[摘 要] 庫(kù)爾貝是19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的代表畫家，他遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，反對(duì)學(xué)院派古典主義理想化，也反對(duì)浪漫主義的虛構(gòu)和脫離生活。他以描繪現(xiàn)實(shí)生活為最高原則，以平民視角創(chuàng)作風(fēng)俗化的作品，表現(xiàn)勞工階層生活，所以作品中常常出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的“小人物”形象。庫(kù)爾貝也是在繪畫領(lǐng)域最早呼吁孔德實(shí)證主義的畫家，他反對(duì)神學(xué)和形而上學(xué)，是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人。從庫(kù)爾貝繪畫作品出發(fā)，分析其所表現(xiàn)的“小人物”形象以及“小人物”形象所反映的實(shí)證主義思想。

[關(guān) 鍵 詞] 庫(kù)爾貝；“小人物”形象；實(shí)證主義

一、“小人物”形象界定

在西方，隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和批判現(xiàn)實(shí)主義的興起，在文學(xué)和繪畫中下層苦難人民逐漸成為主要的描寫對(duì)象，“小人物”形象是處于社會(huì)底層，生活貧苦、地位卑賤，并受到上層階級(jí)壓迫的人群，他們深刻地反映了19世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)狀，是歐洲特定的歷史環(huán)境和社會(huì)階級(jí)的產(chǎn)物。藝術(shù)家和文學(xué)家們給予“小人物”形象深刻的同情，并且對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治壟斷非常不滿，在他們的作品中可以看到農(nóng)奴制度的殘虐和人道主義的瓦解。最早提及“小人物”概念的是俄國(guó)作家普希金，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)正經(jīng)歷了 1825 年貴族革命的失敗，社會(huì)弊端凸顯，關(guān)注點(diǎn)指向底層人民的生活狀態(tài)， “現(xiàn)實(shí)主義” 就此應(yīng)運(yùn)而生，描寫“小人物”也被作為“現(xiàn)實(shí)主義”的口號(hào)提出[1]。 庫(kù)爾貝作為現(xiàn)實(shí)主義畫家，極力推崇描繪真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。19世紀(jì)的法國(guó)受到大革命的影響，政治腐敗，社會(huì)階級(jí)分層明顯，社會(huì)底層人民生活貧苦并受到嚴(yán)重的剝削和壓迫，在實(shí)證主義的影響下，藝術(shù)家們將視線轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活，“小人物”形象也成為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們重點(diǎn)描繪的對(duì)象。

二、庫(kù)爾貝作品中“小人物”形象溯源

（一）政治背景

“小人物”形象是庫(kù)爾貝現(xiàn)實(shí)主義作品中的典型形象。法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義起源于19世紀(jì)的三四十年代，它在社會(huì)各階層矛盾和民主革命高漲的情況下應(yīng)運(yùn)而生，并且受到當(dāng)時(shí)哲學(xué)思想的影響。

1830年，法國(guó)巴黎“七月革命”打破了波普王朝的封建統(tǒng)治，大工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致小工業(yè)和手工業(yè)相繼破產(chǎn)，失業(yè)人數(shù)劇增。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民只不過是小土地所有者，但是卻要擔(dān)負(fù)各種苛捐雜稅，小資產(chǎn)階級(jí)、勞工和農(nóng)民更加貧困。社會(huì)危機(jī)的加深，導(dǎo)致人們反對(duì)七月王朝統(tǒng)治的呼聲越來越高，要求進(jìn)行社會(huì)變革。在1848年2月22日，“二月革命”爆發(fā)，“二月革命”是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它推翻了七月王朝的統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，為資本主義的發(fā)展掃清了障礙，法國(guó)從封建專制王朝走上了資本主義道路。這種歷史性的轉(zhuǎn)變使法國(guó)形成了特定的政治經(jīng)濟(jì)制度，而這種制度形式的歷史性變革必定影響著同時(shí)代的文化和藝術(shù)形式。19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義思潮就是在這樣的政治背景下產(chǎn)生的，揭示現(xiàn)實(shí)的黑暗，表達(dá)對(duì)過著奢靡生活的有錢人的不滿[2]。

