一、教材分析

《師說》是韓愈針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)輕視學(xué)習(xí)的惡習(xí)，揮毫潑墨，寫下的一篇震撼人心的佳作。文章深入淺出地闡述了尊師重道的深刻內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言生動(dòng)，思想內(nèi)容豐富，堪稱培養(yǎng)青年學(xué)子批判性思維的典范之作。

文章中，韓愈以犀利的筆觸批判了那種不愿向老師學(xué)習(xí)，恥于請(qǐng)教的社會(huì)風(fēng)氣，明確指出尊師重道對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要意義。文章的字里行間流露出對(duì)教師的尊重和對(duì)知識(shí)的敬畏。

《師說》的語言精練而富有表現(xiàn)力，文中運(yùn)用了豐富的修辭手法，如對(duì)比、排比等，使文章讀起來朗朗上口，令人回味無窮。文章中的每個(gè)詞、每句話，都充滿了深深的思考和教育的智慧，讓學(xué)生在閱讀的過程中，不僅能夠感受到語言的美，還能夠體會(huì)到思想的光芒。

二、學(xué)情分析

在學(xué)生成長(zhǎng)的旅途中，培養(yǎng)思辨性閱讀能力如同灌溉心靈的花朵，需順應(yīng)其身心發(fā)展的自然規(guī)律。尤其在高中階段，學(xué)生正處于思維發(fā)展的巔峰時(shí)期，是汲取知識(shí)、培養(yǎng)才能的黃金時(shí)代，同時(shí)也是個(gè)人價(jià)值觀逐步確立和清晰的時(shí)期。在心理層面，高中生的情緒逐漸穩(wěn)定，對(duì)外界環(huán)境的波動(dòng)有更強(qiáng)的抵抗力，能更加自如地調(diào)節(jié)自身的情感波動(dòng)。然而，他們的情感依舊細(xì)膩而熱烈，易于被生活中的點(diǎn)滴所觸動(dòng)。

在認(rèn)知領(lǐng)域，高中生對(duì)事物的理解逐漸全面、認(rèn)知深刻、角度客觀，能從多個(gè)方面審視問題，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更加立體和多元。尤其在學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐的過程中，高中生的思想逐漸表現(xiàn)出深刻性與批判性，其抽象邏輯思維也逐步完善。

在行為舉止方面，高中生展現(xiàn)出了獨(dú)立自主的風(fēng)采，他們能明辨是非，擁有自己獨(dú)特的見解，具備較高的自覺性和主動(dòng)性，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)相應(yīng)的后果。

高中文言文教學(xué)內(nèi)容具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的語言魅力，結(jié)合高中生的心理、認(rèn)知和思維發(fā)展特點(diǎn)，高中階段是培養(yǎng)其思辨閱讀與表達(dá)能力的黃金時(shí)期。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.探討對(duì)比論證和破立結(jié)合的策略，以增強(qiáng)語言的精準(zhǔn)度、生動(dòng)性和論說的直觀性。

2.分析從師學(xué)道的關(guān)鍵要素，包括必要的尊敬、明智的選擇和恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，展現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)的合理性和嚴(yán)格性。

3.探索“從師之道”的核心，確立合理的導(dǎo)師選擇標(biāo)準(zhǔn)。深入分析文言文論說的獨(dú)特風(fēng)格，掌握鑒賞技巧，以增強(qiáng)論辯和寫作技能。

4.探究韓愈的文學(xué)內(nèi)涵，將其作品與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，審視其觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

