內(nèi)容提要：李流芳是明代中后期藝術(shù)家，在書法、繪畫、詩文諸多領(lǐng)域都有著突出的貢獻(xiàn)。在書法上，李流芳的楷書取法蘇軾、文徵明、董其昌等人；行書受蘇軾影響頗多；草書學(xué)懷素。在篆刻上學(xué)文彭，直追秦漢，并融入了自己的風(fēng)貌，是“三橋派”中不可或缺的人物。本文從李流芳的生平交游、書學(xué)觀的形成與書法作品等多方面研究其書學(xué)思想、書法風(fēng)格及書法成就等，對其書法藝術(shù)進(jìn)行立體的分析與研究，以期形成更加全面、深刻的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：明代；李流芳；書法；交游

一、李流芳的生平及交游

（一）李流芳的生平

李流芳（1575—1629）是明末的一位集詩、文、書、畫、印于一身的文人藝術(shù)家，字長蘅，一字茂宰，號香海、泡庵、慎娛居士等。南直隸徽州歙縣（今安徽歙縣）人，僑居嘉定（今上海嘉定）。徐學(xué)謨《明誥封太宜人李母程氏墓志銘》載：“（李文邦）與伯析奢徙上海江橋，再徙南翔，又徙邑域，訖奠居焉?！睆倪@里可以看出，李流芳的祖父李文邦在上海居住過。李流芳與唐時升、婁堅、程嘉燧合稱“嘉定四先生”。

李流芳出生于安徽歙縣的詩書官宦人家。其父兄輩中就有三人中過進(jìn)士，后家族日漸衰落。李流芳身負(fù)振興家族的重任，多次參加科舉，以求取得功名。在封建社會的高壓統(tǒng)治下，文人往往陷入兩難的境地。他們既希望用自己畢生所學(xué)報效國家，又不愿與世俗同流合污。李流芳所作《除夕》詩中有“只愁難免俗，明發(fā)又匆匆”句，可見其在科舉制度下的矛盾心態(tài)。也正是這種心態(tài)，為他以后流連自然山水、致力于文藝埋下了伏筆。

在其最后一次參加會試后，由于明廷無能，廣寧失守。李流芳對朝廷失去信心，加之思念母親，他急忙“促裝招吾友，歸耕煙水鄉(xiāng)”。在南歸的途中，李流芳寫下了著名的《南歸》詩，心酸、悲痛的情感通過詩文流露出來。此后，李流芳的思想有所升華，改變了入仕為官的初衷。他重新反省自己，對仕進(jìn)已不存他想，最終回歸自己瀟灑舒放的本性。隨著年齡的增長，他的書法也愈加成熟，出現(xiàn)了抒發(fā)性情的大字行書及草書作品。

（二）李流芳的交游

明中期以后，隨著江南地區(qū)經(jīng)濟文化的迅速發(fā)展，游歷山水成為文人墨客中的普遍現(xiàn)象。對文人墨客來說，雅集無疑是他們與社會發(fā)生聯(lián)系的主要活動。錢謙益曾稱贊李流芳“孝友誠信，和樂易直，外通而中介，少怪而寡可，與人交，落落穆穆”[1]。李流芳以真性情會友，所結(jié)好友也皆與他相投。如此交游環(huán)境，也影響了李流芳的詩文、書畫創(chuàng)作，其作品流露出高古雅逸的氣息。

程嘉燧（1565—1644），字孟陽，號偈庵，晚號松圓老人，與李流芳同為安徽人，居于嘉定50余載。兩人關(guān)系極為密切，程嘉燧經(jīng)常往來檀園與李流芳進(jìn)行交流探討，和李流芳為中表兄弟。程嘉燧在《奠李長蘅》中說“朋友之道，貴相知心。所謂惟識真者乃相知”，表達(dá)出對失去李流芳這一知己的惋惜。

張廷棫（生卒年不詳），字子薪，長于詩文，與李流芳、程嘉燧為友。他經(jīng)常和李流芳結(jié)伴出游，在詩文、書畫上亦多有交流。

李流芳一生流連于自然山水間，除六次上京應(yīng)試外，其游蹤大多在家鄉(xiāng)附近。最使其心動的地方還是杭州西湖，他幾乎走遍了西湖附近的山山水水，無幽不探，無奇不詠，寫下了著名的《西湖臥游詩題跋》。他感慨：“錢塘襟江帶湖，山水映發(fā)，昏旦百變。出郭數(shù)武，耳目豁然。扁舟草履隨地得勝天下佳山水，可居可游，可以飲食。寢興其中而朝夕不厭者，無過西湖矣。余二十年，無歲不至湖上，或一歲再至。朝花夕月，煙林雨嶂，徘徊吟賞，厭足而后歸?！庇纱丝梢娖鋵ι剿南矏?。李流芳與好友在西子湖畔詩文唱和，其作品流露出曠遠(yuǎn)之境，最終形成蕭散自然的藝術(shù)風(fēng)貌。

