)略選擇，當(dāng)然也是主動的，而不是被動的。

中美關(guān)系的改善，是基于美國迫切要解決自身的危機(jī)，同時也是我們與霸權(quán)主義斗爭的結(jié)果，當(dāng)年能夠這樣認(rèn)識問題的人很少，而明確指出這一點(diǎn)的，就是鄧小平。

鄧小平在一九八0年一月召開的中共中央干部會議上指出，我們在八十年代要做三件大事，分別是：反對霸權(quán)主義，爭取臺灣回歸，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，以及加緊經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

其中反對霸權(quán)主義，是第一件，是前提。他說：八十年代，無論對于中國還是世界都很重要，為什么重要？因為很難預(yù)料會發(fā)生什么事情，總起來說，可以說是非常動蕩，充滿危機(jī)的時代。所以，我們首先要講講形勢與任務(wù)，要把國際的大形勢看清楚。現(xiàn)在霸權(quán)主義要打仗，而我們則需要長一點(diǎn)的和平時間，所以，我們要反對霸權(quán)主義。反對霸權(quán)主義如果搞得好，就可以延緩戰(zhàn)爭的爆發(fā)，爭取更長一點(diǎn)的和平時間，我們有比較長一點(diǎn)的時間搞建設(shè)，這符合中國的利益，也符合世界人民的利益。

一九八一年一月四日，鄧小平在訪美期間發(fā)表講話，重申發(fā)展中美關(guān)系的原則立場。他說，有人以為，中國現(xiàn)在改善中美關(guān)系，這是中國有求于人，是中國有求于美國，美國無求于中國，這是完全的誤解，改善中美關(guān)系，特別是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，這符合中國的利益，也符合美國的利益，美國不會干不符合自己利益的事，中國更不會。

美國承認(rèn)臺灣是中國的一部分，臺灣問題是中國內(nèi)政，這是中美建交的基礎(chǔ)，離開了這個，就沒有中美關(guān)系的基礎(chǔ)。

鄧小平指出，我們的開放是主動的開放，不是被動的開放，是有前提有原則的開放，而這個原則就是反對霸權(quán)主義，維護(hù)祖國統(tǒng)一。這就是鄧小平所謂八十年代“三件大事”中，前兩件大事之間的必然聯(lián)系。

鄧小平說，關(guān)于開放，引進(jìn)外資，從根本上說，要符合我們的利益。

一切從中國的利益出發(fā)，從中國人民的利益出發(fā)，開放，更要講獨(dú)立自主，這就是鄧小平的風(fēng)格。

一九七九年十一月，鄧小平在接見外國友人時，講明了中國能夠改革開放，實現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的四個條件。

第一是中國地方大，有豐富的資源，發(fā)揮出來，是了不起的力量。

第二是我們新中國形成了物質(zhì)的基礎(chǔ)，包括二百萬臺機(jī)床，一億噸原油，六億噸煤炭，等等。

第三是我們中國人不笨，我們的人民非常勤勞，我們的社會風(fēng)氣很好。

第四是我們有了國際合作的條件，這個條件過去沒有，現(xiàn)在開始有了。

有了這四個條件，中國人是能夠把現(xiàn)代化搞成功的，他說，絕大多數(shù)中國人有這個信心，是相信這個事業(yè)能夠成功的。

二、解放思想，實事求是

我們經(jīng)過長期的努力和斗爭，爭來一個比較有利的國際條件，那就要抓住這個條件，努力辦事。

鄧小平所說的第三件大事，就是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他說，只有加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能增加我們的實力，有了實力，我們才能更好地反對霸權(quán)主義，維護(hù)祖國統(tǒng)一，也才能有條件援助發(fā)展中國家。而且，只有加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能改善人民生活，我們才會有穩(wěn)定，有好的社會風(fēng)氣、政治局面。

