2024年3月8日，日本集英社發(fā)布消息，《龍珠》《阿拉蕾》等經(jīng)典作品的創(chuàng)作者、日本漫畫巨匠鳥山明因病于3月1日去世。

包括法國(guó)總統(tǒng)埃馬紐埃爾·馬克龍、巴西副總統(tǒng)杰拉爾多·阿爾克明等政要在內(nèi)，來自不同國(guó)家、不同年齡的人們紛紛在社交媒體上對(duì)鳥山明的逝世表示哀悼。中國(guó)外交部也在例行記者會(huì)上致意，表示鳥山明的作品在中國(guó)深受廣大民眾的歡迎。

1955年，鳥山明生于日本愛知縣的一個(gè)貧困家庭。物質(zhì)的匱乏并沒有影響鳥山一家開朗樂觀的生活態(tài)度，父母頂著饑餓也要堅(jiān)持跳一曲華爾茲，鳥山明則通過畫畫忘卻現(xiàn)實(shí)的煩惱。童年時(shí)的他崇拜手冢治蟲和華特·迪士尼，曾每天涂鴉一個(gè)《阿童木》中的機(jī)器人。

從愛知縣縣立工業(yè)高中設(shè)計(jì)科畢業(yè)后，鳥山明入職了一家廣告設(shè)計(jì)公司，兩年半后因?yàn)椴幌矚g枯燥的繪圖工作而辭職。隨后的一年里，他奔波于兼職路上，四處投稿，卻屢屢碰壁。轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在鳥山明23歲那年，他向《周刊少年JUMP》雜志投遞了處女作《Awawa World》。這次投稿雖未獲獎(jiǎng)，卻讓千里馬遇上了伯樂。時(shí)任責(zé)任編輯的鳥島和彥被鳥山明獨(dú)創(chuàng)的羅馬字母擬聲詞（將羅馬拼音字母化后的片假名用來模擬聲音）吸引，從400多份新人稿件中發(fā)現(xiàn)了鳥山明的潛力。兩人長(zhǎng)達(dá)20多年的合作由此開始。

與鳥山明松弛散漫的性格不同，鳥島和彥是出了名的“退稿狂魔”。在他的嚴(yán)格要求下，鳥山明“拼了老命畫啊畫啊，連好不容易買的心愛的摩托車也沒有時(shí)間騎”。在退回了1000多件原稿后，《阿拉蕾》終于在1980年誕生了。彼時(shí)的日本尚處于石油危機(jī)震蕩的恢復(fù)期，“奮斗改變?nèi)松钡男艞l逐漸讓步于人們對(duì)溫馨日常生活的關(guān)注。這部以可愛的機(jī)器女孩為主角，帶有濃濃“鳥山明式冷幽默”的漫畫作品，無疑切中了時(shí)代的脈搏，很快就引爆了日本漫畫界。

僅僅是《阿拉蕾》的成功就足以讓鳥山明載入漫畫史，而隨后誕生的《龍珠》則將他的漫畫事業(yè)推向了新的高潮。這部漫畫以中國(guó)古典小說《西游記》為藍(lán)本，加入了喜劇和格斗漫畫的元素，講述了一個(gè)名叫孫悟空的少年結(jié)識(shí)伙伴、尋找龍珠、召喚神龍的冒險(xiǎn)故事?！洱堉椤芬唤?jīng)面世即大受歡迎，根據(jù)其改編的同名動(dòng)畫的熱播，圍繞其開發(fā)的電子游戲的風(fēng)靡，以及一系列文化衍生產(chǎn)品的繁榮，更是將《龍珠》推向全世界，成為如今依然經(jīng)久不衰的經(jīng)典IP（Intellectual Property，直譯為“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”）。

對(duì)于鳥山明來說，《龍珠》能取得這樣全球性的成功讓他感到十分意外。對(duì)大城市東京“社恐”的他執(zhí)意把工作室設(shè)在愛知鄉(xiāng)下，他畫著搞怪幽默的漫畫，告訴讀者“好好運(yùn)動(dòng)、好好學(xué)習(xí)、好好玩、好好吃、好好休息，這就是龜仙派的訓(xùn)練宗旨”。