值得注意的是，庫(kù)爾貝并不是通過繪畫畫面直接批判這種現(xiàn)象，而是通過描繪貧困潦倒、艱苦勞作的底層“小人物”形象來表達(dá)對(duì)他們極大的同情和對(duì)社會(huì)的不公。從庫(kù)爾貝作品中的“小人物”形象可以看出，他的作品與當(dāng)時(shí)的政治背景有著不可分割的聯(lián)系。

（二）文化背景

19世紀(jì)的法國(guó)，資本主義的快速發(fā)展使人的道德觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，啟蒙時(shí)期宣揚(yáng)的民主、自由、平等、博愛的社會(huì)理想并沒有實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)作者不得不以冷靜的眼光看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從更現(xiàn)實(shí)的角度去尋求改善人的生存處境的方法。這時(shí)的哲學(xué)開始帶有社會(huì)政治色彩，哲學(xué)家關(guān)注的已經(jīng)不再是抽象的形而上的問題，而是現(xiàn)實(shí)生活中具體的問題，可以說19世紀(jì)是一個(gè)科學(xué)和理性的時(shí)代。

黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的人本主義、孔德的實(shí)證主義以及自然科學(xué)的形成就如能量轉(zhuǎn)化說、進(jìn)化論等，都不同程度地影響了現(xiàn)實(shí)主義作家和藝術(shù)家的思想以及創(chuàng)作。19世紀(jì)是“科學(xué)的世紀(jì)”，經(jīng)過17、18世紀(jì)的發(fā)展和積淀，西方的自然科學(xué)走向了空前的繁榮。19世紀(jì)自然科學(xué)取得了突出成就，不僅幫助人們更加客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我和自然，還倡導(dǎo)一種推崇觀察、分析、研究的認(rèn)知方式。在這種情況下，實(shí)證主義受到關(guān)注，反對(duì)神學(xué)和形而上學(xué)，人們的關(guān)注點(diǎn)回到現(xiàn)實(shí)的客觀世界中，要求人們只研究真實(shí)有用并且可以通過經(jīng)驗(yàn)和觀察可以證實(shí)的東西，因此很多文學(xué)家和藝術(shù)家都把眼光轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)生活中。庫(kù)爾貝開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義繪畫，他說：“我主張否定理想以及與此相關(guān)的一切東西?！薄拔铱匆娛裁淳彤嬍裁?，如實(shí)反映我這個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗、思想和它的面貌”。他的作品常常表現(xiàn)處于社會(huì)底層的“小人物”形象的現(xiàn)實(shí)生活，通過這些“小人物”形象對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行批判。

19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義既是繼承也是創(chuàng)新，他匯總了18世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)，擺脫了古典主義的理性原則，克服了浪漫主義的主觀臆造，在新的歷史條件下加以創(chuàng)新。他再現(xiàn)的是生活的真實(shí)，從作品中反映出階級(jí)關(guān)系和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出尖銳的批判。19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義在歐洲資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)上達(dá)到了最高峰。

三、庫(kù)爾貝作品中“小人物”形象分析

“如實(shí)反映社會(huì)所處的時(shí)代風(fēng)貌”是法國(guó) 19 世紀(jì)批判社會(huì)主義畫家?guī)鞝栘愐簧乃囆g(shù)信條，他反對(duì)古典主義的“裝模作樣”，也反對(duì)浪漫主義的“矯揉造作”，讓藝術(shù)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任是他作品的主題，因此在庫(kù)爾貝的作品中總能感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)縮影。他既沒有迎合上流社會(huì)的喜好，也沒有像浪漫主義那樣把人物加以美化和夸張，而是把眼光投射到現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的“小人物”形象，在他作品中出現(xiàn)了很多社會(huì)底層的勞動(dòng)者以及故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，在《畫室》這幅作品中同樣對(duì)“小人物”形象進(jìn)行了深入的刻畫。

（一）艱苦的勞動(dòng)人民

庫(kù)爾貝是一個(gè)具有社會(huì)性和時(shí)代性的畫家，他肯定了勞動(dòng)人民的意義，并把勞動(dòng)題材提高到了不曾有的高度。他主張用具有真實(shí)性的表現(xiàn)技法來描繪眼前的社會(huì)生活，揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，他對(duì)當(dāng)時(shí)貧苦不堪的人民生活感到同情。他在1848年給母親的信中寫道：“至少我見到了人民，真正的人民，我很理解他們。”