鄧小平說，什么是當(dāng)今中國最大的政治？那就是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是搞中國式現(xiàn)代化。加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，靠的是兩個，一個是干，一個是快干。只有快干，才能抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期。世界不會等我們，發(fā)達(dá)國家不會等我們，帝國主義更不會等我們。不干，就一點(diǎn)馬克思主義都沒有。

那么，中國的問題又是什么呢？鄧小平說，我們當(dāng)前最大的問題就是：相當(dāng)多的人，特別是相當(dāng)一批干部，他們不想干事，不敢干事，不會干事。

為什么會這樣？鄧小平說，這首先是因為思想不解放，而從根本上講，就是因為相當(dāng)長的時期以來，我們背離了實事求是的思想路線。

關(guān)于什么是實事求是，鄧小平樸素形象地指出，大慶人提倡“三老”，即說老實話，辦老實事，做老實人，這就是實事求是。

為什么大家不敢辦事，不敢講話？為什么上上下下都不敢干事，不愿干事，不會干事呢？為什么共產(chǎn)黨的干部會背離實事求是呢？

鄧小平指出，這里有四個主要原因：

一是林彪、“四人幫”設(shè)置了許多的禁區(qū)，定了許多的所謂規(guī)矩、條條框框，都是為了整人搞的。二是官僚主義，一個人說了算。你不聽話，我就整你。三是鬧事有理，干事有罪。不準(zhǔn)干事成了“不成文法”，成了風(fēng)氣，誰干事誰倒霉，不干事的反而是“不倒翁”，鬧事的反而成了群眾英雄。四是小生產(chǎn)積習(xí)，安于現(xiàn)狀，因循守舊，不求發(fā)展，拒絕接受新事物。

毛澤東說，實事求是，就是從實際出發(fā)，就是理論聯(lián)系實際。這是毛澤東思想的精髓。延安整風(fēng)，就是用實事求是這個馬克思主義的武器，去解放思想。

鄧小平指出，當(dāng)前的問題，第一是理論完全脫離實際?！八娜藥汀碧柗Q理論家，實際上，他們只是把馬克思和毛澤東的只言片語拼湊起來，用于篡黨奪權(quán)，為了推行他們的理論，為了讓大家“學(xué)習(xí)”他們的理論，竟然不準(zhǔn)農(nóng)民種田、工人上班、解放軍備戰(zhàn)、老師學(xué)生正常上課、知識分子搞科研，世界上難道有這種完全反對實際的理論？

鄧小平直言不諱地指出，現(xiàn)在所謂的政治學(xué)習(xí)太多了，一個國家，不可能，也不應(yīng)該用百分之八十五的時間來學(xué)習(xí)什么理論，政治學(xué)習(xí)必須有，但是，抓革命，是為了促生產(chǎn)，如果停工停產(chǎn)去抓革命，去搞政治學(xué)習(xí)，這就完全脫離實際，完全違背了實事求是，這從根本上違背了毛澤東思想。

鄧小平說，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，條條框框，不是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“兩個凡是”不符合馬克思主義。

他這樣告誡我們說：一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動中反復(fù)講過的。

他說，我今年七十多歲了，出來工作，一個是當(dāng)官，一個是做事，我選擇做事，誰讓你是共產(chǎn)黨員呢，共產(chǎn)黨就要為人民做事。

他說，我不怕被打倒。我們必須像延安時期那樣，整頓黨的作風(fēng)，否則，我們不能前進(jìn)。

要解決中國的問題，從根本上說，就要實事求是，解放思想。

正是高舉解放思想，實事求是的旗幟，我們進(jìn)入了改革開放的偉大時代。

三、“春天的故事”

作為偉大的革命家，中國改革開放的引路人，鄧小平一生，三起三落。

鄧小平這一輩子，從來沒有高高在上，因為命運(yùn)一次次地把他拋入了中國社會的基層和底層。如果說，毛澤東的命運(yùn)就是中國革命的命運(yùn)，那么，鄧小平的命運(yùn)，則與新中國成立后，最廣大的基層人民群眾的命運(yùn)血肉相連。