二、李流芳書法觀的形成

（一）參禪悟道，心學(xué)盛行

由于應(yīng)試的需要，書寫藝術(shù)價值較低的臺閣體在明代科舉中占據(jù)主導(dǎo)地位，但明代還是涌現(xiàn)出一大批脫離束縛、展現(xiàn)強烈個性的書家。吳門書派祝允明、文徵明，云間書派董其昌等人都在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，形成自己的風(fēng)格并且成為一代大家。

宋代禪宗思想流行，蘇軾、黃庭堅等人都雅好此道。而李流芳在書法上師法蘇軾頗多，其書法作品的字里行間流露出一種平淡之氣，體現(xiàn)出對禪宗思想的追求。明代吳門書派中的核心人物祝允明、文徵明，云間書派的董其昌，以及晚明個性解放思潮影響下的王鐸等人，無一不極具創(chuàng)新意識。

李流芳對禪宗中的凈土宗尤感興趣，曾求教于武林（今杭州）云棲寺的云棲大師，沉浸于禪悅之中，“精研其所學(xué)于云棲者，以求正定之法。未久而病作，猶焚香洮泋。手書《華嚴(yán)》不輟”。李流芳在書法上取得的成就與他所處的充滿創(chuàng)新精神的時代有著密切關(guān)系。其書法作品流露出恬淡、靜謐的氣息，正是他參禪悟道、受心學(xué)影響的表現(xiàn)。

（二）以古為師，自出新意

從李流芳的傳世作品中可見其行書作品取法蘇軾較多，同時受董其昌影響，其獨特的人生經(jīng)歷與超脫的人生態(tài)度又使其作品流露出一種自然而淡雅的氣息。他在《跋摹書帖》中記述了自己對學(xué)書的見解：“學(xué)書要能入帖，并能出帖，師其意而不求其貌，學(xué)古而不被其所囿?！边@種觀點與蘇軾、黃庭堅等人有相似之處，也是自古以來書家學(xué)書并且成為一代大家的不二法門。此外，他也重視學(xué)識修養(yǎng)，因此他的書畫中有文人氣息。他字形結(jié)體受蘇軾影響頗多，為扁平狀，但變其豐腴為勁挺，筋骨之氣盡顯。正如行家所評，其書法“能得蘇字精髓，又具自家面目”。

李流芳書法能從蘇字出，又不與其雷同。其畫作上的題跋亦多用行書，形成與其畫作相呼應(yīng)的視覺效果。李流芳在草書上取法懷素居多。相比于懷素之草書，李流芳的草書少放縱之姿。其結(jié)字取橫勢，點畫之間顧盼、回環(huán)，縱向上均加大向上的傾斜幅度，從而加強書法作品整體的動感。

（三）藝文兼?zhèn)?，影響書?/p>

明中期以后，資本主義有所發(fā)展，推動了反傳統(tǒng)、追求個性解放思潮的發(fā)展，在文藝上要求出新意，反對一味模仿古人。李流芳的詩文、書畫流露出一種思想，即遠(yuǎn)離世俗、崇尚自然，以不同的藝術(shù)語言展現(xiàn)出來。優(yōu)秀的書法家在詩、書、畫、文、印等方面均有自己的見識與思考，同時人品與學(xué)養(yǎng)兼具。此類藝術(shù)家在書法史上不勝枚舉，如唐代的顏真卿，宋代的蘇軾，近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石等人。

三、李流芳的書法成就

（一）楷書：突破時風(fēng)，姿態(tài)橫生

小楷在明代迎來了一個新的發(fā)展高潮。在明代書家中，多有擅小楷者，如王寵、文徵明、黃道周、倪元璐、董其昌等書家，他們在書法史上都具有不可或缺的作用。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與我國古代的科舉制度有著密不可分的聯(lián)系?？忌鹁頃r，小楷的書寫相對于隸書、大楷更加方便、快捷，相對于行書、草書又更工整、美觀，同時也便于考官批閱，故小楷成為古代考生的不二選擇，在一定程度上也促進(jìn)了小楷的傳播。由李流芳《妙諦函三冊》（圖1）可知，其小楷作品吸收了倪元璐、王寵等人的用筆、結(jié)體，在明代臺閣體書風(fēng)盛行之時，仍追求藝術(shù)性的發(fā)揮。

李流芳的小楷作品通常為寫經(jīng)或題跋。寫經(jīng)小楷所表現(xiàn)的面貌更加沉穩(wěn)；而題跋小楷則流露出一種蕭散自然的氣息，風(fēng)神雅致。章法上豎有行，橫無列，字字參差錯落。字勢上體態(tài)多變，如《妙諦函三冊》中“怖”“遠(yuǎn)”“離”“顛”四字，單字重心較低，給人一種穩(wěn)重之感，字勢欹側(cè)，來回?fù)u擺，似有傾倒之態(tài)，而四字組合在一起，卻有一種活潑之趣。靈動而不失沉穩(wěn)是其書法風(fēng)格的特征之一。他的中楷取法蘇東坡、董其昌，結(jié)體成扁狀，字勢左右開張，筆畫豐腴而不失勁挺，章法具有董書的蕭散、淡雅特點?？梢娏鞣家采钍苊鞔U宗思想的影響。其中楷書面貌（圖2）與其行書相近。