1849年底他創(chuàng)作了《打石工》，這幅作品是其一生的轉(zhuǎn)折性作品，預(yù)示著庫(kù)爾貝現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的正式確立。打石工是當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)最底層的職業(yè)，畫面表現(xiàn)了一老一少兩個(gè)工人，年長(zhǎng)的半跪在地上敲打著石頭，他戴著草帽，穿著一雙破舊的農(nóng)鞋，褪了色的藍(lán)色襪子露出腳后跟。年少者用膝蓋頂著裝滿石頭的籮筐吃力地搬運(yùn)。他們身著粗布衣，褲子上打著補(bǔ)丁，襯衫也是破舊不堪，在烈日炎炎下艱苦勞作，身邊的生活用具更加渲染了他們的窮苦生活。即使畫中并沒有對(duì)他們的表情進(jìn)行刻畫，但從他們的身姿和所處環(huán)境都可全面感受到他們艱難的處境。庫(kù)爾貝不僅在題材上有所創(chuàng)新，在繪畫技法上也體現(xiàn)了其真實(shí)性，畫面的刻畫既不如古典主義的細(xì)致，也不如浪漫主義的夸張，而是利用顏料本身的質(zhì)感進(jìn)行真實(shí)的再現(xiàn)，他特別發(fā)揮了刮刀的用途，利用顏料的厚涂使畫面更具可觸性，給觀者造成更強(qiáng)烈的視覺沖擊力?！洞蚴ぁ肥欠▏?guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的里程碑，畫家痛恨地批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)資本主義對(duì)民眾的剝削，他這種大膽、真實(shí)的再現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界造成了極大的震撼。1854年，庫(kù)爾貝創(chuàng)作了《篩麥婦》，是繼《打石工》后又一幅表現(xiàn)普通勞動(dòng)者的作品，畫面表現(xiàn)了兩個(gè)普通的農(nóng)村婦女和一個(gè)小男孩的形象。畫面極具真實(shí)性，左邊刻畫了一位漫不經(jīng)心撿麥子的婦女，右邊是一個(gè)小男孩，畫面的中心位置是跪著篩麥子的婦女，庫(kù)爾貝并沒有向公眾展示他的面部，沒有絲毫情緒的表達(dá)，而是給人留下想象的空間，毫無修飾的自然身姿，帶給人一種樸實(shí)的美，庫(kù)爾貝通過這幅畫贊美了勞動(dòng)者的形象。

庫(kù)爾貝作品中的勞動(dòng)者被賦予社會(huì)意義，他反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的追求，打破傳統(tǒng)，回避了神話和宗教題材，將勞動(dòng)者提高到以往不曾有的高度，毫無粉飾地再現(xiàn)了艱苦勞動(dòng)的場(chǎng)景，揭示了社會(huì)底層人民的生活本質(zhì)，擴(kuò)大了藝術(shù)的表現(xiàn)題材，豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)技巧。

（二）故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情

除了像《打石工》《篩麥婦》這樣專門表現(xiàn)勞動(dòng)者勞動(dòng)的題材外，庫(kù)爾貝還描繪了許多故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，真實(shí)地再現(xiàn)了故鄉(xiāng)平民的生活，徹底去除了虛構(gòu)的歷史風(fēng)景畫。他熱愛自己的故鄉(xiāng)奧爾南，創(chuàng)作了《奧爾南的葬禮》《晚安后的奧南》《集市歸來》等作品。