他的工作，從來沒有離開中國的實際。馬克思主義與中國實際結(jié)合，這就是他的信念，也是他畢生的工作方法。

鄧小平總是很實際。

他說，我的家鄉(xiāng)，三線的工人吃不上菜，更很少吃到肉，工人們干那么重的體力活，沒得肉吃，怎么熬得住呢？讓附近的農(nóng)村多養(yǎng)豬，賣些菜，這樣辦，農(nóng)民也有好處，這樣，他們就不隨便拿工廠的東西了。

他說，小學(xué)老師工資太低了，養(yǎng)老養(yǎng)小，老師們忙了一天，晚上備課的地方都沒有，給老師加一點(diǎn)工資吧。

他說，中國這么大，每個地方不一樣，種什么，老百姓最知道，要因地制宜，不要一刀切，給農(nóng)民一點(diǎn)種地的自主權(quán)，這樣辦，怎么就不是群眾路線了？

他說，要提高農(nóng)產(chǎn)品的價格，這樣辦起來，農(nóng)民可以買點(diǎn)城里的東西，對城市是有利的，這有什么不可以呢？你們研究來研究去，難道連這個也不能辦嗎？

他說， 大學(xué)應(yīng)該招收應(yīng)屆畢業(yè)生， 因為學(xué)習(xí)是有連續(xù)性的，十八九歲，正是學(xué)習(xí)知識的最好的時間，如果這個時候把孩子的學(xué)業(yè)中斷了，再補(bǔ)就很難了。

他對教育部說，你們的招生文件我看了，太復(fù)雜了，太繁瑣，太難懂了，招生文件我改了一下，政審，主要看個人表現(xiàn)，第二是擇優(yōu)錄取。有人說，今年招生，太趕了，時間上來不及了。他氣憤地說，等什么呢？已經(jīng)等了幾十年了，我說要趕，無非再開會，今年就恢復(fù)招生！

面對問題成堆，別人說，這也不行，那也不行，這也要研究，那也要上會。他說，辦！辦！辦！立即就辦！實事求是嘛，不干事，就沒有實事求是。

正是在鄧小平的親自主持下，一九七七年底到一九七八年初，高等學(xué)?？荚囍贫鹊玫交謴?fù)，全國高等學(xué)校重新通過統(tǒng)一考試招收新生。

正是在鄧小平的推動下，因地制宜，聯(lián)產(chǎn)承包制度在農(nóng)村鋪開，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了大豐收，國家提高了農(nóng)產(chǎn)品價格，中國的農(nóng)民，繼土改之后，再次一夜翻身。

那一年，中國的工人普遍發(fā)了獎金，全國職工包括教師，第一次提高了工資。

而這位改革的推動者，這位當(dāng)家人當(dāng)時樸素地說，今年獎金可能發(fā)得多了一點(diǎn)，如果留一半，明年日子就更好過了。

人們說，翻身不忘毛澤東，致富全靠鄧小平。

人民吃飽了，孩子上學(xué)了，老百姓有錢了，鄧小平因為這種樸實的愿望的滿足而高興，而中國人民因為這種樸實的愿望的滿足，而欣喜若狂。

老百姓說，這是春天的故事。

一九七九年七月，鄧小平在工作之余登上黃山。

他不是去旅游的，而是去工作的，東方風(fēng)來滿眼春，在高山之上，他看到的依然還是老百姓的利益。他批評當(dāng)?shù)亍安粫嶅X，守著黃山，要廣開門路”。他說，文房四寶都要開發(fā)，旅游要有質(zhì)量，有質(zhì)量，人家才愿意來。在山下，他買了茶葉，不多，當(dāng)時他這樣說，茶葉最好小盒包裝，包裝得好一點(diǎn)，讓人人都買得起，好給你們做做廣告。