深入分析文言文論說的獨(dú)特風(fēng)格，探索“從師之道”的核心，掌握鑒賞技巧，以增強(qiáng)論辯和寫作技能。

五、設(shè)計(jì)思路

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課，以情設(shè)教

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，尊師重道的理念如同堅(jiān)實(shí)的基石，支撐著我們的傳統(tǒng)價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，離不開對(duì)教師地位的尊崇和重視。古語有云：“師者，父也?！边@句話道出了教師的雙重身份——他們不僅是知識(shí)的播種者，更是道德和行為的引導(dǎo)者。在人生的漫長(zhǎng)旅途中，教師就如同指引方向的燈塔，照亮我們前行的道路；他們又如同冬日里的暖陽，給予我們溫暖和希望。在這節(jié)課中，我們將細(xì)致品讀唐代文學(xué)家韓愈的名篇《師說》，從中了解他對(duì)教師角色深刻的洞察和獨(dú)到的理解。

（二）背景介紹，了解韓愈

課前預(yù)習(xí)要求：通過各種渠道搜集相關(guān)資料，在課上積極展示，相互補(bǔ)充，共同了解作者、寫作背景、文體知識(shí)等內(nèi)容。

多媒體展示：

1.寫作背景

承襲自魏晉時(shí)期，唐代的門閥制度依舊根深蒂固，貴族的后裔們無需擔(dān)心功名之路，不論學(xué)術(shù)成就高低，他們都能獲得官職，享受社會(huì)的尊崇。在這種時(shí)代背景下，韓愈卻勇敢地逆流而行，他揮筆寫下《師說》，表達(dá)了自己的教育理念，更對(duì)當(dāng)時(shí)的世俗觀念進(jìn)行了深刻的批判。韓愈的文章，如同一股清流，沖破了陳舊的思想束縛。他堅(jiān)定地提出，學(xué)習(xí)的真正意義不在于追求官職和榮耀，而在于知識(shí)的積累和品德的修養(yǎng)。他倡導(dǎo)人們應(yīng)追求真正的學(xué)問，而不是僅僅為了迎合社會(huì)的期待和滿足虛榮心。在《師說》中，韓愈以獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，揭示了教育的本質(zhì)，批判了那種只重形式、不重內(nèi)容的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。這篇文章，不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)教育現(xiàn)狀的反思，更是對(duì)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任的深刻闡述。韓愈通過《師說》告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該成為自己命運(yùn)的主宰，通過不懈的學(xué)習(xí)和自我提升，來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和理想。他的這些觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)，對(duì)后世的教育和思想發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.文體知識(shí)

“說”是古代文學(xué)中一種獨(dú)特的文體，它以記敘、議論或說明的方式，深入淺出地闡釋事理。與“論”的文體相比，“說”更注重闡釋和說明，通常會(huì)融入雜文和雜感的元素，帶有濃郁的個(gè)人色彩和情感溫度。這種文體的魅力在于其內(nèi)容的豐富性、寫法的自由性和風(fēng)格的多樣性，因此后世將這種靈活多變的“說”稱為“雜說”?！罢f”在古語中的含義是陳述，所以對(duì)于這類文體，我們可以理解為講解某一類事物的道理。例如，“師說”就是解說關(guān)于“從師”的道理。這種文體的經(jīng)典之作包括《馬說》《愛蓮說》等。

3.思想理念

韓愈堅(jiān)信學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)在繼承的基礎(chǔ)上勇敢創(chuàng)新。他堅(jiān)決反對(duì)魏晉時(shí)期以來流行的對(duì)仗駢文，同時(shí)大力提倡古文，強(qiáng)調(diào)文章的使命在于傳揚(yáng)深刻的道理。

韓愈尊崇儒家思想的核心——仁義道德。韓愈的這些思想，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解，更是對(duì)時(shí)代風(fēng)氣的有力回應(yīng)。

（三）文本感知，研討審美

▲任務(wù)一：結(jié)合表格，整體感知文本

任務(wù)引領(lǐng)：仔細(xì)觀察表格，帶著問題細(xì)讀課文，提取文中關(guān)鍵信息，完成表格。

（教師出示表2，學(xué)生讀課文并填寫）

學(xué)生成果展示：

▲任務(wù)二：對(duì)比論證，學(xué)習(xí)說理方法

任務(wù)引領(lǐng)：在《師說》一文中，韓愈是如何論證自己的觀點(diǎn)的？結(jié)合表格（見文末表3），小組討論梳理全文使用何種方法進(jìn)行論證。