其中《奧爾南的葬禮》被稱為繪畫中的“人間喜劇”，畫面表現(xiàn)的是庫(kù)爾貝參加其祖父葬禮所見的真實(shí)場(chǎng)景。在這種特定的場(chǎng)景中，庫(kù)爾貝刻畫了各階層人物，如市長(zhǎng)、神職人員、挖墓工、死者的親朋好友、當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民都在這幅畫中得到了入木三分的表現(xiàn)，畫中的人物動(dòng)作十分寫實(shí)，沒有被理想化的成分，這幅畫通過各種“小人物”的表現(xiàn)也賦予其一定的現(xiàn)實(shí)意義。這幅畫主要分為三部分，左邊是神職人員，中間是鎮(zhèn)上的官員，右邊是哀悼的婦女，畫中每個(gè)人的形象都被公正地描繪，這幅畫沒有畫面焦點(diǎn)，給人一種茫然無措的感覺，正是這種感覺更加貼切現(xiàn)實(shí)生活。畫面中47個(gè)人物的階級(jí)相差甚遠(yuǎn)，卻被安排在同一個(gè)畫面中，這47個(gè)人物形象，不僅代表了奧爾南小鎮(zhèn)這些熱心的社會(huì)成員，更是19世紀(jì)整個(gè)法蘭西民族和國(guó)家政府的一個(gè)整體縮影[3]?！锻戆埠蟮膴W南》描繪了鄉(xiāng)村紳士們聚餐的場(chǎng)景；《集市歸來》表現(xiàn)了從集市歸來的幾位農(nóng)婦，乘著夕陽(yáng)滿載而歸。

在庫(kù)爾貝描繪風(fēng)土人情的作品中，充斥著對(duì)新古典主義以及浪漫主義上流社會(huì)豪華場(chǎng)面的反叛，將悲憫情懷投向故鄉(xiāng)的勞苦大眾，展現(xiàn)了“小人物”酸甜苦辣的生活狀態(tài)。

（三）畫室

1855 年，庫(kù)爾貝創(chuàng)作了《畫室》，這幅作品原名為《真實(shí)的寓言：我七年美術(shù)與道德的總結(jié)》?！懂嬍摇肥瞧浔姸嘧髌分凶顬楹甏蟮囊环嬅尕S富、構(gòu)圖復(fù)雜，《畫室》是庫(kù)爾貝對(duì)社會(huì)的反思，畫面中各階層的人物構(gòu)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。畫面描繪了現(xiàn)實(shí)生活中眾多“小人物”的形象，如裸體模特、趴在地上的學(xué)徒、貧窮的普通者、偷獵者等。畫面主要分為三個(gè)部分，中間是庫(kù)爾貝本人的創(chuàng)作行為，庫(kù)爾貝身后的裸女不是理想化愛神的形象，而是一名現(xiàn)代女性，庫(kù)爾貝面前的小男孩襯衫破爛不堪，似乎是在提醒我們他和《打石工》中的工人具有同樣的處境。畫面右邊是“藝術(shù)友人”，他們穿著體面，其中包括詩(shī)人波德萊爾和社會(huì)主義者普魯東，還有庫(kù)爾貝的贊助者。畫面左側(cè)深刻地刻畫了現(xiàn)實(shí)動(dòng)蕩中不斷浮沉的底層人物形象，有商人、農(nóng)民、手工業(yè)者、乞丐等眾多社會(huì)中的“小人物”， 這些人終日被生活所勞累，被貧窮所困擾，生活的負(fù)重使他們直不起腰來。在畫布中央風(fēng)景畫的左邊有一個(gè)模糊的男性人模和坐在陰影中的女性，庫(kù)爾貝在其 “重讀《畫室》”的文章中指出這個(gè)人物代表的是愛爾蘭女人，象征著當(dāng)時(shí)貧困的愛爾蘭和貧民問題?！懂嬍摇愤@幅畫具有雙重意義，一方面他通過各種“小人物”再現(xiàn)了社會(huì)底層人民的生活狀態(tài)，另一方面庫(kù)爾貝在這幅畫中明確了他的政治觀點(diǎn)，表達(dá)了現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)思想。庫(kù)爾貝將藝術(shù)生活化、道德化，這是藝術(shù)家用手中畫筆對(duì)底層人民的關(guān)注和形象描繪的體現(xiàn)[4]。

庫(kù)爾貝曾說，他要如實(shí)地表現(xiàn)他所處時(shí)代的風(fēng)貌。庫(kù)爾貝作品中的“小人物” 形象對(duì)其繪畫理想的創(chuàng)作起到了巨大的支撐作用，他通過底層人物形象解釋生活，向觀者提出生活本來的意義，庫(kù)爾貝使藝術(shù)變得更加現(xiàn)代化、生活化、真實(shí)化。

