翻開蘇軾的詩文，便不難發(fā)現(xiàn)“赤壁”是一個避不開的關鍵詞。我在他關于赤壁的詩文中，得以窺見其人生的三重心境。

被貶至黃州后，蘇軾登上了赤壁磯之巔，俯瞰浪濤吹雪，覽盡如畫江山，遙想亂世英雄，一時心頭澎湃、豪情萬丈，于是揮筆寫下“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。而心頭翻涌之浪退去，他驀然間想到了自己。蘇軾論才華不輸于當時文壇任何一人，亦有滿腔報國之志。雖不能如公瑾那般指揮千軍萬馬，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，但他也想扭轉北宋國勢較弱的局面。然而這般熱血被烏臺詩案這盆刺骨冰水當頭澆下，微小火苗猶存，但前路一片渺茫。此時的他有心報國，壯志難酬，體味到人生之苦，卻無力打破困局。

一個月明星稀之夜，蘇軾與友人泛舟于赤壁。他們飲酒樂極，扣舷而歌：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！庇讶舜刀春嵑椭?，簫聲音調悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，致使蘇軾的心境驟然變化。在友人的悲涼簫音中，蘇軾想到了自己的坎坷經歷。自己生命的短暫與江水的長流不息，讓他“托遺響悲風”。試圖求解人生意義、跳出痛苦的旋渦的蘇軾開解自己：人與萬物永久地存在，從不同的角度看問題，才能從人生無常中解脫出來。天地萬物各有其主，而自己所擁者何？且將身心托付于自然，接受改變，享受當下。

三個月后，他獨登高處，臨江長嘯。蘇軾游后入睡，在夢鄉(xiāng)中見到了曾經化作孤鶴的道士。他以“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶”寄予了自己懷念故友之情，也暗示著他在精神上已歸向高蹈于世外的隱逸者。仙鶴入夢，醒后悵然若失，卻大有所悟。功名利祿，甚至世間萬物，果真有那么重要嗎？蘇子夢鶴，莊周夢蝶，或許不過大夢一場。自此蘇軾眼前一片光明空闊，遍歷百態(tài)后灑脫登舟，放乎中流，江海寄余生。

從《前赤壁賦》到《后赤壁賦》，蘇軾的心境轉變了三次，究竟是蹇足后頓悟，還是搖擺中迷茫，誰也說不清楚。但可以肯定的是，他歷盡心劫，乃有奇文佳作。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；蘇子困心，厥有《赤壁》。圣賢發(fā)憤，大都離不開“郁郁而成文”的命運。

【山東東營市第一中學高三（4）班】