（教師出示表3，學(xué)生進(jìn)行小組討論并填寫）

小組討論成果展示：

▲任務(wù)三：聯(lián)系對(duì)比，思考語言特點(diǎn)

教師：在探討學(xué)習(xí)的重要性和從師學(xué)習(xí)的必要性時(shí)，我們可以借助荀子的《勸學(xué)》和韓愈的《師說》兩部文言文經(jīng)典，來分析論證方法如何塑造了論說類文言文的特點(diǎn)?！秳駥W(xué)》是如何講述道理的？

學(xué)生：《勸學(xué)》一文中，荀子運(yùn)用了大量的比喻來闡述復(fù)雜的學(xué)術(shù)原理，使得深?yuàn)W的道理得以簡(jiǎn)化，論證過程更為精準(zhǔn)，形象生動(dòng)，易于理解。

教師：沒錯(cuò)，這種表達(dá)方式極大地提升了文章的啟發(fā)性，使讀者能夠更清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。荀子通過這種方式，不僅傳授了知識(shí)，還激發(fā)了讀者的學(xué)習(xí)興趣。那么相比之下，《師說》采取的是什么方法呢？

學(xué)生：《師說》更多地采用了對(duì)比論證的方法。通過對(duì)比，文章層層遞進(jìn)地揭示了從師學(xué)習(xí)的必要性，使是非曲直更加明晰。這種對(duì)比論證的方法不僅加強(qiáng)了說服力，還使讀者能夠更加深刻地理解從師學(xué)習(xí)的價(jià)值。

教師小結(jié)：在深入探討了這兩部文學(xué)佳作之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，論說類文言文的語言藝術(shù)既蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)智慧，又透露出豐富的情感色彩。它們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓詾楣羌?，以?zhǔn)確鮮明的表達(dá)為血肉，以生動(dòng)形象的描繪為靈魂，共同展示了文言文的獨(dú)特魅力。每一句話都仿佛是智慧的結(jié)晶，閃耀著歷史的光輝。而其深刻的意蘊(yùn)，則來源于對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)膩捕捉和對(duì)人性本質(zhì)的透徹剖析。無論是描述自然景觀還是敘述歷史事件，文言文都能以恰到好處的形象和生動(dòng)，讓讀者仿佛置身其中，感同身受。

（四）聯(lián)系生活，培養(yǎng)審美能力

▲任務(wù)一：品評(píng)交流，感悟道理

教師：在歷史的長(zhǎng)河中，無數(shù)英雄豪杰各有建樹，離不開他們虛心求學(xué)的從師態(tài)度。結(jié)合文章內(nèi)容與現(xiàn)代生活，我們可以從韓愈的作品中得到哪些借鑒呢？

學(xué)生：從師學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該始終保持一顆敬畏之心，虛心向他人請(qǐng)教。在知識(shí)的海洋中，無論是年長(zhǎng)者還是年輕者，只要他們有值得我們學(xué)習(xí)的地方，都可以成為我們的老師。正如韓愈所說：“道之所存，師之所存也?！?/p>

教師引導(dǎo)：師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的呢？

學(xué)生1：師生關(guān)系應(yīng)該是平等和民主的。在這種關(guān)系中，師生雙方相互促進(jìn)，共同成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

學(xué)生2：韓愈在當(dāng)時(shí)士大夫恥學(xué)于師的錯(cuò)誤觀念中，展現(xiàn)了他非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。他敢于挑戰(zhàn)世俗，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

教師小結(jié)：韓愈的“從師之道”為我們指明了學(xué)習(xí)的正確方向，提供了寶貴的精神力量。在現(xiàn)代社會(huì)，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，虛心向老師學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