（二）行書：取法蘇軾，淡雅脫俗

李流芳受蘇軾書法的影響主要體現(xiàn)在其行書作品中，結(jié)字豐腴，盡顯蘇軾之法度；在用墨上，以濃墨取勝，尤其是在生宣紙上書寫，使得墨色濃而不燥；用筆沉著穩(wěn)健，章法蕭散自然。其行書對聯(lián)《樂琴書悅親戚六言聯(lián)》（圖3）通過統(tǒng)一的墨色盡顯豐潤之感，從中可見對蘇軾用筆與用墨之法的傳承。李流芳醉心林泉，故其書風(fēng)清新淡雅，無“俗”氣。

其行書作品在結(jié)字上，體勢扁平，多取橫勢，呈現(xiàn)出與歐陽詢的修長字形截然相反的特征。字的重心較低，故相對于米芾的字就顯得較為穩(wěn)重。其行書用筆輕重錯落，常通過輕重變化表現(xiàn)參差錯落之感，具有一種輕重緩急的韻律感。其字形大小懸殊，聚散有致，虛實相生。正是這種用筆的輕重緩急與結(jié)字的大小變化，大大增強了書法作品的趣味性與藝術(shù)性。在章法上，與其他書家的不同之處在于，李流芳的書法作品中字的大小變化極大，具有極強的視覺沖擊性。單字結(jié)構(gòu)進(jìn)行巧妙變化，形成相互呼應(yīng)的字組，既豐富了作品的構(gòu)成因素，也大大增強了作品的藝術(shù)性。由其行書作品《重修九品觀彌陀殿緣起》（圖4）可以看出其小行書的書寫特點。

（三）草書：飄逸自然，兼及法度

唐孫過庭《書譜》中說，“一畫之間，變起伏于鋒杪；一點之內(nèi)，殊衄挫于毫芒”，“真以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”[2]。李流芳的草書師法懷素，用筆遒勁，線條剛勁有力，結(jié)字欹側(cè)取勢，俯仰生姿；章法上穿插避讓，疏密相間，錯落有致；墨色濃淡結(jié)合，枯濕并重，燥潤相生。李流芳書寫大草而沒有入癲狂之境地，始終在法度之內(nèi)，正所謂“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，在法的范圍內(nèi)抒情達(dá)意。清代劉熙載在《藝概》中有云：“旭、素書可謂謹(jǐn)嚴(yán)之極，或以為顛狂而學(xué)之，與宋向氏學(xué)盜何異？”[3]李流芳的草書與懷素類似，其大草創(chuàng)作既充滿激情，又不失理性，體現(xiàn)出高超的創(chuàng)作技巧與深厚的文化修養(yǎng)。

他的草書作品，通過字內(nèi)外空間組合、字形結(jié)構(gòu)的搭配、字組意識的融入，與線條、墨法結(jié)合，營造出別具一格的韻味。草書的書寫所展示的節(jié)奏變化是通過點畫與使轉(zhuǎn)的結(jié)合而呈現(xiàn)于紙上的。李流芳的草書創(chuàng)作通過字內(nèi)空間與字外空間的大小、穿插的變化，字軸線與字組軸線排列布局的變化，形成了多層次的結(jié)構(gòu)。他在草書創(chuàng)作中還通過點的組合來調(diào)整通篇的節(jié)奏，這也是其獨具匠心之處。（圖5、圖6）

清代包世臣曾云：“曲直之粗跡，在柔潤與硬燥……柔潤則肥瘦皆圓，硬燥則長短皆扁?！盵4]這是對線條最恰當(dāng)?shù)拿枥L。線條的力度、質(zhì)感在書法中具有十分重要的作用。而李流芳在草書創(chuàng)作中將線條的幾種特質(zhì)表現(xiàn)得恰到好處。

結(jié)語

李流芳不但在繪畫、詩文方面有所貢獻(xiàn)，在書法上亦頗有建樹。本文從李流芳的生平交游、書學(xué)觀的形成與書法作品等多方面研究其書學(xué)思想、書法風(fēng)格及書法成就等。雖然李流芳未能像同時期的文徵明、董其昌等人占據(jù)書壇主流地位，但同樣值得我們重視。其傳世的許多書法作品具有時代特征，為我們研究明代書法發(fā)展提供了很好的素材。

參考文獻(xiàn)

[1]錢謙益. 列朝詩集小傳：上下[M]. 上海：上海古籍出版社，1983：581.

[2]孫過庭. 書譜[G]//上海書畫出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室. 歷代書法論文選. 上海：上海書畫出版社，1979：126.

[3]劉熙載. 藝概[M]. 上海：上海古籍出版社，1978：158 .

[4]包世臣. 藝舟雙楫：答三子問[G]//上海書畫出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室. 歷代書法論文選. 上海：上海書畫出版社，1979：667.

策劃、組稿、責(zé)編：史春霖、金前文