作為“熱血少年漫”的代表之一，《龍珠》的成功可以視為時(shí)代精神的體現(xiàn)。這類漫畫誕生于“二戰(zhàn)”后的日本，以友誼、堅(jiān)持和勝利為核心賣點(diǎn)，用簡(jiǎn)單的故事構(gòu)建了人生的烏托邦——只要你肯努力，就能有所成就。當(dāng)時(shí)，人們迷戀少年漫畫的行為常常被認(rèn)為是逃避現(xiàn)實(shí)責(zé)任的表現(xiàn)，然而正是這些真誠(chéng)的信念幫助當(dāng)時(shí)的人們走出了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)蕭條的陰霾，給予他們最純粹的快樂和勇氣。

鳥山明無意向讀者傳遞高深的價(jià)值觀，“人們不需要從《龍珠》中學(xué)到任何東西”。 歸根結(jié)底，鳥山明最喜歡的是“畫愚蠢、荒謬的喜劇”。無論是冒失莽撞、天真爛漫的阿拉蕾，還是內(nèi)心澄澈、拯救世界于水火之中的孫悟空，鳥山明筆下漫畫人物純粹的傻氣與真誠(chéng)跨越了文化隔閡，被不同文化背景的人認(rèn)同與接納。

（編輯：汪玉琪）

適用話題 純粹和真誠(chéng)、基于自身特色的文化創(chuàng)新、機(jī)遇與努力

素材運(yùn)用

1.純粹和真誠(chéng)是永恒的心靈價(jià)值

在如今這個(gè)鼓吹解構(gòu)、“反英雄”比“英雄”更流行的后現(xiàn)代語(yǔ)境中，鳥山明筆下善良真誠(chéng)、毫無“反骨”的角色依然擁有居高不下的人氣。鳥山明曾說自己從未想過要塑造一個(gè)道德完美的“英雄”，只是希望創(chuàng)造一個(gè)“純粹的人”。他說：“很難說孫悟空是一個(gè)無私或者道德高尚的人。我能確定的是，他只是一心想變得比以前強(qiáng)大，以至于會(huì)讓人覺得，沒有人比他純粹和真誠(chéng)。”在對(duì)英雄敘事祛魅之后，貼近心靈、貼近生活的純粹才是人們心中永恒的價(jià)值底色。

2.基于自身特色的文化創(chuàng)新

身處不同文化碰撞與交融的時(shí)代，在堅(jiān)持自身文化特色的基礎(chǔ)上吸收外來文化的精華，能夠?qū)崿F(xiàn)文化創(chuàng)新，賦予文化產(chǎn)品新的活力?！洱堉椤飞钍苤袊?guó)古典小說《西游記》的影響，不僅“孫悟空”“牛魔王”等角色的名字直接借用自《西游記》，還將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“氣”引入漫畫，孫悟空正是通過練“氣”得以不斷提升武力。但鳥山明沒有照搬《西游記》中孫悟空的角色設(shè)定，而是在其身上融入了日本的文化精神。不同文化背景的讀者既為熟悉的形象和內(nèi)容會(huì)心一笑，又能在新穎的創(chuàng)造中開拓?zé)o窮的想象。

3.機(jī)遇與努力相輔相成

機(jī)遇將不為人知的努力帶到聚光燈下，為之提供優(yōu)越的資源和發(fā)展空間。正是鳥島和彥從400多份稿件中發(fā)現(xiàn)了鳥山明的創(chuàng)意和天賦，向他拋出了橄欖枝，籍籍無名的鳥山明才得以踏上漫畫之路，一步步發(fā)掘自身的潛能。而對(duì)機(jī)遇的把握，也離不開自身的努力與對(duì)他人的積極回應(yīng)。鳥山明博覽漫畫的積淀使他在卡通與現(xiàn)實(shí)題材之間游刃有余。得到鳥島和彥賞識(shí)的他也一改從前的懶散，從不拖稿，兢兢業(yè)業(yè)。鳥島和彥對(duì)鳥山明的挖掘和培養(yǎng)也為鳥島和彥創(chuàng)造了升職的機(jī)遇，兩人的互相成就成為日本漫畫界的一段美談。