他看了登山者的食物，嘆氣說，還是得讓人民多吃肉，能吃肉。

他明確規(guī)定，不能清場，不要打擾游客，不許宣傳。但老百姓還是認(rèn)出了他，人們高喊——“鄧大人”。他笑著，謙虛地回答：鄧小平。

鄧小平說，團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑，又有民主，又有集中，有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢，這是毛主席希望造成的一種局面。我們黨在延安整風(fēng)后，就形成了這樣的局面，所以，就很快勝利了。

鄧小平也造成了這樣的局面，他說，人民心情舒暢，我們的事業(yè)就大有希望。

春天的故事，已經(jīng)深深地烙進(jìn)了中國人民的記憶中。

四、建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制與中國式現(xiàn)代化

在新中國，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義制度下，為什么會出現(xiàn)不會干事，不敢干事，不能干事的情況呢？

鄧小平說，除了思想上違背實事求是的根本路線，思想不解放的問題之外，還有機(jī)制上的原因，特別是經(jīng)濟(jì)體制方面的原因。

一九七九年十一月，鄧小平在接見外國友人時，第一次提出了“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”的論斷。

市場經(jīng)濟(jì)一個最大的好處，就是比較接近實際，具體說，就是給了生產(chǎn)者、經(jīng)營者、消費(fèi)者以自主性，從而比較接近生產(chǎn)、經(jīng)營、消費(fèi)的實際情況，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行很具體，很復(fù)雜，第一線的人知道的總比上面人多，也就是說，它比較實事求是。

因此，市場不是指一種所有制形式，主要是指一種經(jīng)營管理生產(chǎn)的更加具體、實際的辦法。由于經(jīng)濟(jì)活動極為具體，也極為復(fù)雜，因此，相對于市場來說，蘇聯(lián)那種計劃經(jīng)濟(jì)，最大的缺點(diǎn)是脫離實際，脫離生產(chǎn)經(jīng)營和消費(fèi)的實際情況，什么都要上面決定。一個企業(yè)，甚至連買個鍋爐也要部委批，等批下來，工廠已經(jīng)停工了。這就是陳云同志說的大少爺辦企業(yè)，官僚辦企業(yè)。

一九七九年十月，鄧小平發(fā)表《關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的意見》的講話，提出企業(yè)改革，必須與經(jīng)濟(jì)體制改革配套的思想，他說，經(jīng)Zr2HU4P+e/Mg5CQIP/DZIyGfS59j8hk15AS5yL/tjhQ=濟(jì)的問題，這是上層建筑里面的問題，是制度和政策方面的問題?，F(xiàn)在對財政、銀行有許多的反映。有的好項目只花幾十萬元，就能立即見成效，但是，財政制度或者銀行制度不允許，一下子就卡死了。這樣的事情恐怕是大量的，不是小量的，卡得死死的，動都動不了，怎么行呢？這不是一個簡單地集權(quán)還是放權(quán)的問題，而是制度和政策的問題。他說，要改革經(jīng)濟(jì)的上層建筑，關(guān)鍵在于必須把銀行真正辦成銀行。

新中國建立了比較完善的工業(yè)體系，形成了門類齊全的產(chǎn)業(yè)鏈，但是問題在于，這些企業(yè)為什么效率不高、沒有活力呢？鄧小平指出，這是由單一的計劃經(jīng)濟(jì)體制造成的，是由官僚主義造成的，換句話說，就是經(jīng)濟(jì)調(diào)控一切靠行政命令。其根源就在于，企業(yè)與行政機(jī)關(guān)之間簡單化的行政隸屬關(guān)系。

早在一九七八年發(fā)表的《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》中，鄧小平便明確提出了企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)：“今后，政治路線已經(jīng)解決了，看一個經(jīng)濟(jì)部門的黨委善不善于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)得好不好，應(yīng)該主要看這個經(jīng)濟(jì)部門實行了先進(jìn)的管理方法沒有，技術(shù)革新進(jìn)行得怎么樣，勞動生產(chǎn)率提高了多少，利潤增長了多少，勞動者的個人收入和集體福利增加了多少?！?/p>

