關于文字簡化這件事，從書法歷史上看，我們的先人一直在孜孜不倦地探求和實踐，目的就是如何將漢字變得更加易識易寫易念。筆畫繁雜的篆書曾被簡潔的隸書替代，“正書”的出現(xiàn)讓隸書變得更加規(guī)范易寫，草書又讓書寫速度得到了有效的提高?？上?，一切的一切都是在書法家之間進行的，并未得到廣大民眾的參與。

草書始終沒有像篆書那樣成為一種官方認可并在民間普及，它一枝獨秀，我行我素，終成書法里的陽春白雪。直至今日，草書都是五體書法里的一個獨特系統(tǒng)。它與楷書和行書的區(qū)別巨大，一般人很難讀得懂草書，包括絕大部分的知識分子。

被稱作“一代草圣”的民國書法家于右任先生寫了一本《標準草書》，希冀將草書規(guī)范化普及到民間，但是，這個實踐并未如愿以償。

唐代科舉制出現(xiàn)，讓唐楷有了廣泛的市場和實用性，并逐步被官方認可，成為一種科舉考試的應試文字。此后，明朝出現(xiàn)的“宋體字”以及“館閣體”對后世的影響也非常巨大。宋體字是印刷體，至今，我們讀書、看報基本上用的都是宋體字。

“館閣體”是應試文字，讀書人要想考取功名寫不好“館閣體”不行，據(jù)說，董其昌科舉考試曾因書法不好屈居第二，于是，他發(fā)奮翰墨，終成一代大書法家。

再以后，到了民國，“五四運動”爆發(fā)，一批知識分子包括魯迅、錢玄同、瞿秋白、傅斯年等國學大師，提出“廢除漢字”的激進口號，要求漢字走拉丁化的道路，甚至有“漢字不滅，中國必亡”的狂想，幸虧，此運動并未成功。

現(xiàn)任書協(xié)主席孫曉云先生在《書法有法》一書里寫道：“中國文明的象征，中國藝術的獨特，非我們自古使用下來的書法莫屬，與其將中國譯成china ，倒不如換譯成‘Calligraphy’（漢字：書法之意）?！?/p>

日本是一個非常崇尚書法的國家，中國的書法傳到日本，甚至被日本人改了名字，“書法”不叫“書法”，更名為“書道”。除“書道”外，日本人還在中國傳統(tǒng)文化的基礎上發(fā)展出了“茶道”“劍道”“花道”等等。

談到篆書在日本的影響，只舉一例，可見一斑。日本是一個非常重視篆書的國家，日本的護照和許多郵票是用篆書書寫的。

實際上，中國也如此。秦以后，雖然篆書作為曾經的官方文字被廢止了，但是，許多歷代石碑的額頭依舊使用著篆書，包括不少法帖，打開卷首，首頁上印有篆書，古樸之風便迎面拂來。近代，北京大學的?；?，是由魯迅先生設計的，當此之時，主張文字改革的魯迅先生使用的竟是篆書而不是拉丁字母或簡化字。對此，蔡元培校長大加贊賞，看來，篆書作為最莊重典雅的字體，一直沒有被中國人拋棄，歷經風雨，流傳至今，屹立不倒。

2024年，中央電視臺首推新春祝詞“龍行龖龖”，一下子掀起了一股強勁的生僻字風潮，什么“前程朤朤”等生僻字接踵而至，有些字《新華字典》里根本沒有，你得去查《辭源》或者《康熙字典》才能搞懂字的含義。

通過這個生僻字風潮，讓全民關注起漢字，無形中提高了全民的漢語水平，也絕非一件壞事。