四、 “小人物”形象反映的實(shí)證主義

“實(shí)證”一詞來源于拉丁文 positivus，意思是肯定、明確、確切?！皩?shí)證主義”是一種強(qiáng)調(diào)感覺經(jīng)驗(yàn)，排斥形而上學(xué)的西方哲學(xué)流派[5]。1830年孔德出版了《實(shí)證主義議程》，標(biāo)志著實(shí)證主義哲學(xué)的建立。實(shí)證主義認(rèn)為，社會(huì)進(jìn)步應(yīng)該基于可觀察的事實(shí)和可檢測(cè)的想法，即基于科學(xué)基礎(chǔ)，實(shí)證主義反對(duì)神學(xué)、形而上學(xué)，強(qiáng)調(diào)感覺經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)和本質(zhì)割裂開來，宣揚(yáng)唯心主義經(jīng)驗(yàn)論。

孔德曾提出著名的人類社會(huì)階段論：第一階段是神學(xué)階段，這時(shí)的人會(huì)把未知的東西投射為一種“大他者”，如中世紀(jì)時(shí)期；第二階段是形而上學(xué)階段，這時(shí)人們把未知的東西投射為一種內(nèi)在的理念，如文藝復(fù)興時(shí)期；第三階段實(shí)證的時(shí)代即為科學(xué)的時(shí)代，這時(shí)人們把未知的東西看作一種外在的經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入19世紀(jì)，他要求人們研究一種從經(jīng)驗(yàn)中可以獲得的，并且可以證實(shí)的現(xiàn)象，實(shí)證主義的這種主張即直接宣判了古典主義和浪漫主義的結(jié)束，現(xiàn)實(shí)主義也因此應(yīng)運(yùn)而生。泰納在實(shí)證主義的基礎(chǔ)上肯定了藝術(shù)要依賴于現(xiàn)實(shí)生活的觀點(diǎn)，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀世界的再現(xiàn)以及藝術(shù)家藝術(shù)觀念的表現(xiàn)。他雖然反映現(xiàn)實(shí)，但不是照抄現(xiàn)實(shí)，而在于反映現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)特征。

在19世紀(jì)實(shí)證主義的影響下，藝術(shù)家和作家開始不加修飾和美化地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，庫(kù)爾貝是19世紀(jì)最早受到實(shí)證主義影響的畫家，實(shí)證主義決定了庫(kù)爾貝作品中的真實(shí)性和社會(huì)性特征。庫(kù)爾貝的作品摒棄了神學(xué)和宗教的題材，以真實(shí)的社會(huì)生活和自然景觀為主要描繪對(duì)象，致力于如實(shí)、客觀地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人物和事件，尤其是資本主義下的“小人物”形象。通過這些‘小人物”形象地反映社會(huì)環(huán)境中勞苦大眾的生活狀況，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的黑暗與不公等進(jìn)行深刻的揭露，賦予其作品深刻的社會(huì)意義。庫(kù)爾貝作品中“小人物”形象的客觀真實(shí)性和社會(huì)性也成為其最大的特點(diǎn)。

五、總結(jié)

庫(kù)爾貝作為現(xiàn)實(shí)主義繪畫的引領(lǐng)者，他突破了傳統(tǒng)題材的限制，在實(shí)證主義的影響下拒絕神性和形而上學(xué)，表現(xiàn)出極大的社會(huì)性和真實(shí)性，并從中可以體會(huì)到其精神價(jià)值和藝術(shù)追求?！靶∪宋铩毙蜗笫撬诂F(xiàn)實(shí)主義作品中的重要表現(xiàn)對(duì)象，通過這些“小人物”的形象對(duì)資本主義社會(huì)巨大的貧富差距進(jìn)行了批判，并極大地震撼了法國(guó)畫壇。庫(kù)爾貝對(duì)現(xiàn)實(shí)主義不屈不撓的追求至今對(duì)藝術(shù)界仍有重大的影響。

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作者單位：太原師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論研究中心