黨的十一屆三中全會決議明確提出：給企業(yè)更多的經(jīng)濟(jì)管理自主權(quán)。在《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》中，鄧小平提出：過去的工廠管理制度不利于工業(yè)管理體系現(xiàn)代化，也不利于黨的工作的健全。

一九九二年十月，中國共產(chǎn)黨召開第十四次全國代表大會，大會確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

一九九三年十一月召開的中共十四屆三中全會提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度、培養(yǎng)和發(fā)展市場體系，建立以現(xiàn)代金融制度為核心的經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系，同時，也要建立合理的個人收入分配制度和社會保障體系。

歷史證明：建立比較完善的國民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系，使中國在經(jīng)濟(jì)層面上能自立自強(qiáng)，這是中國發(fā)展的必要條件；而建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，提升經(jīng)濟(jì)主體的活力和競爭力，則是中國發(fā)展的充分條件，二者缺一不可。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，把中國經(jīng)濟(jì)推向了發(fā)展的快車道。從那時起，中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了兩位數(shù)增長的奇跡。

我們用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世界發(fā)展的奇跡。

那么，我們的事業(yè)就大功告成了嗎？我們現(xiàn)代化的目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)了嗎？

如果按照西方的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是世界第一大生產(chǎn)和貿(mào)易國。于是，按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，中國當(dāng)然已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化。

但是，這不是我們的標(biāo)準(zhǔn)，這也不是中國共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)，更不是中華文明的標(biāo)準(zhǔn)。我們的標(biāo)準(zhǔn)，是中國式現(xiàn)代化，我們的目標(biāo)，是以中華民族偉大復(fù)興，推動建立人類命運(yùn)共同體。如果按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，我們依然還在路上。我們奮斗的路，還長著呢。

一九七九年十月，鄧小平在《關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的幾點(diǎn)意見》的講話中，第一次談到“中國式現(xiàn)代化”，他說：“所謂政治，就是四個現(xiàn)代化。我們開了大口，本世紀(jì)末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。后來改了口，叫中國式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)?！?/p>

但是，所謂“把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)”，這不過是鄧小平一貫的說話風(fēng)格，一種極為智慧的風(fēng)格。在鄧小平看來，“中國式現(xiàn)代化”的標(biāo)準(zhǔn)，其實很高很高，它遠(yuǎn)比西方式現(xiàn)代化的那些標(biāo)準(zhǔn)要高得多。

正是在“中國式的現(xiàn)代化”與“小康”的基礎(chǔ)上，鄧小平進(jìn)一步提出，“共同富裕”是中國式現(xiàn)代化的特征，他說：“中國情況是非常特殊的，即使百分之五十一的人先富裕起來了，還有百分之四十九，也就是六億多人仍處于貧困之中，也不會有穩(wěn)定。中國搞資本主義行不通，只有搞社會主義，實現(xiàn)共同富裕，社會才能穩(wěn)定，才能發(fā)展。社會主義的一個含義就是共同富裕?！?/p>

陳晉著作的扉頁上，印了鄧小平的話，其中有一句是：我知道什么是現(xiàn)代化了。

當(dāng)然還有——我是實事求是派。

管大事的人，考慮任何問題都要著眼于長遠(yuǎn)。

我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民。

國家發(fā)展了，我當(dāng)一個富裕國家的公民，就行了。

就這幾句樸實的話，讓我淚目。 陳晉很會講故事，鄧小平的故事很多，而他的這本書里最打動我的，就是春天的故事。

“小平，您好！”我們這代人，生在紅旗下，就是在春天的故事里長大的。

（《為什么是鄧小平》，陳晉著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店二0二四年版）