▲任務(wù)二：交流感受，提升能力

教師：學(xué)習(xí)完本文，你有什么心得體會(huì)？請(qǐng)從觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)和影響上來總結(jié)。

學(xué)生1：論說類文言文具有鮮明的觀點(diǎn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。它們通常圍繞一個(gè)中心思想，通過清晰的層次和分明的條理展開論述，使讀者能夠逐步深入理解作者的觀點(diǎn)。

學(xué)生2：語言表達(dá)上具有獨(dú)特的力度和美感。作者運(yùn)用精練的詞匯和句式，不僅論證充分且富有說服力，還使論述生動(dòng)形象，充滿深刻的內(nèi)涵。這種文體不僅提供了豐富的思想內(nèi)容，還展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

學(xué)生3：先哲們的思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為我們的發(fā)展提供了精神動(dòng)力和方向引領(lǐng)。通過學(xué)習(xí)論說類文言文，我們能夠陶冶情操，樹立正確的價(jià)值觀，并在探究中領(lǐng)悟歷史文化的脈絡(luò)發(fā)展，豐富我們的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備。

教師：日后再碰到此類文言文，我們應(yīng)該從哪些角度進(jìn)行鑒賞呢？

學(xué)生1：為了深入理解和鑒賞論說類文言文，我們首先可以從寫作背景、文體知識(shí)以及作者的思想理念三個(gè)方面入手，搜集和提取關(guān)鍵信息，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建我們對(duì)文本的初步認(rèn)知，感受其中深厚的文化底蘊(yùn)。

學(xué)生2：在文本分析階段，我們需要提煉出作者的主要觀點(diǎn)，并運(yùn)用表格或框架結(jié)構(gòu)來清晰地梳理文本內(nèi)容，從而把握作者的論述思路。

學(xué)生3：通過對(duì)比閱讀，我們可以分析不同文本在論證角度和方法上的異同，進(jìn)一步感悟語言論證的藝術(shù)，并從中汲取靈感。

教師小結(jié)：同學(xué)們總結(jié)得非常棒，除了上述內(nèi)容外，我們還需要結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代背景，對(duì)文本進(jìn)行深入思考，探索文言文中的思想理念在現(xiàn)代社會(huì)中的時(shí)代意義，以幫助我們更好地理解和闡釋文本，提升我們的表達(dá)能力。

（五）課堂總結(jié)，倡導(dǎo)尊師之美

教師：在古代，盡管尊師重道的理念廣為流傳，但在封建統(tǒng)治者的觀念中，教師的社會(huì)地位其實(shí)非常低。這種環(huán)境下，韓愈敢于挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念，提出文中的觀點(diǎn)，其影響力不容小覷。在現(xiàn)代社會(huì)，教育受到國(guó)家和個(gè)人的高度重視。因此，我們更應(yīng)該秉持相互學(xué)習(xí)的態(tài)度，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步。

（六）寫作訓(xùn)練，鞏固審美之法

在今天的學(xué)習(xí)中，你聯(lián)想到了哪些問題，這些問題能否用《師說》中的句子去駁斥呢？請(qǐng)你自主命題，圍繞問題展開論證。要求字?jǐn)?shù)不少于200字。

七、教學(xué)總結(jié)

在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者在前文討論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討論說類文言文的教學(xué)，重點(diǎn)關(guān)注“思辨性閱讀”和“表達(dá)”兩個(gè)維度。這一探討將基于語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，并結(jié)合高中必修課程的文言文教學(xué)目標(biāo)，著重探討思辨閱讀要素的關(guān)鍵所在。此次教學(xué)設(shè)計(jì)提出了一系列自主閱讀活動(dòng)，如“與同單元文章的思辨閱讀”“通過表格構(gòu)建知識(shí)框架”“相互交流，提升表達(dá)能力”“有序整合信息并歸納總結(jié)”。這些活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，加強(qiáng)他們的口語表達(dá)和書面創(chuàng)作能力，進(jìn)而培養(yǎng)他們的思辨能力，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。